5 اكيد ماراح ينقبل بارامكو لان في افضل منه 3-3. 5
و هذولا 2-2.
- نتائج القبول في ارامكو itc - حلول البطالة Unemployment Solutions
- أرامكو السعودية تحدد موعد إعلان نتائج الربع الثاني من 2020 - معلومات مباشر
- استفسار بخصوص نتائج ارامكو | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
- عاصم بن عمرو
- عاصم بن عمران
- مدرسة عاصم بن عمر
- عاصم بن عمر
نتائج القبول في ارامكو Itc - حلول البطالة Unemployment Solutions
79 ؟
2) هل في إمكانيه يقبلون معدل أقل من هذا المعدل بقليل مثل 2.
أرامكو السعودية تحدد موعد إعلان نتائج الربع الثاني من 2020 - معلومات مباشر
لأنهم قالوا اللي ما انقبل هالسمستر يجي يقدم السمستر الجاي @ [email protected]
لكن المرة الجاية لما تقدم حاول ترفع معدلك شويتين وراح يحسون إنك متحمس وبكذا يقبلونك@ [email protected]
13 نوفمبر 2006
38
مهندس
في برج الجامعه
الى كل طالب في قسم هندسة البترول..
اولا: اشكر الاخوه الذين ناقشوا الموضوع. ثانيا: ارامكوا ليست نهاية المطاف. انا اعرف واحد من الشباب معدله 3. استفسار بخصوص نتائج ارامكو | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. 00
ولا قدم على ارامكوا... وعندما سئلته قال لي:
صحيح انا ابغى ارامكوا لكن بعد التخرج..
ثالثا:
شدوا حيلكم والمستقبل امامكم بمشيئة الله..
وعلى فكره ارامكوا بدأت تسوي مشاريع عملاقه واكييد بيكون هناك اقبال على طلاب البترول..
تحياتي لكل مهندس بترول يتصفح هذ ا المنتدى [email protected] @
مشكور اخوي سهير الليالي على التشجيع
ولكن نبي نعرف اللي عطتهم ارامكو موافقه مبدأيه
متى راح يكلمونهم لكي يكملوا باقي الاجراءات
مشاركة هذه الصفحة
استفسار بخصوص نتائج ارامكو | Stkfupm | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
انضم:
29 ابريل 2018
المشاركات:
35
التخصص:
Accounting
الجامعة:
USA university
سنة التخرج:
Dec 2017
الجنس:
ذكر
الإقامة:
Khobar
التقييمات:
+9
/
0
-2
أسعد الله جميع أوقاتكم بكل خير
ياجماعه ابغى مشورتكم
أنا سويت مقابلة بتاريخ ٢٤ جولاي وسويت بعدها الاسيسمنت التيست والفريفيكشن تيست. والى الان ماردو علي فا وش الطريقة المثلى الي اقدر اسويها عشان اعرف نتيجة المقابلة والاختبارات جميعها. بصراحة طولو كثير ولعبو بالاعصاب.
واخيرا طلعت نتائج ارامكو | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الموضوع في ' هندسة البترول ' بواسطة kjam, بتاريخ 5 نوفمبر 2007. الصفحة 1 من 2
1
2
التالي >
انضم:
13 سبتمبر 2006
المشاركات:
70
التقييمات:
+0
/
0
-0
طلعت اليوم الصباح نتائج ارامكو للابتعاث الداخلي وكان اقل معدل للقبول مثل ما توقعنا عالي جدا
وهو 2. 79 الحقيقه عالي جدا وهذي اول مرة
العادة اي طالب معدله فوق 2.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
محمــــد الدكـــرورى
الفقيه، الشريف، أبو عمرو القرشي العدوي، التابعي ابن الفاروق عمر بن الخطاب، من بني عدي من قريش من كنانة، وهو عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وكان طويلا جسيما حتى قيل أنه كان ذراعه ذراعا ونحوا من شبر، وكان من نبلاء الرجال ، دينا ، خيرا ، صالحا، وكان بليغا، فصيحا، شاعرا، وهو جد الخليفة عمر بن عبد العزيز لأمه. وأمه جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية أخت عاصم بن ثابت، وقد ولد في عهد الرسول، ويعد من كبار التابعين، فهو القرشي العدوي، وأمه جميلة بنت ثابت ابن أبي الأقلح، ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل أنه قد طلق أبوه أمه فأخذته جدته الشموس بنت أبي عامر، ثم أتى به الصديق وقال: شمها ولطفها أحب إليه منك، ثم لما زوجه أبوه في أيام إمارته، أنفق عليه من بيت المال شهرا، ثم كف عن الإنفاق عليه، وأعطاه من ماله، وأمره أن يتجر وينفق على عياله.
عاصم بن عمرو
روى عبد الله بن المبارك عن السري بن يحيى عن ابن سيرين قال: قال لي فلان- وسمى رجلًا ما رأيت أحدًا من الناس إلا وهو لا بد أن يتكلم ببعض ما لا يريد غير عاصم بن عمر. ولقد كان بينه وبين رجل ذات يوم شيء فقام وهو يقول: قضى ما قضي فيما مضى ثم لا يرى ** له صبوة فيما بقي آخر الدهر وروى ابن المبارك عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن سلمة عن خالد بن أسلم قال: آذى رجل عبد الله بن عمر بالقول فقيل له: ألا تنتصر منه؟ فقال: إني وأخي عاصم لا نساب الناس. وقد قيل: إن لعمر بن الخطاب ابنًا يسمى عاصمًا مات في خلافته ولا يصح والله أعلم. وعاصم هذا هو جد عمر بن عبد العزيز لأمه أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.. عاصم بن عمرو التميمي: أخو القعقاع بن عمرو أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فيما ذكره سيف بن عمرو ولا يصح لهما عند أهل الحديث صحبة ولا لقاء ولا رواية. والله أعلم. وكان لهما بالقادسية مشاهد كريمة ومقامات محمودة وبلاء حسن.. عاصم بن عمرو بن خالد: الليثي والد نصر بن عاصم روى عنه ابنه نصر ابن عاصم. حدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم حدثنا أحمد بن زهير حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا غسان بن مضر حدثنا أبو سلمة سعيد بن يزيد عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ويل لهذه الأمة من ذي الأستاه».
عاصم بن عمران
عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. فولد عبد الله بن عمر: القاسم. وأم عمر. وأم عاصم. وأمهم حفصة بنت أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. وروى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ رواية كثيرة. وبقي حتى لقيه الناس والأحداث. وخرج عبد الله بن عمر مع محمد بن عبد الله بن حسن. فلم يزل معه حتى انقضى أمره وقتل. واستخفى عبد الله بن عمر. ثم طلب فوجد فأتى به أبو جعفر المنصور فأمر بحبسه فحبس في المطبق سنتين. ثم دعا به فقال: ألم أفضلك وأكرمك ثم تخرج علي مع الكذاب؟ فقال: يا أمير المؤمنين. وقعنا في أمر لم نعرف له وجها والفتنة بعد. فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو ويصفح ويحفظ في عمر بن الخطاب فليفعل فتركه وخلى سبيله. وكان عبد الله بن عمر يكنى أبا القاسم فتركها وقال: لا أكتني بكنية رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إعظاما لها. واكتنى أبا عبد الرحمن. فكانت كنيته حتى مات. وتوفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة في أول خلافة هارون بن محمد. قَالَ: وإنما كتبناه في هذه الطبقة لأنا ألحقناه بأخيه عبيد الله بن عمر وإن كان أسن منه.
مدرسة عاصم بن عمر
#1
عاصم بن ثابت ـ رضي الله عنه
عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري يكنى أبا سلمان شهد معركة بدر، وهو الذي حمته الدبر وهي ذكور النحل من المشركين أن يجزوا رأسه يوم الرجيع، وهو أخو جميلة بنت ثابت زوجة عمر بن ال الخطاب ووا لدة عاصم بن عمر بن الخطاب لُقِّب حمي الدبر. إن هذا اللقب حمي الدبر أطلق على الصحابي الجليل عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ـ رضي الله عنه ـ أحد السابقين الأولين من الأنصار، وهو خال عاصم بن عمر بن الخطاب. يروي الحسين بن السائب فيقول: لما كانت ليلة العقبة أو ليلة بدر قال رسول الله لمن معه: "كيف تقاتلون" فقام عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح فأخذ القوس والنبل وقال: أي رسول الله إذا كان القوم قريبا من مائتي ذراع أو نحو ذلك كان الرمي بالقسي فإذا دنا القوم تنالنا وتنالهم بالرماح حتى تتقصف فإذا تقصف تركناها وأخذنا السيوف فكانت السلة والمجالدة بالسيوف قال فقال رسول الله: "من قاتل فليقاتل قتال عاصم". كان عاصم بن ثابت ممن أنعم الله عليهم بالعلم والفقه في دين الله وكان على رأس الوفد الذي بعثه النبي صلی الله عليه وسلم ليعلم عضل والقارة ولكنهم غدروا بهم. وقتل عاصم يوم أحد من أصحاب ألوية المشركين: مسافعًا، والحارث.
عاصم بن عمر
4. التتبع في معـرفة من كان حاضـراً من الصحابة عند ذكره
الحـوادث التي يعرضها في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلّم و لا
سيما الحوادث الكبرى. ساعد هذا التبيان لأسمـاء المشـاركين في الحـوادث على تعرّف
مواقف كل شخص من الصحابة المعاصرين لذلك الحادث و دوره فيه ، مع
إعطائه مادة جاهزة لكتاب التراجم يتكئون عليها في حديثهم عن كل
شخصية يترجمون لها و يبينون مواقفها في أحداث عصرها. 5. الـدقة و التبصـر و عـدم التكلف فـي اختيـار العبارات عند
سرده لحوادث السيرة ، و هذا الأمر يبين لنا أن أصحـاب السيرة
الأوائل كانت عباراتهم سهلة و لا يكتنفها غموض أو تعبير صعب أو
ثقيل على اللسان. 6. الإتجاه نحو رواية الحوادث باستقلالية و شمول من دون
قطعها ، و إن استمرت هذه الحوادث مدة أطول ، مما يعدّ بداية للمنهج
المـوضـوعـي في كتابة السيرة ، و ترك المنهج الحولي القائم على
رواية الحوادث على وفق السنين و تسلسلها الزمني. مع العلم أن
العسلي يشكك في كون هذا الإتجاه أهو من عند عاصم أم أنه جاء نتيجة
تلاعب المؤرخين الذين نقلوا عنه
7. إبـداء الآراء و وجهات النظـر بـرواة الحوادث و دوافعهم
في القول ، إذ تمثل هذا الأمر في إبداء عاصم وجهة نظره في الرواية
التي ذكرت قولاً للعباس بن عبادة بن نضلة الخـزرجي في الأنصار حين
قال: (و الله ما قال ذلك العباس إلا ليشد العقد لرسول الله صلى
الله عليه و سلّم في أعناقنا) (ينظر: السيـرة
النبـوية لعبـد الملك بن هشام).
و لـم نقف علـى سنـة ولادة عاصـم بـن عمـر ، الـذي نشأ في
المدينة و أخـذ عـن مشاهير علمائها من الصحابة مثل جـابـر بـن عبد
الله ، و محمود بن لبيد ، و جدته رُمَيثــَة و لها صحبة ، و أنس و
الحسن بن محمد بن الحنفية و علي بن الحسن و غيرهم. وثَّقَـهُ كثيـر مـن العلمـاء ، قـال ابـن سعـد: (كـان ثقـة
كثيـر الحـديث عـالماً) ، و ذكـره ابن حبان البستـي فـي الثقـات ،
و قال البـزاز: (ثقة مشهـور) ، و وثقـه أبـو زرعـة و ابـن معيـن
… (تهذيب التهذيب لشهاب الدين أحمد بن حجـر
العسقـلانـي). روى ابـن إسحـاق عـن عـاصـم بـن عمـر بـن قتـادة الكثيـر من
الروايات المتعلقة بالسيرة النبوية ، فمن العهد المكـي ؛ نـذكـر
خبـراً عـن إنـذار يهـود بـرسـول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْـهِ
وَ سَلَّـمَ ، و قصة إسلام سلمان رضي الله تعالى عنه ، و خبرًا عن
عرض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْـهِ وَ سَلَّـمَ نفسَـه على
العـرب فـي المـواسـم ، و قصتـه مـع سـويد بـن صامت ، و إسـلام
الأنصـار فـي العقبة الأولى ، و خبـراً عن بيعة العقبة الثانية ، و
كـلام العبـاس بـن عبـد المطلب رضـي الله تعـالـى عنـه فيهـا ، و
غـيـر ذلك. اعتمد عليه ابن إسحـاق كثيـراً ، ففي كتاب ابن إسحاق نصوص
كثيرة و مطولة عنه و روايات و أخبارًا تتعلق بالعهد النبوي من
السيـرة النبوية ، مثل خبرٍ عن نقابة النبي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لبني النجار ، و أخبار تتعلق بأمر المنافقين
في المدينة ، و روايات تتعلق بمعـركة بدر الكبـرى ، و خبر عن نقض
بني قينقـاع للعهد مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّـمَ
، و أخبار تتعلق بغزوة أحد ، و قائمة بمن استشهد فيهـا مـن
المسلميـن ، و مقتـل خبيب بـن عـدي ، و أخبار عن غزوة الخنـدق ، و
عن غزوة بني قريظة ، و ما يتعلق بغزوة بني لحيان ، و أخبار عن
غـزوة حنين ، و لقاء هوازن ، و عن غزوة تبوك ، و غير ذلك.
↑ أ ب ت تهذيب الكمال، المزي، جـ 13، صـ 529، 531، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1980م نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.