الخرطوم: اليوم التالي
سجلت أسعار الأراضي والعقارات بولاية الخرطوم انخافضاً كبيراً، وعزا أصحاب مكاتب عقارات وسماسرة الانخفاض الى تراجع الطلب فضلاً عن شح السيولة والظروف السياسية الراهنة بالبلاد. وقال صاحب مكتب الميدان العقارية إن سعر المنزل لودبيرنق تشطيب جديد بالأندلس مساحة 300 متر انخفض الى حوالي 41 مليون جنيه مقارنة بـ(50) مليون جنيه، أما في سعر منزل لودبيرنق مربع 6 أبو آدم فلا يتجاوز الى (40) مليون جنيه. وأكد أصحاب مكاتب عقارات بمدينة الثورة بأمدرمان الى انخفاض أسعار الأراضي بنسبة بلغت (30%) مقارنة مع قبل الأشهر الثلاثة الماضية حيث انخفض سعر قطعة الأرض مساحة 300 متر في بعض الأحياء الى 17 مليون جنيه مقارنة بـ(25) مليون قبل فترة، وكذلك انخفضت أسعار العقارات في الإسكانات حيث تراجع سعر المنزل الى أسعار تتراوح بين (6ـ 15) مليون جنيه مقارنة بـ(8ـ 20) مليون جنيه. أراضي للبيع في الخرطوم - السودان. المصدر من هنا
- أراضي للبيع في الخرطوم - السودان
- اسعار الاراضي في السودان
- وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ – التفسير الجامع
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الملك - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم30
أراضي للبيع في الخرطوم - السودان
وأسعار العقارات في الخرطوم في كثير من المدن فيها يعرف عنها الغلوّ في أسعارها ويميل المؤجرين الى دفع الايجارات للايجار بالدولار لأنه غير ثابت لأن قيمة سعر الدولار مقابل الجنيه السوداني ثابتة يميل المؤجرين الى الايجار بالدولار الأمريكي وهنالك تذبذب في الأسعار في العقارات وذلك سبب غلاء الأسعار بالنسبة للجنية السوداني.
اسعار الاراضي في السودان
1 من 7 ، 167 إعلان أرض سكنية للبيع ومميزة ذات اطلالات خلابه ومساحات واسعة شقق للبيع فلل و بيوت للبيع محلات للبيع شاليهات و استراحات للبيع اراضي للبيع مزارع للبيع مجمعات و عمارات تجارية مجمعات و مشاريع سكنية مكاتب للبيع أم درمان الأبيض الخرطوم بورتسودان شرق النيل وادي مدني وكباحث بين إعلانات هذا القسم وتريد الحصول على نتائج مماثلة لنوع وشكل بحثك بشكل أو بآخر ننصحك باستخدام خاصية "فلترة البحث" لتحدّد فيها ما تشاء من مواصفات تناسبك بدءاً بالنوع تحديد نوع الأرض أو المزرعة من خيا ر"مخصصة لـ": سكنية، تجارية، زراعية، الاستخدامات المتعددة، صناعية، أخرى. والمساحة الارض بالمتر - هكتار - فدان و دنم وانتهاءً بالسعر
عقارات للبيع - أراضي للبيع سكنية في السودان
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة
للبيع السريع 30, 000, 000 جنيه
الخرطوم |
أخرى |
قبل 9 ساعات أراضي للبيع | سكنية متصل
قطعه ارض 54, 243 جنيه
المعمورة |
قبل 10 ساعات أراضي للبيع | سكنية متصل
مخطط الروضه شرق 2, 500 جنيه
قبل 12 ساعة أراضي للبيع | سكنية متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون). ثم قال تعالى: ( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين). وهو إشارة إلى ما اعتقدوه وهو أن التقوى المأمور بها في قوله: ( وإذا قيل لهم اتقوا) والإنفاق المذكور في قوله تعالى: ( وإذا قيل لهم أنفقوا) لا فائدة فيه لأن الوعد لا حقيقة له. وقوله: ( متى هذا الوعد) أي متى يقع الموعود به ، وفيه مسائل:
المسألة الأولى: وهي إن للشرط وهي تستدعي جزاء ، ومتى استفهام لا يصلح جزاء فما الجواب ؟ نقول: هي في الصورة استفهام ، وفي المعنى إنكار كأنهم قالوا: إن كنتم صادقين في وقوع الحشر فقولوا متى يكون. المسألة الثانية: الخطاب مع من في قولهم: ( إن كنتم) ؟ نقول: الظاهر أنه مع الأنبياء لأنهم لما أنكروا الرسالة ، قالوا: إن كنتم يا أيها المدعون للرسالة صادقين فأخبرونا متى يكون. المسألة الثالثة: ليس في هذا الموضع وعد ، فالإشارة بقوله: ( هذا الوعد) إلى أي وعد ؟ نقول: هو ما في قوله تعالى: ( وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم) من قيام الساعة ، أو نقول هو معلوم وإن لم يكن مذكورا لكون الأنبياء مقيمين على تذكيرهم بالساعة والحساب والثواب والعقاب.
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ – التفسير الجامع
وقيل من قول الله تعالى للكفار حين ردوا بهذا الجواب. وقيل: إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان يطعم مساكين المسلمين فلقيه أبو جهل فقال: يا أبا بكر أتزعم أن الله قادر على إطعام هؤلاء؟ قال: نعم. قال: فما باله لم يطعمهم؟ قال: ابتلى قوما بالفقر، وقوما بالغنى، وأمر الفقراء بالصبر، وأمر الأغنياء بالإعطاء. فقال: والله يا أبا بكر ما أنت إلا في ضلال أتزعم أن الله قادر على إطعام هؤلاء وهو لا يطعمهم ثم تطعمهم أنت؟ فنزلت هذه الآية، ونزل قوله تعالى: { فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى} [الليل: 5 - 6] الآيات. وقيل: نزلت الآية في قوم من الزنادقة، وقد كان فيهم أقوام يتزندقون فلا يؤمنون بالصانع واستهزءوا بالمسلمين بهذا القول؛ ذكره القشيري والماوردي. قوله تعالى: { ويقولون متى هذا الوعد} لما قيل لهم: { اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم} قالوا: { متى هذا الوعد} وكان هذا استهزاء منهم أيضا أي لا تحقيق لهذا الوعيد، قال الله تعالى: { ما ينظرون} أي ما ينتظرون { إلا صيحة واحدة} وهي نفخة إسرافيل { تأخذهم وهم يخصمون} أي يختصمون في أمور دنياهم فيموتون في مكانهم؛ وهذه نفخة الصعق. وفي { يخصمون} خمس قراءات: قرأ أبو عمرو وابن كثير { وهم يخصمون} بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الملك - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم30
يوم يأتي لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد}. تفسير الجلالين { ويقولون متى هذا الوعد} بالعذاب { إن كنتم صادقين} فيه.
المسألة الرابعة: أين يكون في ذلك الوقت أجداث وقد زلزلت الصيحة الجبال ؟ نقول: يجمع الله أجزاء كل واحد في الموضع الذي قبر فيه فيخرج من ذلك الموضع وهو جدثه. المسألة الخامسة: الموضع موضع ذكر الهيبة وتقدم ذكر الكافر ، ولفظ الرب يدل على الرحمة فلو قال بدل الرب المضاف إليهم لفظا دالا على الهيبة هل يكون أليق أم لا ؟ قلنا: هذا اللفظ أحسن ما يكون ، لأن من أساء واضطر إلى التوجه إلى من أحسن إليه يكون ذلك أشد ألما وأكثر ندما من غيره. المسألة السادسة: المسيء إذا توجه إلى المحسن يقدم رجلا ويؤخر أخرى ، والنسلان هو سرعة المشي فكيف يوجد منهم ذلك ؟ نقول: ( ينسلون) من غير اختيارهم ، وقد ذكرنا في تفسير قوله: ( فإذا هم ينظرون) أنه أراد أن يبين كمال قدرته ونفوذ إرادته حيث ينفخ في الصور ، فيكون في وقته جمع وتركيب وإحياء وقيام وعدو في زمان واحد ، فقوله: ( فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون) يعني في زمان واحد ينتهون إلى هذه الدرجة وهي النسلان الذي لا يكون إلا بعد مراتب.