وروى مسلم (600) ، والنسائي (901) عن أنس رضي الله عنه: " أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ، فَدَخَلَ الصَّفَّ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ، قَالَ: ( أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ – يعني: سكتوا – ، فَقَالَ: ( أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا ، فَقَالَ: ( لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا) ". روى مسلم (601) عن ابن عمر رضي الله عنه قال: " بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مِنَ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟) قَالَ رَجُلٌ مَنِ الْقَوْمِ: أَنَا ، يَا رَسُولَ اللهِ.
أدعية استفتاح الصلاة مكة
وليس شرطا أن تقال هذه الأذكار كلها لكن قد يكتفى ببعضها أو تقال بالتناوب لا سيما لمن يؤم غيره في الصلاة.. فثوابها عظيم.
وانظر تخريجه مستوفى في ح (١١٨٧).
الاجابة: تعتبر من أكثر الأسئلة رواجًا في ظل الحصول على الخدمات التمويلية والإقراض من بنك الراجحي السعودي ، هل يعتبر التمويل أو القرض الشخصي حلال أم حرام من وجهة نظر ار الإفتاء السعودية، ولكن الإجابة كانت ليس بحرام، وذلك لأنه جميع البرامج التمويلية الذي يقوم بها البنك الراجحي متوافقة مع الأحكام الشرعية الإسلامية. وذلك لأنه لا يعتمد على مبدأ الفائدة والزيادة في الربح، ولكنه يقوم بعملية التجارة التي تقوم على الربح أو الخسارة مثلها كمثل أي شركة تجارية أخرى، وهذا الذي يجعل البنك الراجحي السعودي من أكبر وأبزر البنوك والمصارف الإسلامية في العالم. حكم القرض الشخصي من بنك الراجحي المصرفية للإستثمار. الذي يقدم مختلف الخدمات التمويلية والحلول المالية لكافة الافراد والمشاريع والمؤسسات الصغيرة لدعمهم وتوسيع مشاريعهم وإعطاءهم كل ما يحتاجونهم لاستكمال مشاريعهم ونجاحها. المصدر:
حكم القرض الشخصي من بنك الراجحي الي الرياض
تاريخ النشر: الأربعاء 28 محرم 1431 هـ - 13-1-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 131238
74583
0
571
السؤال
أريد أن أعرف حكم القروض المالية من بنك الراجحي الذي يأخذ ثلاثة ونصفا في المائة، فهل هي ربا؟ أم لا؟. قرض من بنك الراجحي - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. أرجو الرد علي. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فربما يكون قصد السائلة هو ما يجريه البنك المذكور وغيره من البنوك الإسلامية من معاملات مرابحة ونحوها ويربح فيها تلك النسبة أو غيرها، وهذا لا حرج فيه إذا انضبطت المعاملات بالضوابط الشرعية ـ سواء أكانت مرابحة أو استصناعا أو مضاربة أو غير ذلك ـ كما بينا في الفتاوى التالية أرقامها: 25118 ، 29615 ، 39026 43647 ، 127007. وللبنك المذكور هيئة رقابة شرعية يمكن الرجوع إليها والاستفسار منها عن حقيقة المعاملات التي يجريها البنك وكيفيتها ومدى انضباطها بالضوابط الشرعية. والله أعلم.
حكم القرض الشخصي من بنك الراجحي الإلكتروني
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فإن المعاملة المذكورة تعرف باسم "التورق المصرفي"، والتورق عند الفقهاء: هو شراء السلعة بثمن مؤجل، ثم يبيعها بثمن حال بثمن أقل مما اشتراها به لشخص غير الذي اشتراها منه، فلو باعها لمن اشتراها منه هو ربا بلا تردد. ولا غرض لمشتري تلك السلعة إلا النقود، وقد أجازها جمهور الفقهاء من الأئمة المتبعين، وكرهها عمر بن عبد العزيز ومحمد بن الحسن الشيباني، واختار التحريم شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم ؛ واحتجوا بأنه حيلة للوقوع في الربا ، وأن ووجود السلع غير مقصودة فلا يغير من حقيقة المعاملة التي هي ذريعة لحصول النقد مقابل زيادة في الذمة، والعبرة بالحقائق والمعاني وليس بالصور والمباني؛ والمتأمل في الشريعة الإسلامية يدرك أنها حذرت من ارتكاب الحيل؛ فنهى عن العينة والغرر والجهالة، وكل ما من شأنه يستحل به محارم الله.
والله تعالى أعلم. حكم القرض الشخصي من بنك الراجحي بالمملكة. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا