إعراب من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه
إعراب من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه - إسألنا
يتوسعُ كثيرٌ منا في تفسيرِ ما وَرَدَ في النص القرآني المقدس من آياتٍ كريمةٍ توسعاً ينأى بنا بعيداً عن "المعنى المحدد" الذي تنطوي عليه هذه الآيات! فالله تعالى حدد المعنى الذي تنطوي عليه نصوصُ قرآنه العظيم تحديداً إن نحن حُدنا عن التقيد بما تمليه علينا وتَفرضُه حدودُه الإلهية ترتب على ذلك، لا محالة، وجوبُ أن نخرجَ ب "تصوراتٍ" عن القرآن العظيم لن ينجم عنها إلا كلُّ ما من شأنه أن يجعلَنا من أولئك الذين توهموا الباطلَ حقاً والسرابَ حقيقة! في معنى قولِهِ تعالى “مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ” – التصوف 24/7. ومن بين الأمثلةِ التي بالإمكان سَوقُها على ذلك ما انتهى بنا إليه توسُّعُنا في تفسير ما جاءتنا به سورة البقرة في الآية الكريمة 255 منها: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ). فبموجبِ هذا التوسع الجائر ألحقنا بمن قَصَرَت هذه الآيةُ الكريمة الشفاعةَ عليه "آخرين" دون وجه حقٍ ومن دون أي دليلٍ أو برهان! فالآيةُ الكريمة: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ) تخصُ الملائكةَ حصراً. وهذا ما بوسعنا ان نتبينه بتدبر ما جاءتنا به سورةُ النجم في الآية الكريمة 26 منها: (وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ).
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-67A-3
باب: التحريض على الصدقة والشفاعة فيها. الحديث رقم 1365 –وقوله (اشفعوا) توسلوا في قضاء حاجة من طلب أو سأل. (تؤجروا) يكن لكم مثل أجر قضاء حاجته]. رد صريح على ما ذهب إليه عبد الصبور شاهين هداه الله من أن أدم ليس أبا البشر ، وشغل بهذا الرأي الشاذ العلماء والعامة وشتت أفكار الأمة بهذا الرأي السخيف ولا أملك إلا أن أقول له ولكل من سار على نهجه حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري في صحيحه كتاب الأنبياء. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-67a-3. باب: قول الله تعالى: {إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم} /نوح: 1/. إلى آخر السورة. الحديث رقم: 3162 ورواه مسلم في صحيحه ك/ الإيمان، باب: أدنى أهل الجنة منزلة فيها، رقم: 194. ورواه الترمذي في السنن ك/ صفة القيامة والرقائق باب ما جاء في الشفاعة ح 2481 وقال هذا حديث حسن صحيح ، ونَهَـِسَ اللَّحْمَ، كمنَعَ وسَمِعَ: أخَذَهُ بِمُقَدَّمِ أسْنانِهِ، ونَتَفَهُ (دعوة) واحدة محققة الإجابة، وقد استوفيتها عندما دعوت على قومي بالهلاك فأغرقهم الله تعالى. (قتلت نفسا) وهو القبطي الذي قتله خطأ. (المهد) ما يمهد للصبي من مضجع وهو حديث الولادة. (يفتح الله علي) يلهمني. (محامده) كلمات فيها ما يليق به من الحمد.
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
- دلَّ على شرف ومكانة الشافع عند الله تعالى وهو محمد صلى الله عليه وسلم. - قال (إِلاَّ بِإِذْنِهِ) فلا أحد يشفع عند الله بحق الله ولكن يشفع من خصّه الله تعالى بهذا الإذن وهذه كرامة ما بعدها كرامة. - الفرق بين (مَن ذَا الَّذِي) و (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ) في سورة الملك (٢٠):
(هَذَا) مكون من (هـ) للتنبيه والتوكيد و(ذا) اسم الإشارة فإذا كان الأمر لا يدعو إليها لا يأتي بها. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. سياق الآيات في سورة الملك في خطاب الكافرين في مقام تحدّي الندّ وليس مقام شفاعة ولذلك جاء بـ(هـ) التنبيه للإستخفاف بالشخص الذي ينصر من دون الرحمن فهو أشد وأقوى من سياق آية الكرسي التي هي في سياق المؤمنين والشفاعة والشفيع هو طالب حاجة يرجو قضاءها ويعلم أن الأمر ليس بيده وإنما بيد من هو أعلى منه. كما أن التعبير في آية الكرسي اكتسب معنيين: قوة الإستفهام والإشارة ولو قال (من الذي) لفاتت قوة الإشارة بينما آية الملك دلت على الإشارة فقط. ولا يوجد تعبير آخر أقوى من (مَن ذَا) لكسب المعنيين معاً بمعنى (من الذي يشفع ومن هذا الذي يشفع). * (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ):
في سورة مريم (لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ) ولم ترد على هذا الاسلوب في آية الكرسي:
ففي سورة مريم سياق الآيات عن الملك (ولهم رزقهم فيها، تلك الجنة التي نورث من عبادنا، رب السموات والآرض.. ) الذي يرزق هو الذي يورّث فهو مالك، وقوله رب السموات فهو مالكهم، أما في آية الكرسي فالسياق في العلم (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ) وبعدها (وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء).
في معنى قولِهِ تعالى “مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ” – التصوف 24/7
وقوله تعالى: وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى {النجم: 26}. وقوله تعالى: لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ {النبإ: 38}. بدرجات كثيرة وقد بينت الأحاديث الصحيحة الثابتة في دواوين الإسلام صفة الشفاعة ولمن هي ومن يقوم بها. اهـ. والله أعلم.
فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون: يا محمد أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فأنطلق فآتي تحت العرش، فأقع ساجدا لربي عز وجل، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقال: يا محمد ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول: أمتي يا رب، أمتي يا رب، فيقال: يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، ثم قال: والذي نفسي بيده، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير، أو: كما بين مكة وبصرى). [5] النوع الثاني: شفاعته لنوع من العصاة من أمته قد استوجبوا دخول النار بذنوبهم فيشفع لهم في الخروج منها: روى البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم. فيدخلون الجنة، ويسمون الجهنميين". [6] وفي الصحيحين عن حماد بن زيد قال: قلت لعمرو بن دينار: أسمعت جابر بن عبد الله يحدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله يخرج قوماً من النار بالشفاعة؟ قال: نعم".
2011/03/31
أرقام - خاص
حققت شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني، المدرجة في السوق السعودي، أرباحاً قدرها 2 مليون ريال بنهاية الربع الاول عام 2011، مقارنة بأرباح بلغت 2 مليون ريال سجلتها خلال نفس الفترة من العام 2010 ، كما يوضح الجدول التالي:
يعود سبب الارتفاع في الأرباح للربع (الأول) عن الربع المماثل من العام السابق إلى التحسن الطفيف في نتائج عمليات الشركة بشكل عام و زيادة الأقساط المكتتبة ويعود سبب الإنخفاض في الأرباح مقارنةً للربع السابق إلى زيادة المطالبات المتكبدة. المقارنة الربعية (مليون)
البند
الربع الأول 2010
الربع الأول 2011
التغير
إجمالي الأقساط المكتتبة
88. 28
103. 45
17. 2%
صافي الربح قبل الزكاة
3. 19
2. 98
(6. 7%)
صافي الدخل
2. 00
0. 1%
متوسط عدد الأسهم
40. 00
-
ربح السهم (ريال)
0. 05
أداء عمليات التأمين (مليون)
عرض تقارير أخرى
سعر السهم
شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني (الدرع العربي)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون)
1, 220. 81
عدد الأسهم ((مليون))
63. 85
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
0. "الدرع العربي" تحقق أرباحاً قدرها 2 مليون ريال بنهاية الربع الاول من عام 2011. 65
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
12. 29
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
46.
ارتفاع أرباح &Quot;الدرع العربي&Quot; إلى 5 مليون ريال (+ 9 %) بنهاية النصف الأول من عام 2011
2017/04/24
أرقام - خاص
ارتفعت ارباح شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني، إلى 17. ارتفاع ارباح "الدرع العربي للتأمين التعاوني" إلى 17.3 مليون ريال بنهاية الربع الأول 2017. 3 مليون ريال بنهاية الربع الأول 2017، مقارنة بارباح 5. 3 مليون ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2016
قالت الشركة ان سبب ارتفاع الارباح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع المماثل من العام السابق يعود إلى الإرتفاع في صافي الأقساط المكتسبة بـ 51% و الإرتفاع في دخل الإستثمارات بـ 54% و الإرتفاع في صافي دخل العمولات المكتسبة بـ 23% بالرغم عن الإرتفاع في التكاليف التشغيلية و الإدارية بـ 48% و التي تعود بشكل رئيسي للإرتفاع في مخصص الديون المعدومة و المشكوك فيها و الإرتفاع في صافي المطالبات المتكبدة بـ 33% و الإرتفاع في التكاليف الفنية الأخرى بـ 64%. بينما ارجعت الشركة سبب انخفاض الارباح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع السابق إلى الإرتفاع في صافي المطالبات المتكبدة بـ 28% و الإرتفاع الحاد في في التكاليف التشغيلية و الإدارية بـ 199% و التي تعود بشكل رئيسي للقيد العكسي لمخصص الديون المعدومة و المشكوك فيها في الربع السابق و الإنخفاض في دخل الإستثمارات بـ 33% و و الإنخفاض في صافي دخل العمولات المكتسبة بـ 6% بالرغم عن الإرتفاع في صافي الأقساط المكتسبة بـ 2% و الإرتفاع في التكاليف الفنية الأخرى بـ 1%.
&Quot;الدرع العربي&Quot; تحقق أرباحاً قدرها 2 مليون ريال بنهاية الربع الاول من عام 2011
8070
(الدرع العربي)
19. 12
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 12
التغير (%)
0. 63
الإفتتاح
19. 00
الأدنى
18. 94
الأعلى
19. 20
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
(18. 29%)
التغير (6 أشهر)
(21. 19%)
حجم التداول
195, 616
قيمة التداول
3, 739, 820. 00
عدد الصفقات
267
القيمة السوقية
1, 220. 81
م. حجم التداول (3 شهر)
526, 326. 41
م. قيمة التداول (3 شهر)
11, 771, 298. 38
م. عدد الصفقات (3 شهر)
762. 49
التغير (12 شهر)
(13. 58%)
التغير من بداية العام
(24. 43%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
63. 85
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
0. 65
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
12. 29
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
46. 68
مضاعف القيمة الدفترية
2. ارتفاع أرباح "الدرع العربي" إلى 5 مليون ريال (+ 9 %) بنهاية النصف الأول من عام 2011. 48
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر)
2. 22
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
5. 49
إجراءات الشركة
ارتفاع ارباح &Quot;الدرع العربي للتأمين التعاوني&Quot; إلى 17.3 مليون ريال بنهاية الربع الأول 2017
وفقاً للمادة 17 من النظام الأساسي للشركة، على أن لا تتجاوز المبالغ المدفوعة بموجب البندين 6 و 7 مبلغ 500000ريال سعودي. 8. الموافقة على توصية مجلس الإدارة بعدم توزيع أرباح لسنة 2014م. 9. الموافقة على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وكل من أعضاء مجلس الإدارة التالية أسمائهم والترخيص بها لعام قادم علما بأن جميع العقود الموقعة هي عقود تأمين عام وتأمين طبي وإعادة تأمين ولمدة سنة دون وجود أية شروط أو استثناءات أو ميزات تختلف عن وثائق التأمين الأخرى:
أ) الامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير ( تأمين عام وتأمين طبي وعقود استثمارية):
1) عقود باسمه الشخصي أو منشأت مملوكة له: 2, 307, 799 ريال سعودي. 2) شركة المراعي: 65, 477, 989 ريال سعودي. 3) شركة اسمنت اليمامة السعودية: 11, 842, 742 ريال سعودي. 4) مجموعة الطيار للسفر: 3, 279, 977 ريال سعودي. 5) كما تتضمن الاعمال والعقود استثمارا بقيمة 3, 000, 000 ريال سعودي صكوك صادرة عن شركة المراعي ويمثلها الامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير. ب) عبدالله بن عبدالرحمن العبيكان ( تأمين عام وتأمين طبي):
1) شركة مجموعة العبيكان: 23, 251, 768 ريال سعودي. ج) ناصر بن محمد المطوع ( تأمين عام):
1) عقود باسمه الشخصي: 66, 699 ريال سعودي.
مستوصف العشيري الأهلي بالقنفذة. عيادة الليث بليث الوطنية. مستوصف الزبيدي الطبي بالقنفذة. عيادة الخليل الطبية
مستوصف اسيا بمكة المكرمة. مستشفى الحسن بالطائف. مستوصف الخلود الطبي – مكة المكرمة. مستوصف سمران الوطني بالطائف. مستوصف اركان الطبى
مستشفى الرحمة
مستوصف صفا ابها
مستوصف الثمال الطبى
مستوصف صحة الأسرة