علاج حموضة المعدة من فوائد الزبيب الأحمر للمرأة أنه يساعد على معادلة العصارة الهاضمة في المعدة. وذلك بسبب احتواء الزبيب على الحديد والبوتاسيوم والمغنسيوم. فيقلل من تأثير العصارة على جدار المريء وهو ما يتسبب في الشعور بحرقان المعدة أو الحموضة. تقوية العظام الزبيب يحتوي على نسبة ليست بالقليلة من الكالسيوم بسبب تجفيف العنب من المحتوى المائي، ومن ثم يتركز المعدن في الزبيب بنسبة أكبر. والزبيب الأحمر على وجه الخصوص يحتوي على نسبة كبيرة من الكالسيوم والذي يساعد في تقوية العظام والوقاية من هشاشة العظام وزيادة كثافتها، والوقاية من التهابات المفاصل. تجد هنا: فوائد الزبيب للتسمين الزبيب الأحمر الوقاية من السرطان من فوائد الزبيب المعروفة مساعدته في الوقاية من امراض السرطان. فالزبيب يحتوي على نسبة كبيرة من مضادات الأكسدة، وهي المركبات المسئولة عن منع ظهور الأورام السرطانية ومنع التحورات الجينية في الخلايا والتي هي المسبب الأول لظهور السرطان. لاسيما سرطان الثدي والرحم. الحماية من أمراض القلب في دراسة نشرتها مجلة Postgraduate Medicine عام 2014 أظهرت أن المداومة على تناول الزبيب يساعد بشكل واضح في تقوية عضلة القلب.
- فوائد الزبيب الأحمر للمرأة والشعر وعلاج النحافة - مجلة رجيم
- فوائد الزبيب للمرأة – Hamdi alsalhi
- تفسير الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا [ آل عمران: 173]
- إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- إن الناس قد جمعـوا لكم فاخشوهم
فوائد الزبيب الأحمر للمرأة والشعر وعلاج النحافة - مجلة رجيم
كما يساهم الزبيب في وقاية المرأة من تسوس الأسنان والتهاب اللثة، وهذا بفضل الأحماض الذي يحتويها الزبيب، والتي تقتل البكتيريا والفطريات المسببة لتساقط الأسنان، مثل حمض الأوليانوليك وحمض اللينوليك. تقوية العظام خاصة بعد مرحلة انقطاع الدورة الشهرية، لأن الزبيب غني بالبوتاسيوم الذي يعزز من تقوية العظام، كذلك يحتوي على والبورون الذي يساهم في امتصاص الجسم للكالسيوم، وبالتالي يساعد في تكوين الكتل العضلية. هذا فضلا عن دور الزبيب تحسين صحة البشرة والشعر، لاحتوائه على الزنك والسيلينيوم. الحفاظ على صحة جلد البشرة، ومكافحة أعراض الشيخوخة المبكرة، والحد من ظهور التجاعيد والخطوط العريضة بمناطق وجه. ومن أبرز فوائد الزبيب للتسمين المختلفة هي أنه يدخل في إعداد الكثير من الوصفات التي تعمل على تسمين منطقة المؤخرة، وجعلها مشدودة ومتناسقة، ليتم ذلك من خلال تناول حوالي 150 جرام من حبات الزبيب الشهية بشكل يومي، كما يمكن تناول بعض الوصفات المحضرة من الزبيب، ومن أشهر وصفات تكبير وتسمين المؤخرة والأرداف بالزبيب هي وصفة الزبيب مع العسل، أو الزبيب مع السمسم، أو الزبيب مع الحلبة. طريقة عمل الزبيب الأسود للتسمينيمكن خلط مقدار 150 جرام من حبات الزبيب مع ملعقتين من السمسم المحمص، وثلاث ملاعق كبيرة من العسل الأبيض في الخلاط الكهربائي، ثم يتم هرس ثلاث ثمرات من الموز، ويتم تناول ثلاث ملاعق من هذا الخليط ثلاث مرات في اليوم قبل كل وجبة غذائية.
فوائد الزبيب للمرأة – Hamdi Alsalhi
فوائد الزبيب للرجيم
الزبيب يفيد في الريجيم أيضًا على رغم احتوائه على السكريات، لكنه يساعد على زيادة الشعور بالشبع، ويجعل عملية الهضم تكون أكثر بطئًا. لذلك بإمكانك أن تتنولي قليل من الزبيب خلال نظام الرجيم الخاص بكي لإعطاء جسم السكر الذي يحتاج له مع زيادة الشعور بالشبع أيضًا. وأخيرا
فالزبيب له كثير من الفوائد لذلك تحدثنا عن فوائد الزبيب للمرأة وفوائده للمرأة الحامل بالإضافة لفوائده في الريجيم.
فوائد الزبيب الأسود في محاربة الخلايا السرطانية
يعتبر الزبيب مصدراً جيداً لمضادات الأكسدة الضرورية، التي تحمي الجسم من الجذور الحرّة التي تسبّب الإصابة بالأمراض السرطانية والشيخوخة. فوائد الزبيب الأسود لصحة العين
يحتوي الزبيب الأسو د على مادة البوليفينول، وهي واحدة من مضادات الأكسدة التي تحمي خلايا العين من أضرار الجذور الحرّة، وتساعد على حمايتها من الاضطرابات المتعلّقة بتقدّم العمر مثل الضمور البقعي وإعتام عدسة العين. فوائد الزبيب الأسود وصحة الجلد
تساعد مضادات الأكسدة الموجودة في الزبيب الأسود في الحفاظ على خلايا الجلد الشابة، وتمنع التلف الناتج عن شيخوخة الخلايا. ويحتوي الزبيب الأسود أيضاً على عناصر غذائية قيمة مثل فيتامين سي C والسيلينيوم والزنك؛ وقد يكون هذا المزيج من العناصر الغذائية ومضادات الأكسدة إضافة مفيدة للنظام الغذائي؛ من أجل الحفاظ على صحة البشرة. فوائد الزبيب الأسود والسكر في الدم
يساعد الزبيب الأسود على خفض نسبة السكر في الدم لدى النساء، على الرغم من أنه يحتوي على كمية مركزة من السكريات أكثر من الفاكهة الطازجة، فإن تناوله مقارنة بالوجبات الخفيفة الأخرى يقلّل من نسبة الهيموجلوبين، وهو مؤشّر على إدارة نسبة السكر في الدم.
يرد الأمر إلى نعمة الله وفضله، لأن هذا هو الأصل الكبير، الذي يرجع إليه كل فضل، وما موقفهم ذاك إلا طرف من هذا الفضل الجزيل! موقف إيماني ناصع مشرف يتضمن استعلاء المؤمن بكلمة الله ونصر الله لعباده الصالحين المتوكلين المحتسبين كما يبين ضعف وصغار كيد الكافرين وشياطينهم أمام التوحيد وأهله إذا صدقوا. تفسير الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا [ آل عمران: 173]. من أروع التصوير والتفسير لكلمات الله في هذا المقام كانت تلك الكلمات النورانية التي صاغها الأستاذ سيد قطب رحمه الله في الظلال: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران:173، 174). ولم يكن أقوى في التعبير عن ميلاد هذه الحقيقة من خروج هؤلاء الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح. ومن خروجهم بهذه الصورة الناصعة الرائعة الهائلة: صورة التوكل على الله وحده، وعدم المبالاة بمقالة الناس وتخويفهم لهم من جمع قريش لهم -كما أبلغهم رسل أبي سفيان- وكما هوّل المنافقون في أمر قريش وهو ما لا بد أن يفعلوا: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}.
تفسير الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا [ آل عمران: 173]
وحَذَفَ مَفْعُولَ جَمَعُوا أيْ جَمَعُوا أنْفُسَهم وعَدَدَهم وأحْلافَهم كَما فَعَلُوا يَوْمَ بَدْرٍ الأوَّلِ. وقالَ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ وأهْلُ العَرَبِيَّةِ: إنَّ لَفْظَ النّاسَ هُنا أُطْلِقَ عَلى نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ وأبِي سُفْيانَ، وجَعَلُوهُ شاهِدًا عَلى اسْتِعْمالِ النّاسِ بِمَعْنى الواحِدِ والآيَةُ تَحْتَمِلُهُ، وإطْلاقُ لَفْظِ النّاسَ مُرادًا بِهِ واحِدٌ أوْ نَحْوُهُ مُسْتَعْمَلٌ لِقَصْدِ الإبْهامِ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى ﴿أمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ [النساء: ٥٤] قالَ المُفَسِّرُونَ: يَعْنِي بِـ (النّاسَ) مُحَمَّدًا ﷺ. وقَوْلُهُ فَزادَهم إيمانًا أيْ زادَهم قَوْلُ النّاسِ، فَضَمِيرُ الرَّفْعِ المُسْتَتِرِ في فَزادَهُمُ عائِدٌ إلى القَوْلِ المُسْتَفادِ مِن فِعْلِ قالَ لَهُمُ النّاسُ أوْ عائِدٌ إلى النّاسُ، ولَمّا كانَ ذَلِكَ القَوْلُ مُرادًا بِهِ تَخْوِيفُ المُسْلِمِينَ ورُجُوعِهِمْ عَنْ قَصْدِهِمْ. إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وحَصَلَ مِنهُ خِلافُ ما أرادَ بِهِ المُشْرِكُونَ، جَعَلَ ما حَصَلَ بِهِ زائِدًا في إيمانِ المُسْلِمِينَ. فالظّاهِرُ أنَّ الإيمانَ أُطْلِقَ هُنا عَلى العَمَلِ، أيِ العَزْمِ عَلى النَّصْرِ والجِهادِ وهو بِهَذا المَعْنى يَزِيدُ ويَنْقُصُ ومَسْألَةُ زِيادَةِ الإيمانِ ونَقْصِهِ مَسْألَةٌ قَدِيمَةٌ، والخِلافُ فِيها مَبْنِيٌّ عَلى أنَّ الأعْمالَ يُطْلَقُ عَلَيْها اسْمُ الإيمانِ، كَما قالَ تَعالى ﴿وما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إيمانَكُمْ﴾ [البقرة: ١٤٣] يَعْنِي صَلاتَكم.
إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
لكن مع تدقيق النظر والتمعن في أقوالهم وأفعالهم، ستجد أن دوافعهم ليست سوى صناعة نوع من الوهن والتثبيط في نفوس العامة، والتركيز بشكل خاص على فل عزائم المؤمنين الصادقين عن مواصلة جهادهم ضد عدو الله وعدوهم. السيناريو نفسه يتكرر
ليس بالغريب ما يحدث الآن من تخذيل وبث الوهن في النفوس على أصعدة كثيرة، لاسيما بعد المعارك الحاسمة، سواء العسكرية أم الفكرية والثقافية وغيرها من حروب بين فريقي الحق والباطل. ففي السيرة العطرة لنبي الرحمة محمد – صلى الله عليه وسلم – نجد المشهد يتكرر من بعد أن وقعت مشاهد مشابهة مع أنبياء الله الكرام، لاسيما أولي العزم منهم، نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام. حيث كانت ردود أفعالهم هي نفسها لم تتغير، ولن تتغير مع أصحاب الحق والإيمان، في أي زمان ومكان. بعد أن أصاب المسلمون ما أصابهم في غزوة أحد، وكثرة من استشهدوا وجرحوا يومها، غادرت قريش بزعمائها وفرسانها أرض المعركة، على غير عادة العرب حينذاك. إن الناس قد جمعـوا لكم فاخشوهم. إذ كانت العادات الحربية تقتضي بقاء المنتصر في ميدان المعركة عدة أيام، يحتفل خلالها كنوع من تبليغ رسالة إلى كل من وضع أو سيضع في حسبانه وحساباته، الاعتداء على المنتصر بأي نوع من أنواع الاعتداءات، حتى تبقى الهيبة موجودة حاضرة له.
إن الناس قد جمعـوا لكم فاخشوهم
إنه الشيطان - كما قال صاحب الظلال في تفسيره - الذي يضخم من شأن أوليائه، ويلبسهم لباس القوة والقدرة، ويوقع في القلوب أنهم ذوو حول وطول، وأنهم يملكون النفع والضر.. ذلك ليقضي بهم لباناته وأغراضه، وليحقق بهم الشر في الأرض والفساد، وليخضع لهم الرقاب ويطوع لهم القلوب، فلا يرتفع في وجوههم صوت بالإنكار ولا يفكر أحد في الانتقاض عليهم، ودفعهم عن الشر والفساد. ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا. والشيطان صاحب مصلحة في أن ينتفش الباطل، وأن يتضخم الشر، وأن يتبدى قوياً قادراً قاهراً بطاشاً جباراً، لا تقف في وجهه معارضة، ولا يصمد له مدافع، ولا يغلبه من المعارضين غالب. المعركة بيننا والعدو لم تقف بعد
إن القوة الوحيدة التي يراها المؤمنون الصادقون والتي أحق بأن تُخشى وتُخاف، هي القوة التي تملك النفع والضر، وهي بلا شك قوة الله، لا قوة الشيطان ولا قوة أوليائه. وإن ما يقوم به المرجفون والمثبطون والمنافقون على كافة صورهم، من بعد وقف العدوان على غزة العزة، هو التشكيك في جدوى المقاومة، والنيل من قادتها ومحاولات شق الصفوف وبث الإشاعات، بالإضافة إلى تضخيم قوة العدو وتصويرها على أنها لا تُقهر، في الوقت الذي تجد نقيض ذلك في إعلام ومجتمع العدو من يشيد بقوة المقاومة وتقهقر جيشهم الذي لا يُقهر، أمام ثلة قليلة العدد والعدة والخبرة العسكرية، مقارنة بجيشهم المدعوم من الشرق والغرب، والشمال والجنوب!
﴿الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكم فاخْشَوْهم فَزادَهم إيمانًا وقالُوا حَسْبُنا اللَّهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ﴾ ﴿فانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهم سُوءٌ واتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ واللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾ ﴿إنَّما ذَلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهم وخافُونِ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾. يَجُوزُ أنْ يَكُونَ الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إلى آخِرِهِ، بَدَلًا مِنَ الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ والرَّسُولِ أوْ صِفَةً لَهُ، أوْ صِفَةً ثانِيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ في قَوْلِهِ وأنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المُؤْمِنِينَ عَلى طَرِيقَةِ تَرْكِ العَطْفِ في الأخْبارِ. وإنَّما جِيءَ بِإعادَةِ المَوْصُولِ، دُونَ أنْ تُعْطَفَ الصِّلَةُ عَلى الصِّلَةِ، اهْتِمامًا بِشَأْنِ هَذِهِ الصِّلَةِ الثّانِيَةِ حَتّى لا تَكُونَ كَجُزْءِ صِلَةٍ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ابْتِداءُ كَلامٍ مُسْتَأْنَفٍ، فَيَكُونُ مُبْتَدَأً وخَبَرُهُ قَوْلُهُ إنَّما ذَلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أوْلِياءَهُ أيْ ذَلِكَ القَوْلُ، كَما سَيَأْتِي.