سواكني
هنا التميز من خلال خبرتنا الطويلة والعريقة في التربية والتخصصية في السواكنيات نوفر لك السواكني ثلاجة، أرباع، حضرمي (مفاصل)، مفطح، قوايم، (حي)
حري صغير
هنا التميز من خلال خبرتنا الطويلة والعريقة في التربية والتخصصية في الحريات نوفر لك خروف حري صغير ثلاجة، أرباع، حضرمي (مفاصل)، مفطح، قوايم، (حي) ولباب بيتك! حري كبير
هنا التميز من خلال خبرتنا الطويلة والعريقة في التربية والتخصصية في الحريات نوفر لك خروف حري كبير ثلاجة، أرباع، حضرمي (مفاصل)، مفطح، قوايم، (حي) ولباب بيتك! حري وسط
هنا التميز من خلال خبرتنا الطويلة والعريقة في التربية والتخصصية في الحريات نوفر لك خروف حري وسط ثلاجة، أرباع، حضرمي (مفاصل)، مفطح، قوايم، (حي) ولباب بيتك! تيس بلدي
نوفر التيوس البلدية العارضية من خلال خبرتنا العميقة في تربيتها والعناية والرعاية بها ضمن أجود أنواع الأعلاف والمراعي الخاصة.. اطلبها الآن واضمن وصولها في الوقت المحدد.
خروف حري صغير المفضل
( خروف حري) هي أحد سلالات الأغنام دهنيه الذيل تتواجد في غرب الجزيرة العربية ، وتتميز بطراوة اللحم ولذته وهو أحد الانواع المفضلة بالمنطقة الغربية. *ذبائحنا طازجة وانتاجنا محلي ٫ يتم الذبح تحت إشراف بيطري وبشهادة ذبح معتمدة. *السعر شامل ضريبة القيمة المضافة و الخدمات ( الذبح ، التنظيف ، التقطيع ، التغليف ، التوصيل).
خروف حري صغير 96 ليد يعمل
كمال ابو السن
منذ 6 أيام
قام بالشراء
وتم تقييمه
ممتازه جدا جدا
زائر
منذ 3 أسابيع
ابغى بالكيلو لحم حري مفروم اجرب كيلو وبعدين اذا عجبني اخذت منكم
البيع عندنا يا غالي بالربع فخذة مع الضلوع او كتف مع الضلوع
طيب ابغى كيلو لحم حري اجربه ممكن
حياك يا غالي،، خدمة العملاء لدينا تنسق معك، للطلب عن طريق المتجر او الواتساب 0562922089
شكرا. متوفر عندكم لحم حري مفروم بالكيلو
الفخذة تباع كاملة وزنها من 4 كيلو الى 5. 5 مع الضلوع سعر الكيلو 70 ريال نشفيها من العظم ونفرمها لكم حسب طلبك
ملاحظة وزن الفخذة بعد تشفيت العظم منها يقل ولكن تحسب بوزنها مع العظم
منذ 6 أشهر
كيلو اللحم 65×5 =325
كيف سعرها ب 385
سلام عليكم اخوي الوزن المذكور و سعر با التقريبي و السعر الكيلو اللحم الحري 70 وليس 65
منذ 9 أشهر
كيف الكيلو ب 70 والاجمالي 385 وهي كلها 4 او 5 كيلو
بالنسبة للحم الغنم فنحن نبيع بالقطعة فخذة كاملة أو كتف كامل فنقوم بوزن القطعة ونضرب وزنها في سعر الكيلو وبعدها نقطعها او نشفيها و نفرمها حسب طلبكم. وزن الفخذة من 4 كيلو الى 5 كيلو. وزن الكتف من 3 كيلو إلى 4 كيلو. و سعر الكيلو للحري 70 ريال. شامل الضريبة المضافة 15%
حسب الوزن الكامل للفخذة او الكتف بيتم ضربه فى سعر الكيلو والدفع عند التوصيل طبقا للوزن
مع توصيل مجانى داخل جدة للمشتريات فوق 230 ريال
للاستفسارات: 0562922089
Rahaf Saleh
منذ سنة
اذا الفخذه 4 الي 5 كيلو معناه الخروف كبير.. وكم تحسب الكيلو..
سعر كيلو خروف حري 65 ريال
خروف حري صغير وسائق حافلة
سالم الجدعاني
من اي منطقة يتم شراء الذبائح
انتاج وتربية جدة
مشاعل احمد
للامانه وبكل مصداقية 10/10 ، اللحم نظيف ولونه يجيب العافيه والكميه ممتازة جداً اعتمدته وانصح فيه يستحق التجربه مختلف ومميز وتفوق عن كل الي جربتهم سابقاً.. شكراً على الاحسان واتمنى تستمرون بنفس المستوى والجودة والسعر.. ربي يبارك لكم والى الامام 👍
هل انتم في مكه ؟
نعم متوفرة خدمة التوصيل لمدينة مكة
هل هي فعلاً حريات سعودية ؟
نعم انتاج محلي
خروف حري صغير الفيل
خالد عزت
منذ أسبوع
قام بالشراء
وتم تقييمه
ممناز
ممتاز
فيصل ثواب العتيبي
منذ 3 أسابيع
منتجات طازجة ونظيفة الله يبارك لهم
منذ 5 أشهر
ABDULLAH Mohammed
منذ 6 أشهر
ممتاز جدا
عبدالله العتيبي
ممتاز جداً
حاتم العمودي
منذ 7 أشهر
ممتازة وعمل متقن ومرتب
محمد شكري
ام زياد الغامدي
منذ 8 أشهر
ندى نصير
أ مل محمد
علي مسفر
أكثر من رائع
ليلى البلوي
ممتاااااز جداً
الذبائح - مزرعة البراري ( ذبائح ولحوم)
مقترحاتنا
الاكثر مبيعاًً
الاعلى تقيماً
السعر من الاعلى إلى الاقل
السعر من الاقل إلى الاعلى
آراء العملاء
ممتاز
هند العمرو
جدة
ممتاز الله يعطيكم العافيه خدمه سريعه وذبيحه ممتازه
نوره البلوي
ممتاز الله يعطيكم العافية
عابد السقاف
👍👍
رامي سليماني
ماشاءالله اللحم جيد وطريقة التوزيع مرتبه
عبدالعزيز اليوبي
المتجر نموذج في الخدمات و الالتزام و النظافه و الترتيب..
وسيم الغامدي
ينبع
رائع وانصح به وبشدة
فوزيه الثقفي
ممتاااز ولحمة نظيفة طااازجة 😍♥️♥️
عبدالله السهلي
الله يعطيكم العافيه
محمد غفوري
مكة
جميل ومنظم واللحم طازة
منال الجهنى
جدة
الهوامش: (15) انظر تفسير " من أنفسهم " فيما سلف 7: 369. (16) انظر تفسير " عزيز " فيما سلف من فهارس اللغة ( عزز) = وتفسير " العنت " فيما سلف 4: 360 / 7: 140 144 / 8: 206. (17) انظر تفسير " الحرص " فيما سلف 9: 284. عزيز عليه ماعنتم. (18) انظر تفسير " رؤوف " فيما سلف 3: 171: 251 / 14: 539. = وتفسير " رحيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( رحم). (19) في المطبوعة والمخطوطة " ولا يحسدونه " بالواو ، والسياق يقتضي ما أثبت. (20) في المخطوطة ، بياض بين " كما " ، و " الله به " بقدر كلمتين ، وفي المطبوعة أتم الكلام هكذا: " كما وصفه الله به ، عزيزا عليه " ، والزيادة بين القوسين استظهار مني ، وسائره كنص المخطوطة. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
عزيز عليه ما عنتم
وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: إني من نكاح ولست من سفاح. معناه أن نسبه صلى الله عليه وسلم إلى آدم عليه السلام لم يكن النسل فيه إلا من نكاح ولم يكن فيه زنا. وقرأ عبد الله بن قسيط المكي من " أنفسكم " بفتح الفاء من النفاسة; ورويت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن فاطمة رضي الله عنها أي جاءكم رسول من أشرفكم وأفضلكم من قولك: شيء نفيس إذا كان مرغوبا فيه. وقيل: من أنفسكم أي أكثركم طاعة. قوله تعالى عزيز عليه ما عنتم أي يعز عليه مشقتكم. والعنت: المشقة; من قولهم: أكمة عنوت إذا كانت شاقة مهلكة. وقال ابن الأنباري: أصل التعنت التشديد; فإذا قالت العرب: فلان يتعنت فلانا ويعنته فمرادهم يشدد عليه ويلزمه بما يصعب عليه أداؤه. وقد تقدم في ( البقرة). عزيز عليه ما عنتم. و " ما " في ( ما عنتم) مصدرية ، وهي ابتداء و ( عزيز) خبر مقدم. ويجوز أن يكون ( ما عنتم) فاعلا بعزيز ، و ( عزيز) صفة للرسول ، وهو أصوب. وكذا حريص عليكم وكذا رءوف رحيم رفع على الصفة. قال الفراء: ولو قرئ عزيزا عليه ، ما عنتم حريصا رءوفا رحيما ، نصبا على الحال ، جاز. قال أبو جعفر النحاس: وأحسن ما قيل في معناه مما يوافق كلام العرب ما حدثنا أحمد بن محمد الأزدي قال حدثنا عبد الله بن محمد الخزاعي قال سمعت عمرو بن علي يقول: سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول في قوله عز وجل: لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم قال: أن تدخلوا النار ، حريص عليكم قال: أن تدخلوا الجنة.
2 ـ كان أبو سلمة رضي الله عنه أوّل المهاجرين ـ قبل العقبة الكبرى بسنة ـ وخرج بزوجته أم سلمة وابنه سلمة ، فلما أجمع الخروج قال له أصهاره: لا نستطيع أن نغلبك على نفسك ، أما زوجتك فهي ابنتنا ، فعلام نتركك تسير بها في البلاد ، لا والله لا تأخذها ، فانتزعوها منه ومعها ابنها. غضب آل أبي سلمة حين رأوا أهل زوجته قد منعوها أن تسافر معه فقالوا: هذه ابنتكم حبستموها ، فعلام نترك سلمة معها ؟ والله لا نترك ابننا معها ، وتجاذبوا الغلام بينهم فخلعوا يده ، وذهبوا به. وانطلق أبو سلمة وحده إلى المدينة ، وكانت أم سلمة بعد ذهاب زوجها ، وضياع ابنها ، تخرج كل صباح إلى خارج المنازل تبكي على تشتت أسرتها حتى تمسي.. ومضى على ذلك سنةٌ ، فرَقَّ لها أحد ذويها ، وقال: ألا تخرجون هذه المسكينة ؟!! عزيز عليه ما عنتّم | جريدتي. فرَّقتم بينها وبين زوجها وابنها ، فرَقّوا لها وقالوا لها: الحقي بزوجك إن شئت ، فاسترجعت ابنها من عصبته ، وخرجت تريد المدينة وليس معها أحدٌ مِنْ خلق الله.. والمدينة تبعد عن مكة ثلاث مئة ميل ، ولكنْ ما تقول في قسوة القلوب ، وجفاء الطبع ؟!! حتى إذا كانت بالتنعيم ـ خارج مكة صوب المدينة ـ لقيها عثمان بن طلحة بن أبي طلحة قال لها: هل أفرج عنك يا أمَّ سلمة ؟ وكان يعرف حالها ، قالت: نعم.. قال: أزمعت اللحاق بزوجك ؟ قالت: نعم فلم تطب نفسه أن يتركها تسير وحدها لا معين لها ، فشيعها إلى المدينة ـ وهو صاحب نخوة ومروءة ـ فلما نظر إلى قباء قال: زوجك في هذه القرية ثم انصرف راجعاً إلى مكة.
عزيز عليه ماعنتم
ربما كثير منا لم يشاهد ذلك الشخص الذي يهتم بأدق تفاصيله، ينزعج من انزعاجه يهتم به بأفضل ما يمكن، يتأذى إن أصابه مكروه ويفرح من أعماق قلبه لفرحه، من منا لديه ذلك الشخص الحريص عليه الذي يهتم بأموره المادية والمعنوية؟
ربما كثير منا يقول لا يوجد ذلك الشخص الذي يستطيع أن يهتم بنا بهذه الصورة ويدقق في تفاصيلنا الصغيرة جدا ويكون معنا على الدوام! لأننا نعيش في زمن الغدر ولم نلمس جمال تلك اللحظات الروحانية في زمن المعصومين ولم نلتق بامامنا العطوف والرحيم في هذا الزمن كي نفهم معنى العطف والرحمة جذرياً، لذلك المتمسك بدينه في هذا الزمن يعد كالقابض بالجمر كما جاء في الروايات. هناك شخص عطوف رحيم يفكر بنا ويهتم بنا على الدوام فقد بعث رحمة وهذه الرحمة مستمرة للعالمين كما ورد في القرآن الكريم. (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ). إنه لم يأتِ من كوكب آخر كي يكون غريباً ويُستغرب منه بل كان كما يقول الله عزوجل في كتابه (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ) وكان انساناً كباقي الناس ولكن مع جوهر مختلف.
صحيفة تواصل الالكترونية
عزيز عليه ما عنتّم | جريدتي
(أبو داود). الشيخ: فقط؟
الطالب: نعم. الشيخ: يُنسب إلى جدِّه، انظر: "التقريب". الطالب: يقول: عبدالرزاق بن عمر بن مسلم، الدمشقي، عابد، صدوق، من العاشرة. (أبو داود). الطالب: لا، ذكر ثلاثة: عبدالرزاق بن عمر الدّمشقي. عبدالرزاق بن عمر الدّمشقي، أبو بكر، الثقفي، متروك الحديث، عن الزهري، لين في غيره، من الثامنة. (التمييز). الشيخ: غيره؟
الطالب: عبدالرزاق بن عمر البزيعي -بموحدة مفتوحة وزاي- صدوق، من العاشرة. (الجماعة). الشيخ: انظر سنده عندك، أعد سنده. وقد روى أبو داود عن يزيد بن محمد، عن عبدالرزاق بن عمر -وقال: كان من ثقات المسلمين، من المتعبدين- عن مدرك بن سعد -قال يزيد: شيخ ثقة- عن يونس بن ميسرة، عن أم الدَّرداء، عن أبي الدَّرداء قال: مَن قال إذا أصبح وإذا أمسى: "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربّ العرش العظيم" سبع مرات إلا كفاه الله ما أهمّه. وقد رواه ابنُ عساكر في ترجمة عبدالرزاق بن عمر، هذا من رواية أبي زُرعة الدّمشقي، عنه، عن أبي سعدٍ مُدرك ابن أبي سعد الفزاري، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أم الدَّرداء: سمعت أبا الدَّرداء يقول: ما من عبدٍ يقول: "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربّ العرش العظيم" سبع مرات، صادقًا كان بها أو كاذبًا إلا كفاه الله ما أهمّه.
وقال البزار: حدثنا سلمة بن شبيب وأحمد بن منصور قالا: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان: حدثنا أبي، عن عكرمة، عن أبي هريرة : أنَّ أعرابيًّا جاء إلى رسول الله ﷺ يستعينه في شيءٍ -قال عكرمة: أراه قال: في دمٍ- فأعطاه رسولُ الله ﷺ شيئًا، ثم قال: أحسنتُ إليك؟ قال الأعرابي: لا، ولا أجملت. فغضب بعضُ المسلمين، وهمّوا أن يقوموا إليه، فأشار رسولُ الله ﷺ إليهم أن كفّوا، فلما قام رسولُ الله ﷺ وبلغ إلى منزله دعا الأعرابي إلى البيت، فقال: إنَّك إنما جئتنا تسألنا فأعطيناك، فقلت ما قلت ، فزاده رسولُ الله ﷺ شيئًا، وقال: أحسنتُ إليك؟ فقال الأعرابي: نعم، فجزاك الله من أهلٍ وعشيرةٍ خيرًا. قال النبي ﷺ: إنَّك جئتنا فسألتنا فأعطيناك فقلت ما قلت، وفي أنفس أصحابي عليك من ذلك شيء، فإذا جئت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي حتى يذهب عن صدورهم ، فقال: نعم. فلمَّا جاء الأعرابي قال رسولُ الله ﷺ: إنَّ صاحبكم كان جاء فسألنا فأعطيناه فقال ما قال، وإنا قد دعوناه فأعطيناه فزعم أنَّه قد رضي، كذلك يا أعرابي؟ فقال الأعرابي: نعم، فجزاك الله من أهلٍ وعشيرةٍ خيرًا. فقال النبي ﷺ: إنَّ مثلي ومثل هذا الأعرابي كمثل رجلٍ كانت له ناقة فشردت عليه، فاتبعها الناس، فلم يزيدوها إلا نفورًا، فقال لهم صاحبُ الناقة: خلّوا بيني وبين ناقتي، فأنا أرفق بها، وأنا أعلم بها.