تاريخ النشر: 01/01/1983
الناشر: المكتب الإسلامي للطباعة والنشر
النوع: ورقي غلاف فني
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات: يدور هذا البحث حول رجل من أهل القرآن الكريم، ومن المنافحين عنه والداعين إليه على بصيرة ألا وهو (سفيان بن عيينة) الذي عاش حياة مبكرة في صدر الإسلام فاعتلى كرسي الإمامة في التفسير والحديث في مكة المكرمة خمسين سنة. ومما أشيع خطأ أن شهرة سفيان بن عيينة كانت في الحديث،... وأن اشتغاله بالتفسير كان جزءً من إشتغاله بالحديث وتبعاً له إلا أن هذه الدراسة أثبتت خلاف هذا القول، فلابن عيينة كتاب في التفسير مرتب حسب ترتيب المصحف ومنفصل تماماً عن الحديث، تميز به عن أهل زمانه وفاق فيه شيوخه وأقرانه حتى اعتبر منهجه في التفسير بداية مرحلة جديدة ونقطة تحول في المنهج الذي كان سائداً في عهد أتباع التابعين. تتضمن هذه الدراسة تمهيداً وقسمين وملحقاً للتراجم ففي التمهيد ذكر المؤلف الأسباب التي دعته لإختيار هذا الموضوع، القسم الأول: ويتضمن أربعة أبواب تحدث في ثلاثة منها على معنى التفسير والتأويل ومذاهب العلماء في قبول التأويل ورده في مجال التفسير، ثم تناول تاريخ التفسير ومراحل تطوره من بداية عصر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى نهاية القرن الثاني - تاريخ وفاة ابن عيينة.
- تحميل كتاب سفيان بن عيينة شيخ شيوخ مكة في عصره PDF - مكتبة نور
- Nwf.com: تفسير سفيان بن عيينة: أحمد صالح محاير: كتب
- سفيانُ بن عُيينةَ (إمامُ الصِّحة والتَّوثيق) - ملتقى الخطباء
- حساس الشكمان النترا 2020
- حساس الشكمان النترا 2017
- حساس الشكمان النترا 2014
- حساس الشكمان النترا 2018
تحميل كتاب سفيان بن عيينة شيخ شيوخ مكة في عصره Pdf - مكتبة نور
ومن أقوال الحكمة: من كانت معصيته في الشهوة فارج له، ومن كانت معصيته في الكبر فأخشى عليه. فإن آدم عصى الله مشتهياً فغفر له، وإبليس عصى الله متكبراً فلم يغفر له. وعنده طريقة حسنة مقنعة في التعليم والتأديب، حدث سليمان بن مطر قال: كنا على باب سفيان بن عيينة، فاستأذنا عليه، فلم يأذن لنا، فقلنا: ادخلوا حتى نهجم عليه، قال: فكسرنا بابه، ودخلنا وهو جالس، فنظر إلينا، فقال: سبحان الله، دخلتم داري بغير إذني، وقد حدثنا الزهري عن سهل بن سعد أن رجلاً اطلع في جحر، من باب النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال: «لو علمت أنك تنظرني لطعنت بها في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر». قال سليمان: فقلنا له: ندمنا يا أبا محمد. فقال: ندمتم؟ حدثنا عبد الكريم الجزري عن زياد، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الندم توبة». اخرجوا فقد أخذتم رأس مال ابن عيينة. وقال أبو العباس السراج في تاريخه: حدَّثنا عباس بن أبي طالب، حدثنا أبو بكر عبد الرحمن بن عفان، سمعت ابن عيينة في السنة التي أخذوا فيها بشراً المريسي بمنى، فقام سفيان في المجلس مغضباً، فقال: لقد تكلّموا في القدر والاعتزال، وأمرنا باجتناب القوم، رأينا علماءنا، هذا عمرو بن دينار، وهذا محمد بن المنكدر، حتى ذُكر أيوب بن موسى، والأعمش، ومسعراً، ما يعرفونه إلا كلام الله، ولا نعرفُه إلا كلام الله، فمن قال غير ذا، فعليه لعنةُ الله مرتين، فما أشبهَ هذا بكلام النصارى، فلا تجالسوهم.
أما القسم الثاني: ويتضمن ثلاثة أبواب وخاتمة وقسماً للتراجم، ففي الباب الأول منه بحث المؤلف في (تفسير ابن عيينة) ككاتب مؤلف منفصل عن الحديث، وفي الباب الثاني أدرج الروايات المنسوبة إلى ابن عيينة، أو التي جاءت من طريق ابن عيينة في التفسير ورتبها حسب ترتيب المصحف الشريف، وفي الباب الثالث: درس ابن عيينة كمفسر على ضوء ما صح عنه من روايات في علم التفسير. إقرأ المزيد
تفسير سفيان بن عيينة
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب ترجمة، تحقيق: أحمد صالح محايري بالإشتراك مع: مكتبة أسامة - الرياض لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 24×17 عدد الصفحات: 440 مجلدات: 1
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (المكتب الإسلامي للطباعة والنشر)
وسائل تعليمية
سفيانُ بن عُيينةَ (إمامُ الصِّحة والتَّوثيق) - ملتقى الخطباء
وقد جمع عوالي ابن عيينة: أبو عبد الله بن منده ، وأبو عبد الله الحاكم ، وبعدهما أبو إسحاق الحبال. وكان سفيان -رحمه الله- صاحب سنة واتباع. قال الحافظ ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن الفضل بن موسى ، حدثنا محمد بن منصور الجواز ، قال: رأيت سفيان بن عيينة سأله رجل: ما تقول في القرآن ؟ قال: كلام الله ، منه خرج ، وإليه يعود. وقال محمد بن إسحاق الصاغاني: حدثنا لوين ، قال: قيل لابن عيينة: هذه الأحاديث التي تروى في الرؤية ؟ قال: حق على ما سمعناها ممن نثق به ونرضاه. وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثني أحمد بن نصر قال: سألت ابن عيينة وجعلت ألح عليه ، فقال: دعني أتنفس. فقلت: كيف حديث عبد الله عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: إن الله يحمل السماوات على إصبع. [ ص: 467] وحديث: إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن. وحديث: إن الله يعجب أو يضحك ممن يذكره في الأسواق. فقال سفيان: هي كما جاءت نقر بها ونحدث بها بلا كيف. أبو عمر بن حيويه: حدثنا أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار; حدثنا عمر بن شبة ، حدثني عبيد بن جناد ، سمعت ابن عيينة ، وسألوه أن يحدث فقال: ما أراكم للحديث موضعا ، ولا أراني أن يؤخذ عني أهلا ، وما مثلي ومثلكم إلا ما قال الأول: افتضحوا فاصطلحوا.
وفي دفته في البحث، وحرصه على التأسي قال محمد بن ميمون: سمعت ابن عيينة يقول: حضرت ابن جريج فسمعته يقول: حدثنا رجل عن ابن عباس، وحدثنا رجل قال: سالت ابن عباس فقلت: ينبغي أن يكون هذا حياً، فلما كان يوم الجمعة تصفحت الأبواب، فإذا أنا بشيخ قد دخل من ها هنا - وأشار ابن عيينة إلى بعض أبواب المسجد - فقلت: رأيت ابن عباس؟ فقال: عم، سألت ابن عباس، ورأيت عبد الله بن عمر، وحدثنا ابن عباس، وسمعت ابن عباس، فسمعت منه، فجلست مع ابن جريج، فلما قال: حدثنا رجل، قال: سمعت ابن عباس، قلت: يا أبا الوليد، حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس، فقال: قد وقعت عليه يا غواص. ولحرصه على العلم: ما كتبت شيئاً إلا حفظه قبل أن يكتبه، وعلى طلب العلم كان موقفاً نفسه عليه، ويتحمل في سبيله الشيء الكثير. فقد مر مكة بن يحيى وابن عيينة قال له: وأراه خبز شعير: هذا طعامي منذ ستين عاماً، ويقول عن يحيى القطان: ما بقي من معلمي أحد غير سفيان بن عيينة، وهو إمام منذ أربعين سنة. ولما رأى رجلاً مرة قال له سفيان: ما حرفتك؟ قال: طلب الحديث، قال: بشّر أهلك بالإفلاس، ذلك أن الحميدي سمعه مرة يقول له: يدخل هذه المحابر رجل إلا أشقى أهله وولده.
أنا عندي كروز 2011 و حساس الشكمان عندي خربان ورحت الوكالة اطلبه فيه اثنين اي واحد تبغا ؟
تركته لأنه ما يأثر واللمبة شغالة للآن ، الكود إلي طلع لك p2096?
حساس الشكمان النترا 2020
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما هو موضح بالعنوان يا اخواني
ارجوا من الاعضاء الكرام الرد على سؤالي بسبب اني اشوف لمبة الماكينة الصفراء مولعة ولما سالت في ورشة قالوا لي هذي مشكلة حساس الشكمان. السؤال ما هي الاضرار اذا لم اقم بتغيير حساس الشكمان.. ارجوا من اهل الخبرة الرد على السؤال والشرح
حساس الشكمان النترا 2017
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا ابوطلال 3861 تحديث قبل اسبوع و 3 ايام جده السيارة: هيونداي
الموديل: 2018
النترا مكينه 2000
حساس الشكمان العلوي
حالة السيارة: مستعملة
القير: قير اوتوماتيك
نوع الوقود: بنزين 86761873 حراج السيارات قطع غيار وملحقات قطع غيار تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
حساس الشكمان النترا 2014
378. 85 ريال
خلال 5 إلى 7 أيام
رقم القطعة
392102E300
الصنع
أصلي
التاجر
بحور القطع
حساس الشكمان النترا 2018
م العاشر من رمضان • منذ 2 أشهر حساس شكمان 4 طرف أصلي توكيل 1, 400 ج. م العاشر من رمضان • منذ 2 أشهر حساس شكمان استيرد نوبير٢ وتجربه شهر 400 ج. م شبين الكوم • منذ 2 أشهر حساس شكمان وحساس ايدل لانوس 350 ج. م بنها • منذ 2 أشهر حساس شكمان محرك ١٤٠٠. MPi. سيات ابيزا. استيراد 400 ج. م جسر السويس • منذ 2 أشهر حساس شكمان 2000 تربو fsi 100 ج. م مدينة نصر • منذ 2 أشهر حساس شكمان لانوس 300 ج. م مدينة السلام • منذ 2 أشهر حساس شكمان نيوالنترا وسيراتو اصلي MOBiS 300 ج. م إسنا • منذ 2 أشهر حساس شكمان استيراد فيرنا وقلب طرمبة بنزين فيرنا للبيع 400 ج. توفيقية.كوم | Tawfiqia - حساس شكمان - كيا. م حلمية الزيتون • منذ 2 أشهر حساس شكمان بي ام e90 بحالة الزيرو 300 ج. م طنطا • منذ 2 أشهر حساس شكمان رقم ١ 600 ج. م وسط القاهرة • منذ 2 أشهر حساس شكمان عادم رقم واحد علوي شيفروليه كروز موديلات قديمة اصلي وكيل 1, 200 ج. م المهندسين • منذ 2 أشهر حساس شكمان 300 ج. م ترسا • منذ 2 أشهر حساس شكمان c250 50 ج. م بنها • منذ 3 أشهر حساس شكمان لانسر توكيل اورجينال بمعرض الفادي 200 ج. م إسنا • منذ 3 أشهر حساس شكمان اصلي توكيل اورجينال فيرنا ومساعدين امامي وخلفي ومقصات وعمرا 500 ج.
Home Shop حساسات حساس شكمان اصلى كورى MOBIS هيونداى النترا ( 2001 – 2006) XD
حساس شكمان اصلى كورى MOBIS هيونداى النترا ( 2001 – 2006) XD
حساس شكمان اصلى كورى MOBIS هيونداى النترا ( 2001 – 2006) XD EGP 1, 083. 00
In stock
EGP 1, 083. 00
KOREA
Availability: المتوفر في المخزون 1 فقط
رمز المنتج: MOBIS-39210-22610/2
التصنيف: حساسات
الوصف
معلومات إضافية
الوزن
0. 25 kg