وتوجد داخل الكعبة المشرفة تسعة أحجار من الرخام مكتوبة بخط الثلث بالحفر على الحجر إلا حجراً واحداً مكتوباً بالخط الكوفي البارز، وحروف الكلمات على هذه اللوحة تتكون من قطع من الرخام الملون الثمين، ملصقة بعضها إلى جانب بعض على قاعدة الخط الكوفي المربع، وكل هذه الأحجار مكتوبة بعد القرن السادس للهجرة. وفي الحائط الشرقي وبين باب الكعبة المشرفة وباب التوبة وضعت وثيقة خادم الحرمين الشريفين، الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، محفورة على لوح رخام تشير إلى تاريخ ترميمه الشامل لبناء الكعبة المشرفة، وبذلك صار عدد الأحجار المكتوبة في باطن الكعبة المشرفة عشرة أحجار كلها من الرخام الأبيض.
شكل الكعبه من داخل الخلية في
والركن الشامي الواقع على يمين الداخل إلى الكعبة المشرفة يوجد به بناء الدرج المؤدي إلى السطح، وهو عبارة عن بناء مستطيل يشبه الغرفة المسدودة بدون نوافذ، وبه باب عليه قفل خاص، وعليه ستارة حريرية جميلة مكتوب عليها ومنقوشة بالذهب والفضة أيضا. أما أرض الكعبة من الداخل فهي مفروشة بالرخام من النوع الأبيض والبعض منه من النوع الملون، فالأطراف التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام باللون الوردي والذي يرتفع إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي، والمسافة المتبقية من الجدار الرخامي حتى السقف والتي تقدر ب5 أمتار فيغطيها قماش الكعبة الأخضر المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية، وتوجد بلاطة رخامية واحدة باللون الغامق والتي تحدد موضع سجود الرسول عليه الصلاة والسلام، وتوجد علامة أخرى من نفس الرخام في موضع الملتزم والتي قد الصق الرسول عليه الصلاة والسلام بطنه الشريف وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكي لذلك سمي بالملتزم. أما جدار الكعبة المشرفة فهو مؤزر برخام ملون ومزركش بنقوش لطيفة ومميزة، وتغطى الكعبة من الداخل بستارة من الحرير الأحمر الوردي مكتوب عليها بالنسيج الأبيض الشهادتان " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله" كما مكتوب عليها أسماء الله الحسنى على شكل ثمانية أو سبعة متكررة، وتكسي هذه الستارة سقف الكعبة المشرفة في نفس الوقت، ويتم تغيير الستائر الداخلية للكعبة كل ثلاثة أعوام وذلك لبعدها عن عوامل التلف والتعرية، ويوجد بداخل الكعبة صندوق ضخم به الهدايا التي تقدم من الملوك والرؤساء، كما يوجد عدد من القناديل المعلقة والمصنوعة من النحاس والفضة والزجاج منقوش عليها بآيات قرآنية تعود للعصر العثماني.
شكل الكعبه من داخل صندوق
أما المسافة المتبقية حتى السقف، فيغطيها ستارة داخلية باللون الأخضر، كما توجد بلاطة رخامية واحدة باللون الأخضر الغامق ما بين الحجر الأسود والركن اليمانى تحدد موضع سجود الرسول صلى الله عليه وسلم عند فتح مكة. ويوجد داخل الكعبة عشرة احجار كلها من الرخام البيض كتب عليها بالحفر على الحجر بعض أسماء الخلفاء والملوك الذين رمموا الكعبة المشرفة من القرن السادس الهجرى حتى يومنا هذا، وجميعها مرتفعة عن أرض الكعبة بنحو 144 سم، ولا يوجد انارة داخل الكعبة أو منافذ لدخول النور، وعند مناسبة غسل الكعبة المشرفة يتم أضاءتها بواسطة السلم الذى به درج للصعود للكعبة، حيث يتوفر به إنارة وتكييف أيضًا. غلاف الكتاب
شكل الكعبه من داخل الاجهزة الرقمية
ويوجد بعد المعاليق في هذه الأعمدة معلق عليها بعض هدايا الكعبة، ولكل عامود قاعدة خشبية وقد تم تغير جميع هذه الأعمدة والقواعد في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية عام 1417هـ، حيث تم استبدالها بأخشاب قوية من شجر "التيك" والتي تم إحضارها خصيصًا من "بورما" لهذ الغرض لمقاوتها للرضية "العته"، وتغطى أرضية الكعبة المشرفة برخام من اللون البيض، وكذلك جدرانها الربعة بارتفاع أربعة أمتار دون ان يلاصق الجدار الأصلى للكعب. كما يتواجد داخل الكعبة عشرة أحجار من الرخام البيض والتي كتب عليها بالحفر على الحجر بعض أسماء الخلفاء والملوك الذين رمموا الكعبة المشرفة من القرن السادس الهجرى حتى يومنا هذا، وجميعها مرتفعة عن أرض الكعبة بنحو 144 سم، ولا يوجد انارة داخل الكعبة أو منافذ لدخول النور، وعند مناسبة غسل الكعبة المشرفة يتم أضاءتها بواسطة السلم الذى به درج للصعود للكعبة، حيث يتوفر به إنارة وتكييف أيضًا. ويتم تغيير كسوة جديدة للكعبة المشرفة في التاسع من ذي الحجة من كل عام هجري في يوم عرفة، ويصنع غطاء الكعبة من الحرير الطبيعي المصبوغ باللون الأسود، وتتزيّن بالذهب والفضة، بالإضافة إلى حزام عليه بعض الآيات القرآنية.
صورة لداخل الكعبة المشرفة قديما. مجسم للكعبه من الداخل. صور نادرة من داخل الكعبة المشرفة - مجلة وسع صدرك. بين 5 و6 جبال. 19112017 وهي الجزء الأشهر في الكعبة والأكثر بروزا ومشاهدة وكان أول من كسا الكعبة هو تبع اليماني ومن بعده بدأ الملوك يكسون الكعبة وقد كساها الرسول كسوة بيضاء بينما كانت قبل. محمد بن طاهر الكردي وهو أحد المؤرخين لتاريخ مكة المكرمة قام بحصر عدد أحجار الكعبة فتوصل إلى أنها 1614 حجرا وأكبرها يبلغ طوله 190 سم وعرضه 50 سم وأصغرها طوله 50 سم وعرضه 40 سم.
علم البديع يعتبر علم البديع من العلم الذي يعمل على تحسين الكلام اللفظي أو الأخلاقي ، حيث ينقسم علم البديع إلى عدة فروع ، وهي كالتالي:[3] الجناس: وهو مركب يحتوي على كلمتين متشابهتين في النطق ولكن تختلفان في المعنى ، وينقسم إلى نوعين: أكمل الجناس الناقصة: وهي توافق الكلمات معا كقوله تعالى: (وَإِذَا حَاتَ السَّاعَةُ يَقْسِمُ الأَفْرَقُ وَإِنَّهُمْ يَكُونُونَ أَكْثَرَ مِنْ السَّاعَةِ فَيَكُونُونَ). [5]بما أن الوقت والساعة متشابهان تمامًا في النطق ، لكنهما يختلفان في المعنى. الجناس الناقصة: وهي عدم توافق الكلمات مع بعضها ، ومثال على ذلك قول تعالى: (أما اليتيم فلا تكسب). [6] وقال تعالى: (وأما من سأل فلا تنهار). [7] لأن الكلمات قهر وتنهار لها نفس النطق ، لكنها لا تتطابق تماما. من أهم أساليب علم المعاني - منصة رمشة. الطبق: وهو الجمع الذي يجمع بين معنيين متناقضين مثلا: (الليل والنهار يتنافسان). المقابلة: وهو المركب الذي يجمع بين أكثر من بيان لأنه يتوافق مع أكثر من كلمة معاكسة ، مثل: (اقرأ اليوم لتستفيد غدًا). خصائص البلاغة يتميز علم البلاغة بملامح عديدة ، من أهمها ما يلي:[1] المساهمة في عرض الأفكار والأساليب على الكاتب. يساعد على اختيار النطق الصحيح في المكان الصحيح.
من أهم أساليب علم المعاني – سكوب الاخباري
التقرير. التعجب. الإنكار. التشويق. التمني
وهو الأسلوب الذي يضمن طلب شيء ما يكون محبب لدى المتكلم، ولكن لا يتوقع حدوثه، ويرد هذا الأسلوب مع استخدام أدوات التمني وهي: ليت، هل، لعل، لو)، ومن الأغراض البلاغية لهذا الأسلوب:
التمني لشيء مستحيل الحدوث. التمني لشيء قريب الحدوث. التمني لشيء نادر الحدوث. النداء
هو أسلوب إنشائي يتوقع منه المتكلم تنبيه المخاطب على أمر ما، عن طريق استخدام إحدى أدوات النداء، وهي: (يا، أيا، أي)، وفيما يأتي مجموعة من الأغراض البلاغية لأسلوب النداء:
الندبة. التحسر. الاختصاص. من أهم أساليب علم المعاني – سكوب الاخباري. الإنشاء غير الطلبي
هو الأسلوب الذي لا يحتاج إلى وجود طلب معين من قبل المتكلم خلال الكلام، لكنه يكون شيئاً مرغوباً فيه، وأساليب الإنشاء الغير طلبي تنقسم إلى:
المدح والذم
يستخدم هذا الأسلوب أدوات كـ (بئس) في جملة (بئس الصفات الحسد) و(نِعم) في جملة (نِعمَ الأخلاق الأمانة). القسم
يستخدم هذا الأسلوب مجموعة حروف معينة، وهي: (الواو، التاء، الباء). التعجب
يستخدم هذا الأسلوب للاستعظام والاستغراب لشيء معين، ويكون بصيغتين قياسيتين هما:
ما أفعله، مثل (ما أجمل الشتاء). أفعل به، مثل (أجمل بخالد أدباً). الرجاء
يحمل معنى الكلام الرجاء ويستخدم أفعال معينة لهذا الأسلوب مثل (اخلولق، عسى، حرى) مثل القول (عسى المطر يهطل قريباً).
من أهم أساليب علم المعاني - ذاكرتي
الأسلوب الإنشائي
هو الأسلوب الذي لا يتم فيه إنساب الكلام إلى التصديق أو التكذيب، مما يجعله محققاً بمجرد اللفظ بهذه الأسلوب، فهو يحمل فكرة واحدة فقط مع تنوع معاني الكلمات، فهو يعتمد على إنشاء الكلمات بالاعتماد الأساسي على قول المتكلم. أغراض الأسلوب الخبري
أغراض وفق مقتضى الظاهر
فائدة الخبر
هو تقديم الفائدة من الكلام إلى المخاطب بشكل مباشرة عن طريق جملة واحدة أو في مجمل الكلام، ويعتبر هذا الغرض هو أصل كل أنواع الخبر، بحيث يقوم المتكلم بإفادة المخاطب بشيء يعتقد أن المخاطب لا يعرفه أو لم يفكر به ويطرأ على ذهنه، فيسمى هذا الغرض كما ورد عند عبد الواحد حسن الشيخ في كتاب البلاغة العربية للطالب الجامعي باسم "إفادة المخاطب"، ومن الأمثلة على هذا الغرض:
العلم نور. الدين معاملة. من أهم أساليب علم المعاني - ذاكرتي. الصدق خير الأخلاق. لازم الفائدة
يقوم من خلالها المخاطب بإعلام المتكلم بأنه على دراية وعلم بما يتكلم به، فلذلك لا يكون الهدف الأساسي منها هو الإفادة الحقيقة، وقد أشار عبد الواحد حسن الشيخ في كتابه عن أن هذا الغرض يحتوي على إقرار واعتراف بأن السامع أو المخاطب أو المتكلم على علم بالحقيقة، ومن الأمثلة على هذا الغرض:
أنت رسبت في الامتحان.
من أهم أساليب علم المعاني - منصة رمشة
: (البنت مثل الزهرة في جمالها) ، لأن المشتبه بها هي البنت ، والتشابه معها الزهرة ، والقياس بالكاف ، والتشبيه بالجمال. كما في حالة التشبيه ، أحد الجانبين يزيد التشبيه أكثر من الآخر ، في هذه الجملة تكون الزهرة أجمل من الفتاة ، وللتشبيه مجموعة من الأنواع أهمها ما يلي:[3] التشبيه الكامل: هو التشبيه الذي يحتوي على كل عناصر التشبيه مثل (الفتاة مثل الزهرة في جمالها). التشبيه المؤكّد: وهو التشبيه الذي حُذِف منه التشبيه ، على سبيل المثال (الفتاة زهرة في جمالها). التشبيه العام: وهو التشبيه الذي حُذف منه التشابه مثل (البنت مثل الزهرة). التشبيه البليغ: هو التشبيه الذي تم من خلاله قمع التشبيه والتشابه ، على سبيل المثال (الفتاة زهرة). تشابه مستعار كاستعارة هو قمع أحد طرفيها ، إما المشتبه فيه أو المشتبه فيه ، حيث أن وجوده مطلوب لإكمال التشبيه ، وعند غياب أحدهما تظهر الاستعارة ، ولها أنواع ، وهي التالي:[3] الاستعارة: وهي الصيغة النحوية للمكان الذي أزيل فيه المشبوه وذُكر فيه المشتبه به ، مثل "طار النبأ في المدينة" حيث تم القضاء على المشبوه وهو الطائر الذي اشتبهت فيه الأخبار. الاستعارة الاستقصائية: هي البنية التي أُخرج منها المشتبه به وذُكر المشتبه به ، مثل "الأسد قاتل ببسالة في المعركة" حيث تم القضاء على المشتبه به وهو الإنسان ، وقمنا بمقارنة الإنسان وتم ذكر المشتبه به.
الاجابة هو شخصية عسكرية معروفة في المغرب العربي، ولده في عام 1959م. في سعينا الدائم لتقديم لكم تساؤلاتكم الغالية علينا يزدنا فخراً تواجدكم زوارنا المميزون في موقعنا راصد المعلومات،،، حيث نسعى لتوفير اجابات أسئلتكم التعليمية كما عهدناكم دائماً وسنقدم لكم مايمكننا لدعمكم في مسيرتكم التعليمية وسيبقى فريق موقعنا راصد حاضراً في تقديم الإجابات ////وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::