ما قلناه في حلقات سابقة عن الجنس في الجنة. الشيخ خالد الجندي وآخرون ينفون وجود الجنس في الجنة. وهذا ما قاله بحسب ما جاء في موقع "المصري اليوم":
يوم الإثنين 3/12/2018م حيث كتب بسام رمضان قائلا:
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن الأعضاء التناسلية ووظائفها ستختفي في الآخرة ، موضحًا:... الأدوات التناسلية ستنتهي. وأضاف الجندى، خلال حلقة برنامجه «لعلهم يفقهون»، المذاع على فضائية « dmc »: «مفيش علاقات جنسية في الجنة، بالمعنى المعروف لدينا، والجنة منزهة عن العلاقات الجنسية الموجودة في الدنيا». واستكمل: «لا تقيس العلاقات الجنسية على البشر وتنتظر أن تكون في الآخرة، لأن كل شخص لذته قد تختلف عن الآخر. وفي الآخرة لن تكون هناك عاطفة ». ونشوف الفيديو (ق 3:47- 3:55) "في الآخرة أول ما بنموت مفيش أعضاء تناسلية؟
(ق 4:56- 5:00) "يعني الأدوات التناسلية انتهت وظيفتها "
(ق 5:57- 6:02) "لا يقصد القرآن إنه حتبقى فيه علاقات جنسية في الجنة"
(7) المضيف: هل يوجد مرجع آخر يؤكد أقوال الشيخ خالد الجندي بإنكار الجنس في الجنة؟
بتاريخ يوم الأربعاء 5 ديسمبر 2018م
يكشف اليوم السابع فى عدد الغد من النسخة المطبوعة كواليس فتنة التصريحات بعدم وجود علاقات جنسية فى الجنة تحت عنوان" العلماء انقسموا حولها والله أعلم بتفاصيلها.. هل يوجد اعضاء تناسلية في الجنة بيبي. فتنة الشيخ خالد.. تصريحات الجندى بخصوص عدم وجود علاقات جنسية فى الجنة تثير جدل وغضب أساتذة الأزهر والأوقاف.
هل يوجد اعضاء تناسلية في الجنة مباشر
وإن مما أعده الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين " الحور العين " ، قال الله تعالى: ( كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) الدخان/54. وقال تعالى: ( مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) الطور/20. هل يمكن للشخص تمني عدم وجود اعضاء تناسلية بالجنه - اسألينا. والحور العين في غاية الجمال حتى إن مخ ساقيها ليرى من تحت الثياب ، وكل رجل يدخل الجنة له زوجتان من الحور العين ، قال تعالى في وصفهن: ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ) الرحمن/70 - 76. وقال تعالى: ( وَحُورٌ عِينٌ * كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) الواقعة/23. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ عَلَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لا تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ وَلا تَحَاسُدَ ، لِكُلِّ امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ " رواه البخاري برقم 3014.
هل يوجد اعضاء تناسلية في الجنة بيبي
السؤال: هل أصحاب الجنة ينامون؟ وما معنى قوله تعالى: { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ
مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً} [ سورة الفرقان: الآية 24]؟
الإجابة: لا، لا ينامون. هل يوجد اعضاء تناسلية في الجنة مباشر. النوم أخو الموت ، والجنة ليس فيها نوم ولا موت، ولا
مرض ولا هرم، ولا هموم ولا غموم ولا أحزان، ولا بول ولا غائط ولا
روائح كريهة، وليس للنساء حيض ولا نفاس، ولا غل ولا حقد ولا حسد. ينـزع الغل من صدور المؤمنين قبل أن يدخلوا الجنة ، يوقفون على قنطرة
بعد أن يتجاوزوا الصراط، ويقتصون فيما بينهم المظالم التي بينهم، ثم
ينـزع الغل من صدورهم، فيدخلون الجنة على غاية من الصفاء، قال تعالى:
{ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ
غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} [سورة الحجر:
الآية 47]. وأما قوله: { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ
يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً} [سورة
الفرقان: الآية 24]. يعني: وقت القيلولة، المراد: الوقت ، وقت القيلولة
يكونون في الجنة، والمعنى: أن الله تعالى يحاسب الخلائق يوم القيامة ،
ويفرغ منهم في قدر منتصف النهار، ويقيل أهل الجنة في الجنة: { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ
مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً} [ سورة الفرقان: الآية 24].
هل يوجد اعضاء تناسلية في الجنة تعزيز منتجاتنا شركة
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
أمين دينية النواب يطالب بالكف عن حديث الغيبيات
رفض النائب الدكتور عمر حمروش أمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب، وأستاذ أصول الفقه بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، التعليق على الفتوى، قائلا: هذه أمور يعلمها الله والكلام فيها معناه كأننا نحاسب الله تبارك وتعالى وحاشاه أن يحاسبه أحد، والأولى ألا ننشغل بغيبيات دقيقة لم نراها ووردتنا فى أحاديث ونفتى بفتاوى تضيق الأمور وما عند الله كثير يجب أن نتوقف حياله فيما لم نراه وهى فروع يجب ألا تشغلنا. عمر حمروش أمين سر اللجنة الدينية
وأضاف حمروش، لـ"اليوم السابع" أن العمل الصالح أولى فهو الذى يقربك من الله ويدخلك الجنة والله يعطى العطاء الوفير أكبر من تخيلاتنا ونقاشتنا التى نبتذلها وكأننا نحاسب ربنا وهو الذى يعطى دون حساب فلماذا العد والتفصيل فى ذلك، مطالبا الجميع بالتوقف عن مثل هذه الأمور والانشغال بالعمل، والتدقيق فى كل كلمه، أما ما هو فى علم الله فلا كلام فيه حتى لا نتخبط ونخطئ عن جهل منا بما غاب عنا. رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا يرفض زواج الحوريات
ومن جانبه قال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا ،لقد اعد الله لاحبابه وأولياءه فى الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ولقد ورد أن الانسان فى الجنة يتزوج من الحور العين بما شاء ، ربما يتزوج الانسان من الحور العين 10 أو 20 أو 50 ، مع زوجته فى الدنيا وتكون زوجته فى الدنيا هى سيدتهم ، والحور العين كما قال ربنا لم يطمسهن انس قبلهم ولا جان ، وخلقهم الله تبارك تعالى لأهل الجنة وهم فى الجنة.
يعرّف الوحي في اللّغة بأنه "الإعلام الخفي السّريع الخاص بمن يوجّه إليه، بحيث يَخفى على غيره"، وفي الاصطلاح الشرعي؛ هو إعلام الله -تعالى- لأنبيائه بالشيء عن طريق المَلَك، أو الكتاب، أو الرؤيا، أو الإلهام، وكان الوحي بمثابة المجداف الذي أنقذ البشرية من الضلال والجهل والشرك بالله إلى الصراط المستقيم وأنوار المعرفة، ومن أبرز الأسئلة التي يجب على كل مسلم معرفة إجابتها متى نزل الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم. ابتدأ نزول الوحي على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في غار حراء بعد مُضيّ ثلاث سنين على عزلته وتعبّده فيه، وتعدّدت آراء المؤرّخين في تحديد الشهر الذي بدأ فيه نزول الوحي، فقيل في شهر ربيع الأول، وقيل في رمضان. المشهور عند العلماء ورأي المباركفوري في كتابه الرحيق المختوم في سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد النظر في الأدلّة؛ أنّه في شهر رمضان المبارك؛ لقول الله -تعالى-: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ)، ولقوله -تعالى-: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)، وليلة القدر من أعظم ليالي شهر رمضان وقد صادف ذلك يوم الاثنين الواحد والعشرين من شهر رمضان ليلاً، الموافق لليوم العاشر من شهر أغسطس سنة ستمائة وعشرة للميلاد.
متي نزل الوحي علي سيدنا محمد
وقد تواتر عن القرآن و السنة وانعقدت عليه آراء الأئمة مجتمعة أن لفظ القرآن ومعناه من عند الله عز وجل وفي هذا يظهر إعجاز القرآن الكريم وهو المُتعبَّدُ بتلاوته، وقد نزل القرآن الكريم تامًا من غير زيادة ولا نقصان، ولا تحريفٍ ولا تبديل ولا إخفاءٍ لشيءٍ منه، فلا كتم آيات العتاب ولا شيءٍ منه، قال تعالى: {وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [١٠].
متى نزل الوحي على الرسول وكم كان عمره
عمر النبي عليه الصلاة والسلام وقت نزول الوحي كان عمر النبي عليه الصلاة والسلام حينما أنزل عليه الوحي من رب العالمين أربعين سنةً، كما جرت سنة الله تعالى في أنبيائه ورسله، فسن الأربعين هو مظنة اكتمال العقل ونضوجه، وهو مظنة الرشد والانقطاع عن الدنيا إلى العبادة والتفكر والتأمل، وقد حدد بعض العلماء سن النبي عليه الصلاة والسلام حينما جاءه الوحي أول مرة بأربعين سنة وستة أشهر، واثنا عشر يوماً من السنوات القمرية، والتي توافق تسعة وثلاثين سنةً، وثلاثة أشهر، واثنا عشر يوماً ميلادية شمسيًة. متى نزل الوحي على الرسول - بحر المعرفة. كيفية ابتداء نزول الوحي على النبي عليه الصلاة والسلام أمّا كيفية ابتداء الوحي ونزوله على النبي عليه الصلاة والسلام فقد مرّ بمراحل عدة، حيث كان النبي الكريم يجد كثيراً من المؤشرات التي تدلّ على اصطفائه واختياره للنبوة منها أنّ الحجر والشجر كان يسلم عليه قبل البعثة، وكان يلتفت يمنةً ويسرة فلا يرى إنساناً، كما جاءته الملائكة وهو في منامه يوماً فأخذته وشقت بطنه وغسلت قلبه من أدران النفس تمهيداً للرسالة والنبوة. ثمّ عرف النبي عليه الصلاة والسلام الرؤيا الصالحة التي يراها في منامه وتتحقق في أرض الواقع كفلق الصبح. وبعد ذلك حبب إلى النبي الكريم الخلاء، فكان يتعبد الليالي ذوات العدد في غارٍ قريبٍ من مكة هو غار حراء، وكان يتزود لأجل ذلك زاداً تعده له زوجته أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، ثمّ في غار حراء نزل جبريل عليه السلام إلى النبي الكريم مخاطباً إياه: ( يا محمد إنّك رسول الله) فيرتجف نبي الله خوفاً، ويعود إلى بيته طالباً من أهله أن يزملوه ويدثروه، ثمّ يستمر جبريل عليه السلام بالنزول إلى النبي في غار حراء لتتنزل أول آيات كتاب الله تعالى مؤذنة ببدء الرسالة والنبوة.
[١١] [١٢]
شرح صدره عليه السلام: ففي وصف رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-، أنه رأى رجلان لم يكن قد رآهما من قبل، فأضجعاه، فشرحا صدره بلا ألم ولا دم، وأخرجا من صدره علقة سوداء، وأخرجا الغل والحسد، وأدخلا الرأفة واللين ليه، وغسلا قلبه بما بَرَد، وختما عليه بخاتم النبوّة. [١٣]
خبر نبوته عند أهل الكتاب: فخبر نبوته -عليه السلام- موجود في التوراة، إضافة لصفته وصفة أمّته. [١٤]
إخبار الذئب بنبوّته: وحدث هذا عندما أخبر ذئبٌ أعرابيًّا بخبر محمد -صلى الله عليه وسلّم-، فذهب الأعرابي لرسول الله فقصّ عليه ما حدث، فأجاب رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-: (والَّذي نفسي بيدِهِ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، وحتَّى يكلِّمَ الرَّجلَ عذبةُ سوطِهِ، وشراكُ نعلِهِ، وتخبرَهُ فخِذُهُ بما أحدثَ أَهلُهُ بعدَهِ). متي نزل الوحي علي الرسول ميلادي. [١٥] [١٦]
إخباره -صلى الله عليه وسلم- عن بدء الخلق، حتى دخول أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار، عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: (قَامَ فِينَا النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَقَامًا، فأخْبَرَنَا عن بَدْءِ الخَلْقِ، حتَّى دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ، وأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ، حَفِظَ ذلكَ مَن حَفِظَهُ، ونَسِيَهُ مَن نَسِيَهُ).