عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل عمل ابن آدم يضاعف: الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف. قال الله تعالى: إلا الصوم. فإنه لي، وأنا أجزي به؛ يدع شهوته وطعامه من أجلي. للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه. ولَخَلُوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. والصوم جُنَّة. وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم" متفق عليه. ما أعظم هذا الحديث؛ فإنه ذكر الأعمال عموماً، ثم الصيام خصوصاً وذكر فضله وخواصه، وثوابه العاجل والآجل، وبيان حكمته، والمقصود منه، وما ينبغي فيه من الآداب الفاضلة. الحسنة بعشرة أمثالها | بن فهد/ شرق. كلها احتوى عليها هذا الحديث. فبين هذا الأصل الجامع، وأن جميع الأعمال الصالحة – من أقوال وأفعال، ظاهرة أو باطنة، سواء تعلقت بحق الله، أو بحقوق العباد – مضاعفة من عشر إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة. وهذا من أعظم ما يدل على سعة فضل الله، وإحسانه على عباده المؤمنين؛ إذ جعل جناياتهم ومخالفتهم الواحدة بجزاء واحد، ومغفرة الله تعالى فوق ذلك. وأما الحسنة: فأقل التضعيف أو الواحدة بعشر. وقد تزيد على ذلك بأسباب. منها: قوة إيمان العامل، وكمال إخلاصه.
الحسنة بعشرة أمثالها | بن فهد/ شرق
الحسنة بعشرة أمثالها. ———————-
قصة حقيقية حدثت في السعودية. رجل من بني قحطان يملك منزلان ، الأول يسكنه مع عائلته والمنزل الثاني مؤجر منذ عشرة سنوات إستلم قيمة الأجار 8 سنوات أما السنتين الآخرتين لم يستلم قيمته. إستغرب الرجل سنتين لم يستلم ثمن الأجار ركب سيارته وذهب الى المدينة التي فيها منزله الثاني. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون- الجزء رقم4. طرق الباب وفتحت له إمرأة وبعد السلام قال الرجل أين صاحب البيت ؟
قالت المرأة: صاحب البيت توفى منذ 8 شهور آمر في أي مشكلة. قال الرجل: لم أستلم قيمة الأجار منذ سنتين. قالت المرأة: والله أنا كما تراني لا معيل ومعي بناتي وهذا ولدي عمره 8 سنوات فأرجوا أن تصبر إلا أن أدبر أمري. قال الرجل: خير إن شاءالله غدا لقائنا في المحكمة عند القاضي. المرأة ضلت طول الليل تفكر كيف تحصل على قيمة سنتين أجار وصارت تقلب الأمور وتصلي وتحاتي ولم تنام تلك الليلة. في المحكمة وعند القاضي نودي على المرأة وقال لها القاضي عليك هذا المبلغ هل بإستطاعتك دفعه ؟
قالت لا أستطيع وأرجوا أن تمهلوني لكي ادبر المال. ونودي على الرجل وبيده ورقة وقال للقاضي: هذا صك منى كتبت منزلي وقف مدى الحياة بإسم المرأة والبنات والولد أبتغى الأجر والثواب من الله.
شرح وترجمة حديث: من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها - موسوعة الأحاديث النبوية
الحمد لله. ثبت في الحديث ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ،
الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ ، قَالَ اللهُ عَزَّ
وَجَلَّ: إِلَّا الصَّوْمَ ، فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ
شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي) رواه مسلم (1151). من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا . [ الأنعام: 160]. وقد قرر العلماء في شرحهم
لهذا الحديث أن مقتضى ذلك: مضاعفة أجر الصيام أكثر من سبعمائة ضعف ، ونحن ننقل هنا
شيئا من تقريراتهم الكثيرة:
قال أبو الوليد الباجي رحمه
الله (ت474هـ):
" فضل تضعيف الصيام ، فأضاف الجزاء عليه إلى نفسه تعالى ، وذلك أنه يقتضي أنه يزيد
على السبعمائة ضعف " انتهى من " المنتقى شرح الموطأ " (2/74). وقال أبو حامد الغزالي رحمه
الله (ت505هـ):
" وقد قال الله تعالى: ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) ، والصوم نصف الصبر
، فقد جاوز ثوابُه قانون التقدير والحساب " انتهى من " إحياء علوم الدين " (1/231).
شرح وترجمة حديث: قال الله -عز وجل-: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به - موسوعة الأحاديث النبوية
(تابع) باب استحباب صَوم ثلاثة أيام من كل شهر
5/1262- وعنْ أَبي ذَرٍّ ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: إِذا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثًا، فَصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ رواه الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ. 6/1263-وعنْ قتادَةَ بن مِلحَانَ ، قَالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يأْمُرُنَا بِصِيَامِ أَيَّامِ البيضِ: ثَلاثَ عشْرَةَ، وأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. رواهُ أَبُو داودَ. 7/1264- وعنْ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لاَ يُفْطِرُ أَيَّامَ البِيضِ في حَضَرٍ وَلا سَفَرٍ. رواهُ النسَائي بإِسنادٍ حَسنٍ. 4/1261- وعنْ مُعاذةَ العَدَوِيَّةِ أَنَّها سَأَلَتْ عائشةَ رضيَ اللَّه عَنْهَا: أَكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصومُ مِن كُلِّ شَهرٍ ثلاثةَ أَيَّامٍ؟ قَالَت: نَعَمْ. الحسنة بعشر امثالها. فَقُلْتُ: منْ أَيِّ الشَّهْر كَانَ يَصُومُ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُن يُبَالي مِنْ أَيِّ الشَّهْرِ يَصُومُ. رواهُ مسلمٌ. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون- الجزء رقم4
فالعاجل: مُشَاهد، إذا أفطر الصائم فَرِح بنعمة الله عليه بتكميل الصيام، وفَرِح بِنَيل شهواته التي مُنع منها في النهار. والآجل: فرحة عند لقاء ربه برضوانه وكرامته، وهذا الفَرَح المُعَجَّل نموذج ذلك الفرح المؤجل، وأن الله سيجمعهما للصائم. ثم أقسم -صلى الله عليه وسلم- بِرَبِّه -الذي نفسه بيده- أن خُلُوف فَمِ الصائم أطيب عند الله من ريح المِسْك"، وفي رواية مسلم: "أطيب عند الله يوم القيامة"
فيجازيه -سبحانه وتعالى- يوم القيامة بتطييب نكهته الكريهة في الدنيا، حتى تكون كأطيب من ريح المسك. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا . [ الأنعام: 160]
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فيه أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1151 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (7492) مختصراً، ومسلم (1151) واللفظ له. الصِّيامُ مِن أحَبِّ العباداتِ إلى اللهِ، وأجَلِّ القُرُباتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ لرَبِّهِ عزَّ وجلَّ؛ ولذلك فإنَّ أجرَهُ كَبيرٌ، وفَضْلَهُ عَظيمٌ، وكَرامةُ اللهِ للصَّائمينَ لا تَنقطِعُ؛ فإنَّهم حَرَمُوا أنْفُسَهم الطَّعامَ والشَّرابَ والشَّهوةَ، فأَعْطاهمُ اللهُ سُبحانَه وتعالَى مِن واسِعِ عَطائِه، وفضَّلَهم على غَيرِهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ كُلَّ شَيءٍ يَعمَلُهُ الإنْسانُ المسلِمُ مِن وُجوهِ الخيرِ والبِرِّ والطَّاعةِ، يُضاعَفُ أجْرُه وثَوابُه، فتكونُ الحَسنةُ فيهِ بعَشرِ أمْثالِها، إلى سَبْعِ مِائةِ ضِعْفٍ، كما في قولِ اللهِ تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]، وقولِه عزَّ وجلَّ: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261].
وأما قوله تعالى: ( وهم لا يظلمون) فيحتمل أنه في أهل السيئات لأنهم هم الذين يحتاج إلى نفي وقوع الظلم عليهم ، ولا سيما أهل الشرك والكفر منهم ، مع ما ورد من الشدة في وصف عذابهم ، والمعنى: أن الله تعالى لا يظلمهم بالجزاء فإنه منزه عن الظلم عقلا ونقلا ، والآيات فيه كثيره ، وروى مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته [ ص: 207] بينكم محرما فلا تظالموا " إلخ. والذي صرحوا به أنها في الفريقين ، فإن معنى الظلم في أصل اللغة النقص من الشيء كما قال تعالى: ( كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا) ( 18: 33) ثم توسع فيه فأطلق على كل تعد وإيذاء بغير حق. والمعنى: أنهم لا يظلمون في يوم الجزاء لا من الله عز وجل لما ذكر ، ولا من غيره إذ لا سلطان لأحد من خلقه ولا كسب في ذلك اليوم يمكنه من الظلم كما يفعل الأقوياء الأشرار في الدنيا بالضعفاء. وفي جواز تعلق القدرة الإلهية بالظلم وعدمه جدال بين الأشعرية والمعتزلة ، يتأول كل منهما الآيات لتصحيح مذهبه فيه ، وقد سبق بيان الحق فيه غير مرة ، ويراجع فيه وفي معنى مضاعفة الأعمال الحسنة تفسير قوله تعالى: ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما) ( 4: 40) فإنه يجلي معنى هذه الآية بما يعلم منه ما في خلاف الأشعرية مع المعتزلة من الضعف في مسألة جواز الظلم على الباري تعالى عقلا واستحالته بحيث لا يقال إن الباري سبحانه قادر عليه.
تاريخ المعايير الدولية للتقارير المالية
نشأت المعايير الدولية للتقارير المالية أساسًا في الاتحاد الأوروبي، بهدف إتاحة الوصول إلى الشؤون التجارية والحسابات حول القارة، وانتشرت الفكرة سريعًا حول العالم، لما توفره اللغة الموحدة من سهولة التواصل بين الشركات. المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية ifrs. لا تستخدم الولايات المتحدة وبعض الدول الأخرى المعايير الدولية، إلا أن معظم دول العالم تستخدمها، ما يجعلها أكثر المعايير انتشارًا حول العالم. يعتبر الهدف الرئيسي للمعايير الدولية تسهيل عملية المقارنة عالميًا، ولكن لم يتحقق هذا الهدف بالكامل حتى الآن، إذ ما زالت بعض الدول مثل الولايات المتحدة تستخدم معايير خاصة بها، بل إن المعايير الأمريكية تختلف عن الكندية، لكن ما تزال محاولة توحيد معايير المحاسبة الدولية مستمرة. اقرأ أيضًا:
ما هي الكفاءة الاقتصادية ؟
ما هو النمو الاقتصادي ؟
ترجمة: شولميث أبانوب
تدقيق: أكرم محيي الدين
مراجعة: رزان حميدة
المصدر
المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية - موضوع
لا تحتوي المعايير الأمريكية GAAP على مثل هذه الفئة المنفصلة. أهم خصائص المعايير الدولية للتقارير المالية
ملاءمة: لأن البيانات المالية تؤثر على القرارات الاقتصادية للمستخدمين وتساعدهم في اتخاذ قراراتهم. مفهومة للمستخدمين: حتى لا تكون صعبة الفهم على من لا يتمتعون بمستوى معقول من المعرفة بالنشاطات التجارية والاقتصادية والمحاسبية. أن تكون معلومة مادّية: إذا كان حذفها أو تغييرها له تأثير واضح على القرارات الاقتصادية التي سيتخذها المستخدمين. موثوقة: بحيث تكون خالية من الأخطاء. المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية IFRS. أن تمثّل الواقع بصدق: فالمعلومات يجب أن تمثّل بصدق العمليات المالية والأحداث الأخرى التي من المفترض أن تعبر عنها بشكل واقعي ومعقول. أن يكون جوهرها أولوية على الشكل الظاهر منها: فالنظر إلى الأحداث وفقًا لجوهرها أهم وليس شكلها القانوني. أخذ الاحتياط والحذر: التركيز على الشكوك وحالات عدم التأكد المحيطة بكثير من الأحداث والظروف، فهذا بدوره يبني درجة من الاحتراس عند إعطاء الأحكام الضرورية في عملية إجراء التقديرات المطلوبة. التكامل: بحيث تكون متكاملة ضمن حدود المادّية والتكلفة. قابلة للمقارنة: مع القوائم المالية للمشروع على مرور الزمن لتحديد الاتجاهات، وأيضًا لإجراء التقييم النسبي.
المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية Ifrs
تزويد المشاركين بأحدث الممارسات المتقدمة في مجال المحاسبة وبخاصة إصدارات الاتحاد الدولي للمحاسبين الخاصة بالقطاع الخاص والحكومي ، وبما يؤدى إلى تحسين كفاءة وفعالية الأداء المحاسبي. التعرف على أسس القياس والاعتراف بالعناصر التي تتكون منها القوائم المالية وفقاً للمعايير الدولية للتقارير المالية (الاعتراف بالأصول الاعتراف بالالتزامات الاعتراف بالمصاريف والاعتراف بالدخل – تحقق الإيراد). التقارير المالية: كل ما تحتاج معرفته عن المعايير الدولية للتقارير المالية. تزويد المشاركين بمهارات تطبيق الإجراءات الخاصة بالمحاسبة على اساس الاستحقاق وتحديد ما يخص الفترة المالية من مصروفات وإيرادات وفق المعايير الدولية
تعريف المشاركين بأسس إعداد وعرض القوائم المالية والسياسات المحاسبية والإيضاحات التفسيرية الأخرى وفقاً للمعايير الدولية للتقارير المالية. وكيفية إعداد الأنواع المختلفة من التقارير المالية وفقا للمعايير الدولية.
التقارير المالية: كل ما تحتاج معرفته عن المعايير الدولية للتقارير المالية
الجوهر: اتخاذ جوهر الأحداث بعين الاعتبار أكثر من شكلها القانوني. المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية - موضوع. الاكتمال: خلوها من النقص ضمن حدود المادية والتكلفة. القابلية للمقارنة: إمكانية إجراء مقارنة بين القوائم المالية الخاصة بالمشروع بعد مضي فترة من الزمن لرصد الاتجاه الذي تسلكه المنشأة. التوقيت الملائم: يكون بوضع المعلومات اللازمة بين يدي متخذ القرار وفقاً للإطار الزمني. الموازنة بين المنفعة والتكلفة: تحقق المعلومات المتوفرة منافع متوقعة بشكل أكبر من تكلفة الحصول عليها.
النتائج 1 إلى 1 من 1
03-10-2013, 09:46 AM #1 تاريخ التسجيل Mar 2013 المشاركات 3, 627 شكراً 0 تم شكره 64 مرة في 47 مشاركة مادة تدريبية للمعايير الدولية لاعداد التقارير المالية للمنشأت الصغيرة و متوسطة الحجم...
الموضوع كامل على ملف pdf فى المرفقات...