مطعم ومطبخ النثرية
مطعم ومطبخ النثرية الرس مطعم نظيف ومرتب بس المضبي محترق زيادة عن اللزوم ونصه اسود رغم اني أكدت على الكاشير انه ما يحط دجاج محترق ويابس.. واني راح اكتب هذا بكل أمانة بالتقييم فرد بأنه – ( لا يكترث لتقييم احد) اتمنى من المالك الانتباه لذلك
الأسم: مطعم ومطبخ النثرية الرس
أوقات العمل: ، ١٢:٠٠ص–١٢:٣٠م، ١١:٠٠م–١٢:٠٠ص
عنوان مطعم ومطبخ النثرية الرس شارع الأمير ماجد بن عبدالعزيز، الربوة، الرس 58892، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم ومطبخ النثرية الرس +966163337744
إذا كنت تبحث عن طبق لذيذ وأنت في الرس؟ أذهب لهذا المطعم. طلبت حاشي مضغوط يكفي لشخصين. سعره معقول جداً والخدمة الداخلية طيبة جداً. انا لو بيدي قلت ان هذا افضل مطعم بالرس كلها! اتجاهات القيادة إلى مطعم ومطبخ حفاوة, طريق عثمان بن عفان, الرس - Waze. رغم صغر حجمه وبساطته الا ان الاكل لذيذ والله عندهم غير اتمنى المستوى هذا يستمر وللأفضل ان شاءالله
للمزيد عن مطعم ومطبخ النثرية اضغط هنا
مطعم حفاوة الرس تويتر
العماله اليمنيه خايسين بعض العمال زفت وبعضهم طيب ارجو من صاحب المطعم النظر في هذا الشئ ثانيا لازم يركب كمرات في كل مكان عشان يشوف العامل إيش يسوي ارجو النظر في هذا الموضوع وشكرا. عبدالله
18 December 2017 2:43
كان مطعمي المفضل ولكن للاسف من يوم انتقل المطعم الى هذا الموقع والأكل ليست بالجوده السابقه إن شاء الله انه يتحسن
أبوريان
21 November 2017 16:11
صراحة اكلة رز حضرمي من عنده مرررره حلو. ولكن للأسف الشديد المره الثالثه كان مهروس مع بعضه والملح زياده
Add review
مطعم حفاوة الرس اليوم
ما شاء الله تبارك الله. أكله نظيف وطازج باستمرار. وجلساته نظيفة وواسعة. يستاهل التجربة
khaled
11 December 2018 19:43
طبخ عادي جدا. تعاملهم سي جدا جربتهم اكثر من مره ولكن لاحياة لمن تنادي محل السابق كانوا ممتازين مره
الحربي
24 October 2018 8:22
مطعم فاشل بسبب التأخير طلبت 6 دجاجات مضبي اخذ تقريباً 55دقيقه ودجاج قاسي ولا هو مضبوط ولله فاشل مانصح فيه ابد ولا يجمل
محمد
17 August 2018 22:42
مطعم فاشل وحسبي الله عليه الرز كأنه غاسله بتايد واللحم اخذته منه والله انه حق الظهر بس ماقول الا حسبي الله عليه من مطعم فشلنا
Abdullah
03 July 2018 2:14
مطعم جيده جداً. افضل مطابخ الرس افضل مطاعم من تجارب الناس - كافيهات و مطاعم السعودية. السعر جيد. نظافه جيدجداً. خدمه ممتازة. السلبيات: الغرف ليست على مستوى من النظافة ، دورات المياة ليست على مستوى مطعم جيده جداً. السلبيات: الغرف ليست على مستوى من النظافة ، دورات المياة ليست على مستوى
ثابت
31 May 2018 12:54
مطعم يليق بمحافظة الرس اذا عندك ضيف او جايين للرس وتبون تتغدوا اظن حفاوة هو أفضل مكان لكم
user
16 February 2018 7:34
جداً لذيذ و مذاقه رائع وخياراته كثيرة ومتنوعة في الأصناف الشعبية، خصوصا الأرز الحار والدجاج على الفحم وأسعاره في متناول الجميع
Ddghji
14 January 2018 23:43
مطعم حفاوه مره نارومره لا.
إذا تبحث عن افضل مطابخ الرس فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام المطاعم في القائمة مجربة، انضم الينا
افضل مطابخ الرس
1.
يريد في بئر حور سرى وما شعر (1). فكانت هذه المقالة المقتصدة في العبارة، لتفتح للقارئ نافذة على بعض بلاغة القرآن فلا يغتر بكل ناعق، ولأن الوقوف على بلاغة القرآن هو وقوف على موطن الإعجاز فيه، ولا يخفى ما في هذا من رسوخ الإيمان في القلوب، وهو ما نحتاجه في قلوبنا وقلوب أبنائنا اليوم في ظل انتشار الشبهات وتسلط الشهوات. وسنتناول في هذه المقالة أقصر سور القرآن آيًا وكلمات، ألا وهي سورة الكوثر، فهي على قلة ألفاظها وقصر جملها كاسمها كوثر في المعاني، كوثر في البلاغة. أولا: في سبب نزولها: قيل نزلت في العاص بن وائل وقيل في غيره (2) ، ذلك أنهم وصفوا النبي ﷺ بالأبتر حين مات ولده عبد الله -أي أنه إذا مات انقطع ذكره- فأنزل الله هذه السورة. من تفسير سورة الكوثر ما معنى ( إنا أعطيناك الكوثر - عالم الاجابات. (3)
ثانيا: في معاني مفرداتها: الكوثر: "فَوْعَل من الكثرة وهو المفرط في الكثرة، قيل لأعرابية رجع ابنها من السفر: بم آب ابنك؟ قالت: آب بكوثر. " (4) ، وفسر الكوثر في السورة بتفاسير عديدة لعل أعمها وأقربها أنه الخير الكثير كما روي عن ابن عباس. (5)
النحر: طريقة الذبح الخاصة بالإبل، "ونحر البعير ينحره نحرا: طعنه في منحَرِه حيث يبدو الحلقوم من أعلى الصدر" (6)
الشانئ: المبغض، قال ابن فارس: "الشِّينُ وَالنُّونُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْبِغْضَةِ وَالتَّجَنُّبِ لِلشَّيْءِ. "
من تفسير سورة الكوثر ما معنى ( إنا أعطيناك الكوثر - عالم الاجابات
(12)
4- مجيء الفعل بصيغة الماضي الدالة على تحقق الوقوع وفي ذلك مزيد تأكيد وفيه دلالة على أن المتوقع من عطاء الكريم في حكم الواقع. (13)
5- قوله: (أعطيناك) "لم يقل أعطينا الرسول أو النبي أو العالم أو المطيع، لأنه لو قال ذلك لأشعر أن تلك العطية وقعت معللة بذلك الوصف فلما قال (أعطيناك) علم أن تلك العطية غير معللة بعلة أصلا بل هي محض الاختيار والمشيئة. " (14)
ويدل على ذلك أيضا تقديمه الإعطاء على الأمر بالعبادة، فيدل ذلك كله على تشريف النبي ﷺ وأن الاختيار والعطاء إنما هو بمجرد الفضل والإحسان من الله تعالى من غير موجب. الكوثر . ( إنحر ). 6- إسناد الفعل إلى المبتدأ "إنا" وفي تبيين هذا يقول الرازي: "أنه بنى الفعل على المبتدأ وذلك يفيد التأكيد والدليل عليه أنه لما ذكرت الاسم المحدث عنه عرف العقل أنه يخبر عنه بأمر فيصير مشتاقا إلى معرفه أنه بماذا يخبر عنه، فإذا ذكر ذلك الخبر قبله قبول العاشق لمعشوقه، فيكون ذلك أبلغ في التحقيق ونفي الشبهة.. وذلك كقول الملك العظيم لمن يعده ويضمن له -ولله المثل الأعلى-:أنا أعطيك، أنا أكفيك وذلك لكون الموعود به عظيما -وهو الكوثر- فعظمه يورث الشك في الوفاء به، فكان إسناده إلى متكفل عظيم يزيل هذا الشك ويدحضه".
معنى سورة الكوثر
أما رؤية العزباء وكأن أحد تعرفه يقرأ سورة الكوثر في منامها فهو دلاله على زواج العزباء القريب ،وبشكل عام تعد رؤية الفتاة العزباء لسورة الكوثر في الحلم من الدلالات المحمودة التي تبشر بالفرج والخير والبركة وزوال للهموم والمتاعب بإذن الله
تفسير سورة الكوثر في حلم المتزوجه
أما عن رؤية المرأة المتزوجه في نومها لقراءة سورة الكوثر فهى بشارة بزوال الهم والمتاعب وكشف الضرر والغم وقد يبشر بالحمل القريب ،وقد تكون رساله للمرأة المتزوجه بالقيام بالذبح أو التضحية بإى حيوان مشرع ذبحه وتوزيع لحمه على الفقراء كوفاء لدين أو ندر أو بنيه الفرج.
الكوثر . ( إنحر )
فيقال إنك لا تدري ما أحدث بعدك "
"فصل لربك وانحر" خص الله عزوجل هذه العبادتين العظيمتين بالذكر الصلاة وذبح الأضحية لأنهما من أعظم العبادات وأجل القربات لما في الصلاة من قرب لله عزوجل خشوعا وركوعا وسجودا وتلاوة للقران الكريم واتصال بين العبد وربه وأقرب ما يكون العبد من ربه في سجوده. و النحر نحر الأضحية وأخبر ما ينحره العرب من البقر والغنم و الإبل وهو خيار مالها شكرا لله عزوجل على ما يمنه عليهم به والنحر من الكرمات التي خصها الله سبحانه الله عزوجل لنفسه واستخلصها لنفسه وحده جلا وعلى وكان المشركون ينحرون لألهتهم فوصى الله عزوجل النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي له وحده عزوجل وينحر إبتغاء وجهه تعالى وحده لما في هذا الفعل من إتباع واقتداء وإخلاص وتوحيد. "إن شانئك هو الأبتر " شانئك مبغض رسول الله صلى الله عليه سلم, العاص بن وائل السهمي كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا ذكر عن هذا الرجل يقول دعوه إنه رجل أبتر والسبب أنه الرسول صلى الله عليه سلم لم يترك بعده ذرية ذكورا بعد أن ماتوا جميعا لذالك كان يقول دعوه إنه رجل أبتر يتحدث عن رسول الله صلى الله عليه سلم فأنزل الله تعالى سورة الكوثر يخبر أن هذا الرجل الكافر هو الأبتر و إن كان له أولاد فإنه مبتور من رحمة الله عزوجل مقطوع منها في الدنيا والآخرة وبقي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أبد الدهر مرفوع على المآذن والمنابر صلى الله عليه وسلم, إلى ان يرث الله الأرض ومن عليها.
19- عدم ذكر اسم الشانئ: وإنما ذلك ليتناول كل من كان في مثل حاله (31) ، وفيه تحقير له أيضا. 20- ترك التوجه له بالخطاب، وإنما ذكره بصيغة الغائب، فلم يقل: يا شانئ النبي أنت الأبتر أو ما شابهه، وفي ذلك امتهان له وتحقير لشأنه أيضا. 21- "أن الكفار لما شتموه، فهو تعالى أجاب عنه من غير واسطة، فقال: (إن شانئك هو الأبتر) وهكذا سنة الأحباب، فإن الحبيب إذا سمع من يشتم حبيبه تولى بنفسه جوابه، فههنا تولى الحق سبحانه جوابهم". (32)
22- قصر القلب المستفاد من ضمير الفصل "هو": لأن ضمير الفصل أفاد حصر صفة الأبتر في الموصوف شانئ النبي واختصاصه بها، فكأنه يقول: هو الأبتر لا أنت. (33)
23- تعريف الخبر بالألف واللام: "الدالة على حصول هذا الموصوف له بتمامه". (34)
24- الإتيان بالصفة على أفعل التفضيل بدلا من اسم المفعول (35): فلم يقل مبتور ولكن قال أبتر، ويدل ذلك على مبالغة استحقاق الموصوف لهذه الصفة. 25- أسلوب الحكيم: "وهو تلقي السامع بغير ما يترقب بحمل كلامه على خلاف مراده تنبيها على أن الأحق غير ما عناه بكلامه… وذلك بصرف مراد القائل عن الأبتر الذي هو عديم الابن الذكر إلى ما هو أجدر بالاعتبار وهو الناقص حظ الخير" (36)
26- الاستعارة: في قوله: (الأبتر) كما سبق، فشبه الذكر الحسن والخير بالعقب.