وصف المنتج
الدفع والتوصيل
تقييم العملاء يحتوي كريم بركتو جليفنول على مواد مسكنه للألم و مضادة لللإلتهابات و تساعد في إلتئام الجروح و لذلك يعد الإخيار الأمثل في علاج البواسير يستخدم مرتين يوميا و يفضل إستخدام فيتامين سي لتقوية الأوعية الدموية و الحرص على الطعام الصحي و الملينات التي لا تسبب الإمساك التوصيل والدفع في الرياض و بريدة: التوصيل عن طريق فريق ليمون مجاني في مدينة الرياض والقصيم والدفع عند الاستلام ( نقداً او شبكة), أو الدفع عن طريق الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية فيزا/ماستركارد أو مدى. التوصيل والدفع باقي مناطق المملكة: متوفر التوصيل كافة مناطق المملكة بكلفة 33 ريال والدفع عن طريق الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية فيزا/ماستركارد أو مدى.
نيو بروكتو كريم تمشيط
المادة الفعالة:
LIDOCAINE + FLUOCORTOLONE
الإستخدام:
- يستخدم لعلاج البواسير. - مسكن للألام المصاحبة للبواسير. - مضاد لإلتهابات البواسير و التشققات الشرجية. ANAL FISSURES
الجرعة:
- الكريم: تدهن المنطقة المصابة 2 إلى 3 مرات يوميا. - اللبوس: لبوسة واحدة 2 إلى 3 مرات يوميا. نيو هيلار كريم ، تحاميل ( NEO-HEALAR ). الحمل و الرضاعة:
- الحمل: يستخدم بحذر فى حالات الضرورة فقط و لفترة قصيرة و تحت إشراف الطبيب. - الرضاعة: يستخدم بحذر فى حالات الضرورة فقط و لفترة قصيرة و تحت إشراف الطبيب. إحتياطات:
- يفضل تناول أقراص مقوية للأوعية الدموية مثل DAFLON و غيرها بجانب العلاج الموضعى لتسريع عملية التعافى.
بروكتوهيل
الاسم العلمي
تصنيف الدواء:
مخدر موضعي
الفئة:
أمراض المسالك البولية والتناسلية
العائلة الدوائية:
-- --
اذا كنت من سكان القاهرة او الإسكندرية او الجيزة
اطلب بروكتوهيل ليصلك الآن
تحدث مع طبيب بسرية تامة و ناقش حالتك الصحية
الاسم العلمي لبروكتوهيل
ما هو دواء بروكتوهيل
دواء مركب يحتوي على:
الفلوسينولون: الذي ينتمي إلى مجموعة من الأدوية تسمى الكورتيكوستيرويدات، وهي أدوية تستخدم لتقليل الالتهاب والحكة من خلال تضييق الأوعية الدموية ، ومنع إفراز المواد المسببة للالتهاب. ليدوكايين: ينتمي الليدوكايين إلى مجموعة أدوية تعرف بالمخدر الموضعي، يعمل عن طريق الغلق المؤقت لمسارات إشارات الألم تجاه الأعصاب. نيو بروكتو كريم مدالله الراشد. يسبب الخدر ويزيل الألم في منطقة الدهان. الاعراض الجانبية لبروكتوهيل
لمعرفة المزيد من المعلومات عن الاثار الجانبية التاتجة عن استخدام فلوسينولون أسيتونايد، ليدوكين والذي يمثل الاسم العلمي للبروكتوهيل اضغط هنا لمعرفة الاعراض الجانبية لبروكتوهيل
ما هي استخدامات بروكتوهيل؟
علاج البواسير الداخلية والخارجية. أكزيما منطقة الشرج، حيث يعمل على تقليل الألم والحكة بشكل تدريجي، كما يعطي المريض شعور بالبرودة والراحة.
السؤال:
هل يجوز هذا الدعاء: "اللهم لا أسألك ردَّ القضاء، ولكن أسألك اللطف فيه"؟
الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن الدعاء من أعظم العبادات وأهم القُرُبات؛ لما فيه من افتِقَار العبد إلى ربه، والتِجَائِهِ وتضرُّعِهِ إليه وارتباطه به. وقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالاجتهاد في الدعاء والإلحاح فيه والجزم في الدعاء ففي" الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت. ولكن؛ لِيَعْزِمِ المسْأَلَةَ وَلْيُعَظِّمِ الرَّغبة، فإن الله لا يَتَعَاظَمُهُ شيء أعطاه ". والدعاء لا يخرج عن قدر الله، بل هو من قدر الله تعالى، فإذا أصاب العبد ما يكرهه أو خشي ما يصيبه فمن السنة أن يدعو الله تعالى أن يرفع عنه البلاء ويصرف عنه شر ما يخشاه. قال صلى الله عليه وسلم: " لا يرد القدر إلا بالدعاء " (رواه أحمد والترمذي). شيخ الأزهر: لا يرد القضاء إلا الدعاء - اليوم السابع. وروى الحاكم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، وإن البلاء لَيَنْزل؛ فيتلقاه الدعاء فيعتَلِجَان إلى يوم القيامة "، وقال ابن عباس: "لا ينفع الحذر من القَدَر، ولكن الله يمحو بالدعاء ما شاء من القَدَر"، وقال أيضاً: "الدعاء يدفع القَدَر".
الدعاء والقضاء - موضوع
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر ، قال: حدثنا جميل بن الحسن العتكي ، قال: حدثنا محمد بن الزبرقان ، قال: حدثنا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان
عن سلمان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال
" إن الله جل وعلا يستحيي من العبد أن يرفع إليه يديه فيردهما خائبتين "
صحيح ابن حبان أنه أكرم شيء على الله تعالى، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس شيء أكرم على الله عز وجل من الدعاء)) - أخرجه أحمد (2/362)، والترمذي (3370)، وابن ماجه (3829)، وقال الترمذي: حسن غريب، وصححه ابن حبان (870)، والحاكم (1/490)، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد(549). أنه يرد القضاء، فعن ثوبان مولى رسول الله أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((ولا يرد القدر إلا الدعاء)) - أخرجه أحمد (5/277)، والترمذي في القدر (2139)، وابن ماجه في المقدمة (90)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (7687). الدعاء والقضاء - موضوع. قال الشوكاني: "فيه دليل على أنه سبحانه يدفع بالدعاء ما قد قضاه على العبد، وقد وردت بهذا أحاديث كثيرة" - تحفة الذاكرين (ص29). ا لصراع بين الدعاء و البلاء:
قال ابن قيَّم الجوزية في كتابه القيم( الداء و الدواء) أو ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي):
للدعاء مع البلاء مقامات:
أحدها: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه.
هل الدعاء يرد القضاء؟
[١٧]
البدء بحمد الله -تعالى- وتمجيده والثّناء عليه، ثم الصّلاة على النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- وتكرار ذلك في آخر الدّعاء أيضاً. استحضار قلب العبد أثناء الدّعاء، فلا ينشغل قبله بغير الدّعاء لله -تعالى-. خفض الصّوت عند الدّعاء لله -تعالى-. شكر الله -تعالى- على جميع نعمه. الإلحاح في الدّعاء، والإكثار من قول "يا رب". اليقين التّام في إجابة الدّعاء، وعدم استعجال الإجابة. الدّعاء بكل أمر فيه خير، والابتعاد عن الدّعاء بالإثم وقطيعة الرّحم. الدّعاء للأهل والأحبّة والأولاد، وعدم الدّعاء عليهم وعلى النّفس والمال. إرجاع الحقوق لأصحابها. الطّهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، والخشوع والتّضرع لله -تعالى-. هل الدعاء يرد القضاء؟. استقبال القبلة عند الدّعاء لله -تعالى-. رفع اليدين وضمّهما موجّهاً بطنهما نحو السّماء. الدّعاء في أوقات الرّخاء وأوقات الشّدة. الإكثار من النّوافل، والحفاظ على بر الوالدين، والإكثار من الأعمال الصّالحة، وتحرّي أوقات استجابة الدّعاء والإكثار من الدّعاء فيها.
شيخ الأزهر: لا يرد القضاء إلا الدعاء - اليوم السابع
أما أن يقول: لا أسألك رد القضاء.. فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء؟! والدعاء يرد القضاء؛ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سبباً يمنع، فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز، يجب على الإنسان أن يتجنبه وأن ينصح من سمعه بألا يدعو بهذا الدعاء". اهـ،،، والله أعلم. 44
7
361, 583
طباعة
أعجبك الموضوع؟
سجّل إعجابك بصفحتنا على فيسبوك لتحصل على المزيد
أ ش أ
نشر في:
الجمعة 29 أبريل 2022 - 12:33 ص
| آخر تحديث:
قال الإمام الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن من أسمائه -سبحانه وتعالى- التي وردت في القرآن الكريم وفي السنة المطهرة وأجمع عليها المسلمون ( الخالق، السميع، البصير)، مضيفا أن الكون بكل صفاته والموجودات مخلوقة وحادثة، وأن الصفة نفسها لها وصفين، وصف بالإمكان ووصف بالصلاحية، ولله المثل الأعلى فصفاته أزلا لا بداية لها وهي صالحة ومستعدة لأن تعمل في أي وقت، وتنتقل من مرحلة الاستعداد إلى القدرة والإرادة. وأوضح الإمام الأكبر - خلال برنامجه الرمضاني (حديث الإمام الطيب) - الآراء والإشكاليات في تحديد معنى السميع والبصير، كما ردَّ فضيلته على إشكالية وادعاءات البعض حول كون الإنسان مسيرًا أم مخيرًا، مشددًا على أن الله تعالي يعلم جميع الأفعال قبل وقوعها فهو علام الغيوب، ولكن صفة العلم هنا ليست صفة تأثير، مبينا أن صفة القدرة والإرادة تعمل وفق العلم.