[٧]
المراجع ↑ جواد علي، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ ناصر خسرو، سفر نامه ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ حياة الرشيدي، بئر زمزم ، صفحة 4. بتصرّف. ^ أ ب صفي الدين المباركفوري، الرحيق المختوم ، صفحة 12. بتصرّف. ↑ عبد القاهر الجرجاني، الدرر في تفسير الآي والسور ، صفحة 290-291. بتصرّف. ↑ أحمد البلاذري، أنساب الأشراف ، صفحة 78. بتصرّف. ^ أ ب عبد الملك بن هشام، سيرة ابن هشام ، صفحة 142-144. بتصرّف.
بئر زمزم قديما يسمى
ثمار الأوراق منتدى تعليمي يهتم باللغة العربية علومها وآدابها. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى ثمار الأوراق العلوم و المعارف علم التاريخ و التراجم تاريخ العصر الحديث بسم الله الرحمن الرحيم بئر زمزم هو البئر الذي انفجر تحت قدمي النبي إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام, عندما كان رضيعاً وكان هو وأمه السيدة هاجر في مكة المكرمة حيث كانت خالية من البشر والزرع حتى فجر الله بئر زمزم تحت حركة أقدام سيدنا إسماعيل عليه السلام وأصبحت السيدة هاجر تزم الماء بيديها حتى تجمعه في مكان واحد. وقد قال رسول الله أنه لولا أن فعلت لكان نهرا من أنهار مكة أو كما قال المصطفى. وهو بئر لايعرف مصدره وقد اندثر البئر ذات مره في العصر الجاهلى ولم يعرف له مكان وقبل دخول الاسلام حلم جد الرسول -صلي الله عليه وسلم- آنذاك بمن يدله على مكان البئر ويطلب منه فتح البئر وقد استيقظ وركض مهرولا إلى جانب الكعبه وحفر في المكان الذى رآه في منامه حتى تحققت الرؤيا. بئر زمزم تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وافادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 إلى 18.
بئر زمزم قديما وحديثا
80 مترا عن فتحة البـئر، والثاني جزء منقور في صخر الجبل وطوله 17. 20 متر. ويبلغ عمق مستوى الماء عن فتحة البئر حوالي أربعة أمتار، وعمق العيون التي تغذي البئر عن فتحة البئر 13 مترا ومن العيون إلى قعر البئر 17 مترا". في منبعه الأساسي سر غامض يعتبره علماء الجيولوجيا كنزا كبيرا ربما يستحيل كشف رموزه إلى أن تقوم الساعة.. ما من ماء يصل إلى هذا النبع حتى يكتسب خواص ماء زمزم، نقاءه وطهارته. هذه النتيجة ليست نظرية أو غيبية أو منقولة من بطون الكتب القديمة، لكنها خلاصة أبحاث علمية شملت البئر وماءه ودرجة نقائه، وشملت مياه آبار أخرى قريبة جدا منه، وجد أنها لا تتمتع بنفس الخواص. يفيض الماء منه منذ آلاف السنين دون أن يجف البئر أو ينقص حجم المياه فيه، وكانت مفاجأة مدهشة للعلماء أثناء توسعة الحرم المكي وتشغيل مضخات ضحمة لشفط المياه من بئر زمزم حتي يمكن وضع الأساسات، أن غزارة المياه المسحوبة قابلها فيضان مستمر في الماء، يفور ويمور كأنه امواج البحر. يقول المهندس يحي كوشك وهو يحمل شهادة الدكتوراه في هندسة البيئة من جامعة واشنطن الأمريكية العام 1971م مصادر مياه بئر زمزم وفق التحديد الذي قام به مع الفريق العلمي الذي رأسه عام 1400 هـ ونشر نتائجه في كتابه (زمزم) بقوله: "المصدر الرئيسي فتحة تحت الحجر الأسود مباشرة وطولها 45 سم، وارتفاعها 30 سم، ويتدفق منها القدر الأكبر من المياه.
بئر زمزم قديما تسمى
5لترا من الماء في الثانية. ويبلغ عمق البئر 30 مترا على جزئين، الجزء الأول مبني عمقه 12. 80 مترا عن فتحة البـئر، والثاني جزء منقور في صخر الجبل وطوله 17. 20 متر. ويبلغ عمق مستوى الماء عن فتحة البئر حوالي أربعة أمتار، وعمق العيون التي تغذي البئر عن فتحة البئر 13 مترا ومن العيون إلى قعر البئر 17 مترا". في منبعه الأساسي سر غامض يعتبره علماء الجيولوجيا كنزا كبيرا ربما يستحيل كشف رموزه إلى أن تقوم الساعة.. ما من ماء يصل إلى هذا النبع حتى يكتسب خواص ماء زمزم، نقاءه وطهارته. هذه النتيجة ليست نظرية أو غيبية أو منقولة من بطون الكتب القديمة، لكنها خلاصة أبحاث علمية شملت البئر وماءه ودرجة نقائه، وشملت مياه آبار أخرى قريبة جدا منه، وجد أنها لا تتمتع بنفس الخواص. يفيض الماء منه منذ آلاف السنين دون أن يجف البئر أو ينقص حجم المياه فيه، وكانت مفاجأة مدهشة للعلماء أثناء توسعة الحرم المكي وتشغيل مضخات ضحمة لشفط المياه من بئر زمزم حتي يمكن وضع الأساسات، أن غزارة المياه المسحوبة قابلها فيضان مستمر في الماء، يفور ويمور كأنه امواج البحر. يقول المهندس يحي كوشك وهو يحمل شهادة الدكتوراه في هندسة البيئة من جامعة واشنطن الأمريكية العام 1971م مصادر مياه بئر زمزم وفق التحديد الذي قام به مع الفريق العلمي الذي رأسه عام 1400 هـ ونشر نتائجه في كتابه (زمزم) بقوله: "المصدر الرئيسي فتحة تحت الحجر الأسود مباشرة وطولها 45 سم، وارتفاعها 30 سم، ويتدفق منها القدر الأكبر من المياه.
وقد روى البخاري - رضي الله عنه - هذه الواقعة مطولة جدًّا في ( صحيحه). زمزم هي مقدمة العمران بمكة:
في تاريخ زمزم كانت هذه البئر في مقدمة العمران بمكة، فقد ذكر الأزرقي في أخبار مكة ، والطبري في تاريخ الرسل والملوك: أن ركبًا من ( جرهم) مرَّ قافلاً من بلاد الشام؛ فرأى الركبُ الطير على الماء؛ فقال بعضهم: ما كان بهذا الوادي من ماء ولا أنيس ؛ فأرسلوا رجلين لهما حتى أتيا أم إسماعيل فكلماها ثم رجعا إلى ركبهما فأخبراهم بمكانها؛ فرجع الركب كله ونزلوا على الماء بعد استئذان أم إسماعيل. وفي صحيح البخاري صريح موافقتها على إقامتهم دون أن يكون لهم حق في الماء، أي يكون منحة منها فوافقوا. وأخذ العمران يزداد بمكة بعد بناء سيدنا إبراهيم وولده إسماعيل للبيت الحرام، واستمرت " جرهم " تلي أمر البيت الحرام وزمزم فترة من الزمن إلى أن قدمت قبيلة " يمنية " هاجرت من الجنوب بعد تهدم ( سد مأرب) وهي قبيلة خزاعة. وتقاتلت " خزاعة " مع " جرهم " وانتصرت " خزاعة " ووليت أمر البيت، وخرجت " جرهم " عن وادي مكة ومنها خرج أبناء إسماعيل ، وتفرقوا في تهامة، ثم ولي أمرها بعد ذلك قصي بن كلاب في القرن الخامس الميلادي بعد أن أجلى خزاعة من مكة، وفرض سلطانه على كنانة، وأنزل قريشًا مكة وقسمها بين بطونها، وكانت زمزم في تلك الأثناء قد أُهمِلَت إلى أن دَرَسَت وخفت معالمها، وظلت على ذلك حينًا حتى حفرها عبد المطلب بن هاشم جد النبي - صلى الله عليه وسلم -.
٤ - وإذا ماتت المطلقة قبل علمها بالطلاق وكان موتها في عدة طلاق رجعی ورثها مطلقها بإعتبار أنها لا زالت زوجته أثناء العدة في الطلاق الرجعي، أما إذا كان موتها بعد إنقضاء العدة في طلاق بائن فلا يرثها مطلقها على أساس أن ترتیب آثار الطلاق من وقت علم المطلقة به حكم قصد به رعاية مصلحة المطلقة التي أخفي عنها الطلاق دون المطلق. أما إذا كان الزوج مريضاً مرض الموت فهناك تفصيل. ميراث الزوجة الثانية بدون أولاد | مجموعة الدوسري للمحاماة. - فإذا كان الطلاق رجعياً ثم توفى الزوج وكانت العدة لا زالت قائمة استحقت المطلقة الميراث أما إذا كانت عدتها قد انقضت بعد الوفاة فلا میراث لها سواء كان الطلاق برضا الزوجة أو بغير رضاها. أما إذا طلقها قبل الدخول ثم توفي فلا میراث لها لأنه لا عدة لها. - وإذا طلق الزوج زوجته طلاقاً بائناً برضاها (الطلاق على مال وطلاق القاضي أو بإتفاقهما) فلا میراث لها حتى لو كانت العدة قائمة وقت الوفاة لتحقق الرضا بالطلاق من جانبها. - أما إذا طلق المريض مرض الموت زوجته طلاق بائناً بإرادته المنفردة ثم توفي فإنها ترثه طالما كانت العدة قائمة وقت الطلاق وهو ما يسمي شرعاً (طلاق الفار) معاملة للمطلق بنقيض مقصوده، أما إذا كانت العدة قد انقضت وقت الوفاة فلا میراث لها وذلك شريطة أن تكون المطلقة من ذوات العدة (بالحيض أو بالأشهر) فإذا كانت آيسة أي دخلت في سن اليأس الشرعي وهو على المفتی به خمسة وخمسون عاماً فلا عدة لها وبالتالي لا ميراث لها أيضاً.
ميراث الزوجة الثانية بدون أولاد | مجموعة الدوسري للمحاماة
كذلك فالزوج يرث الربع في حال وفاة الزوجة تاركاً لها أبن ذكر من زوج آخر، حيث أنه يكون مانع من حصول الزوج على نصف الثروة الموجودة. ميراث الزوجة من زوجها ولها أبناء
بجانب تساءل هل يرث الزوج زوجته ؟ هناك أيضًا سؤال كم يبلغ ميراث الزوجة من زوجها لو كان لها أبناء؟
حيث أن للزوجة التي يموت زوجها قبله فإنها ترث من تركة زوجها، فقد جاء الإسلام ليبين أحقية المرأة في الحصول على نصيبها من تركة زوجها. فإنه في حال موت الزوج وترك خلفة أولاد ذكور فإن نصيب الزوجة في هذة الحالة يكون الثمن من ميراث زوجها. بينما في حال موت الزوج وترك خلفه من الأبناء بنات فيكون نصيب الزوجة هو الثمن، حيث أنه في هذه الحالة الأنثى مثلها مثل الذكر تمنع الزوجة من الحصول على الربع من ميراث زوجها. كما أنه في حال أن الزوج مات وترك ابنا له ولكن من زوجة أخرى فإن نصيب الزوجة هنا يكون الثمن أيضًا. بجانب أنه أن مات الزوج وترك خلفه أكثر من زوجة فإن في هذه الحالة تشترك جميع الزوجات في الربع إن لم يكن له ولد. حيث أنه في حالة وجود الإبن الذكر أو الأنثى يكون نصيب جميع الزوجات الاشتراك في الثمن من ثروة الزوج. علاوة على أنه في حالة موت الزوج وترك خلفه أبناء وزوجتان واحدة مسلمة والأخرى كتابية فإن الميراث في هذه الحالة يؤول إلى الزوجة المسلمة وهذا بسبب أختلاف الدين.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة زيادة ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من زيادة ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.