23:13
الجمعة 16 يونيو 2017
- 21 رمضان 1438 هـ
أطلقت شركة سامسونج للإلكترونيات مبادرة بالتعاون مع عملائها بالمملكة لدعم جمعية البر الخيرية بجدة، ومساعدتها لتنفيذ أعمالها الخيرية لخدمة المحتاجين، انطلاقا من دور الشركة الرائد للارتقاء بمستوى وصحة المجتمع، ودعم برامج المسؤولية الاجتماعية، لاسيما في شهر رمضان لتعزيز التعاون والتضامن بين كافة شرائح المجتمع. وقال المدير العام إسماعيل يون، إن إطلاق هذه المبادرة يأتي في إطار برنامج المسؤولية الاجتماعية التي تنفذها الشركة مع مختلف الجهات الحكومية والخاصة والجمعيات الخيرية، لخدمة المجتمع السعودي باعتباره جزءاً من تكوين الشركة، ولذلك تسهم بعطائها في خدمته. جمعية البر بجدة - ويكيبيديا. مؤكداً حرص سامسونج الدائم على التفاعل والتواصل مع المجتمع السعودي في مختلف المناسبات، وتقديم العديد من المبادرات الهادفة والبرامج المتميّزة بهدف نشر مبدأ المساعدة للجميع. من جانبه أعرب أحد منسوبي الجمعية خالد الهويدي، عن شكره لسامسونج، وذلك لدعمها الجمعية ومساعدتها لتنفيذ أعمالها في مساعدة المحتاجين ورعاية الأسر الفقيرة وتخفيف معاناتهم، بما يحقق الأهداف المنشودة للجمعية. آخر تحديث
15:20
الاثنين 25 أبريل 2022
- 24 رمضان 1443 هـ
جمعية البر بجدة - ويكيبيديا
[3]
مستودع البر [ عدل]
استكمالاً لمنشآت الجمعية التي لها دور مباشر في مساعدة المحتاجين تم إنشاء مستودع البر الذي يستقبل التبرّعات العينية من المحسنين والمتبرعين والمصانع المحلية والشركات المنتجة للمواد الغذائية والاستهلاكية وأدوات النظافة والعناية الشخصية والأثاث ونحوها ويتم إعادة فرزها وتعبئتها وصرفها للمحتاجين حسب بيانات الأسر المحتاجة التي يصدرها قسم المساعدات في الجمعية. [3]
عدد المستفيدين [ عدل]
إحصائيات الجمعية في مسيرة 40 عام من العطاء:
أوت الجمعية في دور الضيافة والرعاية الإجتماعية أكثر من 1000 يتيماً ويتيمة. بلغ عدد الأيتام الذين كفلتهم الجمعية أكثر من 12, 450 يتيماً ويتيمة. بلغ عدد الأسر التي كفلتها الجمعية أكثر من 34, 200 أسرة. بلغ عدد جلسات الغسيل الكلوي المقدمة من الجمعية أكثر من 530, 000 جلسة. بلغ عدد المستفيدين من المجمع الطبي أكثر من 1, 270, 000 مستفيد. بلغ عدد المستفيدين من مستودع الجمعية أكثر من 1, 100, 000 مستفيد. بلغ عدد الأسر المستفيدة من مساعدات جائحة كورونا أكثر من 19, 500 أسرة. بلغ عدد السلال الغذائية الموزعة خلال جائحة كورونا أكثر من 24, 579 سلة غذائية. بلغ عدد الأسر المستفيدة من المساعدات لكارثة سيول جدة أكثر من 2, 559 أسرة.
[4]
انظر أيضًا [ عدل]
قائمة الجمعيات الخيرية في السعودية
الهيئة العامة للأوقاف (السعودية)
مراجع [ عدل]
بوابة السعودية
ذات النطاقين اسماء بنت ابي بكر الصديق الإسلام لم ينتقص من مكانة المرأة؛ وإنما رفع من شأنها وصارت مكانتها خالدة في التاريخ، نتحدثّ في هذا المقال عن ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها، التي كانت قدوة لبناتنا في: تحمل المسؤولية، ورعاية الأسرة، والثبات أمام الباطل، والبذل والتضحية في سبيل الحق والدعوة إلى الله تعالى. أسماء بنت أبي بكر - يعني. اسلام اسماء بنت ابي بكر اسماء بنت ابي بكر الصديق من زوجته "قتيلة"، أما أختها من أبيها عائشة رضي الله عنها فمن زوجته "أم رومان"، و"أسماء" أكبر من "عائشة" بحوالي (14) سنة، كانت "أسماء" من أوائل من دخل في الإسلام: فترتيبها (17) وكان عمرها (15) سنة. تلقّت أسماء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أحكام الإسلام، وعاشت مع أبيها أبي بكر معانيه، وصبرت على أذى قريش معه وساندته وآزرته، وكانت تربي أختها الصغيرة عائشة. زوج اسماء بنت ابي بكر لم تتزوج إلا قبيل الهجرة من رجل عظيم في الإسلام: إنه الزبير بن العوام ، خالته أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وعمّته صفية بنت عبد المطلب، رضي الله عنهم أجمعين. دور اسماء بنت ابي بكر في الهجرة اسماء تحفظ سر الهجرة دخل رسول الله على أبي بكر في بيته وأسماء وأختها جالستين، فأخبره عن موعد الهجرة وأنه سيكون صاحبه فيها، فكانت أسماء أهلاً لحمل أمانة هذه المعلومة وخطرها على حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ذلك أنه لما خرج مع أبيها إلى غار ثور، افتقدتهما قريش فأرسلت جماعة إلى بيت أبي بكر على رأسها أبو جهل، فخرجت إليهم أسماء فقالوا: (أين أبوك يا ابنة أبي بكر؟، قالت: لا أدري، فرفع أبو جهل يده -وكان فاحشًا خبيثًا- تقول: فلطم خدي لطمة طرح منها قُرْطي ثم انصرفوا).
أسماء بنت أبي بكر - يعني
قصة أسماء بنت أبي بكر وابنها عبد الله بن الزبير
أنجبت أسماء بنت أبي بكر
الصَّحابيَّ الجليل عبد الله بن الزُّبير ، وكان ابنها أوَّل مولودٍ يولد في قباء قرب المدينة المنوَّرة بعد الهجرة، وقد فرح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمجيئه فرحاً شديداً، وقام بتحنيكه. [٥]
وعاشت أسماء مع ابنها بعد طلاق زوجها لها، وعمَّرت كثيراً، وفي زمن الحجَّاج لم يقبل عبدالله بن الزبير مبايعته، فقام الحجاج بقتله وصلبه ثلاثة أيَّامٍ، وجاءت أسماء إلى الحجَّاج وكانت قد رقَّ بصرها، ووقفت في وجهه وأخبرته بأنَّه الكاذب من بني ثقيف الذي أخبر به رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فاتَّهمها بالخَرَف، [٦] ولم تلبث بعد ابنها سوى أيَّامٍ قليلةٍ حتى لحقت به. [٧]
المراجع ↑ علاء الدين ابن العطار، العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام ، صفحة 1590. بتصرّف. ↑ غير محدّد، قصة اسماء بنت ابى بكر ، صفحة 10-11. بتصرّف. ↑ "أسماء بنت أبي بكر.. ذات النطاقين" ، قصة الاسلام ، 1/5/2006، اطّلع عليه بتاريخ 10/8/2021. بتصرّف. ↑ غير محدد، قصة أسماء بنت ابي بكر ، صفحة 22-23. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 17. بتصرّف. أسماء بنت أبي بكر.. ذات النطاقين | صحيفة الخليج. ↑ جمال الدين ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 142-143.
نبذة عن السيدة اسماء بنت ابو بكر الصديق رضي الله عنهما « حياة أصحاب الرسول
[٥]
المراجع ↑ غير محدد، قصة أسماء بنت أبي بكر ، صفحة 22-23. بتصرّف. ↑ ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 140-141. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (1/5/2006)، "أسماء بنت أبي بكر.. ذات النطاقين" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3/2/2022. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (1/5/2006)، "أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3/2/2022. قصه اسماء بنت ابو بكر الصديق. بتصرّف. ^ أ ب ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 142-143. بتصرّف.
أسماء بنت أبي بكر.. ذات النطاقين | صحيفة الخليج
قال: جئت لأستشيرك. قالت: تستشيرني... في ماذا؟! قال: لقد خذلني الناس وانحازوا عني رهبة من الحجاج أو رغبة بما عنده حتى أولادي وأهلي انفضوا عني، ولم يبق معي إلا نفر قليل من رجالي، وهم مهما عظم جلدهم فلن يصبروا إلا ساعة أو ساعتين...
وأرسل بني أمية يفاوضونني على أن يعطونني ما شئت من الدنيا إذا ألقيت السلاح وبايعت عبد الملك بن مروان، فما ترين؟
فعلا صوتها وقالت:
الشأن شأنك يا عبد الله، و أنت أعلم بنفسك...
فإن كنت تعتقد أنك على حق، و تدعوا إلى حق،فاصبر وجالد كما صبر أصحابك الذين قتلوا تحت رايتك...
وإن كنت إنما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت... أهلكت نفسك، وأهلكت رجالك. قال: ولكني مقتول اليوم لا محالة. نبذة عن السيدة اسماء بنت ابو بكر الصديق رضي الله عنهما « حياة أصحاب الرسول. قالت: ذلك خير لك من أن تسلم نفسك للحجاج مختارًا، فيلعب برأسك غلمان بني أمية. قال: لست أخشى القتل، وإنما أخاف أن يمثِّلوا بي. قالت: ليس بعد القتل ما يخافه المرء فالشاة المذبوحة لا يؤلمها السلخ فأشرقت أسارير وجهه وقال: بوركتِ من أم، وبوركت مناقبك الجليلة؛ فأنا ما جئت إليك في هذه الساعة إلا لأسمع منك ما سمعت، والله يعلم أنني ما وهنت ولا ضعفت، وهو الشهيد علي أنني ما قمت بما قمت به حبا بالدنيا وزينتها، وإنما غضباً لله أن تستباح محارمه...
وهاأنذا ماض إلى ما تحبين، فإذا أنا قتلت فلا تحزني علي وسلمي أمرك لله قالت: إنما أحزن عليك لو قتلت في باطل.
قال: وَقال: الْوَلِيدُ في حَدِيثِهِ أَوْ قَالَهُ غَيْرُهُ: تَعَثَّرَتْ أُمُّ جَمِيلٍ، وَهِىَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ في مِرْطِهَا، فَقالت: تَعِسَ مُذَمَّمٌ. فَقَالَتْ أُمُّ
هاجرت هي وزوجها الزبير إلى المدينة وهي حامل بعبدالله بن الزبير، فوضعته بقباء، أول مقدمهم المدينة، فهاجر وهو جنين، وكان أول مولود في الإسلام بالمدينة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، وحُمِل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقبّله وحنّكه، فكان أول ما دخل جوفه ريقه صلى الله عليه وسلم، وحمله المسلمون وطافوا به المدينة مهللين مكبرين. سخاؤها ومروياتها كانت أسماء بنت أبي بكر سخية النفس، ويروى أن عبدالله بن الزبير قال: ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء؛ وجودهما مختلف: أما عائشة، فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء، فكانت لا تدخر شيئاً لغد، وكانت رضي الله عنها إذا مرضت أعتقت كل مملوك لها. وكانت رضي الله عنها تؤثر رضا الله تعالى، وتجعل دونه كل رضا، ويروى أن أمها قتيلة بنت عبدالعزى، وكانت مشركة، وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية، قدمت عليها بهدايا زبيب وسمن وقرظ فأبت أسماء أن تقبل هديتها أو تدخلها إلى بيتها، وقالت لأمها: لا أقبلها حتى يأذن لي رسول الله، ولا تدخلي علي، وأرسلت من فورها إلى أختها عائشة، قالت: سلي رسول الله، فقال صلى الله عليه وسلم: لتدخلها ولتقبل هديتها، فأدخلتها أسماء، وقبلت هديتها، وأنزل الله تبارك وتعالى: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم)، إلى قوله: (ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون) (الممتحنة: 9).