في ذلك الوقت كانت الفنانة نورة خائفة ، كان قلبها ضيقًا ، وكانت تلاحظ اشياء غريبة حقا ، لكنها كانت تخبئ هذا الشعور لكي لا تنزعج فرقتها ، قالت احدى فتايات لم تلاحظ ان البنات الموجدين هنا غريبين ، قال لها الفنانة نورة لا لا عادي ليس هناك شئ غريب ، قالت الفتاة مرة اخرى انا خائفة يا نور كلما يقتربون مني احس اني مخنوقة. قصة الطقاقه الكويتيه انت طيب. طلعت الفنانة نورة و فرقتها و بدؤ باحياء العرس مثل عدتهم كانت الاجواء رائعة و كل المعازيم سعداء، وعندما وصلت الساعة الثانية عشرة ليلا بدأ الحماس يزداد بطريقة هسترية و بدأو المعزيم يغنون بأصوات عالية جدا و تصفيق عال جدا لدرجة ان الفرقة انزعجت من هذا الشئ كان هناك حماس ليس بطبيعي حماس مخيف. هنا كانت المفاجأة
بدأو المعزيم بالغناء و الرقص وتنوب الادوار في الرقص و الغناء و هنا كانت الصدمة احدى الفتيات رفعات فستنها ، هنا هنا الفرقة كلها رأت رجل حيوان الفتات لديها رجل حيوااااان
بدأت كل واحدة في جعل عينيها تلمعان لرجل كل فتاة ترقص … ما هذا … هذا رجل حيوان ؟! بدأت فتيات المجموعة أن يلمحا بعضهن البعض وبدأت أصواتهن ترتجف … ووقفوا موقفًا نهائيًا … أيضًا نورا التي عالجت هذا الرعب ، استمعت إلى مجموعتها وتواصلت معهم بأعينها لكي يكملوا الغناء وكانوا واعين بالوقوف … لكن لم يستطع أحد فيهم الغناء.. كانوا منصدمين و لم يستوعبو الامر.
- قصة الطقاقه الكويتيه انت طيب
- قصة الطقاقه الكويتيه للطيران
- قصة الطقاقه الكويتيه انستقرام
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
قصة الطقاقه الكويتيه انت طيب
حتى الى اليوم التي اعتزالت الفنانة نورة و فرقتها الغناء. وألغوا كل جدولهم الزمني وأفراحهم السعيدة ، واختفوا ، ولا أحد يعلم عنهم شيئًا. الآن ربما ماتوا جميعًا ، لكنهم تركوا وراءهم قصة مشبوهة للغاية. قصة لا تزال في المقام الأول في الحكايات المخيفة في دولة الكويت. يوم وقوع الكارثة للفنانة نورة و فريقها
نورة
في يوم من الأيام اتصلو بالفنانة نورا وقالو لها: نريدك أن تحي فراح ابناتنا. نحن نحبك كثيرا و نريد ان تحي فراح ابناتنا الغالية. حقيقة الطقاقة نورة المطربة الكويتية التي غنت في عرس الجن. وفقت الفنانة نورة على طلبهم واتفقو على ثمن و الساعة وعلى كل شئ. سرعان ما اتصلت نورا بمجموعتها المكونة من "6 فتيات" وقالت لهم يجب علينا الذهاب الليلة الى حفل. وبالفعل انتقلوا وذهبوا إلى العنوان الذي أخذوه من اصحاب الفرح. فور وصلهم وجدو منزل كبير يتوجد بضبط في حي الصباحية في دولة الكويت ،وجدو اجوائ رائعة أضواء والديكورات والطبخ والأكل والأطفال في كل مكان. كان المكان مزدحما لدرجة أنهم لم يعرفوا كيف يتنقلون بين الناس للدخول إلى داخل المنزل ، وبعد أن وصلوا بصعوبة دخلت والدة العروس لهم في مكان مخصص لاستقبالهم. قاموا بتغيير ملابسهم واستقبلهم جمهور العرائس ، وفي الوقت الذي كانوا يستعدون فيه للخروج ، قالت لهم إحدى الفتيات المجموعة: ألا تلاحظ شيئًا!
قصة الطقاقه الكويتيه للطيران
هنا اصبت احدى فتايات نورة بحالة هسترية من الخوف ، اخدتها الفنانة نورة الى غرفة و بدأت بتهديئها ، بدأت تقول الفتات يجب علينا الهروب حالا ، دول ليس بالبشر نحن نتوجد مع الجن و نقوم بالغناء له. الجزء الثاني: قصة الطقاقة نورا
50% Likes VS 50% Dislikes
قصة الطقاقه الكويتيه انستقرام
وبحسب رواية نورة فإن والدة العروس عندما أخذتها مع فرقتها لإحدى الغرف لتجهيز أنفسهن، دخلت عليهن امرأة ضخمة شاحبة سلمت عليهن وكان ملمسها خشنا وتحدثت معهن بصوت غليض غير مفهوم ثم غادرت، وقبل خروجهن من الغرفة قالت احدى فتيات الفرقة لنورا أن قلبها غير مرتاح أبدا في ذلك المكان. قصة الطقاقه الكويتيه للطيران. وبعد دخولهن قاعة الحفل تفاجأت نورة بعدد المدعويين للعرس، والقاعة كانت كبيرة جدا وفخمة والطعام كان فاخرا وكله لحم من كل الأنواع والأصناف مما يعكس ثراء أهل البيت، فبدأت نورة وفرقتها بالغناء وأخذ الضيوف يرقصون بصخب. ومن فترة لأخرى كانت تأتي إليهم نساء من المدعوين يسلمن عليهن ويطلبن منهن تأدية أغنية ما، وتلبي نورة وفرقتها الطلب بكل سرور ، لكن إحدى العضوات من الفرقة بدت عليها علامات الحيرة وهمست في أذن نورة قائلة لها بأن بشرة النساء الاتي سلمن عليهن خشنة جدا وصلبة كالحجر، حتى أنها شعرت بحرارة غير طبيعية تنبعث منهن، فطمأنتها نورة بأن الأمر مجرد تعب من الرقص. فبدأت الصالة تعج بالناس، وما إن تتوقف الفرقة عن الغناء حتى يطلبوا منها المزيد، ويزداد عدد الحضور وهم يشيرون للفرقة بأن تعلي صوتها أكثر فأكثر، وبدؤوا يرقصون بجنون ويقفزون إلى أن حدث مالم يكن في الحسبان.
لا يزال سكان دولة الكويت لي يومنا هذا يتحدث عن القصة المرعبة التي حصلت لطقاقة نورة. ويذور الحديث عنها عبر الأجيال أحداث هته القصة الغريبة و المخيفة في نفس الوقت التي حدثت في التسعينيات من القرن الماضي. مع فنانة انتشرت شهرتها على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم و في البلد وفي الخليج العربي بسبب حلقها الذهبي الذي كانت تملكه في نفس الوقت. هته القصة حقا غريبة جدا و فريدة من نوعها هته القصة بدأت بالغناء و الرقص و انتهت برعب و الهلع. اذان تبع هته التدوينة للأخر لتكتشف القصة بالكامل. بداية القصة
طقاقة نورة
في بداية التسعينيات ظهرت فنانة خليجية شهيرة من دولة الكويت اسم هته الفنانة نورا. و يطلق على هته الفنانة "الطقة نورة" مثل المغنيات هنا. تميزت نورا بصوتها الرائع والجو الحماسي الذي اعتادت أن تفعله في كل الاعراس ، وكانت تؤلف وتؤلف أغانيها بنفسها ، ونظراً لأن هذا لم يكن وقتاً. قصة الطقاقه الكويتيه انستقرام. كان هناك "دي جي" فيه. أقيمت جميع الاحتفالات على إحساس الفرق الموسيقية التي احتفظت عادة بفرقة الفنانة نورا. سافرت نورا وفرقتها في العديد من دول الخليج وأقاموا أعراس الأمراء والملوك والناس العاديين ، وعرف العالم العربي كله الفنانة نورة.
قصة نورا الكويتية تداول الكثير من نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي أنباء كثيرة عن قصة الكويتية طاقة نورا وتحدثوا عما تعرضت له خلال إحياء حفل ليلي وسط حالة من الذعر والفضول لمعرفة ذلك. التفاصيل التي أثارت اهتمام البعض ، وبالتالي قدم الموقع محتويات الكثير من المعلومات حول قصة نورة الكويتية وأهم ما تعرضت له في هذه القصة. نورة الكويتية ويكيبيديا نورة الكويتية ولدت عام 1950 في دولة الكويت ، ابنة الفنانة سناء ، وهي إحدى فناني الفن الشعبي الكويتي. حفلات الزفاف منذ الستينيات ، ومن هنا بدأت نورا في استكمال مسيرة والدتها بعد تقاعدها لإحياء مجموعة من حفلات الزفاف الشعبية في الكويت. اهتمت نورا بالغناء وكتابة الكلمات والألحان بنفسها ، ولذلك انتشر وسيطها بين دول الخليج العربي بشكل عام وأصبح جزءًا لا يتجزأ من أفراح الأمراء والملوك. قصة الطقاقة نورا، حكايات المطربة نورة مع الجن (الجزء الاول) | مساحة. القصة الكاملة لجراب بن مصلح القحطاني قصة الطاقة نورة الكويتية من المعروف أن قصة نورا الطاقة ليست حديثة ، لكنها بدأت في عام 1997 ، عندما تلقت مكالمة هاتفية من أحد الأشخاص الذين أرادوا حضورها للاحتفال بزفاف ابنتهم ، وكان هذا يوم الجمعة في منطقة تسمى الصباحية ، على بعد 32 كلم جنوب الكويت ، ولم توافق نورا على إجازتها قطعت إلا بعد أن تلقت أكثر من مكالمة تحثها على الحضور وزيادة أجرها لتصل إلى 1600 دولار.
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) يعني كل مسجد يصلى فيه ، جامع أو غيره. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: مساجد تبنى. حدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الحسن ، في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: في المساجد. قال: أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، قال: أدركت أصحاب رسول الله وهم يقولون: المساجد بيوت الله ، وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها. موقع هدى القرآن الإلكتروني. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا ابن المبارك ، عن سالم بن عمر في قوله: [ ص: 190] ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: هي المساجد. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: المساجد. وقال آخرون: عنى بذلك البيوت كلها. حدثنا ابن حميد ، ونصر بن عبد الرحمن الأودي ، قالا حدثنا حكام بن سلم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عكرمة ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: هي البيوت كلها.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قال: ثم قال: ( ويذكر فيها اسمه) يقول: يتلى فيها كتابه. وهذا القول قريب المعنى مما قلناه في ذلك; لأن تلاوة كتاب الله من معاني ذكر الله ، غير أن الذي قلنا به أظهر معنييه ، فلذلك اخترنا القول به. وقوله: ( يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله). اختلفت القراء في قراءة قوله: ( يسبح له) فقرأ ذلك عامة قراء الأمصار ( يسبح له) بضم الياء وكسر الباء ، بمعنى يصلي له فيها رجال ، ويجعل يسبح فعلا للرجال ، وخبرا عنهم ، وترفع به الرجال ، سوى عاصم وابن عامر ، فإنهما قرءا ذلك: " يسبح له " بضم الياء وفتح الباء ، على ما لم يسم فاعله ، ثم يرفعان الرجال بخبر ثان مضمر ، كأنهما أرادا: يسبح الله في البيوت التي أذن الله أن ترفع ، فسبح له رجال ، فرفعا الرجال بفعل مضمر ، والقراءة التي هي أولاهما بالصواب ، قراءة من كسر الباء ، وجعله خبرا للرجال وفعلا لهم. وإنما كان الاختيار رفع الرجال بمضمر من الفعل لو كان الخبر عن البيوت ، لا يتم إلا بقوله: ( يسبح له فيها) ، فأما والخبر عنها دون ذلك تام ، فلا وجه لتوجيه قوله: ( يسبح له) إلى غيره أي غير الخبر عن الرجال.