﴿واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا﴾: كلام مُستأنف، واختار موسى فعل وفاعل، وقومه منصوب بنزع الخافض، أي: من قومه، فحذف الجار وأوصل الفعل، وسبعين مفعول به لاختار، ورجلا تمييز، ولميقاتنا جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿فلما أخذتهم الرجفة﴾: الفاء عاطفة، ولما رابطة، أو حينية، وأخذتهم الرجفة فعل ومفعول به وفاعل. ﴿قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي﴾: جملة القول مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة النداء في محل نصب مقول القول، ولو شرطية، وشئت فعل وفاعل، والمفعول به محذوف، وأهلكتهم فعل وفاعل ومفعول به، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، ومن قبل جار ومجرور متعلقان بأهلكتهم، وإياي ضمير منفصل معطوف على الهاء. ﴿أتهلكنا بما فعل السفهاء منا﴾: همزة الاستفهام حرف مبني لا محل له من الإعراب، وتهلكنا فعل ومفعول به والفاعل ضمير مستتر، وبما جار ومجرور، وفعل السفهاء فعل وفاعل والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، ومنا جار ومجرور. تفسير: (اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت أهلكتهم …). ﴿إن هي إلا فتنتك﴾: إن نافية، وهي مبتدأ، وإلا أداة حصر. ﴿تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء﴾: الجملة حالية، أي: مضلاًّ بها وهاديًا، ومن اسم موصول في محل نصب مفعول به، وكذلك ﴿من﴾ الثانية.
- الباحث القرآني
- تفسير: (اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت أهلكتهم …)
- في معنى قوله تعالى “وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا” – التصوف 24/7
- تفسير قوله تعالى: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا..}
- هل ذبابة العين خطيرة؟
الباحث القرآني
تاريخ الإضافة: 23/8/2017 ميلادي - 1/12/1438 هجري
الزيارات: 33063
تفسير: ( اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت أهلكتهم …)
♦ الآية: ﴿ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (155).
تفسير: (اختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت أهلكتهم …)
أمرَ اللهُ تعالى سيدَنا موسى عليه السلام بأن يختارَ سبعينَ رجلاً يصحبونَه للميقاتِ الذي حدَّده له، فما كان من سيدنا موسى إلا أن امتثلَ لأمرِ اللهِ تعالى هذا: (وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا) (من 155 الأعراف). ويُخطئُ كلُّ مَن يظن أنَّ سيدَنا موسى هو مَن حدَّدَ هذا العدد من الرجال الذين أمرهم بأن يصحبوه لميقاتِ الله. فاللهُ تعالى هو مَن أمرَ سيدَنا موسى بأن يختار سبعين رجلاً على وجهِ التحديد. الباحث القرآني. وفي هذا ما فيه من أسرارٍ تكتنفُ هذا "العددَ المحدد" من الرجال من قومِ سيدنا موسى والتي لا يعلمَها إلا الله.
في معنى قوله تعالى “وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا” – التصوف 24/7
والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم. {الأعراف:152}. ثم اختار السبعين بعد ذلك في قوله تعالى: وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ. {الأعراف:155}. والله أعلم.
تفسير قوله تعالى: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا..}
﴿أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا﴾: أنت مبتدأ، وولينا خبر، فاغفر الفاء الفصيحة، واغفر فعل دعاء، ولنا جار ومجرور متعلقان باغفر، وارحمنا عطف على اغفر. ﴿وأنت خير الغافرين﴾: الواو حالية، أو استئنافية، وأنت مبتدأ، وخير الغافرين خبر، والجملة في محل نصب حال، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
وقال ابنُ عباسٍ وقتادة ومجاهد وابنُ جرير: إنَّهم أخذتهم الرَّجفةُ؛ لأنَّهم لم يُزايلوا قومَهم في عبادتهم العجل ولا نهوهم. ويتوجّه هذا القول بقول موسى: أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ، وقوله: إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ أي: ابتلاؤك واختبارك وامتحانك. قاله ابنُ عباس، وسعيد بن جبير، وأبو العالية، والربيع بن أنس، وغير واحدٍ من عُلماء السَّلف والخلف، ولا معنى له غير ذلك، يقول: إنِ الأمر إلا أمرك، وإنِ الحكم إلا لك، فما شئتَ كان، تُضلّ مَن تشاء، وتهدي مَن تشاء، ولا هادي لمن أضللتَ، ولا مُضلّ لمن هديتَ. الشيخ: والصواب أن يُقال في هذا: إنَّ هذا أمرٌ لم يُبين من كلام الله، ولا من كلام رسوله ﷺ أسباب ما وقع، فالقول فيه أن يُقال: الله أعلم، فإنَّ أخبار بني إسرائيل يدخلها الصّدق والكذب؛ ولهذا قال ﷺ: حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، وقال: إذا حدَّثكم أهلُ الكتاب فلا تُصدِّقوهم، ولا تُكذِّبوهم، فقد يكون حقًّا فتُكذّبونه، وقد يكون باطلًا فتُصدِّقونه ، فالواقع أنَّها أخذتهم الرَّجفة، وحصل ما حصل، أمَّا الأسباب فالله أعلم بالأسباب، قد يكون بعض ما ذكروه، وقد يكون غير ذلك، حتى نجد نصًّا عن المعصوم ﷺ يُبين ذلك.
قد لا تزيل الجراحة كل العوامات، ويمكن أن تسبب الجراحة عوامات جديدة. وتتضمن مخاطر استئصال الزجاجية النزيف وتمزق الشبكية. أما إذا كانت ذبابة العين ناتجة عن مشكلة بصرية فيجب علاج المسبب. نصائح للحفاظ على عينيك وتجنب ذبابة العين
يُجري الطبيب المختص الفحص اللازم لفحص الشبكية ورؤية العين من الخلف. لا يوجد طريقة محددة للوقاية المباشرة من ذبابة العين ولكن يمكن تجنب المسببات لها، ثم أن هناك بعض النصائح العامة للحفاظ على صحة العينين:
1. فحص دوري للعين. ينتظر بعض الناس ظهور مشكلة في الرؤية للحصول على فحص العين. هل ذبابة العين خطيرة؟. من الضروري لصحة العينين زيارة الطبيب المختص بصورة دورية، ولا سيما بداية من سن الأربعين لاستبعاد أو تحديد العلامات المبكرة لأمراض العيون. 2. إنقاص الوزن الزائد، والمحافظة على نظام غذائي صحي. النظام الغذائي الصحي ضروري لصحة العين، ويمكن أن تساعد العناصر الغذائية الموجودة في الخضروات والبروتينات على منع مشكلات الرؤية. كما تساعد على تقليل خطر الإصابة بالتنكس البقعي المرتبط بالسن (وهي حالة طبية عادة ما تصيب كبار السن وتؤدي إلى فقدان البصر بسبب التلف الذي يلحق بالشبكية). يساعد دمج الخضروات الورقية والفواكه الحمضية والسلمون في نظامك الغذائي على تحسين الرؤية كما يساعد على التقليل من خطر الإصابة باضطرابات الرؤية.
هل ذبابة العين خطيرة؟
ذبابة العين أو عوامات العين عبارة عن بقع رمادية أو سوداء تظهر في مجال الرؤية في شكل خيوط عنكبوت أو سلاسل عقدية، وحينما تفتح عينك تظهر لكَ بشكل أكبر و حينما تنظر إليها، وتحدث بسبب تكون مادة من الجل أو الهولام تشبه الزجاج داخل عينك، و الذبابة الطائرة في العين من علامات تقدم السن فتتكون الألياف المجهرية داخل عدسة العين وتحدث ظلالاً على شبكية العين وحينها تظهر الذبابة الطائرة في العين أو بقع العين. و تتمثل أعراض الذبابة الطائرة في العين في رؤية بقع غامقة اللون وأحيانا تكون على هيئة خيوط شفافة حينما تحرك عينك وتنظر إلى البقع تجدها تتحرك معك في مجال رؤيتك و تجد البقع واضحة جداً عند النظر إلى مسطحات خلفيتها بيضاء أو موحدة اللون كالسماء الزرقاء والجدار الأبيض. أما أسباب ظهور الذبابة الطائرة في العين فهي كبر السن حيث تتحد ذرات الكولاجين مع السائل الزجاجي وتكون البقع في مقلة العين، وتحدث تغير في رؤية كمية من الضوء التي تقع على شبكية العين وهي الكمية الحساسة للضوء، وتحدث الإصابة بذبابة العين من سن 50 إلى سن 70، وقد ينكمش الهولام الزجاجي أو يكبر ويتسع. كذلك قد يحدث التهاب لقزحية العين ويصاب جزء من الأنسجة التي تقع بين الشبكية والجزء الأبيض أو الصلب في العين وتحيط هذه الأنسجة بالجسم الهلامي الزجاجي، فيحدث احمرار للعين وتظهر ذبابة العين.
وضع قطعة قطنية مبللة بماء مثلج على العين. وضع كمادة قماشية مبللة بماء الثلج على العين. عدم فرك العين بطريقة قد تضرها. أخذ قسط وافر من النوم الكافي وتجنب السهر والجلوس أمام شاشة الكمبيوتر لساعات طويلة.