ديوان الرافعي. ديوان النظرات. يا زجاجة العطر إذهبي إليها، وتعطري بمس يديها، وكوني رسالة قلبي لديها. مصطفى صادق الرافعي هل أعجبتك سيرة الرافعي؟
مصطفي صادق الرافعي صور
كتب الأديب مصطفى صادق الرافعي (1880 – 1937) عن شهر رمضان المبارك وفلسفة الصيام بأسلوب عقلاني بديع، واصفًا الشهر الفضيل أنه "مدرسة الثلاثين يوماً" الذي وضع به الله عز وجل الإنسانية كلَّها في حالة نفسية واحدة، عبر نظام علميٍ من أقوى وأبدع الأنظمة الصحيحة ألا وهو "الصوم". شرح قصيدة مصطفى صادق الرافعي في حب الوطن. ويقول الرافعي: لم أقرأ لأحدٍ قولًا شافيًا في فلسفة الصوم وحكمته. أما منفعته للجسم، وأنه نوعٌ من الطب له، وبابٌ من السياسة في تدبيره، فقد فرغ الأطباءُ من تحقيق القول في ذلك، وكأنَّ أيام هذا الشهر المبارك إن هي إلا ثلاثون حبَّةً تؤخذ في كلِّ سنة مرةً؛ لتقوية المعدة، وتصفية الدم، وحياطة أنسجة الجسم. وعن فلسفة الصوم يقول الرافعي بأنه فقر إجباري يُراد به إشعار النفس الإنسانية بطريقة عملية واضحة كل الوضوح: أنَّ الحياة الصحيحة وراء الحياة لا فيها، وأنها إنما تكون على أتمّها حين يتساوى الناس في الشعور لا حين يختلفون، وحين يتعاطون بإحساس الألم الواحد لا حين يتنازعون بإحساس الأهواء المتعددة. ولو حققت رأيت الناس لا يختلفون في الإنسانية بعقولهم، ولا بأنسابهم، ولا بمراتبهم، ولا بما ملكوا؛ وإنما يختلفون ببطونهم، وأحكام هذه البطون على العقل والعاطفة.
مصطفي صادق الرافعي اوراق الورد
Born
in Kalubia, Egypt
January 01, 1880
Died
May 14, 1937
Genre
مصطفى صادق الرافعي 1298 هـ - 1356 هـ ولد في بيت جده لأمه في قرية "بهتيم" بمحافظة القليوبية عاش حياته في طنطا وبذلك يكون الرافعي قد عاش سبعة وخمسين عاماً كانت كلها ألواناً متعددة من الكفاح المتواصل في الحياة والأدب والوطنية. اسمه كما هو معروف لنا مصطفى صادق الرافعي وأصله من مدينة طرابلس في لبنان ومازالت اسرة الرافعي موجودة في طرابلس حتى الآن أما الفرع الذي جاء إلى مصر من أسرة الرافعي فأن الذي اسسه هو الشيخ محمد الطاهر الرافعي الذي وفد إلى مصر سنة 1827م ليكون قاضياً للمذهب الحنفي أي مذهب أبي حنيفة النعمان وقد جاء الشيخ بأمر من السلطان العثماني ليتولى قضاء المذهب الحنفي وكانت مصر حتى ذلك الحين ولاية عثمانية. ويقال أن نسب أسرة الرافعي يمتد إلى عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وقد جاء بعد الشيخ محمد طاهر الرافعي عدد كبير من اخوته وأبناء عمه وبلغ..
"ولقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة.. ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدا أن تغني محبا عن الواحد الذي يحبه! هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل.. فإن الواحد في الحساب العقلي أول العدد.. أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره.. ليس بعده آخـِـر إذ ليس معه آخـَر"
―
مصطفى صادق الرافعي,
أوراق الورد
" لا يريد الهمّ منك أكثر من أن تريدَه.. فيأتي! أخبار 6060. "
الشاعر مصطفى صادق الرافعي
نذكر هذا النص الرائع عن الصديق الحقّ للأديب مصطفى صادق الرافعي من كتابه السحاب الأحمر: لا أريد بالصديق ذلك القرين الذي يصحبك كما يصحبك الشيطان: لا خير لك إلا في معاداته ومخالفته، ولا ذلك الرفيق الذي يتصنع لك ويسامحك متى كان فيك طعم العسل؛ لأن فيه فيه روح ذبابة، ولا ذلك الحبيب الذي يكون لك في هم الحب كأنه وطن جديد وقد نفيت إليه نفي المبعدين، ولا ذلك الصاحب الذي يكون كجلدة الوجه: تحمر وتصفر لأن الصحة والمرض يتعاقبان عليها، فكل أولئك الأصدقاء لا تراهم أبداً إلى على أطراف مصائبك، كأنهم هناك حدود تعرف بها أين تبتدئ المصيبة لا من أين تبتدئ الصداقة. الشاعر مصطفى صادق الرافعي. ولكن الصديق هو الذي إذا حضر رأيت كيف تظهر لك نفسك لتتأمل فيها، وإذا غاب أحسست أن جزءاً منك ليس فيك، فسائرك يحن إليه، فإذا أصبح من ماضيك بعد أن كان من حاضرك، وإذا تحول عنك ليصلك بغير المحدود كما وصلك بالمحدود، وإذا مات.. يومئذٍ لا تقول: إنه مات لك ميت، بل مات فيك ميت؛ ذلك هو الصديق. المصدر:
مصطفي صادق الرافعي وحي القلم
أو بعبارة أدق من رجال الدول الغربية من أجر على دعايته تلك لهم وعمله لصالحهم وجهاده من أجلهم هذا الجهاد الطويل العنيف الذي لا يرهب فيه أمة بأسرها...
إن ذلك الأجر لا بد أن يكون عظيماً جدًّا كما يتحدث به الناس في أنديتهم الخ الخ. صفحه: 156
كتب مصطفى صادق الرافعي
ولعل ذلك آتٍ من العلاقة بين دورة الدم في الجسم الإنساني، وبين القمر منذ يكون هلالاً إلى أن يدخل في المحاق، إذ تنتفخ العروق وتربو في النصف الأول من الشهر، كأنها (مدّ) من نور القمر ما دام هذا النور إلى زيادة، ثم يراجعها (الجَزْرُ) في النصف الثاني؛ حتى كأن للدم إضاءةً وظلاماً. فلسفة الصوم عند مصطفى صادق الرافعي - إسلام أون لاين. وإذا ثبت أن للقمر أثراً في الأمراض العصبية، وفي مدِّ الدم وجزره، فهذا من أعجب الحكمة في أن يكون الصيام شهراً قمرياً دون غيره. وفي ترائي الهلال ووجوب الصوم لرؤيته معنى دقيق آخر، وهو مع إثبات رؤية الهلال وإعلانها، إثبات الإرادة وإعلانها، كأنما انبعث أول الشعاع السماوي في التنبيه الإنساني العام لفروض الرحمة، والإنسانية والبر. وهنا حكمة كبيرة من حكم الصوم ، وهي عمله في تربية الإرادة، وتقويتها بهذا الأسلوب العلمي، الذي يدرب الصائم على أن يمتنع باختياره من شهواته ولذةِ حيوانيته، مُصِرّاً على الامتناع، متهيئاً له بعزيمة، صابراً عليه بأخلاق الصبر، مزاولاً في كل ذلك أفضل طريقةٍ نفسية لاكتساب الفكرة الثابتة ترسخ لا تتغير ولا تتحوَّل، ولا تعدو عليها عوادي الغريزة. وإدراك هذه القوة من الإرادة العلمية منزلة اجتماعية سامية، هي في الإنسانية فوق منزلة الذكاء والعلم؛ ففي هذين تعرض الفكرة مارَّةً مرورها، ولكنها في الإرادة تعرض؛ لتستقر، وتتحقق؛ فانظر في أي قانون من القوانين، وفي أية أمة من الأمم تجد ثلاثين يوماً من كل سنة قد فُرضت فرضاً لتربية إرادة الشعب، ومزاولته فكرة نفسيةً واحدةً بخصائصها وملابساتها حتى تستقر، وترسخ، وتعود جزءاً من عمل الإنسان، لا خيالاً يمرُّ برأسه مراً.
وفيها: اليمامتان الطفولتان في الربيع الأزرق رسائل الرافعي، وهي مجموعة رسائل خاصة كان يبعث بها إلى محمود أبي رية، وقد اشتملت على كثير من آرائه في الأدب والسياسة ورجالهما. السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية: وهو بحث نفيس أنشأه الرافعي جابة لدعوة جمعية الهداية الإسلامية بالعراق ؛ لتنشره في ذكرى المولد النبوي سنة 1352 هـ. كتاب وحي القلم مصطفى صادق الرافعي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. وهو منشور بتحقيق خلف، وقد قال في مقدمة تحقيقه عن هذا البحث: ((هو خليق بأن يصل ليد كل عربي قارئ، ومَقْمَنَةٌ لأن يُتلى على كل أمي عابئ)). موعظة الشباب (مسرحية) رواية حسام الدين الأندلسي (مسرحية) طبعت بمطبعة الواعظ بمصر سنة 1322هـ 1905م، و لم تذكر في كُتب مَن كَتب عن الرافعي، ولا حتى عند العريان. ألّف الرافعي النشيد الوطني التونسي بعد إضافة بيتين للشاعر أبو القاسم الشابي, وهو النشيد المعروف بحماة الحمى ومطلع القصيدة: وفاته في يوم الإثنين العاشر من مايو لعام 1937 استيقظ الرافعي لصلاة الفجر، ثم جلس يتلو القرآن، فشعر بحرقة في معدته، تناول لها دواء، ثم عاد إلى مصلاه، ومضت ساعة، ثم نهض وسار، فلما كان بالبهو سقط على الأرض، ولما هب له أهل الدار وجدوه قد أسلم الروح، وحُمل جثمانه ودفن بعد صلاة الظهر إلى جوار أبويه في مقبرة العائلة في طنطا.
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله لهما و بارك عليهما و جمع بينهم على خير
احتفل الشاب راكان بن سعود السرحان
على كريمة الشيخ خالد بن مقحم المقاطي
يوم الجمعة الموافق 17-6-1440 هـ في نادي ضباط القوات المسلحة بالرياض
و تشرفنا بحضور الجميع
اسأل الله التوفيق لهم و بارك عليهم و جمع بينهم على خير
فضلا انتظر تحميل جميع الصور و عددها 367 صوره
د.راكان البريكان - عيادات ميدكا للجلدية والتجميل
معركة الجفر وقعت بين الإمام عبد الله بن فيصل بن تركي والامام سعود بن فيصل بن تركي جنوب الأحساء بالمنطقة الشرقية وانتصر الأمير سعود فيها. معركة الجفر
التاريخ: رجب 1287 هـ
المكان: الاحساء المنطقة الشرقية
النتيجة: انتصار قوات سعود بن فيصل بن تركي
المتحاربون
قوات الأميرعبد الله بن فيصل بن تركي
قوات الأميرسعود بن فيصل بن تركي وجيش آل خليفة جيش حزام بن حثلين من العجمان و راكان بن حثلين من العجمان
القادة
عبد الله بن فيصل بن تركي ماجد أبوثنين من سبيع تركي بن مرعيد من سبيع ناصر بن جبر فهد بن دغيثر
سعود بن فيصل بن تركي آل خليفه راكان بن حثلين من العجمان حزام بن حثلين من العجمان
القوى
10000 مقاتل
6000 مقاتل
القتلى. غير معروف. راكان بن سلمان بن ال سعود. غير معروف
أحداث المعركة [ عدل]
في شهر رجب عام 1287 هـ الموافق 1870م بعد هزيمة الأمير سعود في معركة الوجاج عاد الأمير من البحرين متوجها إلى الاحساء ومعه من آل خليفة أحمد بن الغتم وعدد من أهل البحرين، ولما وصلوا إلى منطقة العقير انضم إليهم العجمان.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
راكان بن سعود
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
استشاري جلدية
د. راكان البريكان
أستشاري طب وجراحة الجلد والليزر
أستشاري طب وجراحة الجلد والليزر الزمالة الامريكية في جراحة الجلد والليزر أستاذ مساعد طب الأمراض الجلدية بكلية الطب بجامعة الإمام محمد بن سعود
احجز موعدك مع طبيبك الآن
يمكنكم استخدام النموذج أدناه وسيتم الإتصال بكم فوراً
مقالات الطبيب
فيديو ولقاءات
أمير الفوج الـ 38 بنجران الأيداء: نستذكر تاريخ وطن عريق للأجيال الحالية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
فقد قمنا الان بشرح المقال السابق بالتفصيل..
وانتصر فرسان الأمير سعود وكانت خسائرهم في الأرواح كثيرة من بينها الفارس محمد بن عبد العزيز بن ملحم وأخوانه عبد الله وسليمان. ثم زحف الأمير سعود إلى مدينة الهفوف وحاصرها أربعين يوما بينما استسلم أهل المبرز بدون قتال وصالحوا الأمير سعود فعين عليهم حزام بن حثلين. راكان بن سعودي. [1]
انظر أيضاً [ عدل]
وقعة طلال الثانية
معركة الوجاج
المراجع [ عدل]
^ آل عبدالقادر، تحفة المستفيد، ج1، ص288. ع ن ت معارك الدولة السعودية الثانية
معركة السبية (1829)
وقعة طلال الأولى (1831)
معركة الوجاج (1870)
وقعة البرة (مارس 1871)
الحملة العثمانية على الأحساء (يوليو 1871)
وقعة طلال الثانية (يونيو 1873)
معركة الجفر (1879)
معركة عروى (1882)
معركة أم العصافير (1884)
معركة المليداء (يناير 1891)
معركة الدلم (1891)
معركة حريملاء (1891)
بوابة السعودية
بوابة الحرب
بوابة التاريخ
هذه بذرة مقالة عن معركة سعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت