أفضل الممارسات لتجنب الوقوع في عمليات الاحتيال: يجب أن لا تثق بأي رسالة، أو أي شخص يطلب منك بعض المعلومات الشخصية والتي عادةً ما تكون عبر الهاتف، حتى لو وصلتك رسالة إلكترونية من بريد إلكتروني يطلب منك فيها معلومات شخصية حتى ولو كانت هذه الرسالة من شخص تعرفه. يجب القيام بإتلاف كشوفات الحساب أو البيانات الشخصية غير الضرورية بشكل آمن، وعدم الاحتفاظ بالنسخ القديمة. يجب على الأفراد القيام بمراقبة الحسابات البنكية وطلب بعض الكشوفات بالحركات المالية بشكل دوري. يجب القيام بتفقد الفواتير المتعلقة بالمشتريات ، في حال تم وجود مشتريات مدرجة على القائمة ولم يتم شرائها بشكل فعلي. الاشتراك بخدمة الرسائل القصيرة وربط الحساب البنكي برقم الهاتف الشخصي؛ وذلك لغايات وصول رسائل عند القيام بأي عملية متعلقة بالحساب. ما هي طرق المحافظة على أمن المعلومات المصرفية الإلكترونية؟ – e3arabi – إي عربي. نصائح لحمايتك من القرصنة باستخدام أجهزة الصراف الآلي أو البطاقات الالكترونية: الحرص على متابعة أي أشخاص مشبوهين، أو قد يقعوا في دائرة الشك من حولك أو أي عمال مشبوهة، وكذلك يجب الانتباه إلى السيارات التي تصطف بالقرب من جهاز الصراف الآلي. يجب ملاحظة جهاز الصراف الألي الذي تنوي استخدامه، ففي حال ملاحظة أشياء غريبة وغير معتادة فلا تستخدم الجهاز، فعلى سبيل المثال إذا لاحظت أجهزة، أسلاك، أشرطة مغناطيسية أو مواد لاصقة، مواد لاصقة، فعندها لا تستخدم الجهاز فقد تتعرض لعمليات الاختلاس.
- ما هي طرق المحافظة على أمن المعلومات المصرفية الإلكترونية؟ – e3arabi – إي عربي
- سعيد بن عامر والي حمص
- سعيد بن عامر الجمحي موضوع
- قصه سعيد بن عامر الجمحي
- سعيد بن عامر الجمحي
- حياة سعيد بن عامر الجمحي
ما هي طرق المحافظة على أمن المعلومات المصرفية الإلكترونية؟ – E3Arabi – إي عربي
مبادئ أمن المعلومات السرية. التكاملية. الوفرة. أهمية أمن المعلومات يحظى علم أمن المعلومات بأهمية كبيرة جدًا في ظل الثورة التكنولوجية التي يشهدها العالم في الوقت الحالي، وتصبح الحاجة مُلحة لتوفرها كلما ازداد التقدم التكنولوجي أكثر، وتبرز أهميته فيما يأتي: الحفاظ على خصوصية المعلومات المتراسلة عبر شبكة الإنترنت. التصدي للمهددات والمخاطر الداخلية والخارجية التي قد تواجه المعلومات خلال إرسالها. منع وصول غير المخولين إلى المعلومات والبيانات السرية. التحكم بالبيانات ومنع إجراء أي تغييرات عليها من قِبل غير المخولين بذلك. أنواع أمن المعلومات يكمن الاختلاف في الأدوات المستخدمة بين أنواع أمن المعلومات: أدوات خاصة بجمع المعلومات من الهدف (Information Gothering Tools): يكمن الهدف من هذه الأداة في استقطاب البيانات حول العنوان المراد اختبار اختراقه والنطاقات الفرعية وبيانات الموظفين العاملين في مؤسسة، ويستفاد من المعلومات المستقطبة خلال عملية الاختراق الوهمية للكشف عن الثغرات الموجودة، وتشمل هذه الأداة عملية التصيد والهندسة الإجتماعية. -ومن هذه الأدوات: Skipfish, GHDB, nslookup, whot is my ip, أدوات فحص المنافذ والخدمات (Ports & Services Scanning Tools): يستعان بها لغايات جمع المعلومات حول المنافذ الخاصة بالهدف واختبار الاختراق والتعرف على حالة المنافذ، بالإضافة إلى التعرف على الخدمات المتعلقة بشكلٍ مباشر مع المنافذ وإصدارات هذه الخدمات.
تتكون خطة أمن المعلومات من مجموعة من الأنشطة والمشاريع والخطط التي تدعم إطار عمل تكنولوجيا المعلومات الخاص بالمؤسسة ، لأن هذه الخطط تساعد أيضًا المؤسسة على تحقيق جميع أهداف العمل ذات الصلة وتلبية المعايير المقابلة. في الواقع ، من الضروري تحديد النتائج المتوقعة لتحقيق أهداف أمن المعلومات المنشودة ، لأنه يمكن تحديدها بناءً على الأهداف الأمنية أو الحالة الأمنية المنشودة. في الواقع ، الهدف الرئيسي لأمن المعلومات هو حماية أصول المعلومات من التهديدات ونقاط الضعف التي قد تتعرض لسطح هجوم المنظمة ، وتشكل هذه التهديدات ونقاط الضعف مجتمعة مخاطر المعلومات. أدعوك أيضًا لمعرفة: ما الذي يحفزك على التعرف على الأمن السيبراني؟الفرق بين أمن المعلومات وأمن الشبكة
ما هو الهدف من خطة أمن المعلومات؟
هناك العديد من الأهداف المتعلقة بخطة أمن المعلومات ، ومن خلال مقال اليوم سنتعرف على ما يلي وطرق الحفاظ على أمن المعلومات:
1. السرية
يعد ضمان الخصوصية هدفًا مهمًا لأمن البيانات ، بالإضافة إلى أن السرية تشمل تقييد البيانات لمن يحتاجون إلى الوصول إليها فقط ، لأن التشفير وتعيين كلمات المرور هما طريقتان لضمان استيفاء إجراءات حماية السرية.
[ما صحة قصة بعث سعيد بن عامر الصحابي الجليل إلى حمص] ـ [احمد ابو انس] ــــــــ [11 - 04 - 09, 09: 16 ص] ـ يأتي عمر رضي الله عنه وأرضاه، وهؤلاء عالم الغربة، وأهل الغربة والاستقامة، فيرسل سعيد بن عامرالصحابي الجليل إلى حمص، فيبعثه فيقول: اعفني يا أمير المؤمنين، قال: [[أتولونني الخلافة في عنقي، ثم تتركونني؟ والله لتتولين الإمرة لي]] فذهب رضي الله عنه وأرضاه، ولما سافر من المدينة، قالت زوجته: [[عندي مال كثير، أعطيك إياه تستنفقه لك، أو تضعه في تجارة بيني وبينك، فأخد المال فتصدق به في سبيل الله، فقالت: أين المال؟! قال: أعطيناه شريكاً، يضاعف لنا به أضعافاً على الدرهم الواحد إلى سبعمائة درهم]] فصدقت وسكتت. دخل حمص ، وأخذ هذا الغريب يَعْدِل في الناس ويصلي بهم، حتى مرَّ عمر رضي الله عنه وأرضاه على أمرائه وولاته في الأقاليم، فأخذ سعيد بن عامر وسأل أهل حمص عنه: كيف سعيد بن عامر؟ أي: كيف مسيرته فيكم؟ كيف عدله؟ كيف زهده وورعه؟ فكلهم أثنوا خيراً، لكن أخذوا عليه أربعاً من الخصال: ما هي الأربع؟ قال عمر رضي الله عنه وأرضاه: [[اللهم إني ما علمت فيه إلا خيراً، اللهم لا تخيب ظني فيه، قالوا: أما الأولى: فيُصرع بين أيدينا، وأما الثانية: فلا يخرج لنا يوماً من أيامه من الأسبوع، فلا نراه ولا يرانا، وأما الثالثة: فإنه لا يخرج حتى يرتفع النهار، وأما الرابعة: فإنه لا يخرج في الليل، مهما طرقنا عليه بابه]].
سعيد بن عامر والي حمص
بعدها لم يغيب خُبيب عن سعيد بن عامر لحظة فكان يراه في حلمه إذا نام, ويراه بخياله وهو مستيقظ, ثم إن خُبيبا علم سعيدا مالم يكن يعلم. علمة أن الحياة الحقة عقيدة وجهاد في سبيل العقيدة حتى الموت, وعلمه أيضا أن الإيمان الراسخ يفعل الأعاجيب, وعلمه أمرا آخر هو أن الرجل الذي يحبه أصحابه كل هذا الحب إنما هو نبي مؤيد من السماء. عند ذلك شرح الله صدر سعيد بن عامر إلى الإسلام, فقام في ملاء من الناس وأعلن براءته من آثام قريش وأوزارها, ودخوله في دين الله. بعدها هاجر سعيد بن عامر إلى المدينة ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد معه خيبر وما بعدها من الغزوات. وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم أصبح سيفا مسلولا في أيدي خليفتيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. عهد عمر بن الخطاب
ولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمص ولما زار عمر حمص شكا اهل حمص إلى عمر أربعة أمور عنه:
أنه لا يخرج اليهم حتى اذا تعالى النهار:فقال أنه يعجن الخبز لاهله
أنه لا يرد عليهم بليل:لانه يقوم الليل فالنهار للعامة والليل لربه
أنه لا يخرج اليهم يوما من الشهر:لانه ليس لديه سوى قميص واحد فيغسله ذلك اليوم حتى يجف ثم يلبسه
أنه يصيبه من حين لآخر غشية فيغيب عمن في مجلسه: لأنه يتذكر كيف فعلت قريش بالصحابي الجليل خبيب بن عدي حيث مثلت به قريش وأنه ترك نصرته فيظن أن الله لن يغفر له فتصبه الغشية.
سعيد بن عامر الجمحي موضوع
وكان خليفتا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرفان لسعيد بن عامر صدقه
وتقواه ، ويستمعان إلى نصحه ، ويصغيان إلى قوله. دخل على عمر بن الخطاب في أول خلافته فقال: يا عمر ، أوصيك أن تخشى
الله في الناس ، ولا تخشى الناس في الله ، وألا يخالف قولك فعلك ، فإن
خير القول ما صدقه الفعل... يا عمر: أقم وجهك لمن ولاك الله أمره من
بعيد المسلمين وقريبهم ، واحب لهم ما تحب لنفسك وأهل بيتك ، واكره لهم
ما تكره لنفسك وأهل بيتك ، وخض الغمرات إلى الحق ولا تخف في الله لومة
لائم. فقال عمر: ومن يستطيع ذلك يا سعيد ؟! فقال: يستطيعه رجل مثلك ممن ولاهم الله أمر أمة محمد ، وليس بينه
وبين الله أحد. عند ذلك دعا عمر بن الخطاب سعيدا إلى مؤازرته وقال: يا سعيد إنا
مولّوك على أهل " حمص "
فقال: يا عمر نشدتك الله ألاتفتنني
فغضب عمر وقال: ويحكم وضعتم هذا الأمر في عنقي ثم تخليتم عني!! والله لا أدعك ، ثم ولاه على "حمص "وقال: ألانفرض لك رزقا ؟
قال: وما أفعل به يا أمير المؤمنين ؟ فإن عطائي من بيت المال يزيد
عن حاجتي ، ثم مضي إلى " حمص ". وما هو إلا قليل حتى وفد على أمير
المؤمنين بعض من يثق بهم من أهل " حمص " ، فقال لهم: اكتبوا لي أسماء
فقرائكم حتى أسد حاجتهم.
قصه سعيد بن عامر الجمحي
الصحابي الجليل سعيد بن عامر الجمحي رضي الله عنه وأرضاه كان من صحابة رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وقد دخل في الإسلام بعد أن غدر المشركون بالصحابي خبيب بن عدي وقتلوه ومثلوا به ، فأثرت حادثة استشهاد خبيب في نفسه وكانت سبب في دخوله الإسلام وكان في ذلك الوقت شابًا يافعًا من شباب قريش. فأعلن إسلامه بعد تلك الحادثة على الملأ ثم هاجر
إلى المدينة وكان مظهره بعد دخوله في الإسلام لا يختلف عن مظهر فقراء المسلمين
وذلك ليس لأنه كان فقيرًا أو بخيلًا بل على العكس كان متصدقًا زاهدًا ينفق كل
أمواله في سبيل الله ، وبعد دخوله الإسلام شارك مع النبي صلى الله عليه وسلم في
غزوة خيبر والغزوات الأخرى التي تلتها. وأثناء
ولاية سيدنا عمر بن الخطاب وبعد أن قام بعزل معاوية من ولاية الشام أخذ يبحث عن
شخص أمين ليوليه على الشام ، فلم يجد أفضل من الصحابي الزاهد سعيد بن عامر فأرسل
إليه وعرض عليه ولاية حمص ، ولكن سعيدًا اعتذر وقال للخليفة "لا تفتني يا
أمير المؤمنين". فصاح به
سيدنا عمر رضي الله عنه وقال له " أتضعون أمانتكم في عنقي ثم تتركوني؟! ،
ووافق سعيد بن عامر واصطحب زوجته واتجها نحو حمص وكان سيدنا عمر قد زوده ببعض
المال ،وفي الطريق لبت منه زوجته أن يعطيها من المال الذي أعطاه إياه أمير
المؤمنين لتشتري به متاع لائق يليق بها.
سعيد بن عامر الجمحي
...
صفحات أخرى من الفصل: ما رووه عن عثمان
5 ـ عبد اللّه بن عامر
قال قدس سره: وولّى عبداللّه بن عامر العراق....
الشرح:
وهو: عبد اللّه بن عامر بن كريز... وهو ابن خال عثمان بن عفان، ام عثمان أروى بنت كريز. ولد بعد الهجرة بأربع سنين، وتوفي النبي صلّى اللّه عليه وآله وله ثلاث عشرة سنة. ومات سنة تسع وخمسين وقيل ستين. ولّى عثمان عبد اللّه بن عامر البصرة وفارس في حداثة سنّه، إذ كان ابن أربع أو خمس وعشرين سنة، فعزل أبا موسى الأشعري عن البصرة وعزل عثمان بن أبي العاص عن فارس. وقد كان ولاية ابن عامر على البصرة وغيرها من جملة ما نقم الناس به عثمان(1)، فهو الذي سيَّر عامر بن عبد قيس التميمي ـ المعروف بين الناس بالصّلاح والزهد والنسك ـ من البصرة إلى الشام، فأعظم الناس إشخاصه وإزعاجه وكان مما نقم به على عثمان(2)، وهو الذي تصرّف في أموال المسلمين هناك، حتى دفع إلى عبد اللّه بن خالد بن أسيد ـ وهو زوج ابنة عثمان ـ ستمائة ألف درهم... (3). فإن كان كلّ ذلك بأمر من عثمان فالمصيبة أعظم. ولمّا قام المسلمون على عثمان، يريدون منه عزل أمرائه على البلاد، أرسل إلى معاوية وإلى عبداللّه بن سعد بن أبي سرح وإلى سعيد بن العاص وإلى عمرو بن العاص وإلى عبد اللّه بن عامر، فجمعهم ليشاورهم في أمره.
حياة سعيد بن عامر الجمحي
وكان
سيدنا عمر رضي الله عنه يعلم أنه شخص أمين فذهب إليه وسأله عن الأمور التي شكا منها
الناس ، فأخبره سعيد أنه يخرج الضحى لأنه لا يملك خادمًا لأهله فيقوم الفجر يعجن
الخبز ويتركه يختمر ثم يخبزه لأهل بيته ، أما
عن الليل فإنه جعله لله جل وتعالى وخصص النهار لقضاء حوائج الناس ، وأما اليوم
الذي يحتجب فيه عنهم لأنه لا يملك سوى قميص واحد يغسله في هذا اليوم وينتظر حتى
يجف وفي أخر النهار يخرج للناس ، أما عن وقت الغشية فلأنه يتذكر استشهاد خبيب بن
عدي الأنصاري رضي الله عنه فيحزن إذ يظن أن الله لن يسامحه عن ذلك اليوم ويتذكر
عذاب الله فيغشى عليه. وقد توفي
رضي الله عنه عام 20 للهجرة أثناء ولايته لحمص وهو لا يملك من المال شيئًا ، رضي
الله عنه وأرضاه. تصفّح المقالات
قال: ما تقول؟ قال: ليس لي خادم يغسل ثيابي ولا لي ثياب أبدلها، فأجلس حتى تجف ثم أدلكها ثم أخرج إليهم من آخر النهار. قال: ما تشكون منه؟ قالوا: يغنظ الغنظة بين الأيام، قال: شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه ثم حملوه على جذعة، فقالوا: أتحت أن محمدا مكانك؟ فقال: واللا ما أحب أني في أهل وولدي وأن محمدا شيك بشوكة، ثم نادى يا محمد، فما ذكرت ذلك اليوم وتركي نصرته في تلك الحال وأنا مشرك لا أومن بالله العظيم إلا ظننت أن الله عز وجل لا يغفر لي بذلك الذنب أبدا، قال: فتصيبني تلك الغنظة، فقال عمر: الحمد لله الذي لم يفيل فراستي، فبعث إليه بألف دينار، وقال: استعن بها على أمرك، فقالت امرأته: الحمد الذي أغنانا، عن خدمتك، فقال لها: فهل لك في خير من ذلك؟ ندفعها إلى من يأتينا بها أحوج ما نكون إليها. قالت: نعم، فدعا رجلا من أهل بيته يثق به فصررها صررا ثم قال: انطلق بهذه إلى أرملة آل فلان، وإلى يتيم آل فلان، وإلى مسكين آل فلان، وغلى مبتلى آل فلان، فبقيت منها ذهبية، فقال: أنفقي هذه، ثم عاد إلى عمله، فقالت: ألا تشتري لنا خادما؟ ما فعل ذلك المال. قال: سيأتيك أحوج ما تكونين ¥