اللهم أسلمت نفسي إليك و فوضت أمري إليك و ألجأت ظهري إليك رهبة و رغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت و بنبيك الذي أرسلت. اللهم اني اسلمت نفسي اليك. اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إل. اللهم إني أسلمت نفسي إليك وألجأت ظهري إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك رهبة منك ورغبة إليك لا. قال النبي صلى الله عليه وسلم. 5 hours ago- اللهـم أسـلمت نفـسي إلـيك وفوضـت أمـري إلـيك ووجـهت وجـهي إلـيك وألـجـات ظهـري إلـيك رغبـة ورهـبة إلـيك لا. 3- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن البراء بن عازب يقول. عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى. أمنت بكتابك الذى أنزلت ورسولك الذى أرسلتلا اله الا أنت. اللهم اني اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك. إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم. اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك. – عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أخذ مضجعه قال. اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن. اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت.
''اللَّهمَّ إنِّي أسلمت نفسي إليك'' - سيدات الجزائر
قَالَ: لاَ ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ
281
أحاديث أخري متعلقة
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
شرح حديث اللهم إني أسلمت نفسي إليك
وهنا أسلمتُ نفسي إليك أي: مائلة إليك، أو مُوجّهة ومُعبّدة ومُذللة إليك، وهذا يُشير -إذا فُسِّر بمعنى الاستسلام- إلى انقياد الجوارح لأمره ونهيه، والاستقامة على طاعته. وجهتُ وجهي إليك هذا أقرب أن يُفسَّر بالإخلاص، كون الأول بمعنى الاستسلام، و وجهتُ وجهي إليك يعني: قصدي، فيتوجّه بقلبه -تبارك وتعالى-، أو وجهتُ قصدي إليك. ففي إسلام النفس هذا بمعنى: الاستسلام، وتوجيه الوجه هذا بمعنى: الإخلاص لله -تبارك وتعالى-. 460 من حديث: (إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة..). وفوضتُ أمري إليك هذا بمعنى: التَّوكل على الله ، فهو يركن إليه بعد أن أخلص له، واستسلم وانقاد، فكل شأنٍ من شؤونه فالله -تبارك وتعالى- يُدبره ويصرفه كيف شاء، فهو مُفوِّضٌ لله ، مُسلم مُستسلمٌ لأمره الشَّرعي والقدري، فهو إذًا يُعلن توكّله على الله؛ ليكفيه ما أهمّه. ومن ثم فلا يصح بحالٍ من الأحوال أن يقول الإنسانُ: وجهتُ وجهي إليك، وفوضتُ أمري إليك وهو يُرائي بأعماله، ويتزين بها للناس، أو أنَّه قد اشتغل قلبُه بزيدٍ وعمرو من أجل أن ينفعوه، فهو ينتظر الصَّباح من أجل أن يذهب إلى فلانٍ أو فلانٍ من المخلوقين لعلهم أن يُعينوه، وتعلّق قلبُه بهم، سواء كان هذا ممن يشفع له، أو كان ممن يعتقد أنَّه يملك قرارًا في أمرٍ يخصّه، أو كان ذلك فيما يتعلّق بالتَّطبب، فعلّق قلبَه بالطَّبيب.
460 من حديث: (إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة..)
وذكرنا من قبل أنَّ قَصْدَ استقبال القبلة حال النوم لا أصلَ له، وليس بمشروعٍ، ولا مسنونٍ، كذلك توجيه الميت عند الاحتضار إلى القبلة لا أصلَ له، ولكن السُّنة أن ينام على شقِّه الأيمن، وأن يضع كفَّه اليُمنى تحت خدِّه الأيمن، هذا هو المسنون. ثم قال: اللهم ، وعرفنا أنَّ هذه اللَّفظة بمعنى: (يا الله)، فحذف ياء النِّداء، وعوَّض عنها بالميم. اللهم أسلمتُ نفسي إليك إسلام النَّفس فُسِّر بالإخلاص، و مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ [البقرة:112] بمعنى الإخلاص، وتوحيد الوجهة والقصد:
فَلِوَاحِدٍ كُنْ وَاحِدًا فِي وَاحِدٍ
أَعْنِي سَبِيلَ الْحقِّ وَالإِيمَانِ [3]
فهكذا فُسِّر بهذا الموضع على قول طائفةٍ من أهل العلم. شرح حديث اللهم إني أسلمت نفسي إليك. وبعضهم يقول: إنَّه بمعنى الاستسلام، أسلمتُ نفسي إليك يعني: استسلمتُ وانقدتُ، وهذا هو الأصل في استعمال هذه اللَّفظة: أنها تدلّ على الاستسلام، فهنا يُعلن أنَّه قد أسلم نفسَه وقلبَه وجوارحه لربِّه ومالكه ومعبوده ، إذًا لا يحصل منه خروجٌ عن طاعته، ولا انفلاتٌ عن إسلام وجهه لربِّه -تبارك وتعالى-. ومن ثم فإنَّه لا يصحّ بحالٍ من الأحوال أن يقول هذا وهو ينام على مشاهد أو مسامع محرَّمة، فمن الناس مَن يُشاهد قنوات سيئة، أو غير ذلك، أو ينام على سماعٍ مُحرَّمٍ، فكيف يقول: أسلمتُ نفسي إليك وهو في هذا الحال من الخروج عن طاعة الله -تبارك وتعالى-؟!
وفي الحديثِ:
بيانُ حِرصِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُمَّتِه في الدُّنيا
والآخِرةِ، وأنْ يكونَ موتُهم على حالٍ فيها مِن الطاعةِ والقُربِ مِن
اللهِ عزَّ وجلَّ. وفيه: الترغيبُ في الوُضوءِ قبْلَ النَّومِ والدُّعاءِ، بحيثُ يكونُ آخِرُ شَيءٍ يَفعلُه المسلِمُ هو ذِكرَ اللهِ تعالَى. الدرر.
5/1462- وَعنِ البرَاءِ بنِ عازِبٍ، رَضِيَ اللَّه عنْهمَا، قَالَ: قَالَ لي رسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا أَتَيتَ مَضْجَعَكَ فَتَوضَّأْ وضُوءَكَ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلى شِقِّكَ الأَيمَنِ، وقلْ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نفِسي إِلَيكَ، وَفَوَّضتُ أَمري إِلَيْكَ، وَأَلَجَأْتُ ظَهرِي إِلَيْكَ، رغبةً ورهْبَةً إِلَيْكَ، لامَلجأَ ولا مَنجى مِنْكَ إِلاَّ إِليكَ، آمنتُ بِكِتَابِكَ الذِي أَنزَلْت، وَبِنَبِيِّكَ الذِي أَرسَلتَ، فإِنْ مِتَّ. مِتَّ عَلَى الفِطرةِ، واجْعَلهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ مُتَّفقٌ عليهِ. ''اللَّهمَّ إنِّي أسلمت نفسي إليك'' - سيدات الجزائر. 6/1463- وَعَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَوَى إِلى فِرَاشِهِ قَال: الحمْدُ للَّهِ الَّذي أَطْعَمنَا وسقَانا، وكفَانَا وآوانَا، فكمْ مِمَّنْ لا كافيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ رواهُ مسلمٌ. 7/1464- وعنْ حُذيْفَةَ، ، أَنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذا أَرَاد أَنْ يرْقُدَ، وضَع يَدهُ اليُمنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يقُولُ: اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ رواهُ الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حَسنٌ. وَرَواهُ أَبو داودَ مِنْ رِوايةِ حفْصةَ، رَضِي اللَّه عنْهُا، وَفيهِ أَنَّهُ كَانَ يقُولهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
حديث الرسول عن تحرير فلسطين يدل على أنه أمر واجب الحدوث، فتحرير فلسطين علامة من علامات قيام الساعة الصغرى، فلن تقوم الساعة مباشرةً بعد التحرير ولكن سينعم أهل فلسطين بالرخاء والاستقرار لبعض من الوقت، كما ذكر النبي فلسطين وأمر بتحريرها أكثر من مرة في حديثه، لذلك من خلال موقع زيادة سنعرض لكم حديث الرسول عن تحرير فلسطين. حديث الرسول عن تحرير فلسطين
تحتل فلسطين مكانة كبيرة في الشريعة الإسلامية، حيث بذل الكثير من الأشخاص الصالحين مجهودات عظيمة في بناء حضارتها، ويكفي أن الله اختار فلسطين خصوصًا ليحدث فيها أمور دينية تخص الأنبياء، فشرفها الله بوجود المسجد الأقصى فيها الذي صلى فيه جميع الأنبياء. لم ينسى النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- فلسطين في أحاديثه حيث روي الصحابي عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " أُعدُدْ ستًّا بين يدي الساعةِ: مَوتي؛ ثم فتحُ بيتِ المقدسِ، ثم مُوتانِ يأخذ فيكم كقُعاصِ الغنمِ، ثم استفاضةُ المالِ حتى يُعطَى الرجلُ مائةَ دينارٍ، فيظلُ ساخطًا، ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العربِ إلا دخلَتْه، ثم هُدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفرِ، فيغْدرون، فيأتونكم تحت ثمانينَ غايةً، تحت كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا".
حديث الرسول عن تحرير فلسطين – سكوب الاخباري
2 – بيت المقدس ستشهد عمرانا كبيرا في المستقبل: فعن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال، وخروج الدجال" رواه أبو داود وأحمد وصححه الألباني. حديث عن فلسطين - حياتكَ. والحديث ينص على مستقبل عمراني كبير لبيت المقدس في ظل الإسلام كما أن المدينة المنورة اليوم تشهد نهضة عمرانية ضخمة، وفي هذا بشارة أن حالة التضييق اليهودية على أهل بيت المقدس لن تستمر من منع صيانة وتوسعة المسجد الأقصى أو بيوت وأسواق المقدسيين، وعسى أن يكون هذا قريبا عاجلا بإذنه تعالى. 3 – هذا العمران لبيت المقدس وكونها مقصد الهجرات للمؤمنين سيجعلها مقر للخلافة الإسلامية: فعن عبدالله بن حوالة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "يا ابن حوالة؛ إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة، فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك" رواه احمد وابو داود والحاكم وصححه الالباني. وهذا الحديث يؤكد الدور السياسي الكبير القادم في فلسطين وبيت المقدس حيث سيكون لها دور كبير وستكون مقر للخلافة النبوية الراشدة وغالبا ذلك زمن المهدي وعيسي عليه السلام.
أحاديث عن القدس آخر الزمان &Ndash; زيادة
رفض لاعبو النادي المصري مبدأ الامتناع عن التدريبات بسبب المستحقات المتأخرة، وفوض اللاعبون، كريم ذكري مدير الكرة بالنادي، للتحدث مع الإدارة بشأن صرف مكافآت الكونفدرالية، وكذلك مستحقات شهري فبراير ومارس. لجأ لاعبو النادي المصري، إلى نفس الطريقة التي اعتمد عليها لاعبو الاسماعيلي خلال الساعات الأخيرة، وذلك بنشر "ستوري" موحد عبر حساباتهم الشخصية على انستجرام، لحث إدارة النادي البورسعيدي بصرف المستحقات المالية المتأخرة للاعبين. ثنائي بيراميدز يخضع لفحص المنشطات عقب مباراة زاناكو - بوابة الشروق. ونشر كل من، عمرو مرعي، محمد عنتر، إسلام جمال، كريم العراقي، وأحمد مسعود وغيرهم من اللاعبين، ستوري موحد يتضمن حديث شريف جاء نصه كالتالي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" أعطوا الأجير حقه قبل أن يجف عرقه". وكانت إدارة النادي المصري قد أعلنت في وقت سابق وقف مستحقات اللاعبين بسبب تراجع النتائج في بطولة الدوري العام، حيث أبدى اللاعبون اعتراضهم على قرار الإدارة بإضراب عن نزول التدريبات قبل مباراة القطن الكاميروني بالكونفدرالية، وذلك قبل النزول على قرار الإدارة بخصم 10% من العقود للغياب عن التدريب، لينتظموا في مرانهم ويتغلبوا على القطن بهدفين نظيفين، ضمنا للفريق البورسعيدي التأهل لربع نهائي الكونفدرالية.
حديث الرسول عن تحرير فلسطين وأول من حرر فلسطين - سحر الحروف
عن أبي هريرة عن رسول الله قال: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، حتى يقول الحجر وراءه اليهودي، يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله". عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم! يا عبد الله! هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود
ثنائي بيراميدز يخضع لفحص المنشطات عقب مباراة زاناكو - بوابة الشروق
محافظة جنوب سيناء
رضا الحصري
نشر في:
الإثنين 4 أبريل 2022 - 4:41 م
| آخر تحديث:
أطلقت إدارة البوابة الإلكترونية بمحافظة جنوب سيناء، المسابقة الرمضانية "أهلا رمضان لتحدي الثلاثين"، على مدار شهر رمضان الكريم، بهدف تنمية الثقافة الدينية، وذلك تحت رعاية اللواء خالد فودة، محافظ جنوب سيناء. قال عبد الخالق ثروت، مدير البوابة الإلكترونية بالمحافظة، إنه جرى إطلاق هذه المسابقة منذ العام الماضي تنفيذًا لتوجيهات الللواء خالد فودة، محافظ جنوب سيناء، وهي عبارة عن مجموعة أسئلة يجري نشرها على صفحة البوابة بشكل يومي، وهذه الأسئلة متنوعة، وتسلط الضوء على الجانب الثقافي، والتراث التقليدي والديني، والفائز في نهاية الشهر هو الشخص الذي يجيب على أكبر عدد من الأسئلة على أن تكون هذه الإجابات صحيحة. وأوضح مدير البوابة الإلكترونية في تصريح لـ"الشروق" اليوم الإثنين، أن الفائز سيحصل على مكافأة مالية قيمة، وشهادة تقدير، ومن المقرر أن يسلم الجائزة للفائز اللواء خالد فودة، محافظ جنوب سيناء وأكد أن مسابقة أهلا رمضان" تعد من أكثر المسابقات أهمية في شهر رمضان، لكون جوائزها لا تقتصر على الجانب المادي فقط من خلال الجوائز التي يحصل عليها المشاركين، ولكنها تعد تحدي على مدار الـ30 يومًا من تركز الفكر والمعلومات.
حديث عن فلسطين - حياتكَ
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 11:44 ص
لوحة فنية مكتوب عليها القرآن
لوحة فنية مكتوب عليها القرآن الكريم كاملًا، أصبحت حديث رواد التواصل الاجتماعي بعد وضعها داخل مرسم للخطاط الشهير يسرى حسن بالإسكندرية، وسط لوحاته الشهيرة، وتم تداول تلك اللوحة التي نالت إعجاب الجميع وأنبهر بها عبر وسائل التواصل الحديثة، والمفاجأة التى كشفها الرسام أن هذه اللوحة يوجد منها نسخة أصلية داخل البيت الأبيض في واشنطن. وبحسب ما قال الرسام يسرى، أحد تلاميذ الشيخ إبراهيم في تصريحاته:"اللوحة الأصلية المجازة، والتي نسخ عنها عدة صورة، تزين حاليا جدران البيت الأبيض في واشنطن، فعندما أنهى الفنان الراحل محمد هذه النسخة أهداها لرئيس الوزراء آنذاك نحاس باشا، وهو بدوره أهداها إلى الملك فاروق في العيد التاسع لجلوسه على عرش المملكة المصرية عام 1945. وبعد الثورة انتقلت إلى الرئيس جمال عبد الناصر ومن بعده الرئيس محمد أنور السادات الذي أهداها إلى رئيس أميريكا آنذاك خلال زيارته إلى مصر، والذي قرر حفظها في البيت الأبيض في واشنطن". وتضم اللوحة الفريدة من نوعها آيات القرآن الكريم كاملًا، مكتوبة بالخط الفارسي الغباري، والذي يعد من أصعب أنواع الخطوط العربية وقيل أن الراحل إبراهيم قام بكتابة اللوحة أربع مرات منها نسخة وضعت في مكتبة الإسكندرية بحسب ما قاله المسؤولين وتبلغ مساحة اللوحة المهداة للمكتبة (125 في 75 سم)، ويرجع عمر اللوحة إلى ما يزيد عن 60 عامًا.
وصلت بعثة النادي المصري إلى مطار مدينة لوبومباشي الكونغولية وذلك استعدادًا لخوض مباراة الجولة السادسة والأخيرة من دور المجموعات لبطولة كأس الكونفيدرالية الأفريقية فى نسختها التاسعة عشر والتى تجمع المصرى بمضيفه فريق مازيمبى، والمقرر إقامتها فى الثالثة عصر الأحد المقبل على استاد مازيمبي بلوبومباشي، وتتوجه على الفور لمقر اقامتها بفندق بولمان لوبومباشي. يترأس البعثة المهندس محمد سلامة، عضو مجلس إدارة النادي المصري، بينما تضم البعثة التي يصل عددها إلى 38 فردًا، مدير الكرة كريم ذكري والجهاز الفني للفريق بقيادة معين الشعباني، وكذلك أعضاء الجهازين الإداري والطبي ومسئولي المهمات فيما تضم البعثة 20 لاعبًا هم: أحمد مسعود، عصام ثروت، محمد شحاته، أحمد شديد، إسلام صلاح ، عمرو موسى، أحمد شوشة ، ياسر حامد ، هيثم العيوني ،كريم العراقي، فريد شوقي، إيزي إيميكا، حسن علي، محمد جريندو ، الياس الجلاصي ، أحمد حمودي ، أسامة الجزار ، أوستين أموتو، حسين رجب ، عمرو مرعي. وكان محمود جابر قد وصل إلى مدينة لوبومباشي عصر أمس بعد رحلة طيران استغرقت نحو 12 ساعة، حيث قام على الفور بجولة في عدد من فنادق المدينة ليستقر في النهاية وبعد التنسيق مع المهندس محمد سلامة، رئيس البعثة وكريم ذكري، مدير الكرة على هذا الفندق الذي يبعد عن ملعب المباراة بنحو سبعة كيلومترات، ويعد الفندق أحد أرقى فنادق لوبومباشي، حيث يتوافر بالفندق كافة المتطلبات التي يحتاجها الفريق خاصًة النادي الصحي وصالة الجيمانزيوم والقاعة المخصصة للاجتماعات الفنية وكذلك قاعات الطعام المخصصة بشكل مستقل للفريق.