من سنن الاذان، للاذان سنن كثيرة يجب ذكرها ومنها اولا رفع الصوت ( قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: إذَا كُنْتَ فِي غَنَمِك، أَوْ بَادِيَتِك، فَأَذَّنْت بِالصَّلَاةِ، فَارْفَعْ صَوْتَك بِالنِّدَاءِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ، وَلَا إنْسٌ، وَلَا شَيْءٌ إلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْته مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ. )، وثانيا حسن الصوت فقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم اختار ابومحذورة لحسن صوته، وثالثا التطهر ووضع السبابة اليمنى في الاذن والتوجه ناحية القبلة والتلفت يمينا عندما نقول حي على الصلاة، وشمالا عندما نقول حي على الفلاح، وما هو واجب للمؤذن ان يتلفظ بكلمات الاذان دون اي زيادة او نقصان، من سنن الاذان. من سنن المؤذن. الاجابة هي: رفع الصوت حسن الصوت الطهارة التوجه ناحية القبلة. وضع السبابة في الاذن اليمنى.
- ما حكم الاكل والشرب اثناء الاذان الاول - موقع محتويات
- الدرس الثاني : سنن الأذان . - صالح الشهري - اسلامية
- من سنن الاذان - منشور
- من سنن الاذان ان يكون المؤذن - الرائج اليوم
- من سنن الاذان ان يكون المؤذن – المحيط
- دعا البابا فرنسيس إلى السلام في أوكرانيا «جر إلى حرب قاسية لا معنى لها» - Infobae
- خميس العهد.. ذكرى «العشاء الأخير» | مبتدا
- بالفيديو|| علامات غريبة على بوتين في احتفالات عيد الفصح.. والأوكرانيون يمارسون شعائرهم في ظل الحرب
- عيد الميلاد لدى الطوائف المسيحية الغربية | مجلة سيدتي
ما حكم الاكل والشرب اثناء الاذان الاول - موقع محتويات
13-
يستحب ألا يقوم الإنسان قبل فراغ المؤذن من أذانه، بل يصبر قليلاً إلى أن يفرع أو
يقارب الفراغ، لأن في التحرك عند سماع الأذان تشبهاً بالشيطان 12. هذه سنن الأذان وإن كنا قد أفردنا معظمها في بحوث مستقلة إلا أننا جمعنها هنا
مختصرة لكي تعم الفائدة ويلم القاري بها في بحث واحد وإن أحب أن يرجع ليقرأ كل بحث
منفرداً. اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل، وارزقنا الإخلاص في القول والعمل. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين،،،،. 1
– أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب كيف الآذان
(1/244 رقم(499) وغيره. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (1/98) رقم (469). وفي إرواء الغليل (1/50) رقم (246). 2
– رواه الخمسة إلا الترمذي. وصححه الألباني في مشكاة
المصابيح رقم(667). 3
– متفق عليه. 4
– سبل السلام"(1/192). 5
6
– أخرجه ابن ماجه ، والحاكم ، والطبراني وابن عدي (نصب
الراية(1/ 278). وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه رقم (149). 7
أخرجه الترمذي، إسناده مجهول:" نصب الراية(1/122). وضعفه
الألباني في ضعيف الترمذي رقم(30). 8
– رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي، وقال: حديث حسن. 9
متفق عليه. من سنن الاذان ان يكون المؤذن - الرائج اليوم. 10
– رواه ابن ماجه.
الدرس الثاني : سنن الأذان . - صالح الشهري - اسلامية
أما رفع الصوت:
فليكون أبلغ في إعلامه، وأعظم لثوابه، كما في حديث أبي سعيد وحديث أبي هريرة- أن
النبي-صلى الله عليه وسلم-قال: ( المؤذن يغفر له مدَّ
صوته، ويشهد له كل رطب ويابس) 2. 2-
أن يؤذن قائماً على حائط أو منارة للإسماع -إلا
أن الحائط أو المنارة قد أغنت عنها المبكرات الصوتية في زماننا": قال ابن المنذر:
أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم أن السنة أن يؤذن قائما" وجاء في حديث أبي قتادة
أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال لبلال:( قم فأذن) 3 ،
وكان مؤذنو رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يؤذنون قياماً. من سنن الاذان ان يكون المؤذن – المحيط. فإن كان له عذر كمرض، أذن
قاعداً. 3-
أن يكون المؤذن حراً بالغاً أميناً صالحاً عالماً بأوقات الصلاة ،
لحديث ابن عباس:( ليؤذن لكم خياركم ويؤمكم أقراؤكم)
وهذا سنة عند الجمهور غير المالكية، أما المالكية فيشترطون العدالة ، كما أن
الشافعية يشترطون في موظف الأذان العلم بالوقت. 4-
أن يكون متوضئاً طاهراً،
للحديث ( لا يؤذن إلا متوضئ) وفي حديث ابن عباس:( إن
الأذان متصل بالصلاة فلا يؤذن أحدكم إلا وهو طاهر) 4. 5-
أن يكون المؤذن بصيراً ؛
لأن الأعمى لا يعرف الوقت، فربما غلط، فإن أذن الأعمى صح أذانه، فإن ابن أم مكتوم
كان يؤذن للنبي-صلى الله عليه وسلم-، قال ابن عمر فيما روى البخاري:" كان رجلاً
أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت" وقال المالكية: يجوز أذان الأعمى إن كان
تبعاً لغيره أو قلد ثقة في دخول الوقت.
من سنن الاذان - منشور
تاريخ النشر: الإثنين 12 ربيع الأول 1435 هـ - 13-1-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 236443
10875
0
201
السؤال
أريد بعض النصائح لتأدية الأذان بشكل جيد. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي ينصح به من يؤدي الأذان أن يرفع صوته ما أمكنه، فقد قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: إذَا كُنْتَ فِي غَنَمِك، أَوْ بَادِيَتِك، فَأَذَّنْت بِالصَّلَاةِ، فَارْفَعْ صَوْتَك بِالنِّدَاءِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ، وَلَا إنْسٌ، وَلَا شَيْءٌ إلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْته مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الدرس الثاني : سنن الأذان . - صالح الشهري - اسلامية. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ. قال الرافعي في شرح الوجيز: ومما يستحب فيه أن يكون حسن الصوت؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم اختار أبا محذورة لحسن صوته، ولأن الدعاء إلى العبادة جذب للنفوس إلى خلاف ما تقتضيه طباعها، فإذا كان الداعي حلو المقال، رقت قلوب السامعين، فيكون ميلهم إلى الإجابة أكثر. انتهى. ويؤذن متطهرًا، مستقبل القبلة، واضعًا سبابتيه في أذنيه، ملتفتًا يمينًا وشمالًا في الحيعلتين، ويترسل في الأذان، ويتمهل في أداء كلماته وجمله، قال في دليل الطالب: ويسن الأذان أول الوقت، والترسل فيه، وأن يكون على علو، رافعًا وجهه، جاعلًا سبابتيه في أذنيه، مستقبلًا القبلة، ويلتفت يمينًا لحي على الصلاة، وشمالًا لحي على الفلاح.
من سنن الاذان ان يكون المؤذن - الرائج اليوم
[6]
شاهد أيضًا: هل يجوز الأكل بعد أذان الفجر في رمضان
في نهاية مقالنا تعرفنا على حكم الاكل والشرب اثناء الاذان الاول إذا كان يعلم أن المؤذن يؤذّن قبل الوقت بقليل وهو الأذان الأول فلا حرج في الأكل والشرب حتى يؤذن المؤذن للأذان الثاني، ونعرفنا على مذاهب العلماء في من أكل بعد طلوع الفجر ظانًا بقاء الليل، وهل يجب الإمساك عن الطعام والشراب بمجرد سماع أذان الفجر؟. المراجع
^
البقرة, 187
السلسلة الصحيحة, عبدالله بن عباس ،الألباني ، السلسلة الصحيحة ، 693،صحيح بشواهده
^, يجب الإمساك عن الطعام بمجرد دخول وقت الفجر, 9/04/2022
^, مذاهب العلماء فيمن أكل بعد طلوع الفجر ظانا بقاء الليل, 9/04/2022
تخريج سنن أبي داوود, أبو هريرة ، شعيب الأرناؤوط ، تخريج سنن أبي داود ، 2350 ،صحيح
^, هل يلزم الإمساك عن الأكل والشرب بمجرد سماع أذان للفجر؟, 9/04/2022
من سنن الاذان ان يكون المؤذن – المحيط
ما حكم الاكل والشرب اثناء الاذان الاول للصائم في رمضان، فكما هو معروف فإن هناك أذانان للفجر الأذان الأول: هو بمثابة تنبيه على قرب دخول وقت الصيام، والأذان الثاني هو ما يسمى بالفجر الصادق الذي يجب فيه الإمتناع عن الطعام والشراب حتى لا يفسد العبد صيامه.
انتهى. وقبل ذلك على من يتولى الأذان أن يضبط كلماته، وألفاظه ضبطًا تامًا، بحيث يؤديه على وجهه، غير ملحون، فيخرج الحروف من مخارجها، ولا يزيد حرفًا، ولا ينقص حرفًا. وعليه أن يحرص على تحصيل الإخلاص لله تعالى، فإن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا، وابتغي به وجهه. والله أعلم.
تقول العادات والتقاليد ان السيد المسيح يمر على المنازل عند منتصف الليل وهو يقول: «دايم دايم» فلا يغلق باب او نافذة ولا يطفأ مصباح قبل مروره، ذلك ان ابواب السماء تبقى مفتوحة طوال هذه الليلة والملائكة تهبط منها على الارض لاستماع طلبات المؤمنين. لذلك تبقى الابواب والنوافذ مفتوحة ولا يكنس البيت لتبقى اثار اقدام يسوع في البيت. ومن المعتقدات ان الاشجار عامة تركع للمسيح عند مروره ما عدا شجرة التوت المتكبرة، التي توقد أغصانها في المدفأة ليلة العيد. ونهار العيد، يملأ الناس قناني المياه، ويأخذونها معهم الى الكنيسة للصلاة عليها خلال قداس العيد والتّبرك منها. دعا البابا فرنسيس إلى السلام في أوكرانيا «جر إلى حرب قاسية لا معنى لها» - Infobae. وبعد القدّاس، يجول كاهن الرعيّة على البيوت ليرشّ مغارة الميلاد والشجرة بالماء المقدّس، ويبارك اهل البيت. وفي هذا الاطار يكرّر النّاس الجملة التالية ليلة العيد: "يللا عالدايم دايم ما يبقى حدا نايم، عجين يفور بلا خمير شجر يسجد للدايم، إقلي بخوتك يا فقير وكثّر من العزايم – المي المقدسة تصير، عم بترفرف الحمايم – شوفوا الله بقلب كبير وضووا شموع كثير كثير ، ما تناموا الليلة بكير تيبقى الدايم دايم". مأكولات وحلويات
عشية الاحتفال بالعيد، تهتم النّساء بتحضير وطهو حلويات العيد، مثل العوّامات والمعكرون والزلابيا الخاصّة بهذه المناسبة.
دعا البابا فرنسيس إلى السلام في أوكرانيا «جر إلى حرب قاسية لا معنى لها» - Infobae
ولذا فالمسيح هو ملك لأنه أحب حبًا لا يضاهيه حب لأنه بذل نفسه لأجل أحبائه، وبهذا الحب الخيّر هدم سور العدواة وصار هو سلامنا. غلبة الخير الداخلية، في حميمية الإنسان، هي غلبة "فكر ومشاعر المسيح" على فكر "الإنسان القديم". أما غلبته الخارجية فهي دومًا غلبة الـ "إن شئت". ولا يخطئ المفكر الارثوذكسي فلاديمير سولوفيوف عندما يقول أن الخير لا يستطيع أن يفرض نفسه، فأسوأ ديكتاتورية هي ديكتاتورية الخير. ولذا يضحي جليًا أن ملكوت المسيح ومُلك يسوع المسيح الملك هو وقف علينا – أقله إلى حين مجيئه الثاني – هو ملكوت من يدخل في منطق المسيح. ليس لدينا مملكة في هذه العالم، بل ننتظر في الرجاء السعيد تجلي ربنا وإلها العظيم يسوع المسيح. هذا الانتظار المسيحي ليس سلبيًا، ليس كسلاً وبطالة، بل هو عمل وجهد في بناء ملكوت المسيح. وهذا هو تحدي المسيحية أن تعيش حتى البطولة أولوية المحبة. لأنه حيث تملك المحبة فهناك يملك المسيح. بالفيديو|| علامات غريبة على بوتين في احتفالات عيد الفصح.. والأوكرانيون يمارسون شعائرهم في ظل الحرب. فريق القسم العربي في وكالة زينيت العالمية يعمل في مناطق مختلفة من العالم لكي يوصل لكم صوت الكنيسة ووقع صدى الإنجيل الحي.
خميس العهد.. ذكرى «العشاء الأخير» | مبتدا
بقلم روبير شعيب
الفاتيكان، الأحد 23 نوفمبر 2008 (). – ليس من البديهي أن يعرف كل المسيحيين المعنى الحقيقي لعيد المسيح الملك. فبالنسبة للبعض قد يشكل هذا العيد سبب حيرة، إذ كيف تنصّب الكنيسة يسوع ملكًا بينما كان يسوع نفسه يرفض أن يدعوه الناس ملكًا، ولدى دخوله أورشليم، يخبر الإنجيل أن الناس أخذوا سعف النخل وبدأوا يهتفون: "هوشعنا لابن داود، هوشعنا لملك إسرائيل" (راجع يو 12) أما يسوع فبعد أن امتطى جحشًا ابن أتان ودخل أورشليم، ومن ثم خلى الجموع التي حاولت أن تنصبه ملكًا. وقد يفهم البعض الآخر ملوكية يسوع بحسب الطريقة البشرية. وانطلاقًا من هذا المبدأ يتساءلون عن معنى ملوكية إله لا يملك حقًا، أقله ظاهريًا. أليس هذا ما يقصده فريق "ميتاليكا" في أغنيته "الملك التافه"، حيث يتساءل: "أين تاجك أيها الملك التافه؟… إن قصرك مهدم، ولا يبقى منك إلا الاسم… تشير بأصبعك ولكن ما من أحد حولك". لا يحق لنا أن نتجاهل بشكل قطعي هذه الاعتراضات. ولعلنا من خلال الإجابة عليها نفهم بشكل أفضل معنى ملوكية يسوع. عيد الميلاد لدى الطوائف المسيحية الغربية | مجلة سيدتي. كان "ملكوت الله" محور تبشير يسوع. وقد أساء اليهود في زمانه، الذين كانوا يعتقدون بأن المسيح سيعيد أمجاد مُلك داود، فهم إشارته إلى هذا الملكوت.
بالفيديو|| علامات غريبة على بوتين في احتفالات عيد الفصح.. والأوكرانيون يمارسون شعائرهم في ظل الحرب
«دعونا يتم اختيار السلام. دع الناس يتوقفون عن إظهار القوة بينما يعاني الناس»، قال خورخي بيرغوغليو، وهو ينظر إلى الشرفة حيث قدم نفسه للعالم كبابا في 13 مارس 2013. وتوسل: «من فضلك، دعونا لا نعتاد على الحرب، دعونا جميعا نلتزم بطلب السلام بصوت عال، من الشرفات وفي الشوارع». كما طلب البابا «من قادة الأمم أن يسمعوا صرخة الشعب من أجل السلام» و «الاستماع إلى هذا السؤال المزعج الذي طرحه العلماء على أنفسهم منذ ما يقرب من ستين عامًا: هل سننهي الجنس البشري أم يجب على البشرية أن تتخلى عن الحرب؟», كما ورد في بيان روسيل - أينشتاين المؤرخ 9 تموز/يوليه 1955, الذي جعل العالمين يطالبان بنزع السلاح نظرا لل خطر النووي الناشئ عن الحرب الباردة. كما ذكر البابا «الضحايا الأوكرانيين الكثيرين، وملايين اللاجئين والمشردين داخليا، والأسر المنقسمة، والمسنين الذين تركوا وحدهم، والأرواح المحطمة والمدن المدمرة». في التطوير...
عيد الميلاد لدى الطوائف المسيحية الغربية | مجلة سيدتي
قبل مجيء المسيح، غمرت الظلمة والكآبة والقلق والخوف والحزن الناس، وخصوصًا شعب الله المختار الذي كان موعودا بالمخلص الذي سيأتي ويحرره من الأنظمة الدكتاتورية التي حكمت المنطقة وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا. خرق هذا النور النازل من السماء الظلمة التي كانت تلف الناس، قائلاً لهم لم آتِ لأغيّر أنظمة بل لأقول لكم أنتم لا تنتمون لهذه الأرض، لذلك عندما بدأ رسالته ذكّرهم وقال لهم: أنتم في العالم ولكنكم لستم من العالم فخرق النور الشعب السالك في الظلمة وأبصر نورًا عظيمًا. كل أنوار الأرض لا تدل على الحقيقة، النور النازل من السماء هو وحده الذي يدل على الحقيقة وهي خلاص نفوسكم. هذا هو عيد الميلاد ، ليذكرنا كل ليلة وليس فقط هذه الليلة ان الليلة مفصلية وأن الظلم والقلق لم يختفيا بل بالعكس، كل سنة نرتّل أشهر ترتيلة نعرفها منذ صغرنا "ليلة الميلاد يُمحّى البغض" هل برأيكم ليلة الميلاد تصالح جميع الناس المختلفين مع بعضهم؟ وامّحى البغض؟ يأتي بعض الذين لم يتصالحوا إلى الكنيسة ويرتّلون إذًا هذه الليلة ليست مصيريّة عندهم. "ليلة الميلاد تُدفن الحرب"، كل سنة تقوى الحرب إن كانت حربا مادية أو معنوية. المنطقة تغلي، العالم يغلي، حرب على الكنيسة، حرب على القيم المسيحية ، حرب على العائلة.
هو عيد الميلاد، ذكرى تاريخ الخلاص الذي لا بدايّة له ولا نهايّة... في مثل هذا اليوم حلّ بيننا الإبن متجسداً من مريم العذراء. هو المولود غير المخلوق نزل عن عرش أبيه ليرفعنا ويحررنا من الهلاك. لعيد الميلاد رونق خاص، ووهج لا يمكن إطفائه تبدأ التحضيرات له وتنتشر الزينة وتنظم الإحتفالات... ولكن هل تسائلنا يوماً عن معاني هذه الرموز وما هو المعنى الحقيقي والجوهري لعيد الميلاد؟
الرموز المستخدمة للزينة والاحتفال بالميلاد جميعها لها معاني خاصة، لكن مع مرور الزمن وبسبب علمانية عيد الميلاد فقدت هذه الرموز معناها الحقيقي وفي ما يلي قائمة بأبرز الرموز المستعملة على أمل أن نتعلم منها ما أراد طفل المغارة أن نحفظ في قلوبنا:
النجمة:
"هي الرمز السماوي للوعد" الله ارسل المخلص للعالم ونجمة بيت لحم كانت علامة الوعد فهي قد قادت المجوس الى مكان ولادة المسيح. ويقال انه يوجد في السماء نجمة لكل شخص في العالم تمثل الامل للانسانية. اللون الاحمر:
هو اللون الاول لعيد الميلاد، واستخدم من قبل المؤمنين الاوائل لتذكيرهم بالدم الذي سفك من قبل المسيح. فالمسيح اعطى حياته وسفك دمه من اجل ان نحصل على الحياة الابدية. اللون الاخضر:
هو اللون الثاني لعيد الميلاد،اللون الاخضر للاشجار دائمة الخضرة يبقى كما هو طول ايام السنة، الاخضر هو الشباب والامل واكثر الالوان غزارة في الطبيعة، الاوراق الابرية الشكل لشجرة عيد الميلاد تتجه نحو الاعلى وترمز الى الصلوات المتجهة نحو السماء.
العشاء الأخير - تينتوريتو
لوحة جاكوبو تينتوريتو "العشاء الأخير"، حجم اللوحة هو 365 × 568 سم ، زيت على قماش،وهى موجودة في كنيسة سان جورجيو ماجوري. تتميز هذه الأعمال الأخيرة للفنان Jacopo Tintoretto بالأجواء المعقدة للشعور بالإثارة والحزن المستنير والتأمل العميق. القساوة الدراماتيكية للاشتباكات ، الحركات المضطربة للجماهير ، الدوافع الحادة للعاطفة غير الواضحة – كل شيء يظهر هنا في تجسيد ناعم. في الوقت نفسه ، فإن حركات الرسل المقيدة ظاهريًا ، التي ينقلها المسيح ، مليئة بالقوة الروحية الداخلية المركزة الهائلة. على الرغم من أنهم يجلسون على طاولة تتحول قطريًا إلى أعماق غرفة منخفضة طويلة ، إلا أن الخطة الطليعية تصور أشكالًا من الخدم والخادمات المتحركين بقوة ، إلا أن الرسل هم الذين يجذبون انتباه المشاهد. سر العشاء الأخير
هو لوحة سلفادور دالي، رسمها في عام 1955، بعد تسعة أشهر من العمل، ويظل أحد أشهر مؤلفاته، منذ وصولها إلى المعرض الوطني للفنون في واشنطن العاصمة في عام 1955. تم الانتهاء من سر العشاء الأخير خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية في دالي ، والتي تتميز بزيادة اهتمامه بالعلم والوهم البصري والدين، خلال هذا الوقت، أصبح كاثوليكيًا متدينًا ، وفي وقت واحد فوجئ "بالعصر الذري"، دالي نفسه وصف هذا العصر في عمله "التصوف النووي"، سعى إلى الجمع بين الأيقونات المسيحية التقليدية مع صور التفكك.