ولكن خلاصة تجربتي هي ديون بمليونين وخمسمائة ألف ريال وضياع ثمرة عملي في القطاع الحكومي لمدة تزيد على ثلاثين عاماً ولم يبق لي سوى خمس سنوات على التقاعد..
عرفت بعد عشرين عاماً أنني مغفل وانضحك علي وأن هناك في السوق لاعبين جدداً لم أعمل لهم حساباً وأنهم لا يبالون بك إن خسرت أم لا، وعرفت أيضاً أنني وكثير من أمثالي حطب السوق. حتى البنوك عندما اجتمعت بهم وقلت لهم إنني طلبت التسييل ولكنكم أنتم من أغراني بالاستمرار، أحد البنوك قالي لي: الموظف فلان انتقل من عندنا على كل حال وإذا تبغى تشتكيه فعلى كيفك! لكن ليس لنا دخل!. وبنك آخر يقول: أحضر ما يثبت؟. والأخير قالوا: يمكن أننا عرضنا عليك وأنت من وافق باختيارك والله يعوض عليك. ثلاثون عاماً من العمل والجهد، وعشرون عاماً في سوق المال والمحصلة تحت الصفر.. ". أخي القارئ:
هذه التجربة رواها عضو في منتدى أعمال الخليج رمز لاسمه ب (qwer) وأحس شخصياً من لهجتها بالصدق، وعلى أي حال هناك كثيرون مروا بتجارب مماثلة ووقعوا في مصيدة التسهيلات ومصيدة السوق التي تشبه (الرمال المتحركة) وقد باعت لهم المصارف أسهمهم ولحقت بعضهم أيضاً!. والله - عزّ وجل - يعوض على كل من خسر، فإن الرجال هم الذين يصنعون المال وليس العكس.
ثم ان المصارف الاسلامية (وكل بنوكنا الآن لديها تمويل اسلامي) تجاهلت تماماً صيغة اسلامية في التمويل وهي (المضاربة) حيث يتحمل الممول الخسارة، واختاروا صنيع (المرابحة) ونحوها مما يجعلهم ضامنين الربح سالمين من الخسارة، والاقتصاد الاسلامي ينبغي ان يؤخذ كله حين التطبيق بما فيه صيغة (المضاربة) النافعة جداً للمقترضين اما ان يأخذوا بعضاً ويتركوا بعضاً فهم بهذا لا يعطون الصورة الصحيحة والمشرفة للاقتصاد الاسلامي. 5- ان عقود التسهيلات بين المصارف وعملائها صاغتها المصارف وحدها (على هواها) حتى صارت (عقود اذعان) المدين فيها مذعن تماماً ومحاصر من كل جانب، وينبغي هنا ان تعاد صياغة عقود التسهيلات بإشراف مؤسسة النقد وخبراء القانون بحيث تحمي حقوق الطرفين المقرض والمقترض وليس الأول فقط، وبحيث يوجد في عقود التسهيلات على الأسهم وسائل للتحوط وإدارة المخاطر، فأعجب العجب ان تبيع المصارف اسهم بعض المواطنين وتخسره رأس ماله كله وفوق ذلك تطلبه اموالاً وتطارده!!. 6- ان المصارف لدينا تقدم للمودعين مرابحة على اموالهم (بما فيها الحسابات الجارية اذا احسنوا التفاوض) وهي مرابحة اجازتها هيئات الرقابة الشرعية في تلك المصارف مثلما اجازت (التورق) حين تعرض البنك بفائدة فاقترح ان يستفيد المودعون من ذلك ويعوضوا بعض خسائرهم بها.. والله لا يخسر احداً.
ومن دروس هذه التجربة وأمثالها نعرف:
1- خطورة التسهيلات البنكية وأنها سلاح ذو حدين، وحده القاتل اخطر ألف مرة من حدة الرافع، لأن ارتفاع رأس المال لن يضيف لصاحبه الكثير، أما الإفلاس فيأخذ منه الكثير. 2- ان مصارفنا طمعاً في الربح السريع اسرفت في منح التسهيلات عامي 2005و 2006وبطرق مختلفة: تسهيلات مباشرة بضمان المحفظة، قروض شخصية (هي في مجموعها ضخمة جدا) وذهب كثير منها ان لم يكن اكثرها لسوق الأسهم او صناديق الأسهم التابعة للمصارف، ثم يقرضون المقترض اصلاً بضمان المبلغ الذي شارك به في الصندوق، هذه التسهيلات تسمى (أموال وهمية) لأن أصحابها لا يملكونها فعلاً، وهي التي رفعت السوق الى الثريا ثم خبطت به في الثرى بعد ان باعت اسهم المقترضين برضائهم او رغماً عنهم.. تلك التسهيلات المبالغ فيها جدا هي سبب الفقاعة الكبرى ثم الانهيار العظيم في سوق الاسهم السعودي. 3- ان مديري صناديق الأسهم السعودية في بنوكنا لم يكن لديهم خبرة كافية، ولم يكن الاشراف عليهم من البنوك دقيقاً، ولذلك استدرجهم هوامير السوق المحنكون فرفعوا عليهم اسهم الشركات المؤثرة في المؤشر وهم يجرون وراءهم يشترون فيها (لأن مديري تلك الصناديق يقيسون اداءهم بأداء المؤشر العام والمفروض ان يقيسوا أداءهم بعائد السهم ونموه).
وبدأت نصائح الخبراء الذين - بقدرة قادر - صار لا حصر لهم ولا عدد ، وبدأوا ينصحون بصناديق الاستثمار وقالوا هي مناسبة لأولئك الصغار والمشغولين أمثالي. ويا للأسف سمعت الكلام.. وقررت أن أبتعد عن السوق، وأن أسيل المحفظة كاملة وأقسمها على ثلاثة صناديق استثمارية شرعية. وبدأت الإغراءات (من جديد! ) منهم جميعاً بالاتصال والحضور شخصياً لكي آخذ قروضاً بضمان الصندوق، وكنت أرفض كل مرة.. وفي يوم من الأيام اتصل بي مدير الاستثمار في أحد البنوك وقال:
لماذا أنت خائف؟! السوق إلى 28000وهذا كلام كل الخبراء والبلد في طفرة ياتلحق ياما تلحق!. ووافقت.. أنا لم أكن طماعاً أبداً ولكنني أردت أن أستثمر وأن أنمي رأس مالي وكنت دائماً وأبداً ابتعد عن الحرام والشبهة.. ولا يوجد أمامي مجال (أعرفه) غير سوق المال. لكي لا أطيل عليكم الكلام بدأ انهيار 2006ومن تجربتي عرفت أن السوق لا بد أن يهوي إلى أرقام بعيدة وأنا علي تسهيلات من البنوك، فطلبت من كل البنوك التي أنا ملتزم معها بتسييل جميع الوحدات عندما وصل المؤشر إلى 16000هابطاً من 20600ولكنهم أقنعوني مرة أخرى بأن هذا هو القاع والسوق سوف ترتفع وسوق أفوت فرصة كبيرة. وتكرر السيناريو عند 13000وسيلوا لي كل شيء عند 7600ويوجد خلال ذلك تفاصيل ليست ذات قيمة وأنتم تعرفونها عندما صرح بعض المسؤولين أن السوق لن ينزل عن 14000وتمسكوا بأسهمكم والسوق في تحسن.. إلى آخره.
دعاء ختم القران للسديس مكتوب ، سيتم التعرف عليه في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أن الدعاء من أعظم الأدعية إلى الله تعالى، ولا سيما عند ختم القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك، وفيما يأتي بيان دعاء ختم القرآن الكريم.
دعاء ختم القران للسديس مكتوب وطرق ختم القرآن في رمضان أكثر من مرة - ثقفني
تحميل دعاء ختم القران للسديس مكتوب pdf والذي يبحث عنه آلاف المسلمين حول العالم، وبالأخص خلال شهر رمضان المبارك من كل عام، حيث تزداد عمليات البحث عبر محركات البحث المختلفة، عن دعاء إمام الحرم المكي الشيخ عبد الرحمن السيديس لختم القرآن، الذي يُعد واحد من أفضل أدعية ختم القرآن وأجملها صياغة، ونظرًا لكثرة البحث عن تحميل دعاء ختم القران للسديس مكتوب pdf، سنوفر لكم رابط التحميل المباشر للدعاء من موقع المرجع ، بالإضافة إلى بعض الأدعية الأخرى لختم القرآن للسيديس.
تحميل دعاء ختم القرآن من السديس صوتي MP3 كما يمكنك تحميل دعاء السديس الصوتي لختم القرآن للسديس بصيغة MP3 حيث أن هذا الدعاء يجلب الراحة والهدوء للروح وينقي الصدر ويزيل غبار الحزن خاصة في هذه الأيام المباركة، يمكنك تنزيل الملف الصوتي عبر هاتفك الذكي بالنقر مباشرة على هذا الرابط "". أفضل دعاء ختم القرآن للسديس مكتوب كما نوفر لك من خلال ثنايا هذا المقال أحد أفضل أدعية ختم القرآن للسديس اللهم ارحمني واجعله إماما ولي إماما ونورا وهما يرزقان ويذكرني الله الرحيم بما نسيت ودعني حول الليل ونهاية يوم الرعاية بيننا وبين عقوقك وطاعتك عليك، ماذا تقول جوهرتك ومن يقين خيبة أملنا فينا إلى حد علمنا ولا تتسلط علينا من لا يرحمنا اللهم لا يترك لنا خطيئة إلا أن تغفر لنا. فرجه وليس عندنا سبب ولا حاجة إلا لحاجات الدنيا والآخرة. كيف أختم القرآن الكريم بعد وضع رابط تنزيل دعاء ختم القرآن للسودانيين بصيغة PDF، سنذكر الآن الطرق المختلفة والسهلة لختم القرآن الكريم حيث أن معظم المسلمين حول العالم يهتمون بقراءة القرآن خلال أيام رمضان أكثر من مرة وهناك عدة طرق لختم المصحف ومن أبرزها ما يلي الطريقة الأولى هي تقسيم أجزاء القرآن الكريم حسب عدد الأيام التي تريد ختم القرآن حسب الرغبة والتقدير.