فالنبي ﷺ هنا يقول: من صلى البردين دخل الجنة وكلما ازدادت المشقة التي تواجه العبد عند القيام بالعبادة، أو ترك المعصية كان الأجر أعظم، والدرجة أرفع، وهذا كثير، ومن تتبع شواهده في الكتاب والسنة وجد ذلك ظاهرًا. من صلى البردين دخل الجنة اسلام ويب. ثم أيضًا ذكر حديث أبي زهير عُمارة بن رويضة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: لن يلج النار أحد هناك من صلى البردين دخل الجنة وعد من الله بدخول الجنة، مرتب على شرط، وهنا لن يلج النار هناك قد تقول: صلى البردين دخل الجنة لكن بعدما يعُذب بذنوبه، لكن الحديث الآخر يقول: لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها [3] ، يعني: الفجر والعصر، رواه مسلم. ذلك دخل الجنة وهذا لن يلج النار هذا يبين أنه لا يعذب في النار، ثم يكون مآله إلى الجنة، كم لو بقينا مع الحديث الأول، فقد نفهم هذا الفهم، لكن هنا لن يلج إلا بوجه من التكلف، كما يقول بعضهم: بأن المقصود من لن يلج النار بمعنى: دخول الخلود، وهذا لا يخلو من تكلف على كل حال، فالذي يحافظ على هذه الصلوات الشاقة معنى ذلك أن محافظته على بقية الصلوات آكد، ومن باب أولى. ولذلك تجد المفرطين في مثل هذه الصلوات بدعوى المشقة إنما يهون عليهم أمر الصلاة بالكلية غالبًا؛ ولهذا تجد الواحد منهم يفوت الصلاة وهو مستيقظ، وينشغل بأي قضية تافهة، يشاهد مباراة، أو يشاهد مسلسل، أو يشتغل بشيء في البيت، أو يأكل ويشرب، أو يتحدث مع أحد بالهاتف، ثم الناس يخرجون من الصلاة، وهو مستيقظ، وليس في نوم، نحن نقول: الذي يعذر في صلاة الفجر هو الذي يصلي صلاة العشاء وينام مباشرة ويضع ساعة، ويوصي من يوقظه، فإذا كان مع هذا كله كالجنازة، يقول: نحملك، مثل الثوب والقماش، فهذا معذور، حتى لو ما صلاها إلا الساعة العاشرة.
كتب ما معنى صلاة البردين - مكتبة نور
اليوم, 01:32 AM #1 صلاة الفجر في المسجد (من دروس رمضان وأحكام الصيام) أحمد علوان الثمرات العشر لصلاة الفجر 1- النور التام يوم القيامة: عن بريدة الأسلمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بشِّر المشَّائين في الظُّلَم إلى المساجد، بالنور التام يوم القيامة» [1]. 2- ركعتا الفجر خير من الدنيا:
عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها» [2]، يعني سنة الفجر، فإذا كانت ركعتا الفجر خيرًا من الدنيا وما فيها، فكيف بصلاة الفجر؟! 3- شهادة الملائكة:
قال تعالى: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر، قال: فيجتمعون في صلاة الفجر، قال: فتصعد ملائكة الليل، وتثبُتُ ملائكة النهار، قال: ويجتمعون في صلاة العصر، قال: فيصعد ملائكة النهار، وتثبت ملائكة الليل، قال: فيسألهم ربهم: كيف تركتم عبادي؟ قال: فيقولون: أتيناهم وهم يصلون، وتركناهم وهم يصلون» [3].
شرح حديث من صلى البَرْدَيْنِ دخل الجنة
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل صلاة الفجر برقم (574) ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح والعصر برقم (635). أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة برقم (495) وقال الألباني: "حسن صحيح". أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح والعصر، والمحافظة عليهما برقم (634). أخرجه أبو داود في كتاب الصوم، باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها برقم (2459) وصححه الألباني. مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة برقم (657). قال الهيثمي -رحمه الله- (2/29): رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح، وقال المنذري في الترغيب: "ورجال إسناده رجال الصحيح" وقال الألباني: صحيح لغيره. لماذا سميت صلاة الفجر والعصر بالبردين - موضوع. انظر: صحيح الترغيب رقم (461).
لماذا سميت صلاة الفجر والعصر بالبردين - موضوع
فضل صلاة الفجر قراءة القرآن وقت صلاة الفجر قراءة مشهودة. أقسم الله عز وجل بوقتها. مصليها في ذمة الله تعالى. صلاة الفجر تُعادل قيام ليلة كاملة. شرح حديث من صلى البَرْدَيْنِ دخل الجنة. المسلم الذي يحافظ عليها يعدّ من أهل النور التام. ركعتا الفجر تعادلان الدنيا وما فيها. بارك النبيّ عليه الصلاة والسلام بوقتها. فضل صلاة العصر وإثم تاركها خصها الله تعالى بالمحافظة عليها بعد التعميم على جميع الصلوات. تاركها أو الذي يفوّت وقتها فكأنّما سُلب منه أهله وماله. تاركها متعمداً يحبط عمله. المقارنة بين أفضلية الصلاتين تُعتبر صلاة العصر أفضل من صلاة الفجر، كونها هي الصلاة الوسطى التي خصها الله تعالى، بأن أمر بالمحافظة عليها بعد تعميمه بالقيام بجميع الصلوات، كما قال في محكم تنزيله: (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى) [البقرة:238]، كما أن صلاة الفجر أفضل من صلاة العصر من حيث إنّها الصلاة المشهودة، وذلك في قوله تعالى (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) [الإسراء:78]، كما أنّا الصلاة الوحيدة التي يُذكر في الأذان الخاص بها قول ( الصلاة خير من النوم)، وذلك دليلٌ على أنّها أفضل من النوم، ولا بدّ أن يستجيب المسلم لأدائها بوقتها.
من صلى البردين دخل الجنة | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في آخر هذا الحديث: «فإنِ استطعتم أَلَّا تُغلبوا على صلاة قبل طلوعِ الشَّمسِ وقبل غروبِها فافعلوا»، يعني بالتي قبل طلوع الشمس: الفجر، والتي قبل غروبها: العصر، فهاتان الصلاتان هما أفضل الصلوات، وأفضلها صلاة العصر؛ لأنها هي الصلاةُ الوسطى التي قال الله تعالى: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238]. من صلي البردين دخل الجنه. فإنه قد صحَّ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال في غزوة الأحزاب: «ملأ اللهُ بيوتَهم وقبورَهم نارًا كما شغلونا عن الصلاةِ الوسْطَى صلاةِ العصرِ»، وهذا نص صريحٌ من رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلم أنَّ الصلاةَ الوسْطَى هي صلاةُ العصرِ. وقولِه عليه الصلاة والسلام: «مَنْ صلَّى البردَينِ» المرادُ صلَّاهما على الوجْهِ الذي أُمِر به، ذلك بأن يأتي بهما في الوقت، وإذا كان من أصحابِ الجماعة كالرجال فليأتِ بهما مع الجماعة، لأن الجماعة واجبةٌ، ولا يحلُّ لرجلِ أن يدع صلاةَ الجماعة في المسجد وهو قادر عليها. أما حديثه الثاني: فهو أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مَرِضَ العبدُ أو سَافر كُتِب له مثل ما كان يعملُ مقيمًا صحيحًا» يعني أن الإنسان إذا كان من عادته أن يعمل عملًا صالحًا، ثم مرض فلم يقدر عليه، فإنه يكتب له الأجر كاملًا.
سبب تسمية البردين
قال بعض العلماء أن سبب تسميتهما بهذا الاسم كون وقتهما في بردي النهار أي طرفه، وقيل أيضاً أن أداء هاتين الصلاتين صعب على العباد، فصلاة الفجر تأتي بعد النوم والاستغراق فيه، وصعوبة ترك الفراش الوثير خاصةً في أيام البرد القارص، وبعد سهرٍ طويل، وأشد ما تكون على المنافقين. صلاة العصر تأتي في وقت الاسترخاء وأخذ قسطٍ من الراحة بعد مشقة وعناء يومٍ طويلٍ، فتميل النفس للدعة والراحة وأخذ قيلولة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ( من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله).
more_horiz
المزيد
keyboard_arrow_right
keyboard_backspace
اختر الدولة
مرحباً
سيارات في الرياض
ابحث عن سيارة للبيع
مقدم
2, 500 ر. س
تقسيط
1, 000 ر. س
40, 000 ر. س
42, 000 ر. س
2, 000 ر. س
5, 000 ر. س
500 ر. س
هل تريد بيع سيارتك المستعملة بسرعة؟
لا تنتظر إذن، بعها الأن على هتلاقي. 1, 500 ر. س
3, 000 ر. س
6, 000 ر. س
4, 000 ر. هيونداي النترا للبيع في الرياض السعودية. س
8, 000 ر. س
سيارات في المقارنة
keyboard_arrow_left
أضف سيارة أخري
keyboard_arrow_right
النترا للبيع في الرياض بيوت
6 لتر من نوع DOHC مكوّن من 16 صماماً، 1600 سي سي، ومرتبط بناقل حركة إما يدوي بخمس سرعات، أو أوتوماتيكي بأربع سرعات، ويولّد قوة تبلغ 113 حصان تدفع السيارة إلى قطع 60 ميلاً فى الساعة ( 97 كيلو متر / ساعة) في 9. 5 ثانية لتصل سرعتها القصوى إلى 116 ميلاً في الساعة ما يساوي 187 كيلو متر / ساعة. وفي موديلات هذه السيارة للأعوام 1992 – 1993 – 1994 حصلت على بعض التحديثات البسيطة، وقد استمرّ هذا الجيل حتى عام 1995. في أواخر عام 1995 أطلقت الشركة الكورية الجيل الثاني من سيارتها الأفانتي التي توفرت بشكلين هما: السيدان والستيشن. وزوّدت هذه السيارة بمحرك Alpha SOHC سعة 1. النترا للبيع في الرياض. 5 لتر ، ومحرك Beta DOHC سعة 1. 8 لتر، وفي بعض الأسواق الأوروبية تمّ إصدار محرك 1. 6 لتر. وجميع هذه المحركات كانت مرتبطة بناقل حركة إما يدوي بخمس سرعات أو أوتوماتيكي بأربع سرعات. تمّ تسويق هذه السيارة أيضاً تحت اسم بيمنتارا بين العامين 1996 – 1998 في أندونيسيا. وقد استمر الجيل الثاني من هيونداي النترا حتى عام 2000. في أواخر العام 2000 قدمت الصانعة الكورية جيلاً جديداً من هيونداي النترا بنموذج جديد كلياً مزوّدة إيّاه بمحركات سعة 1. 6 لتر وآخر بسعة 1.
النترا للبيع في الرياض
اقوى العروض المقدمة من مجموعة صالح للسيارات على سيارات هيونداي النترا smart plus 2022 بسعر 86000 ريال بطاقة جمركية (بسعر 98900 ريال بعد القيمة المضافة)
❖قدمت مجموعة صالح للسيارات العديد من الخدمات والامتيازات لسيارات هيونداي منها: -
●ضمان الوكيل الاساسي 5 سنوات او 150 الف كيلو متر. ●كوبون عازل حراري مجانآ وبضمان 10 سنوات بالإضافة لخصم 30% على الخدمات الاخرى.
النترا للبيع في الرياض صغيره
بيانات السيارة
اوتوماتيك
تكيف
باور
ريموت كونترول
الماركة
هيونداي || Hyundai
الموديل
إلنترا || Elantra
أول إستخدام
2019
كم
56 كم
ناقل الحركة
أتوماتيك
مدينة
الرياض
اللون
فضي
الوقود
بنزين
المعرض
phone
05 xxx xxxx
أظهر الرقم
close
أخبر البائع أنك تكلمه عن طريق هتلاقي
0507453447
+966507453447
النترا للبيع في الرياضية
0 لتر يعمل بالبنزين. وقد كشفت شركة هيونداي في بداية عام 2017 عن نسخة رياضية من هيونداي النترا في أمريكا الجنوبية بمحرك 4 سلندر تيربو تشارجر سعة 1. 6 لتر يولّد ما قوته 201 حصان. أرسل ملاحظاتك لنا
النترا للبيع في الرياضيات
وقد استطاعت على مدار أكثر من 45 سنة بالفعل أن تحقق مبتغاها من ناحية النجاح وزيادة المبيعات وبالتالي الأرباح، وأن تبني لها وجوداً قوياً في الأسواق العالمية. بدايات هيونداي النترا طرحت هيونداي، ثاني أكبر شركة في كوريا الجنوبية ورابع أكبر مصنّعي السيارات في العالم من حيث عدد السيارات التي يتم بيعها سنوياً، إضافة إلى كونها واحدة من أكبر الشركات الموجودة في قارة آسيا من بعد تويوتا وهوندا ونيسان موتورز، طرازاً يقع ضمن فئة السيارات السيدان متوسطة الحجم المدمجة في عام 1990 تحت اسم هيونداي افانتي الذي عُرف من بعد عام الـ 2001 بـ هيونداي النترا في مختلف دول العالم ما عدا كوريا الجنوبية، على إثر خلافات بينها وبين شركة ميتسوبيشي التي كانت قد أصدرت سيارة إلنتي سابقاً. شاهد أيضاَ أسعار هيونداي النترا تاريخ انتاج وأجيال هيونداي النترا عبرت هيونداي النترا في تاريخ إنتاج يمتد لأكثر من 21 عاماً مرّت فيه هذه السيارة بستة أجيال متنوعة من حيث التصميم والتحديثات التي اشتملت على مواصفات المحرك وتزويدها بالكثير من التقنيات التي تضمن للسائق والركاب أماناً أكثر ورفاهية وراحة أكثر من ذي قبل. هيونداي إلنترا 2022 جديدة للبيع بسعر 98900 في الرياض لون رمادي | موتري السعودية. وفيما يلي تفاصيل هذه الأجيال الستة: أنتجت الشركة هذه السيارة في عام 1990 وطرحتها في الأسواق في موسم الربيع من عام 1991 بخمس فئات، ومزودة إياها بمحرك من تصميم ميتسوبيشي تبلغ سعته 1.
Previous
Next
تفاصيل السيارة
ماركة السيارة: هونداي
نوع السيارة: النترا
الموديل: 2022
الممشى: 0 كيلومتر
نوع القير: اوتوماتيك
اللون:
رمادي
الاضافات:
فل
الفئه:
N
المدينة: الرياض
السعر: 144900 ريـال الوارد: سعودي
نوع الوقود: بنزين
نوع الدفع: دفع امامي
سعة المحرك: 2. 0
مجموعة القحطاني للسيارات
الرياض - الرياض - السعودية
0543638972
0536720879
0530671603