يبقى أن تعرف شاعرنا، هوَّ ذو الوزارتين أبو الوليد أحمد بن عبد الله المخزوميّ، المشهور بابن زيدون، وُلِدَ بقرطبة سنة 1003م، وتوفي في اشبيلية سنة 1070م. وقد خُلّد حبّ ابن زيدون وولادة الذي لم يُعرف أحقيقةٌ هوّ أم وهمٌ، في قرطبة، حيث يوجد منحوتةٌ هيّ عبارة عن يدان تكادان تتلامسان، تستندان على حجرٍ، كُتب عليه بيتٌ من الشعر لولادة، وبيتٌ آخر لابن زيدون.
شرح قصيدة ابن زيدون الى ولادة المستكفي الصف التاسع - اخر حاجة
7ألف نقاط)
اعراب قصيده ابن زيدون اضحي التنائي هي:
بواسطة
Safaa salah
✦ متالق
( 193ألف نقاط)
أضحى: فعل ماض ناقص
التنائي: اسم اضحى مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
بديلا:خبر أضحى منصوب بالفتحة الظاهرة
عن:حرف جر
تدانينا: اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء و ( نا) ضمير متصل في محل جر بالإضافة
و ناب: الواو حرف عطف
ناب: فعل ماض مبني على الفتحة
عن طيب: جار و جرور
لقيانا: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر و ( نا) ضمير متصل في محل جر بالإضافة
تجافينا: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل و (نا) ضمير متصل في محل جر بالإضافة
مايو 10، 2019
خلود قدورة
⋆
( 1. 1ألف نقاط)
1 إبلاغ إساءة
أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا
ا إلاّ رَياحينَ? ا
لا تَحْسَبُوا نَأيَكُمْ عَنّا يغيّرُنا؛
أنْ طالَما غَيّرَ النّأيُ المُحِبّينَا!
أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا | أدب
الفكرة الثانية (الأبيات 8-14):
الغزل بالمحبوبة ووصفها بأبدع التصاوير المستوحاة من الطبيعة. البيت الثامن:
ربيبُ مُلكٍ كأن اللهَ أنشأهُ -- مسكاً وقدّرَ إنشاءَ الورى طينا
يتغزل بمحبوبته قائلا بأن الله خلقها من المسك حيث كانت مرفهة أما باقي البشر فخلقهم الله من الطين. ربيب ملك: كناية عن العز والرفاهية. البيت التاسع:
كانت له الشمسُ ظئراً في أكلّتِهِ -- بلْ ما تجلّى لها إلاّ أحايينا
الشمس كانت كالمرضعة لحبيبته تمنحها الجمال والإشراق ، بينما كانت المحبوبة لا ترى الشمس إلا أحياناً قليلة. كانت له الشمسُ ظئراً: شبه الشمس بالمرضعة لحبيبته. "تشبيه بليغ"/ كناية عن النعيم والرفاهية. البيت العاشر:
كأنّما أُثبتْ في صحنِ وجنتِه --زهرُ الكواكبِ تعويذاً وتزيناً
كأن الكواكب المنيرة أثبتت في وجه محبوبته فمنحتها الجمال والإشراق ودفعت عنها الشر والأذى. شرح قصيدة ابن زيدون الى ولادة المستكفي الصف التاسع - اخر حاجة. البيت الحادي عشر:
يا روضةً طالما أَجنتْ لواحظَنا -- ورداً جلاه الصَّبا غضّاً ونسرينا
ينادي الشاعر محبوبته للتحبب حيث شبهها بروضة مليئة بالأشجار الجميلة قطفت عيون الشاعر منها أجمل
أزهار ورد النسرين والرياحين ويقصد بورد النسرين والرياحين محبوبته ولادة. استعارة تصريحية: صور محبوبته بالروضة الجميلة فحذف المشبه وصرح بالمشبه به.
من القائل اضحى التنائي بديلا عن تدانينا - مجتمع أراجيك
أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا
وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا
نونية ابن زيدون هي قصيدة شعرية كتبها الشاعر الأندلسي ابن زيدون ، وابن زيدون هو أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزوميّ الأندلسيّ، وهو من أبرز شعراء الأندلس. وقد امتاز شعر ابن زيدون بشكل عام بالمبالغة بهدف التأثير في السامع لتحريك مشاعره، كما يظهر في شعره تأثره بالقديم بالرغم من أنّه عاش في بيئة تختلف عن تلك التي عاش فيها المشارقة. وقد سُمي ابن زيدون ببحتري المغرب لسببين، أولهما طول النفس، فقد جاءت قصائده في المدح والغزل طويلةً، وثانيهما كثرة الزخارف الشعرية والصور البيانية والمحسّنات البديعية، فجاء شعره شبيهاً بشعر البحتري. أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا | أدب. ورغم تأثر ابن زيدون بالمشارقة إلا أنّه ظلّ محتفظاً بشخصيته المميزة في شعره واهتمامه بإبراز ذاته في أعماله الشعرية.
ابن زيدون (1003 ـ 1071) م
شاعر اندلسي
يجسد ويشخَّص الضمائر والأسى ويجعل للضمائر لسان يناجي وللأسى قدرة على القضاء والقتل وذلك عن طريق (الاستعارة المكنية). تصور الضمائر بالناس الذين يتناجون
البيت الرابع:
حالتْ لفقدِكمُ أيامُنا فغدتْ -- سوداً وكانت بكم بيضاً ليالينا
لقد تبدلت الحياة وأظلمت الدنيا الأيام المشرقة الباسمة المضيئة جللها السواد وعمها الظلام ببعد ولادة وقد كانت الليالي المظلمة الطويلة مضيئة قصيرة بقربها. يوجد البيت مقابلة من خلال الكلمات (أيامنا فغدت سوادا وكانت بكم بيضا ليالينا). اضحى التنائي بديلا عن تدانينا اعراب. البيت الخامس:
إذْ جانبُ العيشِ َطلْقٌ من تألّفنا -- ومربعُ اللّهوِ صافٍ منْ تصافينا
وفي هذا البيت يصف الشاعر ويتذكر أيامه مع محبوبته حيث كانت الحياة صافية متفتحة وحيث كانا يجنيان ثمار الحب ما يشاءان ومتى يشاءان فهو يقول أن عيشنا الماضي كان طلق ( مشرق) من شدة الألفة بيننا وقوة الترابط حيث اللهو والسمر والتخلي فيما بينهم وبين أنفسهم لا يعكره حزن ولا هم ولا شقاق ولا خلاف ولهذا فهو صاف مثل المورد العذب الجميل من شدة تصافينا وخلو المودة مما يكدرها. شبه اللهو بالمورد العذب وعدم التكدر بصفاء المورد/ (صاف وتصافينا جناس).
الحطيئة يهجو نفسه - YouTube
الحطيئة يهجو نفسه وامه واباه
منتدى موقع مدرسة أنجال القصيم الأهلية ببريدة قسم البنين * ثانوي - متوسط * نهاري - ليلي * العنوان: حي الصفراء - القصيم - بريدة * هاتف: 063855660 المدير 101 ، المشرف 115 أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
الحطيئة ، قصة الشاعر الحطيئة يهجو أمه – الشيخ د علي الربيعي
يحكى ان الحطيئة كان هجائاً عنيفاً لم يخلو أحد الا وقد هجاه فخرج يوماً لم يجد فيه أحداً يهجوه او يتنتقده فهجا لسانه وشكله قائلاً
أَبَت شَفَتايَ اليَومَ إِلّا تَكَلُّماً
بِشَرٍّ فَما أَدري لِمَن أَنا قائِلُه
أَرى لِيَ وَجهاً شَوَّهَ اللَهُ خَلقَهُ
فَقُبِّحَ مِن وَجهٍ وَقُبِّحَ حامِلُه
نوع المنشور:
المنشور السابق
طافت أمامة بالركبان آونة
المنشور التالي
ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة
#1
الشاعر الحُطَيئَة ( المتوفى سنة 45 هـ) واسمه:جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو ملكية, وهو شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام. عاش في الجاهلية وأسلم في عهد الرسول، صلى الله عليه وسلم، وارتد، ثم عاد إلى الإسلام في عهد أبي بكر. الحطيئة ، قصة الشاعر الحطيئة يهجو أمه – الشيخ د علي الربيعي. وكان هجاءاً عنيفاً، لم يكد يسلم من لسانه أحد. ولقد كان الحطيئة فاسد الدين، سطحي العقيدة، وكان من قبل قد اسلم ثم ارتد ولم تعلم له وفادة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحبة له، ولعل مما جعله يتهم برقة دينه دفاعه عن الوليد بن عقبة الذين اتهم بشرب الخمرة والعبث في الصلاة. وقد ولد الحطيئة لدى بني عبس من أَمةٍ اسمها (الضراء) دعِيًّا لا يُعرفُ له نسب فشبّ محروما مظلوما، لا يجد مددا من أهله ولا سندا من قومه فاضطر إلى قرض الشعر يجلب به القوت، ويدفع به العدوان، وينقم به لنفسه من بيئةٍ ظلمته، ولعل هذا هو السبب في أنه اشتد في هجاء الناس، ولم يكن يسلم أحد من لسانه فقد هجا أمّه وأباه وزوجته حتى إنّه هجا نفسه وإبله.