وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) ثم قال تعالى: ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه) أي: من سلك طريقا سوى ما شرعه الله فلن يقبل منه ( وهو في الآخرة من الخاسرين) كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ". وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، حدثنا عباد بن راشد ، حدثنا الحسن ، حدثنا أبو هريرة ، إذ ذاك ونحن بالمدينة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تجيء الأعمال يوم القيامة ، فتجيء الصلاة فتقول: يا رب ، أنا الصلاة. فيقول: إنك على خير. مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة تناقش رسالة الأديان في أبيدجان. فتجيء الصدقة فتقول: يا رب ، أنا الصدقة. ثم يجيء الصيام فيقول: أي يا رب ، أنا الصيام. ثم تجيء الأعمال ، كل ذلك يقول الله تعالى: إنك على خير ، ثم يجيء الإسلام فيقول: يا رب ، أنت السلام وأنا الإسلام. فيقول الله [ تعالى]: إنك على خير ، بك اليوم آخذ وبك أعطي ، قال الله في كتابه: ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين). تفرد به أحمد. قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن الإمام أحمد: عباد بن راشد ثقة ، ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
ومن يبتغ غير الإسلامية
كما أنه لا يجوز تسمية الكنائس ( بيوت الله) وأن أهلها يعبدون الله فيها عبادة صحيحة مقبولة عند الله؛ لأنها عبادة غير دين الإسلام، والله تعالى يقول: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:855] بل هي بيوت يُكفر فيها بالله، نعوذ بالله من الكفر وأهله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى [22/1622]: ( ليست، أي: البيع والكنائس، بيوت الله وإنما بيوت الله المساجد، بل هي بيوت يُكفر فيها بالله، وإن كان قد يذكر فيها، فالبيوت بمنزلة أهلها، وأهلها كفار، فهي بيوت عبادة الكفار).
ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
وقال تعالى: { أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ الله مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لله وَهُمْ دَاخِرُونَ وَلله يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} [النحل: 48-50]. ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه - ملتقى الخطباء. فالمؤمن مستسلم بقلبه وقالبه لله، والكافر مستسلم لله كرهًا، فإنه تحت التسخير والقهر والسلطان العظيم الذي لا يخالف ولا يمانع. وقد ورد حديث في تفسير هذه الآية، على معنى آخر فيه غرابة، فقال الطبراني في "الكبير" (11 /194) - وساق بسنده - عن عطاء بن أبي رباح عن النبي صلى الله عليه وسلم: { وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا}، أمَّا من في السماوات فالملائكة، وأمَّا من في الأرض، فمن وُلد على الإسلام، وأمَّا كرهًا، فمن أتي به من سبايا الأمم في السلاسل والأغلال يقادون إلى الجنة ، وهم كارهون [1]. وقد ورد في " البخاري " (2848) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « عَجِبَ رَبُّكَ مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِل »، وسيأتي له شاهد من وجه آخر، ولكن المعنى الأول للآية أقوى.
ومن يبتغ غير الاسلام
وقد ثبت عن النبي أنه غضب حين رأى مع عمر بن الخطاب
صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال عليه الصلاة والسلام: « أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! ألم آت
بها بيضاء نقية؟ لو كان أخي
موسى حياً ما وسعه إلا إتباعي » رواه أحمد والدارمي
وغيرهما. « ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه » قمة الإبداع في سورة آل عمران للشيخ عبدالباسط عبدالصمد - YouTube. رابعاً:
الإسلام أن نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء
والمرسلين كما قال الله تعالى: { مَّا
كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ
أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ
النَّبِيِّين}
[الأحزاب:40]. فلم يبق رسول يجب اتباعه سوى محمد صلى الله
عليه وسلم، ولو كان
أحد من أنبياء الله ورسله حياً لما وسعه إلا اتباعه -وأنه لا يسع أتباعهم
إلا ذلك- كما قال الله تعالى: { وَإِذْ
أَخَذَ اللَّهُ
مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَآ آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ
ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ
بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ
عَلَى
ذلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ
وَأَنَاْ مَعَكُمْ
مِّنَ الشَّاهِدِينَ} [آل عمران:81]. ونبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام إذا
نزل في آخر الزمان يكون تابعاً لمحمد صلى الله عليه وسلم وحاكماً
بشريعته.
أيها الإخوة: والقرآن الكريم هو آخِرُ كُتبِ الله نزولاً وعهدًا بربِّ العالَمين، وهو ناسخٌ لكل الكتب السماوية السابقة، ومُهيمِنٌ عليها، فلم يبقَ كتابٌ منزلٌ يُتعبَّد الله به سوى القرآن الكريم؛ قال الله -تعالى-: ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ)[المائدة:48]. وأمَّا التوراة والإنجيل فمَا كان منها صحيحًا فهو منسوخٌ بالإسلام، وما سوى ذلك فهو محرَّف أو مبدَّل قال -تعالى-: ( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)[آل عمران:78]. أيها الإخوة: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام أن بعثة محمد عامةٌ للناس أجمعين؛ قال الله –تعالى-: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)[سبأ:28]، وقال -سبحانه-: ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً)[الأعراف:158]، وغيرُها من الآيات.
وقوله تعالى: ﴿ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [الفرقان: 44]. وقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ الله الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنفال: 55]. ومن يبتغ غير الاسلام. وقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ الله الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ وَلَوْ عَلِمَ الله فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [الأنفال: 22ـ23]. وقول الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾ [الأعراف: 179]. وقال جل جلاله وتقدَّست أسماؤه: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ﴾ [البينة: 6]. وفي "ديوان أحمد سحنون" (1 /163):
ليس من مات فاستراح بميت
إنما الميت ميت الأحياء
إنما الميت من يعيش كئيبا
كاسفا باله قليل الرجاء
وأما الخسارة الأخروية ، فذلك بأنَّ تارك الإسلام لا خلاق له في الآخرة؛ أي: لا نصيب له، قال الله تعالى: ﴿ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85].
لكن لا شك من أنني عانيت بعد هذه العملية لمدة ٤ أيام من إجرائها، فقد كنت أشعر بألم دائم وكبير، وصعوبة شديدة في البلع، ولكن قد قام الطبيب بوصف العديد من العلاجات التي ساهمت كثيرًا في تحسن حالتي، ولم يتبقى إلا بعض الألم البسيط الناتج من أثر الجرح، وبعد مرور شهر من إجراء العملية بدأ الطبيب بوصف أدوية بديلة تقوم بوظائف الغدة الدرقية. بدأت في استعادة صحتي بشكل كبير، وشعرت بالراحة الكبيرة، وأصبحت حياتي بعد استئصال الغدة الدرقية أكثر راحة. حياتي بعد استئصال الغدة الدرقية – جربها. اقرأ أيضًا: تجربتي مع سرطان الغدة الدرقية
طرق استئصال الغدة الدرقية
توجد العديد من الطرق التي يلجأ الطبيب إليها لإجراء عملية استئصال الغدة الدرقية ويقوم الطبيب بتحديدها وفقًا لحالة المريض الصحية وعمره، وهل سيقوم الطبيب بالإزالة الكلية للغدة أم إزالة جزء منها، وسوف نتعرف في سرد حياتي بعد استئصال الغدة الدرقية على طرق استئصال الغدة من خلال الآتي:
الاستئصال الجراحي المعتاد: وذلك يقوم الطبيب من خلاله بإجراء شق صغير في الرقبة، وبعد ذلك يقوم الطبيب باستئصال الكلي للغدة الدرقية أو الجزئي. الإزالة بالمنظار: يقوم الطبيب المختص بعمل عدة نتوءات صغيرة في منطقة أسفل الرقبة، وبعد ذلك يتم القيام بإدخال كاميرا متصلة بكاميرا دقيقة ويتم عمل العملية من خلالها.
تجربتي مع سرطان الغدة الدرقية النشطة
لذا يمكن أن يلجأ الطبيب لوصف مجموعة من الأدوية التي تساعد على علاج النشاط المفرط للغدة الدرقية، ولكن يلجأ الطبيب إلى عملية الاستئصال في حال لم يستجب المريض للأدوية، وذلك بسبب عدم قدرة الأدوية على علاج هذه المشكلة الصحية أو هذا الخلل، الأمر الذي ينتج عنه حدوث مضاعفات عديدة. تجربتي مع عقد الغدة الدرقية – كشكولنا. من الجدير بالذكر أيضًا أن هذه الأدوية من الممكن أن ينتج عنها أعراض جانبية ضارة بصحة المريض، لهذا من الضروري عمل هذه العملية الجراحية في أسرع وقت قدر الإمكان، وذلك للعمل على المحافظة على صحة المريض من الأضرار. 2- سرطان الغدة الدرقية
يلجأ الطبيب لاستئصال الغدة الدرقية بشكل كامل في حالة الإصابة بالأورام الخبيثة التي تتكاثر بها، وذلك حتى لا تشيع هذه الأورام في باقي أنحاء الخلايا أو الأعضاء التي تحيط بها، وبناءً على ذلك تتسبب في مشاكل صحية أخرى تُشكل خطر كبير على صحة المريض وتهدد حياته. لهذا يقوم الطبيب بإزالتها بالكامل لأن في هذه الحالة يكون عدم وجود الغدة في الجسم أفضل من وجودها، حيث يمكن أن يتأقلم المريض على العيش دون وجودها مع تناول الأدوية البديلة عنها. 3- عقيدات الغدة الدرقية
ما نعني به نمو العقيدات في الغدة الدرقية، وهي تكون عبارة عن كتل صلبة ممتلئة بالسوائل، وغالبًا ما تكون أورام غير سرطانية؛ لذا فهي لا تمثل أي خطورة على صحة الشخص، ومن الممكن أن يتأقلم معها.
تجربتي مع سرطان الغدة الدرقية الخاملة
الحفاظ على مكان الجرح جاف، وذلك كي لا يكون بيئة خصبة لنمو البكتريا به، وبالتالي يتعرض المريض للإصابة بالالتهابات في موضع الجرح. مراقبة مكان العملية بشكل مستمر، وذلك للتأكد من عدم وجود أي علامات من شأنها الإشارة إلى وجود التهاب في الجرح، وهذه العلامات تتمثل في: ظهور احمرار في الجلد أو الشعور بحكة في الجلد، وخروج رائحة غريبة من موضع الجرح، أو نزف الجرح. تناول الطعام بشكل تدريجي، حيث من الضروري البدء بتناول الأطعمة المرنة والسوائل بالتدريج. تجربتي مع سرطان الغدة الدرقية الخاملة. تناول الأكلات الحاوية على عنصر الكالسيوم التي يقي من المضاعفات والمخاطر المانحة عن نقص مستويات الكالسيوم في الجسم. من الضروري تناول الأدوية العلاجية التي قام الطبيب بوصفها بشكل دوري وفي المواعيد المحددة لها. الحرص على تناول الأدوية المسكنة التي يقوم الطبيب بوصفها، وعدم استعمال أي دواء دون وصفه طبية منعًا للتعرض للخطر. على المرأة التي خضعت لعملية استئصال الغدة الدرقية عدم التفكير في الحمل، وذلك لأن الأدوية التي يتم استخدمها بعد الخضوع لهذه العملية من شأنها التأثير بشكل سلبي على صحة الحمل. الحرص على أخذ قسط كافي من الراحة عند الإحساس بالتعب أو الإرهاق. عدم فعل أي نشاط البدني مرهق والحرص على عدم رفع الأشياء الثقيلة لمدة ثلاثة أسابيع على الأقل من إجراء عملية الاستئصال.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم