موضوع البطالة وأسبابها
يُعد موضوع البطالة من أشهر المواضيع الاجتماعية الذي كثيرًا ما يكون مادّة مناسبة للأحاديث التي تجمع الأصدقاء والأحباب في الجلسات الخاصَّة، فالبطالة هي من الأشياء التي يتأثر بها جميع أفراد المجتمع، والسبب يكمن في أنَّ البطالة وقلّة فرص العمل هي من أكثر الأشياء التي توقع الناس في الفقر الشديد وتبعاته السلبية أيضًا، ويكمن الجدل في موضوع سبب البطالة، فكثيرون من يحملون انتشار البطالة على عاتق الحكومات التي لم تجد طريقة لتوفير فرص العمل المناسبة للشعب من خلال إقامة المشاريع الاقتصادية المناسبة وغير ذلك، ولهذا يُعد موضوع البطالة من المواضيع المثيرة للجدل بشكل كبير. موضوع حرية التعبير
موضوع حرية التعبير هو أيضًا من أكثر المواضيع المثيرة للجدل في النقاشات، فالناس بطبعها تُحب التعبير عن الرأي مهما كان هذا الرأي، وذلك بغض النظر عن الطرف الذي يضرّه هذا الرأي، ولهذا تكون النقاشات التي تتعلق بحرية التعبير عن الرأي من أكثر النقاشات حدة بين الأشخاص في الغالب، خاصَّة إذا أخذ النقاش منحى الكبح الحكومي الذي تفرضه الحكومات على الشعوب في العالم العربي بشكل عام. شاهد أيضًا: مواضيع اجتماعية للبحث مثيرة للجدل وحساسة
اجمل المواضيع للنقاش الجاد
توجد الكثير من المواضيع التي تتميز بأنَّها مواضيع جادّة للنقاش، ومن هذه المواضيع ما يأتي:
النقاش في موضوع المخدرات وآثارها السلبية على المجتمع، سواء كانت هذه الآثار اقتصادية أو صحية.
- مواضيع للنقاش : اكثر من 20 مواضيع للحوار مع الحبيبة والاصدقاء - اسئلة عامة
- مواضيع للنقاش اجتماعية | Sotor
- اجمل المواضيع للنقاش الجاد | Sotor
- أذان صلاة الجمعة الثالثة لرمضان 2022 مسجد سيدنا الحسين بمصر - YouTube
- لماذا يؤذن للجمعة أذانان؟ - الإسلام سؤال وجواب
- مواقيت الصلاة- أوقات أذان صلاة الجمعة
- حكم البيع وقت أذان الجمعة
- حكم الأذان الأول والثاني للجمعة
مواضيع للنقاش : اكثر من 20 مواضيع للحوار مع الحبيبة والاصدقاء - اسئلة عامة
النقاش في موضوع صحبة السوء وثثرها الكبير والجذاب عن الشخص ، وعن تثثير الصحبة السيئة على حياة الشخص. النقاش في موضوع الفقر في المجتمع. النقاش في موضوع انتشار الطلاق وكثرته وكيفي الحد من شأنه أن يفتح ورفع مستوى الزوج والزوجة. النقاش في موضوع التدخين والسلاح الجنسي. مواضيع للنقاش بين الاصدقاء وأهم اسئلة للنقاش بين الأصدقاء هاد مواضيع للنقاش الجاد ومن المواضيع الهادفة للنقاش الجاد هي المواضيع الآتية: النقاش في موضوع النقاش في موضوع المهن المناسبة التي يمكن أن يتعلمها الشباب والشؤون الثقافية في مجال التربية والتعليم. مواضيع للنقاش : اكثر من 20 مواضيع للحوار مع الحبيبة والاصدقاء - اسئلة عامة. النقاش في موضوع تأثير العادات والتقاليد البالية على عدد من الأشخاص في الخارج ، والحديث عن الظهور الحالي للعادات والتقاليد الحالي ، التي أكل عليها الدهر وشرب. النقاش في موضوع النقاش في المجتمع ، شعارات معينة النقاش في موضوع الدراسة ، ومدى تثثير العمل على التحصيل الدراسي ، وأهمية التفرغ التام للدراسة من الحصول على معدل تعليمي ميز النقاش في موضوع النقاش في موضوع تنتشر في مشكلة الفقر ، والعمل على السارقات في القضاء على السارقات على سبيل المثال.. أشهر 10 مواضيع للنقاش الجدلي نقدم يأتي مجموعة من أشهر 10 مواضيع للنقاش الجدلي: النقاش في موضوع الزواج المبكر بالنسبة للإناث والزواج المتأخر بالنسبة للإناث ، مخاطر كل نوع ومحاسنه.
مواضيع للنقاش اجتماعية | Sotor
اجمل مواضيع للنقاش الجاد مع الزوج – المنصة المنصة » الحياة الزوجية » اجمل مواضيع للنقاش الجاد مع الزوج اجمل مواضيع للنقاش الجاد مع الزوج، كيفية ايجاد مواضيع للحديث فيها مع الحبيب او مع الزوج، من أهم الأمور التي تشغل بال المرأة، وتفكر فيها باستمرار كي تحظى بعلاقة زوجية رائعة كما ترغب وتحب، حيث أن هناك الكثير من المواضيع التي يمكن الحوار فيها، أثناء الجلوس لفترات طويلة وتناول العديد من القضايا المهمة المتعلقة بمستقبل الزوجين وأطفالهما، ففي مدة زمنية قليلة يمكن التحدث عن أكثر من موضوع، نتابع في مقال اليوم اجمل مواضيع للنقاش الجاد مع الزوج، تجعل من العلاقة علاقة جميلة الى الأبد.
اجمل المواضيع للنقاش الجاد | Sotor
و. ج
ابحـث منتدى احداث منتدى مجّاني منتدى مجاني للدعم و المساعدة التبادل الاعلاني:::: المواضيع المساهمات كاتب الموضوع مشاهدة آخر مساهمة لا يوجد حالياً أي موضوع في هذا المنتدى عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد المشرفون: بنات الجزائر, المديرون صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: المجلس العام:: امولة للنقاش الجاد والحوارات انتقل الى: مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] إعلان إعلان عام مثبت
فهل من المنطق في أقل من العام يستطيع العالم أجمع أن يجد اللقاح الذي بات إجباريًا وعلى الجميع تناوله بصورة رسمية حتى يستطيع الحصول على جميع الخدمات والسفر حول العالم؟
لطالما كانت المرأة دورًا هامًا في بناء منزل ذو أولاد تمت تر بيتهم بصورة تليق بمجتمع إسلامي بناء فهي الدليل الأول الذي يرشد الأولاد صغارًا وكبارًا على ماهية الصح والخطأ، وفي نفس الوقت كانت المرأة هي الزوجة الحنون التي توفر لزوجها الراحة من متاعب هذه الدنيا وكانت السبب في وجود بيتًا مترابط ومحب لبعضه البعض. لكن بدخول المرأة إلى سوق العمل لم يعد الأمر كالسابق ونستطيع بكل سهولة ملاحظة الانحدار الأخلاقي التي باتت موجودة عندما انشغلت المرأة بتحقيق ذاتها في العمل ولم تعد تكترث لتربية الأولاد ولم تعد تهتم أيضًا بالزوج وهنا كان السبب في ظاهرة الطلاق التي لا تخلوا منها أي أسرة. فهل من الأساس انضمام المرأة إلى سوق العمل كان أمرًا مناسبًا ويتلاءم مع بناء مجتمعات صالحة أم أنه شيء ليس صحيح وكان خطأ تبني مثل هذه الأفكار من الأساس. إلى هنا نكون قد قدمنا لكم أمثلة على مواضيع للنقاش وإذا استفدتم يمكنكم الاطلاع دائمًا على كل ما يقدمه موقع موسوعة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 صفر 1437 هـ - 1-12-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 315646
21443
0
198
السؤال
سؤالي: أحدث مسجد جديد في قريتي في سوريا، في قريتي 7 مساجد يؤذنون أذانين لصلاة الجمعة، الأذان الأول على وقت أذان الظهر، والثاني بعد صعود الخطيب المنبر، بعد إحداث المسجد قام الخطيب باتباع سنة عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وهي:الأذان الأول قبل أذان الظهر بـ 10دقائق، والثاني يكون بعد صعود الخطيب المنبر، وهي تكون على وقت صلاة الظهر، وتكون بقية المساجد تؤذن الأذان الأول. حكم البيع وقت أذان الجمعة. ما هو الصحيح؟ وهل يكون اختلاف هذا المسجد عن بقية المساجد صحيح أم لا؟
والسؤال الثاني: قبل أذان الفجر هل يجوز تشغيل مكبرات قرآن كريم قبل الأذان 5 دقائق؟ مع العلم أن جيران المسجد لا مانع لديهم. وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد ناقشنا من قبل مسألة وقت الأذان الأول للجمعة، ورجحنا أن الأمر في هذا واسع، وأن المقصود حصول الأذان قبل صعود الخطيب المنبر بوقت كافٍ لتهيؤ الناس للصلاة، وحضورهم إلى المسجد، وأن أكثر العلماء ذهبوا إلى أن الأذان الأول يكون بعد دخول الوقت، وذهب بعضهم إلى أنه يؤذن قبل دخول الوقت، وراجع لتفصيل هذه الجملة الفتوى رقم: 167801 ، والفتوى رقم: 169091.
أذان صلاة الجمعة الثالثة لرمضان 2022 مسجد سيدنا الحسين بمصر - Youtube
وفي رواية لابن خزيمة: كان الأذان على عهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأبي بكر وعمر أذانين يوم الجمعة. وفُسِّر الأذانين بالأذان والإقامة تغليبًا للأذان، وجاء في بعض الروايات: فأمر عثمان بالنداء الأول، وفي رواية: التأذين الثاني أمر به عثمان. ولا منافاة ؛ لأنه سُمَّي ثالثًا باعتبار كونه مزيدًا على الأذان والإقامة، وسُمي أولاً باعتبار كون فعله مقدَّمًا على الأذان والإقامة، وسُمي ثانيًا باعتبار الأذان الحقيقي الأول لا الإقامة. والزَّوراء ـ كما في رواية البخاري ـ موضع بسوق المدينة. قال الطبراني: فأمر بالنداء الأول على دار يُقال لها الزوراء، فكان يؤذِّن عليها، فإذا جلس على المنبر أذن مؤذنه الأول، فإذا نزل أقام الصلاة. لماذا يؤذن للجمعة أذانان؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن حجر: والذي يظهر أن الناس أخذوا بفعل عثمان في جميع البلاد إذ ذاك، لكونه خليفة مطاع الأمر، وما قيل من أنه بدعة يراد أنه لم يكن زمن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وليس كلُّ ما لم يكن في زمنه مذمومًا " نيل الأوطار ج3 ص 278، 279 ". وما دام قد أمر به عثمان، وهو من الخلفاء الراشدين، وأقرَّه الصحابة كان مشروعًا ؛ لحديث " وإنه من يَعِشْ منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنواجذ … " رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه.
لماذا يؤذن للجمعة أذانان؟ - الإسلام سؤال وجواب
واستدلوا بإجماع الصحابة حيث أن عثمان لما شرع الأذان وافقه سائر الصحابة بالسكوت
وعدم الإنكار، فصار إجماعاً سكوتي 4. مواقيت الصلاة- أوقات أذان صلاة الجمعة. ويدل على ذلك ما جاء في بعض روايات الحديث الآنف الذكر: فلم يعب الناس ذلك عليه،
وقد عابوا عليه حين أتم الصلاة بمنى 5. ويرى بعض العلماء ترك الأذان الذي سنه عثمان، إما لأنه بدعة، أو لأن ما كان عليه
النبي –صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر- رضي الله عنهم- أولى، ومنهم الإمام
الشافعي والإمام الصنعاني 6. ولعل الراجح- والله أعلم- هو القول الأول القائل بمشروعية الأذان الأول الذي سنه
عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وذلك لقوة أدلتهم وسلامتها من المناقشة 7. وهذا ما أفتت به اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في بلد الحرمين 8.
مواقيت الصلاة- أوقات أذان صلاة الجمعة
وقد جاء في بعض الأحاديث ذِكر الإقامتين من غير ذكر للأذان في الصحيحين وغيرهما وعدم الذّكرُ لا يدلّ على العدم. وروي في حديث ابن عمر وأبي أيوب مرفوعاً ذكر الجمع بجمعٍ بإقامة واحدة، وهذا وهم ومخالف لحديث الثقات. وهناك حديث جابر رضي الله عنه في صفة حجّ النبي عليه الصلاة والسلام الذي رواه مسلم، وكان فيه الجمع بأذانٍ وإقامتين، وهو أصحّ شيء في الباب، ولم يُثبت خلافهُ شيء مرفوع. اذان صلاة الجمعة. وثبت عن ابن عمر رضي الله عنه أنه صلّى بجمعٍ المغرب ثلاثاً والعِشاء ركعتين بإقامة واحدة، والعبرةُ بالمرفوع.
حكم البيع وقت أذان الجمعة
ثُمَّ
جَمَعُوهُمْ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ؛ فَكَانَ وَهْمًا عَلَى وَهْمٍ اه. فَتَوَهَّمَ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْأَمْصَارِ أَنَّ الْأَذَانَ لِصَّلَاةِ
الْجُمُعَةِ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ ؛ لِهَذَا تَرَاهُمْ يُؤَذِّنُونَ فِي جَوَامِعِ
تُونِسَ ثَلَاثَةَ أَذَانَاتٍ وَهُوَ بِدْعَةٌ. قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي الْعَارِضَةِ: فَأَمَّا بِالْمَغْرِبِ ( أَيْ
بِلَادِ الْمَغْرِبِ) فَيُؤَذِّنُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْمُؤَذِّنِينَ لجهل
الْمُفْتِينَ " انتهى من " التحرير والتنوير " (28/225). وعليه: فإذا كان المراد
بالسؤال: الأذان للجمعة ، ثلاث مرات ، سوى إقامة الصلاة ، كما هو الحال في بلاد
المغرب ، فهو بدعة ، لا أصل لها ، كما نبه على ذلك علماء المالكية أنفسهم. وينظر للفائدة جواب السؤال
رقم: ( 148205) ، وجواب السؤال رقم: ( 100225). والله أعلم.
حكم الأذان الأول والثاني للجمعة
04 ساعة 21 دقيقة 24 أبريل 2022 وقت الإمساك 04:30 الفجر 06:05 الظهر 13:07 العصر 16:55 المغرب 20:00 العشاء 21:28 الإشراق * 1 06:55 الضحى * 1 06:55 صلاة الضحى أو الأوّابين تأدى بعد شروق الشمس بـ 45 دقيقة * 1 الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَإِمَاطَتُهُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ ، وَبُضْعَةُ أَهْلِهِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى ". قَالَ أَبُو دَاوُد: وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ ، زَادَ فِي حَدِيثِهِ ، وَقَالَ: كَذَا وَكَذَا ، وَزَادَ ابْنُ مَنِيعٍ فِي حَدِيثِهِ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حِلِّهَا أَلَمْ يَكُنْ يَأْثَمُ ؟" (رواه أبو داود 301). عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه قال: "يُصبِحُ على كلِّ سُلامَى من أحدِكم صَدقةٌ؛ فكلُّ تَحميدةٍ صدقةٌ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وأمْرٌ بالمعروفِ صَدقةٌ، ونهيٌ عن المنكَرِ صدقةٌ، ويُجزِئُ عن ذلك ركعتانِ يَركعُهما من الضُّحَى" (رواه مسلم، 720).
وبإجماع المسلمين أن عثمان من الخلفاء الراشدين، وأما كونه قدح بالخلفاء الراشدين
فلأنه قدح بعثمان- رضي الله عنه- وهو منهم، والقادح في واحد منهم قادح في الجميع،
كما أن المكذب للرسول الواحد مكذب بجميع الرسل، وأما كونه قدحاً في الصحابة، فلأن
الصحابة لم ينكروا على عثمان مع أنه لو أخطأ لأنكروا عليه كما أنكروا عليه الإتمام
في " منى" في الحج، لكن أذان الجمعة الأول لم ينكروا عليه، فهل هؤلاء المتحذلقون
المخالفون أعلم بشريعة الله ومقاصدها من الصحابة؟! لكن صدق رسول الله –صلى الله
عليه وسلم-: ( إن آخر هذه الأمة يلعن أولها آخرها) 10 –
والعياذ بالله- ويقدح فيهم، فالأذان الأول للجمعة أذان شرعي بإشارة النبي –صلى الله
عليه وسلم-، وسنة أمير المؤمنين عثمان- رضي الله عنه-، وبإجماع الصحابة الإجماع
السكوتي ولا عذر لأحد، وقطع الله لسان من يعترض على خلفاء هذه الأمة الراشدين وعلى
الصحابة. قد
يقول قائل: لماذا لم يشرعه الرسول –صلى الله عليه وسلم- والجمعة موجودة في عهده؟
والجواب: أن السبب هو أن الناس في عهد عثمان كثروا
واتسعت المدينة واحتاجوا إلى أذان ينبههم يكون قبل الأذان الأخير الذي يكون عند
مجيء الإمام فكان من الحكمة أن يؤذن، وعثمان بنى على أساس فهاهو النبي –صلى الله
عليه وسلم- يأمر بلاللاً أن يؤذن بآخر الليل، لا لأن الصلاة حلت ولكن ليوقظ النائم،
ويرجع القائم، فهو مقصد شرعي، ولا إشكال في شرعية أذان الجمعة الأول، إذاً فالأذان
الأول ليوم الجمعة مشروع بسنة الخلفاء الراشدين، وإيماء سيد المرسلين محمد وإجماع
الصحابة الذين أدركوا هذ 11.