واقعة الاعتداء على مسن وزوجته في السعودية
انتشر مؤخرًا مقطع فيديو قصير على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي من فيس بوك وانستغرام وتويتر حيث جاء محتوى الفيديو يشتمل على رجل مسن من حاملي الجنسية السعودية والمقيمين بها يتعرّض إلى الكثير من السب والقذف هو وزوجته بعبارات لا يقبلها المجتمع السعودي على الإطلاق وكان محتواه عبارة عن تنمر من قبيلته ونسبه، من قبل أحد الشباب السعوديين الأمر الذي أثار غضب الجميع في المملكة العربية السعودية ومختلف دول الوطن العربي حتى أصبح الفيديو تريند على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي.
- فيديو لضرب مسن يثير غضبا بالكويت.. والشرطة توقف المعتدي
- تفاصيل الاعتداء على مسن وزوجته – المنصة
- اعتداء لص على مسن وسرقته - فيديو Dailymotion
- من هم الانصار والمهاجرين – بطولات
- هؤلاء جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين - النيلين
فيديو لضرب مسن يثير غضبا بالكويت.. والشرطة توقف المعتدي
ألقت الخدمات الأمنية بمديرية أمن الإسكندرية، القبض على شخص "مسن" -يبلغ من العمر 60 عامًا- بتهمة الاعتداء على رجل دين مسيحي أثناء سيره بالكورنيش بمنطقة سيدى بشر بالإسكندرية بإستخدام "سكين" كان بحوزته. ونقل المصاب لإحدى المستشفيات لتلقي العلاج، إلا أنه توفى أثناء إسعافه، واتخذت الإجراءات القانونية في الواقعة.
ألقت وزارة الداخلية الكويتية القبض على شخص ظهر في مقطع مصور وهو يعتدي بالضرب على مسن في إحدى الجمعيات الاستهلاكية. وقالت الوزارة، الأربعاء، إنها ضبطت الرجل، وهو من أصحاب السوابق، وسجلت بحقه تهمة الاعتداء بالضرب "لقيامه بالاعتداء على مواطن ومقيمين من جنسية آسيوية بأحد أفرع الجمعيات التعاونية بمحافظة الأحمدي". وأضافت "بعد الاستعلام عنه، اتضح أنه من أرباب السوابق ومسجل بحقه عدة قضايا، وتم إحالته لجهة الاختصاص لاتخاذ الإجراءات القانونية بحقه". وقد انتشر الفيديو على مواقع التواصل الاجتماعي، وأثار غضباً شعبياً خاصة في ظل أجواء شهر رمضان. فيديو يثير غضباً بالكويت.. شخص يعتدي على مسن بشهر الرحمة ووزارة الداخلية تلقي القبض عليه. #جمعية_الظهر
— مصدر (@MSDAR_NEWS) April 13, 2022
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
تفاصيل الاعتداء على مسن وزوجته – المنصة
تاريخ النشر:
13 أبريل 2022 2:17 GMT
تاريخ التحديث: 13 أبريل 2022 7:19 GMT
أثارت حادثة اعتداء على مسن كويتي في إحدى الجمعيات التعاونية بمحافظة الأحمدي، غضبا واسعا بين النشطاء على مواقع التواصل، بعد تداول مقطع فيديو للحظة الاعتداء على المسن من قبل شخص دخل إلى الجمعية وانهال عليه بالضرب. وأظهر المقطع الذي تم تداوله على نطاق واسع وحقق تفاعلا كبيرا الرجل المعتدي أثناء دخوله إلى "جمعية الظهر"، واعتدائه على أحد الأشخاص عند باب الجمعية وضربه بعنف ودفعه إلى الخارج. وتوجه المعتدي عقب ذلك إلى الرجل المسن الذي كان جالساً على مقعد في الجمعية وانهال عليه بالضرب المبرح وسحله إلى خارج الجمعية بطريقة وحشية، ثم تبعه إلى خارج الجمعية وقام بدفعه وضربه عدة ضربات على ظهره ورأسه، في الوقت الذي بدا فيه المسن ضعيفا ولم يتمكن من الدفاع عن نفسه. ويعود تاريخ الحادثة وفق ما أظهره المقطع المتداول إلى يوم السبت الماضي الموافق التاسع من نيسان/ أبريل الجاري. ولم تمضِ ساعات قليلة على تداول الفيديو، حتى تصدَر وسم "جمعية الظهر" المرتبة الأولى في "تويتر"، وسط تفاعل كبير من حقوقيين ونشطاء أبدوا غضبهم من وحشية الاعتداء والاستقواء من المعتدي على الرجل المسن.
نوفمبر 9, 2020 604 بالفيديو|| تركيا.. فتاة مخمورة تقوم بضرب مسن في الشارع تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي، اليوم الأحد، حادثة وقعت في أحد شوارع مدينة إسطنبول، حيث اعتدت شابة تركية "سكرانة"… أكمل القراءة »
اعتداء لص على مسن وسرقته - فيديو Dailymotion
وبدوره كتب الإعلامي أبو طاب شبوب تعليقا على الحادثة: "هذا هو الواقع، شعب سلمي ليس لديه إلا صوته، ونظام ليس لديه سوى القمع، نظام بلا حياء ولا احترام، يضرب السلميين، ويعتقلهم، ويلفق لهم التهم، ثم يحدثك عن اختراق الحراك من جهات خارجية"، متسائلا: "هل تستطيع أي جهة خارجية أن تقمع شعبنا بطريقة أسوأ من ما يفعله النظام؟".
وقبل عام، شهدت محافظة الفروانية حادثة مشابهة حيث تعرَض وافد مسن يدعى "مشتاق" لاعتداء عنيف وضرب من قبل شخص في أحد شوارع منطقة الأندلس لرفضه إنجاز عمل له خشيةً من عدم دفع الأجرة له من قبل المعتدي الذي غادر المكان عقب تدخل سيدة وشتمها له، قبل أن يتم ضبطه واتخاذ الإجراءات القانونية بحقه.
ويقول صل الله عليه وسلم (آيةُ الإيمانِ حُبُّ الأنصارِ، وآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأنصارِ). وبعد فتح مكة وتوزيع الغنائم على المسلمين قال لهم رسول الله صل الله عليه وسلم (يا مَعْشَرَ الأنْصَارِ، أَما تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إلى بُيُوتِكُمْ؟ قالوا: بَلَى، يا رَسولَ اللهِ، رَضِينَا، قالَ: فَقالَ: لو سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكَتِ الأنْصَارُ شِعْبًا، لأَخَذْتُ شِعْبَ الأنْصَارِ)
ومن أنصار رسول الله: سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وأسيد بن حضير، والبراء بن معرور، وأسعد بن زرارة، وأنس بن النضر، وأنس بن مالك، وحسان بن ثابت، وعبد الله بن عمرو بن حرام،جابر بن عبد الله بن حرام، رضي الله عنهم وأرضاهم. هؤلاء جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين - النيلين. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
بعد الحديث عن من هم الانصار والمهاجرين، ومعرفة فضلهم عند الله تعالى ورسوله الكريم، ننتقل للحديث عن أهم ركائز قيام الدولة الإسلامية في المدينة المنورة ألا وهي المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار. كانت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار في بيت أنس بن مالك، وكانت هذه المؤاخاة من أجل القضاء على العصبية الجاهلية، وعدم التفريق بين المسلمين وبعضهم، فلا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح، وتأصيل مظاهر المواساة والتعاون فيما بينهم، وتشديد قيم الأخوة، والانسانية بين المسلمين وبعضهم.
من هم الانصار والمهاجرين – بطولات
الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
06:18 م
الخميس 28 فبراير 2019
نموذج للورق الرقّي الذي كان يكتب عليه القران في
كتبت – سارة عبد الخالق:
القرآن الكريم هو كتاب الله وشريعة المسلمين الذي حفظه المولى لهم منذ آلاف السنين ليكون لهم نورا وهدى يهديهم ويرشدهم إلى الطريق المستقيم، وهو الكتاب الكريم الذي أنزله المولى- سبحانه وتعالى - على نبيه محمد ﷺ بوحي يوحي إليه. ومهمة جمع القرآن الكريم هي مهمة شاقة وعسيرة، لكن من هم الذين جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين؟
جمع القرآن الكريم في عهد رسول الله ﷺ أربعة، جميعم من الأنصار، ولم يجمع القرآن غيرهم في حياة النبي ﷺ، وهم: (أبو الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبوزيد)، فقد ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: جمع القرآن الكريم على عهد ﷺ أربعة كلهم من الأنصار؛ أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبوزيد. فقيل له: من أبوزيد؟ قال: أحد عمومتي. من هم الانصار والمهاجرين – بطولات. وفي لفظ البخاري عن أنس بن مالك– رضي الله عنه– قال: مات النبي ﷺ ولم يجمع القرآن غير أربعة؛ أبو الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبوزيد، ونحن ورثناه. كان القرآن الكريم في عهد رسول الله ﷺ متفرقا في صدور الرجال، وكتب بعضه في جريد أو في صحف أو على حجارة وغيرها من الوسائل التي كانت تستخدم للكتابة عليها في السابق، فعندما قتل بعضٌ من الرجال الحافظين لآيات الله تعالى في صدورهم يوم اليمامة في عهد سيدنا أبوبكر الصديق- رضي الله عنه -، أشار سيدنا عمر بن الخطاب على الصديق –رضوان الله عليهما – بجمع القرآن مخافة أن يموت أشياخ القراء والحفظة ويُفقد ما يحفظونه.
هؤلاء جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين - النيلين
وتتجلى عظمة هذه المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، عندما قال سعد بن الربيع – من الأنصار – لعبدالرحمن بن عوف – من المهاجرين -، رضي الله عنهما وأرضاهما، ( يا عبدالرحمن، إني أكثر الأنصار مالا، فأقسم مالي نصفين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فسمها لي أطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها). فضل المهاجرين والأنصار يقول الله تعالى في فضل المهاجرين والأنصار (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ). §§§§§§§§§§§§§§§§§§§
هذا الأمر الذي رفضه الصديق – رضي الله عنه – في بادئ الأمر مخافة أن يفعل عملا لم يقم به رسول الله ﷺ، فظل بن الخطاب - رضي الله عنه – يراجعه في ذلك حتى شرح الله لذلك صدره. فقد روي البخاري عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: "أرسل إلى أبوبكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر فقال أبوبكر: إن عمر أتاني فقال إن القتل استحر يوم اليمامة بالناس وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن إلا أن تجمعوه وإني لأرى أن تجمع القرآن قال أبوبكر: فقلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله ﷺ فقال هو والله خير فلم يزل يراجعني حتى شرح الله لذلك صدري ورأيت الذي رأى عمر". قال زيد: "وعنده عمر جالس لا يتكلم فقال لي أبوبكر: إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله ﷺ فتتبع القرآن فأجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت: كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله ﷺ فقال أبوبكر: هو والله خير فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري لم أجدهما مع غيره {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} إلى آخرها.