السمن: كذلك فإن زيادة الوزن تعتبر سبب في حدوث الكثير من المشاكل الصحية ومن ضمنها تأخر الدورة الشهرة ولابد من المتابعة مع طبيب متخصص لخسارة الوزن. الأمراض المزمنة: إن بعض الأمراض المزمنة تكون سبب في تأخر الدورة الشهرية مثل مرض السكري. تعود إلى مشاكل في الغدة الدرقية: حدوث اضطراب في الغدة الدرقية سواء كان من خلال الخمول أو من خلال كثرة نشاطها ؛ لهذا السبب فإنها يمكن أن تؤثر على الهرمونات. [3]
افرازات قبل الدورة الشهرية بأسبوع
يوجد العديد من الأسباب التي تؤدي إلى حدوث افرازات بنية قبل الدورة فيمكن أن تعود إلى حدوث الإباضة ، وفي كثير من الأحيان يكون مجرد بداية إلى حدوث الدورة الشهرية ، يمكن أن يعود إلى تناول مانع الحمل والذي يحتوي على هرمونات تكون سبب في حدوث اضطرابات في الدورة الشهرية ، يمكن أن يعود ذلك إلى الظروف الصحية والتي تكون في حاجة إلى علاج ، لهذا فإنه في حالة زيادة هذه الأعراض لابد من استشارة الطبيب المتخصص لتحديد السبب بشكل واضح. [3]
مرض التهاب الحوض
يعد النزيف غير الطبيعي بين فترات الحيض من الأعراض الشائعة لمرض التهاب الحوض ، يحدث إذا انتشرت البكتيريا من المهبل إلى الرحم أو قناة فالوب أو المبايض. تناول الأدوية
يمكن أن تسبب بعض الأدوية ، مثل مميعات الدم وأدوية الغدة الدرقية والأدوية الهرمونية ، نزيفًا مهبليًا بين فترات الدورة الشهرية ، لابد من الحصول على البدائل. مشاكل الغدة الدرقية
في بعض الأحيان ، يمكن أن يتسبب خمول الغدة الدرقية في اكتشافك بعد انتهاء دورتك الشهرية. [2]
سبب تأخر الدورة الشهرية
إن تأخر الدورة الشهرية يعود إلى بعض الأسباب ، مما يجعل النساء دائمًا ما تتساءل لماذا تأخرت دورتي الشهرية ؟ ومن ضمن الأسباب لتأخر الدورة الشهرية ما يلي:
الإجهاد: الذي يعتبر من أكثر عوامل تأخر الدورة الشهرية فإذا لاحظتي أن الإجهاد يعتبر سبب في ذلك جربي ممارسة أساليب الاسترخاء وإجراء تغييرات في نمط حياتك ، قد تساعد إضافة المزيد من التمارين إلى نظامك الغذائي في إعادتك إلى المسار الصحيح. انخفاض وزن الجسم: يمكن أن يؤدي وزن أقل من 10 في المائة من النطاق الطبيعي لطولك فإن هذا يجعل الجسم يكون به الكثير من الاضطرابات ويؤدي إلى تأخر الدورة.
سؤال من أنثى 21 سنة
أمراض نسائية
تفسير نقاط الدم قبل الدورة
24 أبريل 2022
44
قبل شهر حدثت علاقة سطحية ولكن بعدها بأسبوعين نزلت الدورة بشكلها المعتاد لمدة ٧ ايام و في هذا الشهر اشعر بإنقباضات ونزل قطرات دم ثم اختفت ما تفسير هذا؟ علماً بأنه لم يحدث علاقة بعد نزول الدورة السابقة
1
25 أبريل 2022 إجابات الأطباء على السؤال (1)
هذا من التبويض.
حيث أن فترة ما قبل انقطاع الطمث هي الانتقال إلى سن اليأس ، ويمكن أن تستمر لمدة تصل إلى 10 سنوات ، وأثناء فترة ما قبل انقطاع الطمث ، قد تتقلب مستويات الهرمون بشكل عشوائي ، مما قد يؤدي إلى ظهور أعراض الدورة الشهرية ، مثل التبقع غير المنتظم والتغيرات في طول وثقل فترة الشخص. سرطان عنق الرحم
من ضمن أعراض سرطان عنق الرحم أن يتم حدوث تبقات ، إضافة إلى أنها يوجد له أعراض أخرى ، ومن ضمن هذه الأعراض ما يلي:
أن تحدث على فترات أكثر من المعتاد. كثرة حدوث النزيف بعد ممارسة الجنس. حدوث نزيف بعد انقطاع الطمث. كثرة حدوث الإفرازات المهبلية. [1]
حدوث صدمة
يمكن أن تسبب الصدمة التي تصيب المهبل أو عنق الرحم في بعض الأحيان اكتشاف غير منتظم ، يمكن أن يكون هذا بسبب:
حدوث اعتداء جنسي. ممارسة الجنس الخشن. شيء مثل السدادة القطنية. إجراء مثل فحص الحوض. العدوى المنقولة جنسيا
يوجد العديد من أنواع العدوى المنقولة جنسيًا والتي تتمثل في مثل الكلاميديا أو السيلان والتي تكون سبب في حدوث تبقع بين الدورة الشهرية أو بعد ممارسة الجنس ، ومن ضمن الأعراض المصاحبة لها الشعور بألم عند التبول حدوث الافرازات البنية أو البيضاء والشعور بألم في الحوض.
جميع المحتويات والنصوص خاضعة لحقوق النشر "بيبي سنتر"© ش. ذ. م. م، 1997-2022 جميع الحقوق محقوظة. يوفّر هذا الموقع الإلكتروني معلومات ذات طبيعة عامة وهو مصمّم لأغراض تعليمية وتثقيفية فقط. في حال كانت لديك مخاوف بشأن صحتك أو صحة طفلك، عليك دائماً استشارة الطبيب أو أي شخص آخر متخصص في العناية الطبية. يرجى مراجعة شروط الاستخدام قبل استخدام هذا الموقع. إن استخدامك لهذا الموقع يدلّ على موافقتك والتزامك بشروط الاستخدام. يتمّ نشر هذا الموقع من قِبَل "بيبي سنتر، ش. ، وهو مسؤول عن المحتوى كما هو موصوف ومؤهّل في شروط الاستخدام.
• نواصل وقفتنا مع كتاب أحكام الخواتيم وما يتعلق بها ( لابن رجب الحنبلى) وهناك من قال بكراهة لبس الخاتم إلا لذي سلطان, وأدلتهم كالتالى:- - احتجوا بالحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن ابى ريحانة أن النبى ( صلى الله عليه وسلم) لم يكن يلبس الخاتم لباس تجمل وتزين به كالرداء والعمامة والنعل, وإنما اتخذه لحاجة ختم الكتب التي يبعث بها إلى الملوك كما في حديث أنس: " أن النبى ( صلى الله عليه وسلم) كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشى, فقيل له: إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم, فصاغ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) خاتما حلقته فضة ونقش فيه ( محمد رسول الله) ". - وأبوبكر ( رضى الله عنه) إنما لبسه بعده لأجل ولايته فإنه كان يحتاج إليه, وكذلك عمر إنما لبسه بعد أبي بكر لهذه المصلحة وكذلك عثمان ( رضى الله عنهم). • ومن قال بكراهة لبس الخاتم للرجال مطلقا استدل بالآتى: - بحديث أنس ( رضى الله عنه) أن النبى ( صلى الله عليه وسلم) نبذه ولم يلبسه.
حكم لبس الخاتم للرجال في كتاب كنز الدقائق. - وعن ابن عمر ( رضى الله عنهما): أن النبى ( صلى الله عليه وسلم) اتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه. - ويؤيد هذا ما في الصحيحين عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتما من وَرِق ( فضة) يوما واحدا, ثم أن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها, فطرح رسول الله خاتمه, فطرح الناس خواتيمهم.
حكم لبس الخاتم الفضة للرجال - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
حكم ارتداء السلاسل الفضة للرجال حسب المذاهب الأربعة 1- المذهب الحنفي: يحرم على الرجال التحلي بالذهب لما ثبت في القرأن والسنة ،وكذالك يحرم عليهم التحلي بالفضة لأنها في معناها ،ويستثنى من ذلك (الخاتم والمنطقة وحلية السيف). 2- المذهب المالكي: يحرم على الرجل ارتداء سلاسل الفضة ،ولا يجوز التحلى بالفضة مطلقاً إلا في ثلاثة أشياء: السيف والخاتم والمصحف. 3- المذهب الشافعي: يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع، وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والمدملج والطوق ونحوها،فقطع الجمهور بتحريمها. بينما ذهب بعض الشافعية إلى جواز استعمال الفضة للرجال بدون كراهة بشرط أن يكون استعمالهم لها على وجه لا يتضمن التشبه بالنساء ، لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني، وتحريم التشبه بالنساء. حكم لبس السلاسل للرجال - موقع محتويات. 4- المذهب الحنبلي: للحنابلة ثلاثة أقوال في تحلي الرجال بالفضة فيما عدا الخاتم وحلية السلاح أحدها: الحرمة. والثاني: الكراهة، والثالث: ما قاله صاحب الفروع: "لا أعرف على تحريم لبس الفضة نصا عن أحمد وكلام شيخنا (يعني ابن تيمية) يدل على إباحة لبسها للرجال إلا ما دل الشرع على تحريمه، أي مما فيه تشبه أو إسراف أو ما كان على شكل صليب ونحوه".
حكم لبس السلاسل للرجال - موقع محتويات
يقول الشيخ محمد صالح المنجد – رحمه الله تعالى –:
لبس الذهب للرجال حرام لحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ ، وَقَالَ: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ قَالَ: لا وَاللَّهِ لا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رواه مسلم. وروى عَبْد اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ذَهَبَ الْجَنَّةِ. وَمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرِيرَ الْجَنَّةِ رواه الإمام أحمد
وهذا التحريم خاص بالرجال دون النساء كما روى عَلِيّ رضي الله عنه أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي " رواه النسائي وأبو داود
وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " أُحِلَّ لُبْسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِنِسَاءِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا ".
^ أ ب عبدالله الطيار (2012)، الفقه الميسر ، الرياض- المملكة العربية السعودية: مدار الوطن للنشر، صفحة 95-96، جزء 11. بتصرّف.