مستوى جديد من الراحة
ندرك مدى شغفك بالقيادة واكتشاف مناطق جديدة. كُن على ثقة أننا معك أينما اتجهت. خدمة كاديلاك للمساعدة على الطرقات تتوفّر عبر برنامج Premium Care وPremium Care Plus. وتعمل هذه الخدمة على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع لمساعدتك في حالات الأعطال والقطر والتزوّد بالوقود وغيرها الكثير
خدمة المساعدة على الطرقات لمدة
4 سنوات
5 سنوات
PREMIUM
CARE
CARE PLUS
5 سنوات
المساعدة على الطريق - الخدمة والصيانة | فورد قطر
تتيح لك خدمة المساعدة على الطريق الوصول إلى إحدى مراكز جي أيه سي الجميح للسيارات الموجودة في المملكة العربية السعودية في حالات الطوارئ. كل ما نطلبه منك هو أن تكون سيارتك تحت الضمان. اتصل بنا كل ماعليك هو التواصل معنا عبر الأرقام التالية وسيكون فريقنا رهن إشارتك مشتركي خدمة STC مشتركي خدمة زين مشتركي خدمة موبايلي
شركة الجميح للسيارات | المملكة العربية السعودية | المساعدة على الطريق
ت + ت - الحجم الطبيعي
أعلنت مواصلات الإمارات عن قيامها عبر «وحدة المساعدة على الطريق» التابعة لها بتنفيذ عمليات مساعدة لنحو 45 ألف مركبة من أصل 47 ألف طلب وارد خلال النصف الأول من عام 2019، بما في ذلك تقديم الخدمة لـ 7, 000 طلب عبر التطبيق الإلكتروني الخاص بالوحدة «مساعدة». وكشف محمد مادح خفش مدير وحدة المساعدة على الطريق، عن تمكن الوحدة من تحقيق إنجازات نوعية على صعيد جودة الخدمات وسرعتها خلال الشهور الماضية، الأمر الذي جعلها موضع ثقة قطاع واسع من المتعاملين من الأفراد والمؤسسات الحكومية والخاصة، وحقق لها عوائد مادية لافتة أهّلتها لنيل جائزة مواصلات الإمارات للريادة 2019 عن المحور المالي (نمو النقدية)، علاوةً على بلوغ معدلات الرضا عن خدماتها نسبة 90%، فيما ارتفعت نسبة الرضا عن خدمة إدارة الحوادث المرورية (وهي خدمة مجانية للجمهور) إلى 96%. وتفصيلاً، أوضح خفش أن الوحدة نجحت في تقديم خدماتها لـ44, 673 متعاملاً في إمارات الدولة كافة في النصف الأول لعام 2019، عبر 123 مركبة طوارئ وقطر، مجهزة فنياً للتعامل مع كافة أنواع المركبات، سواء الخفيفة (صالون ودفع رباعي) أو المتوسطة كـ «الفان» والحافلات المتوسطة، وصولاً إلى الشاحنات والحافلات الكبيرة، وذلك من غليلة في شمال الدولة إلى السلع على حدود المملكة العربية السعودية، محققةً متوسطاً لزمن الوصول للمركبة المتعطلة يبلغ 30 دقيقة، وقد مثّلت خدمة «إدارة الحوادث المرورية» أهم الخدمات التي تم طلبها في حين كانت «قطر المركبات» أكثر الخدمات طلباً.
إذا لاحظت وجود أي إصابات، قم على الفور بالاتصال بالإسعاف أو بالشرطة. إذا شعرت بأنك في مكان معزول وغير آمن وبإمكانك قيادة السيارة، اتجه فوراً إلى أقرب مكان آمن. إذا تعطّلت سيارتك وفقدت القدرة على الحركة، احرص أنت والركاب على البقاء في مسافة آمنة بعيداً عن حركة السير أو البقاء داخل السيارة. احرص على إطفاء محرّك السيارة وتشغيل مصابيح التوقّف لتحذير السائقين. وإذا كان لديك مثلث عاكس، قم بوضعه على بعد 5 أمتار من السيارة على الأقل. اتصل مباشرة بفريق خدمة كاديلاك للمساعدة على الطرقات لنؤمن سلامتك ونضمن مواصلتك لرحلتك. خدمة كاديلاك للمساعدة على الطرقات §
صُممت هذه الخدمة لمساعدتك في الحصول فوراً على الإصلاحات البسيطة أو السحب في الحالات الطارئة التالية:
عند وجود إطار مفرغ من الهواء
إذا علقت مركبتك بالرمال
نفاذ الوقود
تعطّل بطارية مركبتك
تعرّض مركبتك لعطل ميكانيكي
تعرّضك لحادث
يقصد بالمركبة المعنى المحدد لها في السياسة، شريطة:
عدم استخدام المركبة في النقل العام للأشخاص أو البضائع بأجرة سواء بسائق أو بدون سائق. لا يزيد وزنها عن ٣٥٠٠ كغم. حوادث المرور، خسارة، ضرر أو تدمير المركبة بسبب حريق أو سرقة، مما يسبب عدم حركة المركبة.
صحة حديث ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله من فتنة القبر
من هنا يمكننا القول أن ما من حديث يتردد فيه قول فضل الموت في يوم الجمعة إلا إذا كان حديث ضعيف و لا يوجد لصحته شيئ. فيستطيع الإنسان أن يتفادى فتنة القبر من خلال عمله الصالح في الحياه الدنيا. فلا يوجد من كان يعمل عملا سيئ في الحياه الدنيا و عندما يتوفى يوم الجمعة نقول أن الله كان يحبه ، فكلها أقدار مكتوبة عند الله سبحانه و تعالى ، و لا يؤثر اليوم الذي يتوفى فيه المسلم بمكانته عند الله. فجميع الاحاديث في ذلك الموضوع ضعيفة مثل من مات يوم الجمعة دخل الجنة و وقي من النار ، فمن مات على الخير و الاستقامة و الطهارة دخل الجنة في يوم الجمعة أو غير يوم الجمعة ، و من مات على دين الله و توحيده دخل الجنة. ما صحة حديث: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة»؟. و من مات على معصية و شرك بالله يدخل النار حتى لو يوم الجمعة [3] [1]
رأي صالح العثيمين في فضل من يتوفى يوم الجمعة
يقول "و أما الموت يوم الجمعة أو يوم الاثنين فهذا ليس فيه فضيلة؛ لأن الإنسان إنما يثاب على أمر له فيه فضيلة، أي: له فيه عمل". و عن قول أبي بكر عندما كان مريضا و كان يفضل أن يموت يوم الاثنين في مرضه و لم يمت. و كان يريد الأثنين لأنه كان يحب رسول الله و أراد أن يموت في نفس اليوم معه.
ما صحة حديث: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة»؟
وروي موقوفًا على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أخرجه البيهقي في (إثبات عذاب القبر [157]) من طريق ابن وهب؛ أخبرني ابن لهيعة، عن سنان بن عبد الرحمن الصدفي: أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كان يقول: « من توفي يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وُقي الفتان ». وأما حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: فأخرجه أبو يعلى في (مسنده [4113]) ومن طريقه ابن عدي في (الكامل [7/92])، من طريق عبد الله بن جعفر، عن واقد بن سلامة، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر ». وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف كما في (التقريب [7683]). (والراوي عنه واقد ويقال: وافد) بالفاء ( ابن سلامة وهو ضعيف أيضًا. انظر (لسان الميزان [6/215] رقم [754]). والراوي عنه عبد الله بن جعفر يظهر أنه والد علي بن المديني، وهو ضعيف أيضًا كما في (التقريب [3255]). وله طريق أخرى أخرجها ابن عساكر في (تعزية المسلم [109])، من طريق الحسين ابن علوان، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا ينجو من ضغطة القبر إلا شهيد أو مصلوب أو من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة ».
جاء في الاستذكار لابن عبد البر: وأما تغطية وجه الميت قبل الغسل وفي حين الغسل بخرقة فلأن الميت ربما تغير وجهه بالسواد ونحوه، وذلك لداء أو لغلبة دم فينظر الجهال إليه فينكرونه ويتأولون فيه. انتهى. وأما بالنسبة لخروج أمك من بيتها فترة العدة نهارا فلا حرج فيه إذا كان لحاجة لها, كما بيناه في الفتوى رقم: 9037, وذهب بعضهم إلى أنه يجوز لها الخروج نهارا ولو لغير حاجة كفسحة ونحوها. جاء في الإنصاف للمرداوي: وقيل: لها الخروج نهارا لحوائجها وغيرها. انتهى. ولكن في كل الأحوال لا تبيت إلا في بيتها. والله أعلم.