رقم مستشفى الأطفال والولادة: اليوم تجدون لدينا في موقع عروض اليوم ضمن قسم ارقام تهمك رقم مستشفى الأطفال والولادة تفضلوا و ادخلوا على هذا القسم وشاهدوا كل الارقام التي … أكمل القراءة »
- مستشفى الولادة والأطفال ببريدة | وزارات وهيئات حكومية | دليل الاعمال التجارية
- رقم تليفون مستشفى الولادة و الاطفال ببريدة فى المملكة العربية السعودية - YouTube
- رقم تليفون مستشفى الولادة و الاطفال ببريدة فى السعودية - Saudi Arabia - YouTube
- تأخير الصلاة عن وقتها من كبائر الذنوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر شرعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر شرعي كتركها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تعرف على حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر | فتاوى وأحكام | الموجز
مستشفى الولادة والأطفال ببريدة | وزارات وهيئات حكومية | دليل الاعمال التجارية
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
3419 طريق علي بن أبي طالب، بريدة 52384 6742، السعودية
0163818228
النشاط:
وزارات وهيئات حكومية,
وزارة الصحة,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
مستشفى صفوى العام
الدمام
0136642222
المركز الصحى براس تنورة
راس تنورة
0136670136
المراكز الصحية
الخبر
0138986666
مستشفى بقيق
بقيق
0135662222
مستشفى الظهران
الظهران
0138912222
إعرف الطريق
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
رقم تليفون مستشفى الولادة و الاطفال ببريدة فى السعودية - Saudi Arabia - YouTube
رقم تليفون مستشفى الولادة و الاطفال ببريدة فى المملكة العربية السعودية - Youtube
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. رقم تليفون مستشفى الولادة و الاطفال ببريدة فى المملكة العربية السعودية - YouTube. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
نسعد.. رقم تليفون مستشفى الولادة و الاطفال ببريدة فى السعودية - Saudi Arabia - YouTube. بخدمتكم دائماً! تقديم أسرع وأجود خدمة طبية على مدار الساعة فقط من أجل راحتكم
اعرف المزيد
مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة
حظيت منطقة القصيم مثلها مثل جميع مناطق المملكة الغالية بالاهتمام الكبير من قبل حكومة... Previous
Next
خدماتنا
الأخبار
الاخبار
480, 789
الملفات الطبية
455
عدد الأسرة
3, 441, 687
عدد الفحوصات المخبرية
8
برامج الزمالة
أطبائنا
شهادات الاعتماد والجوائز
مجتمع التخصصي
مجتمع التخصصي
رقم تليفون مستشفى الولادة و الاطفال ببريدة فى السعودية - Saudi Arabia - Youtube
عن المستشفى
بدأ العمل في مستشفى الولادة والأطفال بمدينة بريدة وقد بلغت التكلفة الاجمالية للمستشفى 180 مليون ريال تقريبا بسعة 200 سرير ويقع المستشفى بمدينة بريدة وفي موقع رائع. ويعتبر المستشفى انجازا طبيا جديدا يضاف الى حملة الانجازات التي تحققت على أرض الواقع. تقدم مستشفى الولادة والأطفال خدمات الرعاية الصحية للنساء ولكافة الأمراض المتعلقة بصحة المرأة من قبل أطباء أكفاء متخصصين وعلى قدر عالي من المهنية وباستخدام أحدث الأجهزة والتقنيات من خلال العيادات الخارجية بالإضافة لاستقبال جميع الحالات الطارئة في قسم الطوارئ وعلى مدار الساعة. كما تقدم مستشفى الولادة والأطفال خدمات للحوامل منذ بداية أشهر الحمل حتى الولادة مع إجراء كافة الفحوصات اللازمة و إجراء فحص سلامة الجنين بالسونار. كما تتم الولادة الطبيعية في غرف مجهزة بكل الأجهزة اللازمة لمراقبة الأم والجنين مع إمكانية تقديم خدمة الولادة بلا ألم بواسطة إبر الظهر. وتقدم مستشفى الولادة والأطفال كافة الخدمات للمرضى الذين يعانون من حالات تأخر الحمل والعقم، وأمراض النساء عامة مع إمكانية إجراء كافة العمليات الجراحية الكبرى وكذلك إجراء عمليات بواسطة المنظار الجراحي.
شباك الصرف رقم-5
62
عيادة رقم - 5
2
عيادة رقم - 7
3
عيادة رقم - 9
4
جراحة الطوارئ
5
7
8
9
10
11
السؤال: ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها بغير سبب شرعي؟
الإجابة: الصلاة مفروضة في أوقات محددة من الشارع { إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [ النساء: ١٠٣، وجاء بيان المواقيت بالتحديد وبدقة في صحيح السنة مفصلة، وحينئذٍ كما أنه لا يجوز تقديمها عن وقتها كذلك يحرم تأخيرها عن وقتها بغير عذر شرعي، أما إذا وجد العذر فله أن يقدم الصلاة فيجمعها مع ما تجمع إليه تقديمًا أو تأخيرًا على حسب ما جاء مفصلاً في النصوص، أما بغير عذر ولا سبب شرعي فإنّه يحرم عليه ذلك وقد ارتكب أمرًا عظيمًا وعليه الندم والإقلاع فورًا ولا يتكرر منه هذا العمل، وعليه قضاء هذه الصلوات التي أخرها عن وقتها. عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة
الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء
واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 5
2
13, 415
تأخير الصلاة عن وقتها من كبائر الذنوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
راجع السؤال ( 39818). وعلى هذا القول تنبني إجابة سؤالك ، وهو أمر من ترك صلاة بغير عذر حتى خرج وقتها بالاغتسال. فإن اغتسال الكافر إذا أسلم مشروع ، ومثله المرتد إذا رجع إلى الإسلام. قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (1/202):
"إذا أسلم الكافر وجب عليه الغُسْل سواء كان أصليًّا، أو مرتدًّا. فالأصليُّ: من كان من أول حياته على غَيْر دِينِ الإسلام كاليهوديِّ والنَّصرانيِّ، والبوذيِّ، وما أشبه ذلك. والمرتَدُّ: من كان على دين الإسلام ثم ارتدَّ عنه ـ نسأل الله السَّلامة ـ كَمَنْ ترك الصَّلاة ، أو اعتقد أنَّ و شريكاً، أو دعا النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أن يُغِيثَه من الشِّدَّةِ ، أو دعا غيره أن يُغِيثهَ في أمرٍ لا يمكن فيه الغَوْثُ. والدَّليل على وجوب الغُسْل بذلك:
1ـ حديث قَيس بن عاصم أنَّه لـمَّا أسلم أَمَره النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنَّ يغتسل بماء ٍوسِدْر. رواه الترمذي (605) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي. حكم تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر شرعي - إسلام ويب - مركز الفتوى. والأَصْلُ في الأمر الوُجوب. 2ـ أنه طَهَّر باطنه من نَجَسِ الشِّرْك، فَمِنَ الحِكْمة أن يُطَهِّرَ ظاهره بالغُسْل. وقال بعض العلماء: لا يَجِب الغُسْل بذلك ، واستدلَّ على ذلك بأنه لم يَرِدْ عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمر عامٌّ مثل: مَنْ أسلم فَلْيَغْتَسِل ، كما قال: "من جاء مِنْكُم الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِل" وما أكثر الصَّحابة الذين أسلموا، ولمْ يُنْقَل أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمرهم بالغُسْلِ أو قال من أسلم فليغتسل، ولو كان واجباً لكان مشهوراً لحاجة النَّاس إليه.
حكم تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر شرعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 15 ذو القعدة 1441 هـ - 5-7-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 423742
14118
0
السؤال
هل يبيح الشرع صلاة الفجر قضاء، لمن لا يستطيع النوم بعد الصلاة. وهذا الشخص يعمل يوميا صباحا، وأحيانا يعمل حتى الليل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الصلاة لها مكانة عظيمة في الإسلام، فهي الركن الثاني منه بعد الشهادتين، وهي أول ما ينظر فيه من أعمال العبد، فمن حافظ عليها فاز ونجا، ومن ضيعها خاب وخسر. وقد ثبت الوعيد الشديد في حق تاركها، أو المتهاون بها، قال الله تعالى: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا {مريم:59}، وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:4ـ 5}. تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر شرعي كتركها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن المحافظة على الصلاة أداؤها في وقتها؛ لقوله تعالى: فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا {النساء:103}. فالواجب على هذا الشخص المسؤول عن حالته أن يؤدي الصلوات في وقتها بما في ذلك صلاة الصبح, ولا يجوز تأخيرها عن وقتها بحجة عدم القدرة على النوم بعدها؛ لأن تعمد تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها بدون عذر شرعي، كبيرة من كبائر الذنوب, وقيل: كفر مخرج عن الملة, وانظري الفتوى: 162523.
تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر شرعي كتركها - إسلام ويب - مركز الفتوى
26-09-2020, 12:25 AM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 865
قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع:
قال بعض العلماء: " يكفرُ بترك فريضةٍ واحدة، ومنهم من قال: بفريضتين. ومنهم من قال: بترك فريضتين إن كانت الثَّانية تُجمع إلى الأولى.. والذي يظهر من الأدلَّة: أنَّه لا يكفر إلا بترك الصَّلاة دائماً؛ بمعنى أنَّه وطَّنَ نفسَه على ترك الصَّلاة؛ فلا يُصلِّي ظُهراً، ولا عَصراً، ولا مَغرباً، ولا عِشاء، ولا فَجراً، فهذا هو الذي يكفر. فإن كان يُصلِّي فرضاً، أو فرضين فإنَّه لا يكفر؛ لأنَّ هذا لا يَصْدُقُ عليه أنه ترك الصَّلاة؛ وقد قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: بين الرَّجُلِ وبين الشِّركِ، والكفرِ تَرْكُ الصَّلاة ولم يقل: تَرَكَ صلاةً. وقال بعض العلماء: لا يكفر تاركها كسلاً. اهـ. والله أعلم. 26-09-2020, 12:31 AM
المشاركه # 14
26-09-2020, 12:33 AM
المشاركه # 15
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2, 731
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخروج من الهم
آمين أحبك الله الذي أحببتني له.
تعرف على حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر | فتاوى وأحكام | الموجز
السؤال:
السؤال الثاني: ما حكم من أخر صلاة فرض ولو دقائق معدودة بعد أن سمع الأذان وذلك بدون عذر قوي؟
الجواب:
السنة أن يتأخر بعد الأذان قليلًا، وألا يبادر بعد الأذان في الحال؛ لأنه قد يبكر في الأذان، قد يكون أذن قبل الوقت، فالاحتياط أن يكون فعل الصلاة بعد الأذان بدقائق كربع ساعة، ثلث ساعة، نصف ساعة، كل هذا لا بأس به، لكن المغرب الأولى فيها التبكير أكثر من غيرها؛ لأن وقتها أقصر من غيرها، فالأفضل التبكير فيها كما كان النبي يبكر فيها -عليه الصلاة والسلام-، وإذا صلاها بعد الأذان بعشر دقائق، بثمان دقائق، فحسن، وإن أخرها ربع ساعة، ثلث، فلا حرج في ذلك. المقصود: أنه لا حرج أن يصلي الصلاة في أول وقتها، أو في وسط وقتها، أو في آخر وقتها، لكن الأفضل أن تكون في أول وقتها، هذا هو الأفضل إلا إذا اشتد الحر في الظهر، فالأفضل أن يؤخرها حتى ينكسر الحر، وهكذا في العشاء الأفضل فيها التأخير في الأصل إلى الثلث الأول من الليل، إلا إذا اجتمع أهل المسجد، فإن السنة أن يبادر وألا يعطلهم، وهكذا المريض والمرأة في البيت إذا أخرت بعض الوقت في العشاء فهو أفضل، وإن اقتضت المصلحة التبكير بأنها تحتاج إلى النوم مبكرة وهكذا المريض بكر بها.
أي: أدرك الصبح في وقته، أما إذا طلعت الشمس، فقد خرج وقت الأداء، ودخل وقت القضاء. وقوله صلى الله عليه وسلم: "ووقت الفجر ما لم تطلع الشمس" رواه مسلم. ولا يجوز للمسلم تأخير الصلاة عن وقتها، ومن تعمد ذلك فهو مرتكب لكبيرة عظيمة من كبائر الذنوب يجب عليه التوبة منها. أما من يؤخر صلاة الفجر، أو غيرها لعذر، ولم تكن هذه عادته، ولم يتعمد ذلك، فهو معذور، وعذره يقدر بقدره، ولا يأثم بذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة أو نام عنها، فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك" رواه مسلم. وعندئذ لا يلزمه إلا قضاء هذه الصلاة بعد زوال العذر، ولا يعد التكاسل عذراً شرعياً لتأخير الصلاة عن وقتها، وكذلك السهر لغير ضرورة. أما كبر السن، فينبغي أن يكون دافعاً إلى للمبادرة إلى الخيرات لأنه يعني أن هذا الشخص ربما كان في لحظاته الأخيرة، ففرص اكتساب الخيرات بالنسبة له قد بدأت تضيق. وعلى كل فعلى المسلم أن يتقي الله ما استطاع، وأن يحرص على أداء الصلاة في أوقاتها، قال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 26]. وقد سبق بيان بعض الأحكام المتعلقة بالصلاة وتأخيرها نحيلك عليه للإفادة وذلك برقم 5163 ، 1840 ، 5940 والله أعلم.
وقد نقول: إنَّ القول الأوَّل أقوى وهو وُجوب الغُسْل ، لأنَّ أمْرَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ واحداً مِنَ الأمَّة بحُكمٍ ليس هناك معنى معقول لتخصيصه به أمْرٌ للأمة جميعاً ، إذ لا معنى لتخصيصه به. وأمْرُه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لواحد لا يعني عدم أمْرِ غيره به. وأما عدم النَّقل عن كلِّ واحد من الصَّحابة أنه اغتسل بعد إسلامه، فنقول: عدم النَّقل ، ليس نقلاً للعدم؛ لأنَّ الأصلَ العملُ بما أمر به النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، ولا يلزم أن يُنقلَ العمل به من كلِّ واحد" اهـ. وقال ابن قدامة في المغني:
إذَا أَسْلَمَ الْكَافِرُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ, سَوَاءٌ كَانَ أَصْلِيًّا, أَوْ مُرْتَدًّا... وَهَذَا مَذْهَبُ مَالِكٍ وَأَبِي ثَوْرٍ وَابْنِ الْمُنْذِرِ" اهـ. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (31/206):
"ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إلَى أَنَّ إسْلامَ الْكَافِرِ مُوجِبٌ لِلْغُسْلِ, فَإِذَا أَسْلَمَ الْكَافِرُ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ... وَلَمْ يُفَرِّقُوا فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْكَافِرِ الأَصْلِيِّ وَالْمُرْتَدِّ, فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى الْمُرْتَدِّ أَيْضًا إذَا أَسْلَمَ" اهـ.