admin
منذ 5 سنوات
دراما "Weightlifting Fairy Kim Bok Joo" مقتبسة من حياة رافعة الأثقال الكورية الحاصلة على المدالية الذهبية "Jang Mi Ran" وعلاقتها مع رفاقها الرياضيين الذين يسعون إلى أحلامهم والحصول على الحب. "كيم بوك جو" طالبة في جامعة هانوول للتربية البدنية. تظهر قوة أكثر من أي أحد آخر منذ أن كانت صغيرة وذلك لتأثرها بوالدها الظي كان رافعا للأثقال. تبدو طائشة من النظرة الأولى، لكنها في داخلها هشة جدا كالزجاج ولديها إدراك عميق. "جونغ جون هيونغ" صديق "كيم بوك جو" المفضل. وهو سباح منذ صغره. لكنه أقصي في أول تظاهرة عالمية، وأصبح يعاني من "صدمة البداية". لكن مع "كيم بوك جو"، استطاع أن يتجاوز صدمته ليصل إلى حلمه ويسعى إلى حبه. بينما "سونغ شي هو"، لاعبة الجمباز الايقاعي التي ترتاد جامعة هانوول أيضا. بدأت بممارسة الجمباز من الخامسة في العمر، وفازت بالذهبية في الألعاب الأسيوية في سن 18. مسلسل جنية رفع الأثقال كيم بوك جو ح3 Facebook - Blog. كانت دائما الأفضل منذ ذلك الحين. لكن أصبح لديها ضغط نفسي كبير، بسببه إنفصلت عن "جونغ جون هيونغ"، لكنها ندمت على ذلك. اسم العمل:
Weightlifting Fairy Kim Bok Joo
الاسم العربي:
جنية رفع الأثقال كيم بوك جو
يعرف ايضا:
역도요정 김복주
الانواع:
رومانسي
رياضى
كوميدي
عدد الحلقات:
16 حلقة
البلد المنتج:
كوريا الجنوبية
مواعيد البث:
16 نوفمبر الى 5 يناير 2017
ايام العرض:
الاربعاء والخميس
فريق الترجمة:
AsiaTvDrama
error: Alert: Content is protected!
مسلسل رافعه الاثقال كيم بوك جو ح5
8. 4
الفئة العمرية:
PG
سنة الانتاج:
2016
مشاهدة وتحميل مسلسل الكوري جنية رفع الاثقال كيم بوك جو Weightlifting Fairy Kim Bok-Joo مترجم كامل للعربية اون لاين وبجودة عالية مباشرة على موقع لودي نت
الدراما تروي تحديات طلاب الجامعة الرياضية لتحقيق احلامهم والعثور على الحب. كيم بو جو طالبة بجامعة هان وول الرياضية تاثرت منذ صغرها بوالدها رافع الاثقال، تبدو من الخارج قوية ومتسرعة لكنها بالحقيقة ضعيفة، جونج جون هيونج بطل اوليمبي في السباحة وصديق بوك جو المقرب يواجه..
AradramaTv موقع آرادراما لتقارير المسلسلات الكورية واليابانية والتايوانية والصينية. بالإضافة إلى واعلاناتها وصور الممثلين
شرح حديث: (لكل داء دواء... )
عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لكل داءٍ دواءٌ، فإذا أُصِيبَ دواءُ الداء، بَرَأَ بإذن الله عزَّ وجل)). المفردات:
لكل: جارٌّ ومجرور، خبر مُقدَّم، و(كل) من الكلمات التي تُفيد العموم، وفي أغلب استعمالها تكون مضافة، وقد تُنوَّن، فيكون تنوينها عِوَضًا عن المضاف إليه، نحو قوله تعالى: ﴿ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ﴾ [الإسراء: 84]؛ أي: كل إنسان، أو كل أحد، ولا تدخل عليها "أل" في كلام عربي فصيح؛ لأنها مضافة لفظًا أو تقديرًا، فأصبحت بهذه الإضافة معرفة أو في حُكْم المعرفة، ومثلها (بعض) [1]. داء: مضاف إليه، والداء: المرض، وهو نوعان: بدني، وهو ما يُصيب الإنسانَ في جسمه، كالحمَّى والصداع والقروح وغيرها من الأمراض المادية؛ ورُوحي، وهو ما يُصيب الإنسان في رُوحه ونفسه، كقسوة القلب وغِلْظته، وسوء الخُلُق ورداءته، ومنه النفاق والحسد والكِبْر، والعياذ بالله تعالى! كل داء له دواء الا الحماقه. ويُجمَع الداء على أدواء. دواء: مبتدأ مؤخَّر، والدواء: ما يُعالَج به الداء طلبًا للشفاء، وهو نوعان كذلك: رُوحيٌّ معنوي، مِثْل الرُّقى والدعاء والاستغفار؛ وحسيٌّ ماديٌّ: كالعسل، والحجامة، والعقاقير المعروفة في عِلْم الطب، ومنه الكي، وهو أشدها، ويُجمَع الدواء على أدوية، كما يجمع الشفاء على أشفية.
داء الأمعاء الالتهابي أنواعه، أسبابه، وطرق علاجه - ويب طب
وقيل: العسل فيه شفاء ، وهذا القول بين أيضا; لأن أكثر الأشربة والمعجونات التي يتعالج بها أصلها من العسل. قال القاضي أبو بكر بن العربي: من قال إنه القرآن بعيد ما أراه يصح عنهم ، ولو صح نقلا لم يصح عقلا; فإن مساق الكلام كله للعسل ، ليس للقرآن فيه ذكر. قال ابن عطية: وذهب قوم من أهل الجهالة إلى أن هذه الآية يراد بها أهل البيت وبنو هاشم ، وأنهم النحل ، وأن الشراب القرآن والحكمة ، وقد ذكر هذا بعضهم في مجلس المنصور أبي جعفر العباسي ، فقال له رجل ممن حضر: جعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم ، فأضحك الحاضرين وبهت الآخر وظهرت سخافة قوله. الرابعة: اختلف العلماء في قوله - تعالى -: فيه شفاء للناس هل هو على عمومه أم لا; فقالت طائفة: هو على العموم في كل حال ولكل أحد ، فروي عن ابن عمر أنه كان لا يشكو قرحة ولا شيئا إلا جعل عليه عسلا ، حتى الدمل إذا خرج عليه طلى عليه عسلا. داء الأمعاء الالتهابي أنواعه، أسبابه، وطرق علاجه - ويب طب. وحكى النقاش عن أبي وجرة أنه كان يكتحل بالعسل ويستمشي بالعسل ويتداوى بالعسل. وروي أن عوف بن مالك الأشجعي مرض فقيل له: ألا نعالجك ؟ فقال: ائتوني بالماء ، فإن الله - تعالى - يقول: ونزلنا من السماء ماء مباركا ثم قال: ائتوني بعسل ، فإن الله - تعالى - يقول: فيه شفاء للناس وائتوني بزيت ، فإن الله - تعالى - يقول: من شجرة مباركة فجاءوه بذلك كله فخلطه جميعا ثم شربه فبرئ.
لكل داء دواء إلا الموت – There Is A Remedy For All Things But Death – E3Arabi – إي عربي
وجمهور الناس على أن العسل يخرج من أفواه النحل; وورد عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال في تحقيره للدنيا: أشرف لباس ابن آدم فيها لعاب دودة ، وأشرف شرابه رجيع نحلة. فظاهر هذا أنه من غير الفم. وبالجملة فإنه يخرج ولا يدرى من فيها أو أسفلها ، ولكن لا يتم صلاحه إلا بحمي أنفاسها. وقد صنع أرسطاطاليس بيتا من زجاج لينظر إلى كيفية ما تصنع ، فأبت أن تعمل حتى لطخت باطن الزجاج بالطين; ذكره الغزنوي. وقال: من بطونها لأن استحالة الأطعمة لا تكون إلا في البطن. الثانية: قوله تعالى: مختلف ألوانه يريد أنواعه من الأحمر والأبيض والأصفر والجامد والسائل ، والأم واحدة والأولاد مختلفون دليل على أن القدرة نوعته بحسب تنويع الغذاء ، كما يختلف طعمه بحسب اختلاف المراعي; ومن هذا المعنى قول زينب للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ( جرست نحله العرفط) حين شبهت رائحته برائحة المغافير. الثالثة: قوله تعالى: فيه شفاء للناس الضمير للعسل; قال الجمهور. أي في العسل شفاء للناس. وروي عن ابن عباس والحسن ومجاهد والضحاك والفراء وابن كيسان: الضمير للقرآن; أي في القرآن شفاء. لكل داء دواء إلا الموت – There is a remedy for all things but death – e3arabi – إي عربي. النحاس: وهذا قول حسن; أو فيما قصصنا عليكم من الآيات والبراهين شفاء للناس.
التاسعة: قوله تعالى: إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون أي يعتبرون; ومن العبرة في النحل بإنصاف النظر وإلطاف الفكر في عجيب أمرها. فيشهد اليقين بأن ملهمها الصنعة اللطيفة مع البنية الضعيفة ، وحذقها باحتيالها في تفاوت أحوالها هو الله - سبحانه وتعالى -; كما قال: وأوحى ربك إلى النحل الآية. ثم أنها تأكل الحامض والمر والحلو والمالح والحشائش الضارة ، فيجعله الله - تعالى - عسلا حلوا وشفاء ، وفي هذا دليل على قدرته.