سليمان_
3 2014/10/12 مامعني قوله تعالي (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) اي انهم ميتين خادمين كالنخله التي سقطت بعدما كانت قائمه على سوقها
نسأل الله السلامه
هذا التفسير الميسر
سلَّطها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتابعة, لا تَفْتُر ولا تنقطع, فترى القوم في تلك الليالي والأيام موتى كأنهم أصول نخل خَرِبة متآكلة الأجواف. قوله تعالى: ( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) وقيل: لأنها تكون في عجز الشتاء ، ويقال: أيام العجوز; لأن عجوزا من قوم عاد دخلت سربا فقتلها الريح في اليوم الثامن. تفسير أعجاز نخل (منقعر ـــ خاوية ) - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. حكاه البغوي والله أعلم. قال ابن عباس: ( خاوية) خربة. وقال غيره: بالية ، أي: جعلت الريح تضرب بأحدهم الأرض فيخر ميتا على أم رأسه ، فينشدخ رأسه وتبقى جثته هامدة كأنها قائمة النخلة إذا خرت بلا أغصان. وقد ثبت في الصحيحين ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس العبدي ، حدثنا ابن فضيل ، عن مسلم ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما فتح الله على عاد من الريح التي أهلكوا فيها إلا مثل موضع الخاتم ، فمرت بأهل البادية فحملتهم ومواشيهم وأموالهم ، فجعلتهم بين السماء والأرض ، فلما رأى ذلك أهل الحاضرة الريح وما فيها قالوا: هذا عارض ممطرنا ، فألقت أهل البادية ومواشيهم على أهل الحاضرة ".
أعجاز نخل خاوية...!
وللمناسبة ذكرنا هذا من باب ما يسمى بالإعجاز العددي في القرآن. 14. وأخيرًا فإن لفظ " منقعر " المذكر جاء في سورة "القمر" المذكر، ولفظ " خاوية " المؤنث جاء في سورة "الحاقة" المؤنثة. والله تعالى أعلم حيث يضع كلماته. مامعني قوله تعالي (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية). أبو مسلم/ عبد المجيد العرابلي
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشارك نشيط
تاريخ التسجيل: _December _2007
المشاركات: 45
قال الزمخشري ذكَّرَ صفة نخل على اللفظ ولو حملها على المعنى لأنَّثَ كما قال (اعجاز نخل خاوية). قال الصاوي قال منقعر ولم يقل منقعرة وأنث في الحاقة فقال خاوية ولم يقل خاوٍ باعتبار معنى الجماعة. قال الشربيني منقعر صفة لنخل باعتبار الجنس وأنث في الحاقة فقال (نخل خاوية) باعتبار معنى الجماعة. قال الزركشي كل ما ورد عليك من هذا الباب فلك أن ترده إلى اللفظ تذكيرا ولك أن ترده إلى المعنى تأنيثا وهذا من قاعدة أن اسم الجنس تأنيثه غير حقيقي فتارة يلحظ معنى الجنس فيذكر وتارة معنى الجماعة فيؤنث قال تعالى في قصة شعيب (وأخذت الذين ظلموا الصيحة) وفي قصة صالح (وأخذ الذين ظلموا الصيحة) وقال (إن البقر تشابه علينا) وقرىء تشابهت. قال السهيلي في الروض الأنف إذا قلت عبيد ونخيل فهو اسم يتناول الصغير والكبير من ذلك الجنس قال الله تعالى (وزرع ونخيل) وقال (وما ربك بظلام للعبيد) وحين ذكر المخاطبين منهم قال العباد ولذلك قال حين ذكر التمر من النخيل (والنخل باسقات) و(أعجاز نخل منقعر) فتأمل الفرق بين الجمعين في حكم البلاغة واختيار الكلام.
مامعني قوله تعالي (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية)
ولما رأوا الشدة التي حلت بهم، بادروا إلى حفر الأرض، وإقامة السراديب، ثم الاختباء في أعماقها، مخافة الهلاك والفناء، إلا أن قوة الريح وعتوها انتزعتهم من أعماق تلك السراديب، وقذفت بهم فوق سطح الأرض صرعى، كأنهم أصول أشجار نخل، اقتلعت من جذورها العميقة، وقذف بها خاوية مهملة. قال صاحب الكشاف: "كانوا يتساقطون على الأرض أمواتاً، وهم جثث طوال عظام، كأنهم أعجاز نخل، وهي أصولها بلا فروع، منقعر: منقلع عن مغارسه. وقيل: شبهوا بأعجاز النخل؛ لأن الريح كانت تقطع رؤوسهم، فتبقى أجساداً بلا رؤوس". أعجاز نخل خاوية...!. فالآية الكريمة شبهت قوم عاد المطروحين على الأرض بأصول النخيل المقطوعة، التي تُقلع من منابتها ؛ إذ تزول فروعها، ويتحات ورقها، فلا تبقى إلا الجذوع الأصلية؛ فلذلك سميت أعجازاً. وذكرت بعض كتب التفسير ، أن هذا التشبيه لقوم عاد بالنخل، إنما مرده إلى ما كانوا عليه من طول في القامة، ومتانة في الأبدان، تمكنهم من مواجهة البأساء والضراء، ومع ذلك فلم يغن عنهم ذلك من أمر الله شيئاً، وحاق بهم العذاب؛ جراء عتوهم، وتكبرهم، وتجبرهم. التشبيه الثاني: قوله سبحانه: { فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} [الحاقة من الآية:7] ؛ التشبيه في هذه الآية يصف النخل بـ "الخواء"، فيُحتمل أن يكون وصفاً لـ "القوم"، فإن الريح كانت تدخل أجوافهم، فتصرعهم كالنخل الخاوية الجوف، ويحتمل أن تكون "(الخاوية" بمعنى "البالية"؛ لأنها إذا بليت، خلت أجوافها، فشُبهوا بعد أن أُهلكوا بالنخيل البالية.
تفسير أعجاز نخل (منقعر ـــ خاوية ) - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
فقوم عاد أُهلكوا { بريح صرصر عاتية} (الحاقة:6)، ما تأتي على شيء إلا جعلته بدداً، وقد سخرها الله القوي المتين على قوم عاد ، الذين كانوا يَدَّعون القوة والبأس، فأتتهم عاصفة، هادرة مهلكة، لا قدرة لهم على احتمالها، أو ردها. وقد قهرهم بها الله سبحانه مدة سبع ليال وثمانية أيامٍ حسوماً، تفني أثرهم، وتقطع خبرهم؛ وذلك تشبيهاً لها في استمرارها تلك المدة بالكي الحاسم الذي يقطع أثر الداء ، أو تشبيها لها بالشدة التي حلت بهم لتحسم أمرهم، وتستأصلهم من هذه الدنيا، فتراهم من جرائها قوماً صرعى، مطروحين في العراء، كأنهم أصول نخل هوت، وسقطت مما أصابها من الخواء والاهتراء. وهذا التشبيه القرآني هو مشهد حي ماثل للعين والقلب ، وكذلك سائر مشاهد الأخذ الشديد العنيف في القرآن الكريم. والمشهد مفزع مخيف، وعاصف عنيف. والريح التي أرسلت على قوم عاد ، هي من جند الله وخلقه، تسير وفق الناموس الكوني الذي اختاره سبحانه؛ وهو يسلطها على من يشاء، بينما هي ماضية في طريقها مع ذلك الناموس، بلا تعارض بين خط سيرها الكوني، وأدائها لما تؤمر به، وَفْق مشيئة الله، { ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين} (الأعراف:54). وقد سمعنا ورأينا منذ عهد قريب عبر وسائل الإعلام أخبار الأعاصير التي ضربت عدداً من بلاد العالم، منذرة، ومتوعدة، وشاهدة على قدرته سبحانه في تصريف هذا الكون، وأَخْذِ الظالمين لأنفسهم بأشد العذاب الدنيوي، ناهيك عن العذاب الأخروي، { ولعذاب الآخرة أشد وأبقى} (طه:127)، { إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد} (ق:37).
2/ ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يرأها ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نورٍ) في الآية صورتان: الصورة الأولى: المشبه صورة أعمال الكفار من حيث أنها قد تظهر جميلة خيّرة, ولكنها في الحقيقة حابطة لا ثواب لها المشبه به:حال سراب بفلاة يظنه الظمآن ماءً فيذهب إليه فلا يجده شيئاً. وجه الشبه: صورة الشيء يتوّهمه الإنسان بأنه ذو قيمق وإذ تظهر حقيقته لاشيء الصورة الثانية: المشبه: أعمال الكفار من حيث أنها قد تظهر جميلة خيّرة ولكنها في الحقيقة حابطة لا ثواب لها. المشبه به: صورة ظلمات متراكمة من لج البحر والموج والسحاب. وجه الشبه منتزع من متعدد) ظلمات الكفر المتراكمة فوق بعضها قد أحاطت بأعمال الكفار فأصبحت لاتُرى. 3/ قال ابن حجاج: هذي المجرة والنجوم كأنها نهر تدفق في حديقة نرجس. المشبه: صورة الثريا في السماء (المجرة) وحولها نجوم وسط الليل (الظلام) المشبه به: صورة نهر تدفقت مياهه في حديقة مملؤة بالنرجس. وجه الشبه: صورة بياض لامع مستطيل وسط مجموعة داكنة اللون متحركة.
ثم إن لفظ منقعر مناسب للفاصلة القرآنية في سورة القمر (القمر، مستمر، النذر، مستقر، منقعر) بينما لفظ خاوية مناسب للفاصلة القرآنية في سورة الحاقة (الحاقة، القارعة، الطاغية، عاتية، خاوية، باقية) وفي كل فاصلة قرآنية جرْس خاص بها يضفي على السورة طابعاً خاصاً بها. وأخيراً لفظ أعجاز يعني بدون رأس وقوم عاد الذين استكبروا على الخلق وظنوا أنهم أشد الناس قوة كان عقابهم بقطع رؤوسهم عن أجسادهم بفعل الريح التي سخرها الله تعالى عليهم جزاء وفاقاً فهم تعالوا على أمر الله تعالى ورفعوا رؤوسهم استكباراً وعلواً في الأرض فقطعت هذا الرؤوس المستكبرة التي اتخذت عقولها هواها! islamiyyat
مزيد من المقالات بواسطة »
عروض العيد
-72% حافظة نظارة شمسية من فتنس منتس، أحمر -071-Rd التوفر: متوفر رقم الموديل: 071-Rd SKU: SKU-686259734288 مبيعات: 0 مشاهدات: 0 هذا العرض ينتهي بعد: يوم ساعة دقيقة ثانية السعر بدون ضريبة: S. R 6. 96
وصف المنتج
آراء العملاء حافظة نظارة شمسية لحماية النظارات من التلف والكسر تحمي هذه الشنطة شبه الصلبة عدساتك من الخدوش والذراعين من الانحناء والكسر البطانة الناعمة رائعة أيضًا لحماية عدساتك من الأوساخ والحطام. علبة نظارة سهلة التخزين والحمل سيكون من السهل جدًا وضعها في أي شنطة تختارها فهي خفيفة الوزن. محفظة نظارة أنيقة بلون أحمر جذاب ، تغلق بسحاب عملي ، وليس لها رائحة كريهة.. يناسب بيت النظارة معظم مقاسات النظارات. تعتبر حافظة النظارات الرفيق المثالي لمن يرتدون النظارات ، شبه صلبة ومتينة للغاية. حافظة نظارة شمسية رجالي. للحفاظ على نظاراتك آمنة للغاية, استمتع براحة البال في كل مرة تستخدم فيها هذا المنتج بالإضافة إلى أنه يمكنك استخدامها كأداة تخزين متعددة الأغراض للإلكترونيات الصغيرة أو الملحقات أو العناصر الصغيرة الأخرى. جراب النظارة مناسب لمعظم النظارات ذات الحجم القياسي مثل النظارات الشمسية ونظارات الكمبيوتر, وهو منتج خفيف الوزن للغاية يسهل حمله والتنقل فيه.
حافظة نظارة شمسية بابا الكبيرة
مزودة بمشبك حلقات تثبيت / حلقة تثبيت / إغلاق. نظرًا لأنه مصنوع بمفصلات آمنة وسهلة الوصول إليها، فإن حقيبة النظارات الواقية من BLUPOND تمثل الهدية المثالية! الأبعاد الداخلية لجراب النظارات من بلوبلوند – الطول: 149 مم؛ العرض: 62 مم؛ الارتفاع: 46 مم. أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
1, 113 من التقييمات العالمية
أفضل المراجعات من المملكة السعودية العربية
هناك 0 مراجعات و 0 تقييمات من المملكة السعودية العربية
أفضل المراجعات من دول أخرى
5. 0 من 5 نجوم
Bright colour so much can find it easily. تسوق حافظة نظارة شمسية باناما - المحافظ وحاملات البطاقات | بلومينغديلز السعودية. تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة المتحدة في 21 يناير 2022 اللون: برتقالي عملية شراء معتمدة
Holds two pairs of reader glasses. Has a cloth and clips to my bag. Not sure how relevant the bottle opener is but if you like! I got the bright orange so you can find them easily. Great value,
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة المتحدة في 26 فبراير 2022 عملية شراء معتمدة
Good quality & great value
Love the colour
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة المتحدة في 6 نوفمبر 2021 اللون: برتقالي عملية شراء معتمدة
Very sturdy little case, the bright colour makes it easy to see in your bag (quite handy for me, I cycle a lot with my bag)
Ideal protection for sunglasses
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة المتحدة في 27 ديسمبر 2021 اللون: برتقالي عملية شراء معتمدة 5.
حافظة نظارة شمسية للرياض
من الممكن أن تختلف المنتجات المستوردة دولياً عن المنتجات المباعة محلياً. تطبق شروط إضافية. إعرف المزيد. متجر أمازون العالمي المنتجات الدولية لها شروط منفصلة حيث أنها تباع من الخارج وقد تختلف عن المنتجات المحلية، بما في ذلك القياس وتصنيفات العمر ولغة المنتج والملصقات والتعليمات. أي أوصاف للضمان كانت مخصصة للمشترين في بلد المنشأ. قد لا يكون الضمان صالحًا في المملكة العربية السعودية اعرف المزيد عن متجر أمازون العالمي. حافظة نظارة شمسية-جلد - بصريات بصير. [{"displayPrice":"93. 93 ريال", "priceAmount":93. 93, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"93", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"93", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"F7Ug%2FUDIsS8ebgmKUWI%2F3qulH%2BRKpIJb6a1iOZdDeqHL3gzvFOatzi3Txy3B%2BEi%2FxNpQTXcWuyHcomkhFZwfxVhdY88jb3UXQd6ocJI%2F%2FQwLmATY96xBHKcS%2BxJc58FHiDjLL%2BK54yUfj2VdtfLY4uf7Yzhe%2B83MNP8NttgqCLws9f7bzVU9d47qJ5h%2FvA3b", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 93. 93 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة.
حافظة نظارة شمسية في
قائمة الأمنيات فارغة
قم بتسجيل الدخول أدناه للوصول إلى قائمة الامنيات وحفظ منتجاتك المفضلة
تسجيل دخول / التسجيل
SAR 540
بما في ذلك ضريبة القيمة المضافة
SAR 775
30% خصم
اربح 470 نقاط أمبر
هناك خطأ ما. الرجاء تحديد اللون
هناك خطأ ما. الرجاء تحديد المقاس
نأسف لعدم توفر هذا المنتج في موقعك الحالي. هدية عند الشراء تضاف إلى حقيبتك! هناك خطأ ما. حاول مرة اخرى.
حافظة نظارة شمسية رجالي
الماركة: دسبادا الجنس: رجالي نوع الاطار ولونه: معدني اسود لون العدسة: رمادي متدرج مقاس العدسة/ برج الأنف/ الذراع (بالمليميتر):47/ 21/ 145 الحماية من الأشعة الفوق بنفسجية UVA/UVB: 100٪ الإستقطاب: يوجد رقم الموديل:DS 2040 c4 ** الرجاء إرفاق صورة لقياس نظرك أو التواصل معنا لمساعدتك في اختيار القياس المناسب
مع حافظة النظارة شكل عين القط، انت دائما متميز! يضفي التلاعب اللوني المتباين بين الأحمر الناري والأزرق الجليدي والأسود على الحافظة مظهرًا مرحًا ومثيرًا بشكل خاص. يتم تعليق النظارات على الشنطة أو ربطها بالحزام ، ويتم تخزينها بأمان وبسرعة في متناول اليد. ألياف دقيقة مبطنة ناعمة تحمي العدسات من الضغط والخدوش مع الحماية من الأوساخ والغبار. كما تضفي الصناعة عالية الجودة والعناصر المطلية باللون الذهبي لمسة انيقة. وهذه هي الطريقة التي يعمل بها: أدخل العدسات ذات الأذرع المفتوحة ، وقم بطي الغطاء وإغلاقه بالزر. حافظة نظارة شمسية للرياض. هذا يعطي النظارات ثباتًا قويًا. اطوِ الاذرع في الخلف ، انتهى الأمر! بفضل التصميم الحاصل على براءة اختراع ، يمكن لـ SunCover استيعاب جميع الأشكال والأحجام الشائعة للنظارات شكل حاصل على براءة اختراع حمالة جلد من الخلف لتعليقها على الشنطة او الحزام