وتوصلت أبحاث علمية حديثة إلى أن شرب علبتين أو أكثر من تلك المشروبات الدايت خلال اليوم الواحد، فإنّ ذلك يعرّض صحّة الإنسان للخطر، حيث ثبت أنّ تناولها مرتين خلال اليوم يزيد من خطر الإصابة بالسكتة الدماغية بمقدار الربع وأمراض القلب بمقدار الثلث. أضرار المشروبات الغازية الدايت
وأشارت الأبحاث العلمية إلى أنّ محبّي تناول المشروبات الغازية الدايت يكونون أكثر عرضةً لخطر الوفاة بشكل مبكر بنسبة تصل لـ16% مقارنة بغيرهم ممّن لا يتناولون تلك المشروبات. وحذّرت العديد من الدراسات العلمية من تناول المشروبات الغازية بشكل عامّ، لما تلحق به من ضرر كبير على صحّة الإنسان، سواء إلحاق الضرر بالجهاز الهضمي، أو الضرر الذي تلحقه بعظام الإنسان، بالإضافة إلى عدد من الأمراض الأُخرى.
- دراسة توضِّح أضرار المشروبات الغازية «الدايت» على الصحة
- دراسة تحذر: المشروبات الغازية "الدايت" تزيد خطر الإصابة بالسرطان
- أحكام الطهارة » غسل الجنابة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- فصل (في كيفية الغسل وأحكامه) - التعليقة على العروة الوثقى ـ الجزء الاول - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- المجیب | بلغنا بأنه تم تعديل بعض الأحكام بخصوص غسل الجنابة عند السيد السيستاني (دام ظله) بأنه عند الغسل أولا...
دراسة توضِّح أضرار المشروبات الغازية «الدايت» على الصحة
ارتفاع خطر التعرّض للجلطة القلبية. ارتفاع خطر الولادة المُبكّرة، وسمنة الأطفال. تدمير البكتيريا النافعة في الأمعاء. ارتفاع خطر الإصابة بهشاشة العظام لدى النساء؛ وذلك بسبب انخفاض مستويات امتصاص الكالسيوم في الجسم. ارتفاع خطر الإصابة بتسوّس الأسنان؛ وذلك بسبب الأحماض الموجودة فيها. ارتفاع خطر الإصابة بالاكتئاب. بعض أمراض الكبد؛ مثل مرض الكبد الدهني غير الكحولي. [١]
ولكن تجدر الإشارة إلى أنّ السبب في مُعظم الأضرار السابقة عادةً ما يكون نمط الحياة للشخص الذي يستهلك المشروبات الغازية الدايت، وليس المشروبات الغازية الدايت بحد ذاتها؛ حيثُ إنّ من يُقبلون على استهلاك هذه المشروبات عادةً ما يكونون أشخاص مُصابين بالسمنة أو زيادة الوزن، ولا يتّبعون نمط حياة صحي، لذلك فإنّ هذه الأضرار غير مؤكدة وتحتاج إلى المزيد من الدراسات لإثباتها. [١] فوائد المشروبات الغازية الدايت لا توجد فوائد مباشرة للمشروبات الغازية الدايت، ولكنّ عدم احتوائها على السكر والسعرات الحرارية قد يُساعد الأشخاص على خسارة الوزن كما ذُكر سابقاً، والتقليل من استهلاك السكريات؛ كما يُمكن استخدامها كوسيلة لبدء التحوّل بشكل تدريجي إلى نمط حياة أكثر صحّة.
دراسة تحذر: المشروبات الغازية &Quot;الدايت&Quot; تزيد خطر الإصابة بالسرطان
– المحليات.. تكون أكثر حلاوة من 200 إلى 13000 مرة من السكر العادي. – الأحماض.. لإضافة قوام حامض، كما أنها مرتبطة أيضًا بتآكل مينا الأسنان. – النكهات والألوان.. أنواع مختلفة من العصائر الطبيعية أو النكهات الاصطناعية. الوزن الزائد
نظرًا لأن صودا الدايت عادة ما تكون خالية من السعرات الحرارية، فمن الطبيعي أن نفترض أنها يمكن أن تساعد في إنقاص الوزن. ومع ذلك، تشير الأبحاث إلى أن الارتباط قد لا يكون واضحًا جدًا. وجدت العديد من الدراسات القائمة على الملاحظة أن استخدام المحليات الصناعية وشرب كميات كبيرة من دايت صودا يرتبط بزيادة خطر الإصابة بالسمنة ومتلازمة التمثيل الغذائي. اقترح العلماء أن صودا الدايت قد تزيد الشهية عن طريق تحفيز هرمونات الجوع، وتغيير مستقبلات الطعم الحلو، وإثارة استجابات الدوبامين في الدماغ. نظرًا لأن المشروبات الغازية الخاصة بالحمية لا تحتوي على سعرات حرارية، فقد تؤدي هذه الاستجابات إلى تناول كميات أكبر من الأطعمة الحلوة أو كثيفة السعرات الحرارية، مما يؤدي إلى زيادة الوزن. السكري وأمراض القلب
رغم أن الدايت صودا لا تحتوي على سعرات حرارية أو سكر أو دهون، فقد تم ربطها بتطور مرض السكري من النوع 2 وأمراض القلب في العديد من الدراسات.
– بالصودا الكثير من الإضافات غير الصحية. – يرتبط شرب الصودا مع زيادة الوزن وغيرها بمخاطر صحية لمريض السكري. – تشير الأبحاث إلى زيادة خطر الإصابة بمرض السكري ومتلازمة التمثيل الغذائي مع كل من الصودا الغذائية والصودا العادية. بدائل لمرضي السكري بنوعيه
1 – في حين أن الماء هو التوصية العليا للترطيب، فإن معظم الناس يفضلون المشروبات مع بعض النكهات المضافة. 2- توجد خيارات عديدة رائعة يمكن استخدامها بدلاً من نظام غذائي يحتوي على الصودا، من بين هذه الخيارات، شرب مياه مضاف إليها فاكهة التوت، الخيار، الليمون، الريحان، النعناع. 3- شرب المياه الفوارة إذ تعتبر خيارًا جيدًا، طالما أنها ليست ذات نكهة مصطنعة أو محلاة. 4- الحليب أيضا خيار مقبول، رغم أنه من الأفضل الابتعاد عن الحليب المحلى، لأنه يتبع الكربوهيدرات. 5- الشاي غير المحلى سواء كنت تفضله ساخناً أو بارداً، والمدهش أنه يمكنك الاختيار من بين عدد كبير من النكهات والأنواع المختلفة.
البحث في:
فصل في مستحبات غسل الجنابة ←
→ فصل في ما يكره على الجنب
غسل الجنابة مستحب نفسي (852) وواجب غيري للغايات الواجبة ومستحب غيري للغايات المستحبة، والقول بوجوبه النفسي ضعيف، ولا يجب فيه قصد الوجوب والندب، بل لو قصد الخلاف لا يبطل إذا كان مع الجهل بل مع العلم إذا لم يكن بقصد التشريع (853) وتحقق منه قصد القربة، فلو كان قبل الوقت واعتقد دخوله فقصد الوجوب (854) لا يكون باطلاً، وكذا العكس، ومع الشك في دخوله يكفي الإتيان به بقصد القربة للاستحباب النفسي أو بقصد إحدى غاياته المندوبة أو بقصد ما في الواقع من الأمر الوجوبي أو الندبي. والواجب فيه بعد النية غسل ظاهر تمام البدن دون البواطن منه، فلا يجب غسل باطن العين والأنف والأذن والفم ونحوها، ولا يجب غسل الشعر مثل اللحية، بل يجب غسل ما تحته من البشرة ولا يجزئ غسله عن غسلها، نعم يجب غسل الشعور الدقاق الصغار المحسوبة جزءاً من البدن مع البشرة، والثقُبة التي في الأذن أو الأنف للحلقة إن كانت ضيقة لا يرى باطنها لا يجب غسلها، وإن كانت واسعة بحيث تعد من الظاهر وجب غسلها.
أحكام الطهارة » غسل الجنابة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
نعم في غسل الجنابة لا يجب الوضوء بل لا يشرع (863)، بخلاف سائر الأغسال كما سيأتي إن شاءالله. [ 662] مسألة 1: الغسل الترتيبي أفضل(864)من الارتماسي. [ 663] مسألة 2: قد يتعين الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي، وقد يتعين الترتيبي كما في يوم الصوم الواجب (865)وحال الإحرام، وكذا إذا كان الماء الغير ولم يرض بالارتماس فيه. [ 664] مسألة 3: يجوز في الترتيبي أن يغسل كل عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس، بل لو ارتمس في الماء ثلاث مرات: مرة بقصد غسل الرأس ومرة بقصد غسل الأيمن ومرة بقصد غسل الأيسر كفى، وكذا لو حرك بدنه (866) تحت الماء ثلاث مرات أو قصد بالارتماس غسل الرأس وحرك بدنه تحت الماء بقصد الأيمن وخرج بقصد الأيسر، ويجوز غسل واحد من الأعضاء بالارتماس والبقية بالترتيب، بل يجوز غسل بعض كل عضو بالارتماس وبعضه الآخر بإمرار اليد. أحكام الطهارة » غسل الجنابة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). [ 665] مسألة 4: الغسل الارتماسي يتصور على وجهين. أحدهما: أن يقصد الغسل بأول جزء دخل في الماء وهكذا إلى الآخر فيكون حاصلاً على وجه التدريج. والثاني: أن يقصد الغسل حين استيعاب الماء تمام بدنه وحينئذ يكون آنيّاً (867) وكلاهما صحيح، ويختلف باعتبار القصد، ولو لم يقصد أحد الوجهين صح أيضاً وانصرف إلى التدريجي.
فصل (في كيفية الغسل وأحكامه) - التعليقة على العروة الوثقى ـ الجزء الاول - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
OPEN
Almojib
إفتح على تطبيق المجيب
المجیب | بلغنا بأنه تم تعديل بعض الأحكام بخصوص غسل الجنابة عند السيد السيستاني (دام ظله) بأنه عند الغسل أولا...
[ 666] مسألة 5: يشترط في كل عضو أن يكون طاهراً حين غسله فلو كان نجساً طهره أولاً، ولا يكفي غسل واحد لرفع الخبث والحدث كما مر في الوضوء (868)، ولا يلزم طهارة جميع الأعضاء قبل الشروع في الغسل وإن كان أحوط. فصل (في كيفية الغسل وأحكامه) - التعليقة على العروة الوثقى ـ الجزء الاول - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). [ 667] مسألة 6: يجب اليقين بوصول الماء إلى جيمع الأعضاء، فلو كان حائل وجب رفعه، ويجب اليقين بزواله مع سبق وجوده،ومع عدم سبق وجوده يكفي الاطمئنان بعدمه (869) بعد الفحص. [ 668] مسألة 7: إذا شك في شيء أنه من الظاهر أو الباطن يجب غسله، على خلاف ما مر في غسل النجاسات حيث قلنا بعدم وجوب غسله (870)، والفرق أن هناك الشك يرجع إلى الشك في تنجسه بخلافه هنا حيث إن التكليف بالغسل معلوم فيجب تحصيل اليقين بالفراغ (871)، نعم لو كان ذلك الشيء باطناً سابقاً وشك في أنه صار ظاهراً أم لا فلسبقه بعدم الوجوب لا يجب غسله (872) عملاً بالاستصحاب. [ 669] مسألة 8: ما مر من أنه لا يعتبر الموالاة في الغسل الترتيبي إنما هو فيما عدا غسل المستحاضة والمسلوس والمبطون (873)، فإنه يجب فيه المبادرة إليه وإلى الصلاة بعده من جهة خوف خروج الحدث. [ 670] مسألة 9: يجوز الغسل تحت المطر وتحت الميزاب ترتيباً لا ارتماساً، نعم إذا كان نهر كبير جارياً من فوق على نحو الميزاب لا يبعد جواز الارتماس تحته أيضاً إذا استوعب الماء جميع بدنه على نحو كونه تحت الماء.
2- الأجزاء المنسيّة من الصلاة، وكذا صلاة الاحتياط. ولا تعتبر الطهارة في سجود السهو وإن كان ذلك أحوط. 3- الطواف الواجب وإن كان جزءاً لحجّة أو عمرة مندوبة. 4- الصوم على تفصيل يأتي. (مسألة 41): يحرم على الجنب أمور:
1- مسّ لفظ الجلالة، وكذا سائر أسمائه تعالى وصفاته المختصّة به على الأحوط وجوباً. ويلحق به مسّ أسماء المعصومين (عليهم السلام) على الأحوط الأولى. 2- مسّ كتابة القرآن. 3- الدخول في المساجد وإن كان لأخذ شيء منها. نعم، لا يحرم اجتيازها بالدخول من باب والخروج من آخر أو نحوه. 4- المكث في المساجد. 5- وضع شيء في المساجد على الأحوط وجوباً وإن كان ذلك في حال الاجتياز أو من الخارج. 6- الدخول في المسجد الحرام ومسجد النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وإن كان على نحو الاجتياز. المجیب | بلغنا بأنه تم تعديل بعض الأحكام بخصوص غسل الجنابة عند السيد السيستاني (دام ظله) بأنه عند الغسل أولا.... 7- قراءة إحدى العزائم الأربع، وهي الآيات التي يجب السجود لقراءتها، والأحوط الأولى أن لا يقرأ شيئاً من السور التي فيها العزائم، وهي: «السجدة»، «فُصّلت»، «النجم»، «العلق». (مسألة 42): المشاهد المشرّفة للمعصومين (عليهم السلام) تلحق بالمساجد على الأحوط وجوباً، ولا يلحق بها أروقتها - فيما لم يثبت كونه مسجداً كما ثبت في بعضها -، كما لا يلحق بها الصحن المطهّر وإن كان الإلحاق أحوط استحباباً.