فنسأل الله أن يجعل في قلوبنا رحمة توجب لنا سلوك كل باب من أبواب رحمة الله ، ونحنو بها على جميع خلق الله ، وأن يجعلها موصلة لنا إلى رحمته وكرامته ، إنه جواد كريم. قال ذلك معلّـقها: عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله آل سعدي في كتابه القيم " بهجة قلوب الأبرار وقرَّة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار ، ص: ( 219 – 222) غفر الله له ولوالديه ووالديهم ، وجميع المسلمين. السلفية النجدية.. 2009-04-12, 09:29 AM #2 رد: من لا يرحم الناس: لا يرحمه الله. جزاك الله خيرا
والامر اعم من ذلك
فالله يعامل عبده كما يعامل العبد اخوانه
فمن احسن احسن الله اليه
ومن ستر ستر الله عليه
ومن فرج عن اخيه فرج الله عنه
وهكذا فالجزاء من جنس العمل
وهذا والله احد مفاتح النجا ح في الحياة لمن وفقه الله
2009-04-12, 01:51 PM #3 رد: من لا يرحم الناس: لا يرحمه الله. بارك الله فيك أختي
ونفع بما نقلتي
2009-04-13, 10:25 AM #4 رد: من لا يرحم الناس: لا يرحمه الله. وخيرا جزيتما ، وفيكما بارك الله..
شكرا لمروركما الكريم..
وفقتما وسددت خطاكما..
2010-03-18, 06:25 PM #5 رد: من لا يرحم الناس: لا يرحمه الله. أحسن الله إليكم
2010-03-18, 08:07 PM #6 رد: من لا يرحم الناس: لا يرحمه الله.
من لا يرحم لا يرحم موسوعه الحديث
المراجع ↑ سورة الحج، آية:1-2
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5997، صحيح. ↑ أرياف التميمي (4-3-2013)، "من لا يرحم لا يرحم" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 27/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم:4941، صحيح. ↑ سعيد بن مسفر القحطاني، دروس للشيخ سعيد بن مسفر ، صفحة 18، جزء 58. بتصرّف. ↑ صالح بن عبد الله بن حميد، دروس للشيخ صالح بن حميد ، صفحة 7، جزء 44. بتصرّف.
إضاءات حول الموقف
يُرشد الموقف النبويّ الكريم إلى ضرورة معاملة الصغار من منطلق الرحمة والرأفة والشفقة، وهذا يقتضي في المقابل ترك الغلظة والجفاء معهم بكافّة أشكاله وصوره؛ وهذا الإرشاد مستفادٌ من فعل النبي –صلى الله عليه وسلم- مع الحسن رضي الله عنه من الملاطفة والتقبيل، ومن قوله عليه الصلاة والسلام:: ( إنه من لا يَرحم ، لا يُرحم). فالله سبحانه وتعالى يرحم من عباده الرّحماء، وأولى الناس بمظاهر الرّحمة والرأفة هم صغار السنّ والذين يعيشون مرحلة الطفولة، وهذا يستدعي مودّة تسعهم، وحلماً لا يضيق بجهلهم، وملاعبةً تًنمّي الأواصر وتقوّي الصلات الروحيّة بين الصغير والكبير. وهذه الرعاية الخاصّة التي جاء التوجيه النبوي بها لها أثرٌ كبير على نفسيّة الأطفال واستقرارهم العاطفيّ، وهي عاملٌ أصيلٌ من عوامل النموّ السلوكيّ، فصدق رسول الله –صلى الله عليه وسلم- القائل: ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا) رواه أحمد.
لا يرحم الله من لا يرحم الناس
ولقد غلبت هذه العقيدة وهذا الخلق على أعمال المسلمين الأولين، ووضحت آثارها في سلوكهم حتى مع الأعداء المحاربين، فنجد رسول الإسلام يغضب حين مر في إحدى غزواته، فوجد امرأة مقتولة فقال: ما كانت هذه لتقاتل، وينهى عن قتل النساء والشيوخ والصبيان، ومن لا مشاركة له في القتال. ويسير أصحابه على نفس النهج أبراراً رحماء لا فجاراً قساة: فهذا أبو بكر يودع جيش أسامة بن زيد ويوصيهم قائلاً: "لا تقتلوا امرأةً ولا شيخاً ولا طفلاً، ولا تعقروا نخلاً، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، وستجدون رجالاً فرغوا أنفسهم في الصوامع، فدعوهم وما أفرغوا أنفسهم له". ويقول عمر: "اتقوا الله في الفلاحين الذين لا ينصبون لكم الحرب". ويُحمل إلى أبي بكر رأس مقتول من كبراء الأعداء المحاربين. فيستنكر هذا العمل، ويعلن سخطه عليه ويقول لمن جاءه بالرأس: لا يُحمل إلي رأس بعد اليوم. فقيل له: إنهم يفعلون بنا ذلك. فقال: فاستنان (أي اقتداء) بفارس والروم؟ إنما يكفي الكتاب والخبر. وهكذا كانت الحرب الإسلامية حرباً رحيمة رفيقة، لا يُراق فيها الدم إلا ما تدعو الضرورة القاهرة إليه، وقد لاحظ ذلك الفيلسوف الفرنسي غوستاف لوبون فقال: ما عرف التاريخ فاتحاً أعدل ولا أرحم من العرب!
أخرجه مسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك، (4/ 1808)، برقم: (2317). أخرجه البخاري، كتاب التوحيد، باب قول الله -تبارك وتعالى: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى [الإسراء: 110]، (9/ 115)، برقم: (7376)، ومسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك، (4/ 1809)، برقم: (2319)، واللفظ لمسلم. أخرجه البخاري، كتاب التوحيد، باب قول الله -تبارك وتعالى: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى [الإسراء: 110]، (9/ 115)، برقم: (7377)، ومسلم، كتاب الجنائز، باب البكاء على الميت، (2/ 635)، برقم: (923). أخرجه البخاري، كتاب الأذان، باب: إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء، (1/142)، برقم: (703)، ومسلم، كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام، (1/341)، برقم: (467)، بلفظ: إذا صلى أحدكم للناس فليخفف، فإن في الناس الضعيف، والسقيم، وذا الحاجة. أخرجه البخاري، كتاب أخبار الآحاد، باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام، (9/ 87)، برقم: (7246). أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب من لم يرَ إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا، (8/ 27)، برقم: (6106)، ومسلم، كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء، (1/ 339).
من لا يرحم لا يرحم English
ومن ذلك ما هو مشاهد مجرب، أن من أحسن إلى بهائمه بالإطعام والسقي والملاحظة النافعة، أن الله يبارك له فيها. ومن أساء إليها: عوقب في الدنيا قبل الآخرة، وقال تعالى: {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} وذلك لما في قلب الأول من القسوة والغلظة والشر، وما في قلب الآخر من الرحمة والرقة والرأفة؛ إذ هو بصدد إحياء كل من له قدرة على إحيائه من الناس، كما أن ما في قلب الأول من القسوة، مستعد لقتل النفوس كلها. فنسأل الله أن يجعل في قلوبنا رحمة توجب لنا سلوك كل باب من أبواب رحمة الله، ونحنوا بها على جميع خلق الله، وأن يجعلها موصلة لنا إلى رحمته وكرامته، إنه جواد كريم.
الحمد لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ
جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
مواضيع ذات صلة
تعرف على تفسير رؤية اية الكرسي في المنام للعزباء ، فقراءة القرآن أو رؤيته في المنام بشكل عام من الأحلام التي تبعث الهدوء والطمأنينة في النفس، فما بالك إن كانت آية الكرسي هي ما يراها الرائي في منامه، أو يتلوها على غيره، فهي من الآيات التي تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضلها، وكذلك كان يُداوم على قراءتها يومياً قبل النوم، وهي واحدة من الآيات التي نقرأها ضمن أذكار الصباح والمساء، فهيا بنا الآن نتعرف على تفسير رؤية أو قراءة آية الكرسي في المنام بالتفصيل على موقع موسوعة، فتابعونا. قراءة آيه الكرسي في المنام للعزباء - موسوعة. تفسير ابن سيرين لرؤية آية الكرسي في المنام
فسر شيخنا الجليل ابن سيرين، رؤية آية الكرسي في المنام على نحوين:
فذكر أنه إن وجد الرائي في المنام أنه يتلو آية الكرسي، دون أن ينظر في كتاب الله، أي أنه يقرأها غيباً عن حفظ، فيكون منامه دلالة على تمتعه بالذكاء والفطنة. أما قيام الشخص بقراءتها على غيره في المنام، فتكون علامة على أنه سينعم بالصحة والأمان في الحياة، ويتخلص من الأمراض إن كان يُعاني منها. ومن هنا نجد أنها من الأحلام التي تُبشر صاحبها على الخير في رأي ابن سيرين. تفسير ابن شاهين لرؤية آية الكرسي في المنام
يوافق تفسير ابن شاهين، تفسير الإمام الجليل ابن سيرين، حيث يرى أنه بما أن آية الكرسي نتلوها في الواقع لنتقرب إلى الله تعالى، ونحتمي به من الشرور التي تكاد تُصيبنا.
قراءة آيه الكرسي في المنام للعزباء - موسوعة
في حال رأت المتزوجة في منامها بأنها تقرأ آية الكرسي مع البكاء وهي واقفة وتشعر بالقلق فهذه الرؤية ترمز إلى وجود أمر تفكر فيه وسوف يتحقق لها كل ما تتمناه. رؤية تلاوة آية الكرسي للمتزوجة على زوجها فهذا الحلم يشير إلى مدى حبها لزوجها وأن الله سبحانه سوف يرزقه ويشفيه من المرض إذا كان مريضًا. قراءة اية الكرسي في المنام. في حال رأت المتزوجة بأن زوجها يقرأ عليها آية الكرسي فإنها ستشفى من المرض إذا كانت مريضة، وأنها سوف تحمل إذا تأخر حملها. أمّا إذا رأت المتزوجة في منامها بأنها تقرأ آية الكرسي في القبور على أحد الأشخاص المتوفين فهذا الحلم يشير إلى أنها تقدم الصدقات للموتى وتدعو لهم، وقد يدل هذا الحلم على حاجتهم للدعاء والقرآن. [3]
آية الكرسي في المنام للحامل
آية الكرسي في منام الحامل من الرؤى المبشرة وفيما يلي نبين أبرز ما تحمله الرؤية من تفسيرات:
رؤية تلاوة آية الكرسي في منام الحامل يدل على أن ولادتها ستكون ميسرة وسوف ترزق بمولود سليم. عندما ترى الحامل في منامها بأنها تقرأ آية الكرسي وهي تبكي بشدة فهذا الحلم يدل على أنها تشعر بالقلق والخوف من الولادة وأنها ستكون بخير. إذا رأت الحامل بأنها ترتدي آية الكرسي كعقد في رقبتها فهذا الحلم يدل على أن الله سيرزقها بأنثى.
وتُعد تلك الرؤية بشرى لصاحبها بانتصاره وبلوغه أهدافه وقربه من الله عز وجل. ومن التفسيرات الأخرى لتلك الرؤية أنها تشير إلى قدرة الرائي على التحكم في أعصابه وتحسن حالته الصحية والنفسية. الحلم بقراءة آية الكرسي على الجن فيه إشارة إلى حلول الأمن والأمان على الحالم ووجود زيادة في عمره ورزقه وأرباحه وتقلده مناصب هامة، ويدل أيضًا على أنه مُحصن من الشرور والمكائد. كما أن قراءته لتلك الآية على الجن في الحلم تشير إلى الأمنيات التي يسعى لها سوف تتحقق بفضل الله. من يرى في منامه أنه ليس قادرًا على قراءة آية الكرسي على الجن؛ دلت رؤيته على أن حاله سوف يتبدل ولكن إلى الأسوأ. إذا شاهد أحد في حلمه أنه قرأ آية الكرسي على الجن ثم احترق؛ فتلك الرؤية تدل على أن الله تعالى سينصر الرائي على أعداءه وسينجيه من كل شر، وأن الطاقة السلبية التي كانت تحيط بالرائي سوف تزول. عندما يشاهد أحد في حلمه أنه يقرأ آية الكرسي على شخص آخر ولكنه كان يشعر بالخوف من الجن؛ فهذا يعني أن الرائي سيواجه صعوبات عديدة ولكنه سيتمكن من تجاوزها. الحلم بقراءة آية الكرسي على امرأة متلبسة بالجن فيه دلالة على أن الحالم سيكون أحد أسباب هداية تلك المرأة.