كلية الآداب والعلوم الإنسانية
مفردات المادة:
رمز المادة:
HIST 343
اسم المادة:
تاريخ المملكة الحديث
وصف المادة:
اسم المقرر
الرمز / الرقم CODE/NO. عدد الوحدات
نظري عملي تدريب معتمد
Modern History of The kingdom. أرخ/ 343 HIST/343 3 3
المتطلب السابق لا يوجد
أهداف المقرر:
يهدف المقرر إلى ترسيخ وتعميق مدارك الطلاب وتوسيع معارفهم لما درسوه في المراحل التعليمية السابقة من تاريخ الوطن المملكة العربية السعودية ، وكذلك زرع الوعي الوطني في فهم توحيد مناطق المملكة كوحدة واحدة متكاملة جغرافياً واقتصادياً ، والتي اجتمعت بلداً واحداً آمناً. جامعة الإمام محمد بن سعود تعلن بدء التسجيل بدبلومات كلية علوم الحاسب - أي وظيفة. محتوى المقرر:
1- البلاد قبل الدولة السعودية الأولى – الشيخ محمد بن عبد الوهاب- قيام الدولة- توحيد البلاد – النظم الإدارية والمالية- نهاية الدولة. 2- الدولة السعودية الثانية – الإمام تركي بن عبد الله – الإمام فيصل بن تركي- ضعف الدولة في فترة الأئمة عبدا لله- سعود- عبد الرحمن نهاية الدولة. المهارات المكتسبة:
الإلمام بتاريخ قيام المملكة العربية السعودية وإنشاء أجهزة الدولة وتنمية الإنتماء الوطني لدى الدارس. تقييم المادة:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به.
- جامعة الإمام محمد بن سعود تعلن بدء التسجيل بدبلومات كلية علوم الحاسب - أي وظيفة
- كلية الآداب والعلوم الإنسانية | المواد | BARA
- كلية علوم الحاسب والمعلومات
- هل التعميم لغة الجهال فعلا ؟
- التعميم - الترجمة إلى الفرنسية - أمثلة العربية | Reverso Context
جامعة الإمام محمد بن سعود تعلن بدء التسجيل بدبلومات كلية علوم الحاسب - أي وظيفة
IEEE Access 9 (2021): 65730-65749. تدريب برمجة الويب (معهد بحوث الهندسة الوراثية الزراعية (AGERl)) 2011
CISCO CCNA الفصل الأول (أساسيات الشبكة). 2019
مع SQL Server 2012
دورة التنمية البشرية تحت إشراف معهد إعداد القادة-حلوان-مصر 2012.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية | المواد | Bara
الكتاب المقرر:
عبدا لله الصالح العثيمين: تاريخ المملكة العربية السعودية الجزء الأول. مكتبة العبيكان ، الرياض 1424هـ..
المراجع المساندة:
عثمان بن عبد الله ابن بشر ، عنوان المجلد في تاريخ نجد ، جزءان ، الطبعة الرابعة ، دار الملك عبد العزيز، الرياض ( الجزء الأول 1402هـ ، الجزء الثاني 1403هـ. ) المرفقات:
اسم الملف النوع الوصف
doc
كلية علوم الحاسب والمعلومات
شارك في دور تكنولوجيا المعلومات في ورشة التطوير التي أشرف عليها UNISCO 2014. كلية الآداب والعلوم الإنسانية | المواد | BARA. Workshop ورشة عمل دولية حول حوسبة موبيل ، جامعة القاهرة ، كلية الحاسبات والمعلومات ، 25 يونيو 2011.
session تنظيم جلسة حول نظرية المجموعة الخام وتطبيقها: ، ICENCO'2004 ~ القاهرة ، مصر 27 ديسمبر 2014
session تنظيم جلسة حول نظرية Wavelets وتطبيقاتها في معالجة الصور الطبية ، 2nd Int. أسيوط. على الحوسبة الذكية ونظم المعلومات ، 5-7 مارس 2015 القاهرة ، مصر
workshop ورشة العمل الأولى حول المجموعات والتطبيقات التقريبية ، كلية العلوم - جامعة الإسكندرية ، 13 أغسطس 2016
تطبيق الحوسبة الناعمة في البحوث الفلكية والجيوفيزيائية علم الفلك INFOS07 ، القاهرة مصر مارس 2017
Session جلسة الحوسبة الذكية للوسائط المتعددة IEEE ISSPIT07 - 15-18 ديسمبر القاهرة مصر
Workshop عنوان ورشة العمل الثانية حول أساليب المجموعات الخام وتطبيقاتها في علوم الكمبيوتر ، جامعة طنطا ، كلية العلوم ، الرياضيات. قسم 27 فبراير 2017
Workshop عنوان ورشة العمل الثالثة حول المجموعات التقريبية ونماذج الأنظمة الذكية الناشئة ، كلية الحاسبات والمعلومات ، جامعة القاهرة ، 13 أغسطس ، 2017
Workshop ورشة عمل دولية حول حوسبة موبيل ، جامعة القاهرة ، كلية الحاسبات والمعلومات ، 25 يونيو 2001.
معيد: من 2009 إلى 2015
مدرس مساعد: من 2015 حتى الان
الاهتمامات البحثية
الذكاء الاصطناعى
هندسه البرمجيات
الشبكات
الاهتمامات البحثية
اساليب امان شبكات الحاسب
نقدم لكم من خلال هذا المقال شرح عن فكرة التعميم وهل هو لغة الجميع أم لغة الجهلاء
التعميم لغة الجهلاء
التعميم لغة الجميع:
————–
من المغالطات المنتشرة هنا قولهم "التعميم لغة الجهال"، وكلما بدأتَ في طرح ملاحظة رفعوا لك لافتة "لا تعمم". السبب في انتشار هذه المغالطات أننا اعتدنا على المعارف السطحية، والتسليم للشعارات دون إعمال الفكر فيها، نقف في وسائل التواصل وقفة شرطي غافل؛ تغريه فخامة اللفظ القادم عن تفتيش محتواه. هل التعميم لغة الجهال فعلا ؟. التعميم ليس لغة الجهال، بل هو لغة الجميع؛ فلا يعقل أن تمتدح البحر وجماله، ثم يأتي أحدٌ ليقول لك: لا تعمم؛ فالبحر له صفات سيئة، وقد التهم البشر المظلومين من اللاجئين. ولا يحسن أن تحثّ على قيام الليل ثم يستدرك أحدهم بقوله: لكن بشرط ألا تنام عن صلاة الفجر، أو تضيع حقّ والدتك، أو تتوضأ بماء مغصوب، إلى آخر الاستدراكات الغريبة. ولا يصح عقلًا أن تتفوه بنصيحة للنساء خاصة أو الرجال خاصة؛ فيأتيك مدمنو "اللواكن" ليقولوا: ولكن لم صمتّ عن الجنس الآخر، ولا تعمم؛ لسنا كلنا كذلك، ولماذا لم تقل "بعض"، كلامك ناقص وانتقائي. كما لا يليق أن تثني على أهل بلدة فيقفز المستدرك في وجهك بقوله: "ولكن فيهم الطيب والسيء" و "فيهم التقي والفاسق".
هل التعميم لغة الجهال فعلا ؟
'التعميم لغة الجهلاء'، كيف ترى هذه المقولة؟ - Quora
التعميم - الترجمة إلى الفرنسية - أمثلة العربية | Reverso Context
ماهو الرد المناسب اذا شخص قالك هذه العبارة
وش اقول اذا احد قالي اذا وحده قالت التعميم لغه الجهلاء وش اقول؟
افضل رد لـ اذا وحده قالت التعميم لغه الجهلاء وش اقول؟
احسن رد لعبارة اذا وحده قالت التعميم لغه الجهلاء وش اقول؟
لم تعجبك الردود؟ ساعد المجتمع باضافة افضل رد
افضل رد: قولي كويس تعرفين لنفسك. افضل الردود
التصويت
قولي كويس تعرفين لنفسك. 0
والمفرد لغة الجبناء وربي من كيسي 😭😭
زين عرفتي نفسك
-1
خير لاتعمم
اتفق معها صراحه
-1
كما أتمنى على كل من يعمم في قوله وحكمه أن يسأل نفسه هل هو معصوم من ارتكاب الخطأ؟ هل هو معصوم من سوء التصرف ومن ارتكاب الذنب؟ لا شك أنه غير معصوم لأن نبينا صلى الله عليه وسلم يقول (كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون). إذا أنا أخطئ وأنت تخطئ وغيرنا يخطئ صغيرنا يخطئ وكبيرنا يخطئ، عالمنا يخطئ، جاهلنا يخطئ وهلم جرا. إذن فلا تعمم في قولك وحكمك حتى لا تخوض مع الخائضين الذين ذمهم الله تعالى حيث قال: (ما سلككم من سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين). أي كنا نتكلم فيما لا نعلم.. أو نتكلم في الباطل. وإن من عجيب هذه الآية أنها جعلت الخوض مع الخائضين، قرين ترك الصلاة والزكاة والإيمان باليوم الأخير فما هو يا ترى الأمر الجلل الذي جعله في هذه المنزلة المخيفة! وتأمل يا من تعمم، قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم) أو هو من الهالكين. أجل من يعمم لا شك أنه من الهالكين لأنه ظلم واعتدى. أخي الكريم ربنا يدعوك إلى العدل في القول والحكم (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى) ويقول أيضا (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله) هناك آيات كثيرة لم أذكرها حتى لا أطيل أكثر.