ما صحة حديث: "اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة (وفي لفظ قيل لها....
الحكم على الأحاديث والآثار
16-03-2020
4294
رقم الاستشارة 3092
نص السؤال
السلام عليكم.. ما صحة حديث: "اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة (وفي لفظ قيل لها ادخلي من أي أبواب الجنة شئت)"؟
المجيب
د. رائد السليم. نص الجواب
أخرجه أحمد وابن حبان والطبراني من طريق أبي هريرة وأحمد من طريق عبدالرحمن بن عوف ، وفيه عبدالملك بن عمير وابن لهيعة قد اضطربا فيه ، والحديث صالح في الترغيب ، وقد صححه جمع من المتأخرين كالسيوطي ومن بعده الألباني.
- ما صحة حديث: "اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة (وفي لفظ قيل لها ....
- رتبة حديث إذا صلت المرأة خمسها... وهل يُستدل به على بلوغها الفردوس - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حديث “إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت”رواه الدَّيْلَميّ وابن زَنْجَويه. – Riad Nachef – Islamic Affairs
- زهير بن قيس البلوي
- زهير بن قيس البلوي - موسوعة الشعراء والقصائد زهير بن قيس البلوي
- زهير بن قيس البلوي - موضوع
- زهير بن قيس البلوي - مملكة دفى الشوق
ما صحة حديث: &Quot;اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة (وفي لفظ قيل لها ....
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
إذا صلت المرأة خمسها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت
صححه الألباني
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
رتبة حديث إذا صلت المرأة خمسها... وهل يُستدل به على بلوغها الفردوس - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 19 رجب 1428 هـ - 2-8-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 98090
418681
0
683
السؤال
ما معنى الحديث: من صامت شهرها وصلت فرضها وأطاعت زوجها وحصنت فرجها دخلت من أي باب من أبواب الجنة شاءت.. وخاصة المقصود بتحصين الفرج أليست متزوجة وسيلمسها زوجها، بصراحه لا أفهم ما المقصود؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن لفظ الحديث كما رواه الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت. ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير.
حديث “إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت”رواه الدَّيْلَميّ وابن زَنْجَويه. – Riad Nachef – Islamic Affairs
اذا صلت المرأة خمسها - YouTube
فإذا انتقلت البنت إلى عصمة زوجها صار زوجها أملك لها من أبويها، فكانت طاعتها له أقوى وأولى. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الفتاوى: المرأة إذا تزوجت، كان زوجها أملك بها من أبويها، وطاعة زوجها عليها أوجب. وقال أيضاً: فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه، سواء أمرها أبوها، أو أمها، أو غير أبويها، باتفاق الأئمة. وقال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى بعد ذكر الأحوال الضرورية التي يجوز للمرأة الخروج فيها دون إذن زوجها: لا لعيادة مريض وإن كان أباها، ولا لموته وشهود جنازته، قاله الحموي..
وقال ابن قدامة في المغني: وللزوج منعها من الخروج من منزله، إلى ما لها منه بد، سواء أرادت زيارة والديها، أو عيادتهما، أو حضور جنازة أحدهما، قال أحمد ، في امرأة لها زوج وأم مريضة: طاعة زوجها أوجب عليها من أمها، إلا أن يأذن لها..
فيجب على الزوجة طاعة زوجها فيما ليست فيه معصية لله تعالى ، وقد حث الشارع الزوجة على طاعة زوجها حثاً شديداً ، وحذرها من الامتناع عن طاعته فيما أمكنت الطاعة فيه. ففي المسند وصحيح ابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، و أطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت".
حديث «أيما امرأة ماتت.. » ، «لا تؤذي امرأة زوجها.. »
تاريخ النشر: ١٠ / محرّم / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 18919
أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض
لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب حق الزوج على المرأة أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أم سلمة -رضي الله تعالى عنها، وهي هند بنت أبي أمية قالت: قال رسول الله ﷺ: أيُّما امرأةٍ ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة [1]. قوله: أيُّما امرأةٍ "أي" هذه تدل على العموم، أيّ امرأة، ولكن ذلك مقيد بطبيعة الحالة بما عرف من دلائل الشريعة أنها لابد أن تكون مؤمنة بالله ، وما يجب الإيمان به، وكذلك أيضاً أن تكون ملتزمة بشرائع الإسلام كالصلاة، وقوله ﷺ هنا: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ يعني: أيما امرأة من المسلمين،وقوله ﷺ هنا: دخلت الجنة يحتمل أن يكون دخلت الجنة مع الأولين، مع الفائزين يعني: من غير أن تعذب، ويحتمل أن يكون ذلك أنها دخلت الجنة يعني: في المآل، ولو أنها حصلت لها عقوبة على ذنوب أخرى فعلتها أو على واجبات تركتها أو نحو ذلك، ولكن قد يفهم من ظاهره أن المراد به الحث.
في هذه المقالة ألفاظ تعظيم تمدح موضوع المقالة، وهذا مخالف لأسلوب الكتابة الموسوعية. فضلاً، أَزِل ألفاظ التفخيم واكتفِ بعرض الحقائق بصورة موضوعية ومجردة ودون انحياز. ( نقاش)
زهير بن قيس البلوي
معلومات شخصية
مكان الميلاد
يثرب الحجاز
تاريخ الوفاة
سنة 695
مواطنة
الدولة الأموية
مناصب
والي إفريقية (5)
في المنصب 683 – 689
عقبة بن نافع
حسان بن النعمان
الحياة العملية
المهنة
قائد عسكري ، ووال
تعديل مصدري - تعديل قبر الصحابي زهير بن قيس البلوي في مسجد الصحابة في مدينة درنة الليبية
اسمه ونسبه عدل
زهير بن قيس البلوي نسبة إلى بلي قبيلة من قضاعة أبو شداد قائد مسلم له صحبة. [1]
أهم أعماله عدل
شهد فتح مصر تحت لواء عمرو بن العاص. استخلفه عقبة بن نافع على القيروان بعد أن أعاده يزيد بن معاوية إلى ولاية إفريقية سنة 62 هـ ، ولما قتل عقبة في حربه مع الروم وجيش كسيلة - وكان قد أسلم ثم ارتد - زحف كسيلة إلى القيروان سنة 64 هـ فخرج زهير من القيروان وأقام في برقة واحتل كسيلة القيروان ولما تولى عبد الملك بن مروان الخلافة سنة 65 هـ ولاه أفريقية وأمده بمقاتلين فتوجه بهم لقتال كسيلة والروم والتقى الجمعان في موقع يدعى (ممش) وغلب المسلمون وانتصروا وانهزم الروم والامازيغ الموالون لهم وقتل (كسيلة) وانكسرت شوكته، وكانت هذه الواقعة من الوقائع الحاسمة.
زهير بن قيس البلوي
((زُهَيْر بن قَيْس البَلَوِيّ. )) أسد الغابة. ((يكنى أبا شداد. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((هو جد زاهر بن قيس بن زهير بن قيس، وكان زاهر ولي برقة لهشام بن عبد الملك، وقبره ببرقة. ((شهد فتح مصر. )) ((روى عن علقمة بن رِمثَة البلَوي، وروى عنه سُوَيد بن قيس ــ وقتلته الروم ببَرْقَة سنة ست وسبعين، وذكر له قصّة مع عبد العزيز بن مروان قال فيها: إنه قال لعبد العزيز ــ وهو أمير على مصر وقد ندبه إلى برقة فخاطبه بشيء، فأجابه زهير: أتقول لرجل جمع ما أنزلَ اللهُ على نبيه قبل أن يجمع أبواك هذا؟ ونهض إلى برقة، فلقي الروم في عدد قليل فقاتل حتى قتل شهيدًا. )) ((قال ابْنُ يُونُسَ: يقال إن له صحبة)) الإصابة في تمييز الصحابة.
زهير بن قيس البلوي - موسوعة الشعراء والقصائد زهير بن قيس البلوي
إسمه زهير بن قيس البلوي وقد كان يسمّى البلوي نسبة إلى قبيلته " بلى "، وقد كانت من أبرز فترات حياة زهير بن قيس هي شهادته لفتح مصر، والذي كان من خلال لواء عمرو بن العاص ثم قام عقـبة بن تافع بإستخلاف زهير بن قيس البلوي على منطقة القيروان، وقد كان ذلك بعد أن أعاده يزيد بن معاوية الى قيادته لولاية إفريقيا والتي كانت في العام 62 هـ.
زهير بن قيس البلوي - موضوع
الجديد!! : زهير بن قيس البلوي وطارق بن زياد · شاهد المزيد » عقبة بن نافع عقبة بن نافع الفهري القرشي (1 ق. هـ - 63 هـ) هو قائد من أبرز قادة الفتح الإسلامي الذين فتحوا بلاد المغرب في صدر الإسلام ولقب بفاتح افريقية. الجديد!! : زهير بن قيس البلوي وعقبة بن نافع · شاهد المزيد » عبد الملك بن مروان أبو الوليد عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي (26 هـ - 86 هـ / 646 - 705م) الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية والمؤسس الثاني للدولة الأموية. الجديد!! : زهير بن قيس البلوي وعبد الملك بن مروان · شاهد المزيد » عبد الرحمن بن جحدم الفهري هو عبد الرحمن بن عتبة ابن إياس بن الحارث بن عبد أسد بن جحدم بن عمرو ابن عائش بن ضرب بن الحارث بن فهر تولى إمارة مصر من قبل عبد الله بن الزبير فدخلها في شعبان سنة أربع وستين هجرية. الجديد!! : زهير بن قيس البلوي وعبد الرحمن بن جحدم الفهري · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
زهير بن قيس. المراجع
[1] هير_بن_قيس_البلوي
زهير بن قيس البلوي - مملكة دفى الشوق
الجديد!! : زهير بن قيس البلوي والفتح الإسلامي للمغرب · شاهد المزيد » التسلسل الزمني للإسلام في القرن 7 م تقدر الفترة من 23 ق هـ - 81 هـ. الجديد!! : زهير بن قيس البلوي والتسلسل الزمني للإسلام في القرن 7 م · شاهد المزيد » الدولة الأموية الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ أو دولة بني أمية (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التاريخ. الجديد!! : زهير بن قيس البلوي والدولة الأموية · شاهد المزيد » تاريخ ولاية الجزائر تاريخ ولاية الجزائر ثري وغني بالأحداث منذ العصر الحجري القديم إلى غاية من الاحتلال الفرنسي سنة 1962م ضمن تاريخ الجزائر العام. الجديد!! : زهير بن قيس البلوي وتاريخ ولاية الجزائر · شاهد المزيد » حسان بن النعمان حسّان بن النعمان بن عديّ بن بكر بن مغيث بن عمرو بن مزيقيا بن عامر بن الأزد، يلقَّب الشيخ الأمين قائد الفتوحات في إفريقية. الجديد!! : زهير بن قيس البلوي وحسان بن النعمان · شاهد المزيد » طارق بن زياد طارق بن زياد قائد عسكري مسلم، قاد الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية خلال الفترة الممتدة بين عاميّ 711 و718م بأمر من موسى بن نصير والي أفريقية في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك.
الليبية هو زهير بن قيس البلوي نسبة إلى بلي قبيلة من قضاعة أبو شداد قائد مسلم، له صحبة. [1]
15 علاقات: يزيد بن معاوية ، كسيلة ، ولاية الجزائر ، قائمة ولاة الدولة الأموية ، قائمة القادة العسكريين العرب و المسلمين ، معركة ممس ، الفتح الإسلامي للمغرب ، التسلسل الزمني للإسلام في القرن 7 م ، الدولة الأموية ، تاريخ ولاية الجزائر ، حسان بن النعمان ، طارق بن زياد ، عقبة بن نافع ، عبد الملك بن مروان ، عبد الرحمن بن جحدم الفهري. يزيد بن معاوية يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي الدمشقي (ولد في 23 رمضان 26 للهجرة ومات يوم الثلاثاء في 14 ربيع الأول 64 للهجرة / 20 يوليو 647 ومات في 12 نوفمبر 683)، (حكم من 15 رجب 60 للهجرة إلى 14 ربيع الأول 64 للهجرة / 21 أبريل 680 إلى 12 نوفمبر 683). الجديد!! : زهير بن قيس البلوي ويزيد بن معاوية · شاهد المزيد » كسيلة شمال أفريقيا في القرن السادس أكسل أو كسيلة ملك مسيحي أمازيغي ولد في مدينة خنشلة الحالية، أسلم ثم أرتد عن الإسلام زمن الفتح الإسلامي للمغرب. الجديد!! : زهير بن قيس البلوي وكسيلة · شاهد المزيد » ولاية الجزائر 200بك ولاية الجزائر (بالأمازيغية Tawilayet N Zzayer وتكتب بحرف التيفيناغ: ⵜⴰⵡⵉⵍⴰⵢⴻⵜ ⵏ ⵣⵣⴰⵢⴻⵔ) ، إحدى ولايات الجزائر، تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط، وعاصمتها مدينة الجزائر العاصمة.