شاهد المذيع سليمان العيدي قديما - YouTube
- سؤال عن اخبار المذيع محمد المقرن مذيع قناة المجد
- شاهد المذيع سليمان العيدي قديما - YouTube
- بالصور.. خالد بن بندر يُكمل مسيرة العطاء لـ"إنسان الرياض"
- من صلى العشاء في جماعة راشد الغنوشي في
- من صلى العشاء في جماعة المسجد
- من صلى العشاء في جماعة التبليغ بمساجد وجوامع
سؤال عن اخبار المذيع محمد المقرن مذيع قناة المجد
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
شاهد المذيع سليمان العيدي قديما - Youtube
2008-09-07, 01:00 AM #1 سؤال عن اخبار المذيع محمد المقرن مذيع قناة المجد
اخواني الكرام لدي سؤال عن اخبار المذيع الفاضل محمد المقرن وفقه الله مذيع قناة المجد
ومقدم برنامج الجواب الكافي لم نر ه منذ فترة طويلة عساه بخير سؤال للاطمئنان بارك الله فيكم
2008-09-07, 10:33 AM #2 رد: سؤال عن اخبار المذيع محمد المقرن مذيع قناة المجد??????????????????????????? 2008-09-07, 01:45 PM #3 رد: سؤال عن اخبار المذيع محمد المقرن مذيع قناة المجد
نعم نفتقده ونحب طلته صاحب عقل واتزان
2008-09-09, 05:12 PM #4 رد: سؤال عن اخبار المذيع محمد المقرن مذيع قناة المجد
الحمد لله هو بخير فقد قدم برنامج الجواب الكافي هذا اليوم وكان الضيف د الشيخ الشبيلي
2008-09-09, 11:45 PM #5 رد: سؤال عن اخبار المذيع محمد المقرن مذيع قناة المجد
2008-09-10, 11:33 PM #6 رد: سؤال عن اخبار المذيع محمد المقرن مذيع قناة المجد
شكرا لك... بارك الله فيك...
بالصور.. خالد بن بندر يُكمل مسيرة العطاء لـ&Quot;إنسان الرياض&Quot;
الإعلان قديم وتم إزالته.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
37
عندما ندمت آخر مرة.. كيف وجهت الملامة والعتاب لقلبك وروحك؟
هذا درس لن يتكرر بإذن الله. 38
في وقت الراحة والاسترخاء.. كيف تفكر وماذا تفعل؟
في حياتي وعلاقتي مع الله ودوري تجاه أسرتي. 39
عشرة ملايين ريال في جيبك.. أي مشروع تفكر في إنجازه؟ ومن تختار شريكًا لك؟
أن أُسعد الآخرين بما يكتب الله منها. 40
يقولون إن الخضار والفواكه تساعد في تخفيف الوزن.. لماذا لا تساعد حيوان الفيل الذي لا يأكل غيرها؟
التكوين الإلهي لأجسامنا جعل هذا في الفيل وفي غيره وكل يعمل على شاكلته، وأنا أقول كل يأكل ما يريد. 41
شخص سطحي وفارغ لكنه صار نجم إعلانات.. أترى المعادلة مستقيمة؟
هذا بالتأكيد أمرٌ وقتي وسيزول بحكم التجربة. 42
الفرصة التي ذهبت مع الريح.. لماذا لم تحسن استغلالها؟
لو كتبت لما ذهبت. 43
أتصدق كل ما يقال عن اليابان.. بالصور.. خالد بن بندر يُكمل مسيرة العطاء لـ"إنسان الرياض". أم تراها تخاريف وهوايات جلد الذات ليس إلا؟
نحن نتفوق على اليابان مهما قال عنا الآخرون، واليابان دولة صادقة في منجزاتها العلمية، ولكن نحن نفخر برأس مالنا وهم شباب الوطن. 44
بيوت العنكبوت الواهنة الضعيفة.. أي شيء في بالك ومخيلتك يوازيها ويشبهها؟
رقة قلب الإنسان أحيانًا تجاه بعض المواقف. 45
سرعة الضوء تعادل سرعة الصوت مليون مرة، لكن من أسرع الضوء أو الظلام؟
عليك الحساب.. ولكن الظلام أصل والضوء حادث.
تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1429 هـ - 6-2-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 104423
72928
0
388
السؤال
قال الرسول صلى لله عليه و سلم: من صلى العشاء في جماعة كمن قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة كمن قام الليل كله، هل من صلى الصبح في جماعة ولم يصل العشاء في جماعة يكتب له قيام كامل الليل؟
جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
خلاصة الفتوى: الذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين روايات الحديث الواردة في أجر صلاتي العشاء والصبح في جماعة أن من صلاهما في جماعة كان كمن قام الليل كله ومن صلى واحدة منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لفظ الحديث كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. ورواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة. ورواه أبوداوود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة.
من صلى العشاء في جماعة راشد الغنوشي في
والأمر الآخر أنه إذا كان الوقت صيفاً، وجاءت صلاة العشاء كان ذلك بداية برودة الجو بعد عناء في نهار الصيف؛ فيكون أدعى إلى الراحة والخلود، وفي الفجر يقصر وقت الليل، ثم مع قصر الليل يكون ليل الصيف في آخره أبرد، فهو أدعى إلى الخلود والراحة في الفجر. وإذا كان الشتاء فإن وقت العشاء مع قصر النهار وظلمة الليل وشدة البرد يخلّد إلى السكون، ومع طول الليل يشتد البرد، وهذه دواعي الجلوس والترك، ومن هنا كان الوعيد على الفجر والعشاء أشد؛ لأنهما يكتنفان بعوامل القعود والترك، ولذا جاء التحريض على هاتين الصلاتين بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)([13]).
من صلى العشاء في جماعة المسجد
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شوال 1431 هـ - 14-9-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139923
50035
0
434
السؤال
هل أحصل على أجر قيام ليلة القدر بصلاة العشاء والفجر في جماعة بدون التراويح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقيام ليلة القدر من أفضل الأعمال وأرجاها لحصول المغفرة، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيح: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. وقد ذهب كثير من العلماء إلى أن فضيلة قيام ليلة القدر تحصل لمن صلى العشاء والصبح في جماعة، وهذا بالنظر إلى أصل فضيلة القيام، وأما كمال الأجر فلا شك في أن العبد كلما اجتهد في الطاعة وأكثر من العبادة كان أدخل في هذا الوعد وأولى بتحصيله، وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأخيرة من رمضان التشمير عن ساق الجد في الطاعة والمبالغة في الاجتهاد فيها تحرياً لليلة القدر، فكان كما ثبت في الصحيح إذا دخل العشر الأواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله صلى الله عليه وسلم، وممن ذهب إلى أن من صلى العشاء والصبح في جماعة نال أصل فضيلة قيام ليلة القدر الشافعي رحمه الله.
من صلى العشاء في جماعة التبليغ بمساجد وجوامع
وقال الشافعي رحمه الله في كتابه القديم من شهد العشاء والصبح ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها ولا يعرف له في الجديد ما يخالفه، وقد ذكر النووي في شرح المهذب أن ما نص عليه في القديم ولم يتعرض له في الجديد بموافقة ولا بمخالفة فهو مذهبه بلا خلاف. وروى الطبراني في معجمه الأوسط بإسناد فيه ضعف عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر. وهذا أبلغ من الحديث الذي قبله، لأن مقتضاه تحصيل فضيلة ليلة القدر وإن لم يكن ذلك في ليلة القدر فما الظن بما إذا كان ذلك فيها. انتهى. ومن العلماء من نازع في هذا ورأى أن فضيلة قيام ليلة القدر لا تحصل إلا لمن قام كل الليل أو معظمه. قال المباركفوري في مرعاة المفاتيح: قيل: ويكفي في ذلك ما يسمى قياماً حتى أن من أدى العشاء بجماعة فقد قام لكن الظاهر من الحديث عرفاً، كما قال الكرماني أنه لا يقال قام الليلة إلا إذا قام جميعها أو أكثرها. انتهى. وفضل الله تعالى واسع، فلا يبعد أن ينال من صلى العشاء والصبح في جماعة حظاً من فضل قيام ليلة القدر، ولكن لا يستوي بلا شك مع من أتعب نفسه وأسهر ليله واجتهد في طاعة ربه كل الليل أومعظمه وتأسى في ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.