للاستزاده ممكن الرجوع على سبيل المثال الى كتاب «شرح قطر الندي و بل الصدى» الذي صنفة جمال الدين عبدالله بن هشام الانصاري، ص 21 22 بالنسبة لفعل الامر و ص 66 79 بالنسبة للفعل المجزوم
ما معنى: اللهم صل على سيدنا محمد و سلم وما حكم كتابة "ص" او "صلعم" بعد اسم النبى صلى الله عليه و ءالة و صحبة و سلم. الجواب:معني اللهم صل على سيدنا محمد و سلم اي اللهم زد محمدا شرفا و تعظيما و سلم امتة مما يخاف عليها. وفى الصلاة على النبى فضائل و ثواب عظيم. قال تعالى: ان الله و ملائكتة يصلون على النبى يا ايها الذين ءامنوا صلوا عليه و سلموا تسليما سورة الاحزاب ءايه 56. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"من صلى على فكل يوم ما ئه مره قضي الله له ما ئه حاجة سبعين منها لاخرتة و ثلاثين منها لدنياه. الصلاة على النبي مكررة اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد - YouTube. وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "من صلى على يوم الجمعة ثمانين مره غفرت له ذنوب ثمانين عاما"
فوائد 1: نقول اللهم صل على محمد و ليس صلى لان الياء للتانيث
فوائد ٢: قال العلماء: "مكروة كتابة "ص" او "صلعم" بعد اسم النبي. للثواب نكتب "صلي الله عليه و سلم". وفى روايه للبخارى و مسلم من حديث ابي حميد الساعدى رضى الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلى عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
« قولوا اللهم صل على محمد و ازواجة و ذريتة كما صليت على ال ابراهيم و بارك على محمد و ازواجة و ذريتة كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد».
- اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد تويتر
- اللهم صلي وسلم وزد وبارك
- اللهم صلي وسلم عليه
- الاشتراك الاختياري التأمينات الاجتماعية تحدد
- الاشتراك الاختياري التأمينات الاجتماعية خطوة
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد تويتر
الكتابة الصحيحة لصيغه الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم هي كتابة: اللهم صل على سيدنا محمد. ولا نكتب حرف الياء الزائد بعد اللام فكلمه "صل". فلا نكتب "صلي او صلي". لا نكتب اللهم صلى على سيدنا محمد و لا نكتب اللهم صلى على سيدنا محمد فان كلمه "صلي" كفعل طلب او ما يقال عنه فعل امر فغير ذلك الموضع هي لمخاطبه الانثى و تكون بحذف حرف النون من المضارع: تصلين. نقول مثلا يا امي صلى العصر و نحن ادبا مع الله نستعمل صيغه المذكر لذلك لا نقول اللهم صلى على سيدنا محمد. اما كلمه "صل" كفعل امر او طلب مبنى بحذف حرف العله "الياء". اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. اما كلمه "صلي الله على محمد" فهي صحيحة لان كلمه "صلى" هنا هي فعل ما ضي و ليس فعل طلب او امر صل و صلى هي افعال تفيد الطلب. بناء عليه نقول ان الاعراب الفعلى لفعل صل انه فعل طلب حتي لا نقول فعل امر مبنى على حذف حرف العله من اخره، وفاعلة ضمير مستتر به و جوبا تقديرة انت. اما صلي: فاعرابة فعل امر مبنى على حذف النون لان مضارعة من الافعال الخمسة، والياء ضمير متصل مبنى على السكون فمحل رفع فاعل. للفوائد ايضا: اعراب كلمه اللهم؛ الله: لفظ الجلاله منادي مبنى على الضم فمحل نصب مفعول فيه لفعل النداء المحذوف، تقديرة "انادي"؛ والميم للتعظيم، حرف مبنى على الفتح لا محل له من الاعراب.
اللهم صلي وسلم وزد وبارك
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
اللهم صلي وسلم عليه
الحمد لله. الصلاة الصديقية نسبة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه؛ وصيغتها عند من يزعمها:
" اللَّهُمَّ صلِّ على سيدنَا محمد النَّبِي الْأُمِّي الحبيب ، العالي الْقدر، الْعَظِيم الجاه ، وعَلى آله وَصَحبه وَسلم ". ولم نقف على مايثبت أن هذه الصيغة تنسب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فضلا على أفضليتها ؛ لكن من يروج لها: إنما يزعمون أفضليتها بمنام يذكرونه. اللهم صلي وسلم ماهر. والنبي صلى الله عليه وسلم قد علّم أصحابه كيفية الصلاة عليه؛ فحريّ بالمسلم أن يلتزم به. عن كَعْب بْن عُجْرَةَ، قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟
قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " رواه البخاري (6357) ، ومسلم (406). ولا شك أن الصلاة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه هي الأفضل.
يعد شهر رمضان من الشهور العظيمة والتى يضاعف الله فيها الحسنات الى سبعمائة ضعف لمن يشاء. ويعد الذكر من أفضل الأعمال وأجلها بكل انواعة من التهليل والتسبيح والاستغفار. والحمد والتكبير وكافة أنواع الذكر لها شأن عظيم عند الله. كما أن الصلاة على سيدنا محمد من أجل الأعمال المقربة الى الله. وبها تنال محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. إن للصلاة على رسول الله ثمرات عظيمة فى الدنيا والاخرة. كما أنها مغفرة للذنوب ورفع للدرجات والمنزلة. فضل الصلاة على النبى
لقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالصلاة على سيدنا محمد وقال في كتابه العزيز (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنو صلوا عليه وسلموا تسليما) فى سورة الأحزاب الآية 56. كذلك قال سيدنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ( إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام) أخرجه أحمد والنسائي. أيضا في حديث آخر قال أبي بن كعب قلت يا رسول الله إني أكثر من الصلاة عليك. فكم أجعل لك من صلاتى. الدرر السنية. ثم قال رسول الله ما شئت. قال قلت أجعل لك الربع. قال ماشئت فإن زدت فهو خير لك. قلت النصف. قال ماشئت فإن زدت فهو خير لك. قال قلت فالثلثين. قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك.
فإذا وقع أجره السابق مضافاَ إليه هذه النسبة بين شريحتين. جاز له اختيار أعلاهما. يبدأ الاشتراك الاختياري من أول الشهر التالي لتاريخ تقديم طلب التسجيل في الاشتراك الاختياري والسداد حسب التقويم الميلادي بواقع 18% من قيمة الشريحة المختارة., والالتزام بسداد الاشتراكات اللاحقة خلال الخمسة عشر اليوم الأولى لشهر السداد. شروط تعديل فئة الاشتراك الاختياري أو إيقافه
هنالك بعض الحالات التي يحق فيها للمشترك الاختياري تعديل الفئة أو الإيقاف كالآتي:
يحق للمشترك تعديل شريحة الدخل التي اختارها إلى شريحة الأعلى منها مباشرة. يجوز للمشترك تعديل شريحة الدخل إلى أي شريحة أدنى. يشترط في أي من الحالتين السابقتين أن يقدّم طلب التعديل قبل بداية السنة التأمينية. يسري التعديل من أول السنة التالية لتاريخ تقديم الطلب. يعتبر في حكم ذلك أن يتقدم المشترك بطلبه خلال الخمسة عشر يوماً الأولى من أول شهر من تلك السنة. يمكن للمشترك أن يطلب إيقاف اشتراكه في النظام ، ويسري الإيقاف اعتباراً من أول الشهر التالي للشهر الذي يرغب إيقاف اشتراكه منه أو من التاريخ الذي توقف فيه بالفعل عن دفع الاشتراك. إذا كان توقف الاشتراك بسبب انتهاء نشاط الذي تم الاشتراك على أساسه يتم إيقاف الاشتراك بنهاية الشهر الذي انتهى فيه نشاطه.
الاشتراك الاختياري التأمينات الاجتماعية تحدد
دعت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، أصحاب المنشآت والمشتركين، إلى الاشتراك في تأمين الاشتراك الاختياري ليتمكنوا من الحصول على معاش تقاعدي بعد تركهم العمل. وأوضحت المؤسسة أن نظام التأمينات الاجتماعية أتاح لفئات من السعوديين الاشتراك في فرع المعاشات اختيارياً وتطبق عليهم الأحكام المطبقة على المشتركين إلزامياً، حيث يمكن للمشترك الاختياري الاستفادة من العديد من المنافع كمعاش التقاعد، والتقاعد المبكر، ومعاش العجز غير المهني، كما يستفيد أفراد عائلة المشترك من المعاش في حالة الوفاة. وبينت أن الفئات التي يحق لها الاشتراك الاختياري هم المشتغلون بالمهن الحرة أو الذين يزاولون لحساب أنفسهم أو بالمشاركة مع غيرهم نشاطاً تجارياً أو صناعياً أو زراعياً أو في مجال الخدمات، إضافة إلى الحرفيين، والسعوديين العاملين خارج المملكة دون أن يكونوا مرتبطين بعلاقة عمل مع صاحب عمل مقره الرئيسي داخل المملكة، والسعوديين العاملين في البعثات الدولية والأجنبية داخل المملكة الذين لا يخضعون إلزامياً لنظام التأمينات، وكذلك كل من توقف اشتراكه الإلزامي في فرع المعاشات. وأوضحت المؤسسة أن المشترك يدفع 18% من قيمة الشريحة التي يختارها من الشرائح المحددة عن كل شهر اشتراك والتي تبدأ من 1200 ريال، وتنتهي عند 45 ألف ريال، أما المشترك الذي لديه مدة اشتراك الزامية سابقة، فتكون الشريحة التي يمكنه البدء بها هي الشريحة المساوية أو التالية لآخر أجر اشتراك مسجل له لدى المؤسسة.
الاشتراك الاختياري التأمينات الاجتماعية خطوة
وبيّن الحميّد أن المشترك الاختياري يستفيد من معاش التقاعد، والتقاعد المبكر، والعجز غير المهني، كما يستفيد أفراد عائلته من المعاش في حالة الوفاة. الجدير بالذكر أن عدد المشتركين اختيارياً في نظام التأمينات بلغ (3. 565) مشتركاً. من جانبها تنشر (الجزيرة) تقريراً مفصلاً عن الاشتراك الاختياري يحمل في جوانبه الإجابات كافة لكل الأسئلة التأمينية.. ويشمل الآتي: منافع الاشتراك الاختياري (تقاعد، عجز, وفاة) أتاح نظام التأمينات الاجتماعية لفئات من السعوديين الاشتراك في فرع المعاشات اختيارياً، وتُطبَّق عليهم الأحكام المطبقة على المشتركين إلزامياً. أولاً- الفئات التي يحق لها طلب الاشتراك اختيارياً: - المشتغلون بالمهن الحرّة، كالأطباء والمهندسين والمحامين وأصحاب المكاتب الاستشارية ونحوهم، بشرط الحصول على ترخيص بمزاولة المهنة مع الجهات المختصة. - الذين يزاولون لحساب أنفسهم أو بالمشاركة مع غيرهم نشاطاً تجارياً أو صناعياً أو زراعياً أو في مجال الخدمات، وتثبت مزاولتهم لهذه الأنشطة من واقع السجل التجاري، أو الترخيص الخاص بالنشاط، أو غير ذلك من المستندات الصادرة من الجهات المختصة. - الحرفيون الذين يزاولون حرفهم بناء على ترخيص صادر من الجهات المختصة، كالحدادين والنجارين والسباكين ونحوهم.
- تقديم المستند الدال على مزاولة النشاط الصادر من الجهة المعنية بالنسبة لأصحاب الأنشطة والمهن والحرف ، أو تقديم شهادة من السفارة السعودية في دولة إقامة المشترك بالنسبة للعاملين خارج المملكة تفيد مزاولته للعمل، أو تقديم شهادة من البعثة الدولية الأجنبية الموجودة داخل المملكة، تفيد أن المواطن السعودي ( طالب الاشتراك) يعمل لديها(ما عدا المواطنين الذين يعملون في دول مجلس التعاون فيمكن الاستفادة من نظام مد الحماية التأمينية لدول مجلس التعاون لدول الخليج). أما بالنسبة لمن كانت له مدة اشتراك في فرع المعاشات وتوقف اشتراكه فيكتفي بتقديم النموذج رقم7/تأمينات، وذلك خلال خمس سنوات من تاريخ انتهاء مدة اشتراكه الإلزامي. - تقرير طبي على النموذج رقم 24/ لجان طبية معتمد من جهة علاج حكومية أو جهة علاج خاصة متعاقد معها من جانب المؤسسة. - صورة من بطاقة الهوية الوطنية أو سجل العائلة. - يشترط أن لا يقل عمر المشترك عن (18) سنة ولا يتجاوز الستين. وأوضحت الؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعي، أن قيمة الاشتراك يتم تحديدها بعد اختيار المشترك شريحة من جدول شرائح الدخل الشهري، ويدفع (18%) من قيمة هذه الشريحة عن كل شهر اشتراك، ويمكن الإطلاع على جدول شرائح الدخل الشهري بزيارة موقع المؤسسة من خلال الصغط على الرابط التالي ( من هنا).