تعرف على حكم الاحتفال باليوم الوطني في الدول المختلفة وذلك بعدما أصبح اليوم الوطني للبلاد أو العيد الوطني للدولة هو مناسبة سامية يفرح فيها الجميع ويحتفلون ويبتهجون مع إعطاء هذا اليوم كإجازة رسمية للعاملين والموظفين في البلاد، إلا أن الكثيرين قد يتساءلون عن حُكم الدين لٌسلمي الحنيف في هذا الأمر وما قاله علماء المسلمين بشأنه وذلك تفصيلاً ما سنعرضه إليكم في المقال الآتي من موقع مخزن المعلومات، فتابعونا. حكم الاحتفال باليوم الوطني
إن الدين الإسلامي الحنيف قد ترك لنا المعايير التي يُمكن من خلالها قياس الحلال والحرام، وذلك في القرآن الكريم وسُنة النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي قاله في حديثه الشريف: "إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه. ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله. حكم الاحتفال باليوم الوطني 1443 - مخزن. وإذا فسدت فسد الجسد كله: ألا وهي القلب". ويتضح لنا من هذا الأمر أن ديننا الإسلامي الحنيف قد أمرنا بالاحتفال بعيد الفطر المبارك وعيد الأضحى المبارك وذلك ما أورده ابن القيم في قوله عن الأعياد: " ما يعتاد مجيئه وقصده مِن مكان وزمان، فأما الزمان فكقوله صلى الله عليه وسلم: " يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام"
وقد أوضح لنا الإمام ابن الباز ـ رحمه الله ـ أن الأعياد الوطنية من الأمور حديثة العهد المُحدثة في الدول العربية والتي يتم تقليدها تشبهاً بالغرب، لذا لا يجوز أن يقوم المرء المسلم بمخالفة شرع الله في أمر الأعياد واتباع أهل النفاق والكفر من الغرب.
حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق طلاق
#همة_حتى_القمة
— د. عائض القرني (@Dr_alqarnee) September 23, 2019
وكان إمام الحرم المكي الشريف سابقًا، الشيخ عادل الكلباني، حاضرًا في الاحتفال أيضًا، وقال في إحدى تغريداته محتفيًا بذكرى اليوم الوطني "من تواضع العظماء أن قالوا: #همة_حتى_القمة، وإلا فبلادي منذ عقود قد تربعت على القمة! ؟".
حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق المحدودة. من تواضع العظماء أن قالوا: #همة_حتى_القمة وإلا فبلادي منذ عقود قد تربعت على القمة! ؟
— عادل بن سالم الكلباني (@abuabdelelah) September 21, 2019
وزاد عدد الدعاة السعوديين الذين يحتفلون باليوم الوطني للمملكة بعد أن زادت الرياض من مكانة المناسبة عبر تنظيم فعاليات احتفالية كبيرة في عموم مناطق البلاد الـ 13، وسط اهتمام إعلامي كبير.
الآراء التي تطرح في المنتدى تعبر عن رأي صاحبها
والمنتدى غير مسؤول عنها وعن اي معاملات مالية في الخاص بين الاعضاء وجميع مايكتب بالمنتدى لايعتبر توصية وليست دعوة
للبيع أوالشراء وشرعية السهم مسؤوليتك والقرار قرارك
عزيزي الزائر يمكن النظر الى ملاحظاتك حول اي موضوع بمراسلة
>> ادارة الموقع
د. محمـد عبدالـرحمـن عريـف: كاتب وباحــث في تاريخ العلاقات الدولية والسياسة الخارجية الحديث والمعاصر
نِمر الصَحراء فَخري بَاشا أو فَخر الدِين بَاشا (1868 – 1948). فخر الدين باشا. ولَقبه الإنجليز بـــ(النمر التركي)، هو آخر الأمراء العثمانيين على المدينة المنورة ما بين (1916-1919)، واشتُهر بدفاعه عنها عندما قامت قوات البدو بمحاصرتها. ولد في مدينة روسجوك العثمانية (روسه اليوم) سنة 1869م. التحق بالمدرسة الحربية في الآستانة وتخرج منها عام 1888م، وكان الأول على زملائه والتحق بدورات ملازمي الفرسان وأركان حرب. وعمل في الجيش الرابع في أزرنجان، وكان متميزًا في عمله، رُقيَّ عام 1908م إلى رتبة وكيل رئيس أركان الجيش الرابع، وشارك في حرب البلقان، وفي مطلع الحرب العالمية الأولى عين وكلاً لقائد الجيش الرابع المرابط في سورية، كان فخر الدين باشا قائد الفيلق في الجيش العثماني الرابع في الموصل برتبة عميد، عندما اشتعلت الحرب العالمية الأولى في 1914، ثم رقي إلى رتبة لواء، واستدعي عام 1916 إلى الحجاز للدفاع عن المدينة المنورة، عندما بدأت تلوح في الأفق نذر نجاح الإنجليز في إثارة حركة مسلحة ضد الدولة العثمانية. تولى منصب محافظ المدينة المنورة قبل بداية عصيان الشريف حسين بفترة وجيزة، فأرسله جمال باشا، قائد الجيش الرابع إلى المدينة، في 28 مايو/ آيار 1916، واستهل الشريف حسين عصيانه بتخريب الخط الحديدي الحجازي وخطوط التلغراف بالقرب من المدينة المنورة، ثم هاجم المخافر فيها ليلتي 5 و6 يونيو/ حزيران ، ولكن الإجراءات الاحترازية التي اتخذها فخر الدين باشا نجحت في تشتيت شملهم وإبعادهم عن المدينة.
في الذكرى 71 لوفاته.. &Quot;فخر الدين باشا&Quot; تاريخ خلّد &Quot;الأمانات المقدسة&Quot;
بعد حرب الاستقلال التركيّة، كان سفير تركيا في كابول، أفغانستان من عام (1922) إلى عام (1926)، في عام (1936) رقي إلى رتبة فريك وتقاعد من الجيش، توفي فخر الدين باشا في (22) نوفمبر (1948)، بعد إصابته بنوبة قلبية أثناء رحلة بالقطار بالقرب من إسكي شهير، وفقا لرغبته، تم دفنه في مقبرة أشيان في اسطنبول. في ديسمبر (2017)، أثار عبد الله بن زايد آل نهيان، وزير خارجيّة دولة الإمارات العربية المتحدة، خلافًا دبلوماسيًّا مع تركيا من خلال نشر منشور على حسابه الشخصي على مواقع التواصل الاجتماعي بهدف فضح فخر الدين وقواته لسرقة مخطوطات من المدينة المنورة من بين جرائم أخرى ضد السكان المحليين خلال الحصار. وردَّاً على ذلك، نعت الرئيس التركي رجب طيب أردوغان وزير الخارجية بالجهل وقال: "إنّ رجلاً وقحاً يغرق ويذهب إلى حد اتهام أسلافنا بالسرقة، ما الذي أفسد هذا الرجل؟ لقد أفسده النفط، بالمال الذي كان لديه. دفاع فخري باشا عن المدينة المنورة – e3arabi – إي عربي. عندما كان أجدادي يدافعون عن المدينة المنورة، أنت (رجل) وقح، أين كنت أنت؟ أولاً، عليك تقديم حساب عن هذا، بعد بضعة أيام، غيرت الحكومة التركية اسم شارع أنقرة حيث تقع سفارة الإمارات في فخر الدين باشا. أقرأ التالي منذ ساعتين سيكولوجية الملل وسياسته لدى المسنين منذ ساعتين قياس وتشخيص الإعاقة السمعية منذ 3 ساعات ما هي الإيماءات منذ 3 ساعات النظام السيميائي المكاني منذ 3 ساعات المربع السيميائي منذ 3 ساعات مجموعة من المعايير الدلالية والعملية منذ 3 ساعات العلاقات بين تفسير الحروب والسيميائية منذ 24 ساعة ما هي أزمة بابوا في إندونيسيا؟ منذ 24 ساعة مملكة أهوم منذ 24 ساعة نزاع غينيا الجديدة الغربية
ولم تتمكن الحكومة العثمانية من إرسال أي تعزيزات بسبب سيطرة حلفاء الإنكليز وانسحاب القوات العثمانية من الحجاز، فلم تبقَ إلا حامية فخر الدين باشا، وكان أقرب جيش عثماني يبعد عنها 1300 كيلومتر. قرّرت الحكومة العثمانية إخلاء المدينة. إلا أن فخر الدين أرسل رسالة إلى رئيس الحكومة أنور باشا يتوسّله فيها قائلًا:
"لماذا نُخلي المدينة؟ أمِن أجل أنّهم فجروا خط الحجاز؟ ألا تستطيعون إمدادي بفوج واحد فقط مع بطارية مدفعية؟ أمهلوني مدة فقط أستطيع التفاهم مع القبائل العربية. لن أُنزِل الراية الحمراء بيدي من على حصن المدينة، وإن كُنتُم مُخليها حقًا فأرسلوا قائدًا آخر مكاني". فخري باشا – أسد الصحراء – e3arabi – إي عربي. وظلّ فخر الدّين باشا يُردّد "الدّفاع عن المدينة المنورة قائم حتى يحل علينا القضاء الإلهي والرضا النبوي والإرادة السلطانية، قُرَناء الشرف". خروج الدولة العثمانية من الحرب بمعاهدة "مودروس"
خرجت الدولة العثمانية من الحرب بتوقيع هدنة "موندروس" بينها وبين قوات الحلفاء في 30 تشرين الأول/ أكتوبر 1918. وأعقبها احتلال إسطنبول ، وتقسيم الإمبراطورية العثمانية. إلا أنّها أٌلغيت في وقت لاحق بعد معاهدة لوزان في 24 يوليو 1923 عقب انتصار الأتراك في حرب الاستقلال التركية.
فخري باشا – أسد الصحراء – E3Arabi – إي عربي
كما هاجم أيضا رجب أكداغ نائب رئيس الوزراء التركي بن علي يلدرم التغريدة التي أعاد نشرها ابن زايد، واعتبرها مسيئة إلى الأتراك والرئيس أردوغان، وأضاف أن إعادة تغريدها "أمر مخجل". وقال "أؤكد على ضرورة عودة (عبد الله) بن زايد عن خطئه، وألا يكون أداة لمثل هذه الحركات الاستفزازية". في الذكرى 71 لوفاته.. "فخر الدين باشا" تاريخ خلّد "الأمانات المقدسة". ولم يفوت أردوغان الفرصة فهاجم بشدة وزير الخارجية الإماراتي دون أن يذكره بالاسم لإعادة نشره التغريدة، وقال في كلمة له -خلال استقبال أمناء الأحياء في القصر الجمهوري بالعاصمة أنقرة يوم 20 ديسمبر/كانون الأول 2017- إن الدولة العثمانية وخلفاءها أوقفوا حياتهم للدفاع عن المدينة المنورة وحمايتها. وتساءل "حين كان جدنا فخر الدين باشا يدافع عن المدينة المنورة أين كان جدك أنت أيها البائس الذي يقذفنا بالبهتان؟"، وقال مخاطبا ابن زايد "عليك أن تعرف حدودك، فأنت لم تعرف بعد هذا الشعب (التركي)، ولم تعرف أردوغان أيضا، أما أجداد أردوغان فلم تعرفهم أبدا". وأضاف "نحن نعلم مع من يتعامل هؤلاء الذين يتطاولون على تاريخنا وعلى شخص فخر الدين باشا، وسنكشف ذلك في الوقت المناسب". وبخصوص الأمانات التي نقلها فخري باشا قال أردوغان في تصريح في 21 ديسمبر/كانون الأول 2017 "لو سألتم صاحب الإساءة والتصرف الوقح عن هذه الأمانات التي حفظها فخر الدين باشا فصدقوني أنه لن يعرف".
بعد اعتقاله، نُقل إلى الثكنات العسكرية في القاهرة. بعدها نُقل إلى مالطا، حيث أقام فيها كسجين حرب حتى عام 1921، وبعد إطلاق سراحه عام 1921، انضم إلى القوات التركية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك وحارب معه ضد القوات اليونانية والفرنسية التي احتلت أناتوليا. أصبح سفير تركيا في كابول، أفغانستان، بعد حرب الاستقلال التركية بين عامي 1922 و1926. ورُقي عام 1936 إلى رتبة فريق واستقال من الجيش بعدها.
دفاع فخري باشا عن المدينة المنورة – E3Arabi – إي عربي
وانتصر أهل الباطل على أهل الحق… والآن تنتظر مكة والمدينة رجلاً يحب الله ويحب رسوله ويكون ناصراً لدين الله سبحانه. رحم الله هذا الضابط رحمةً واسعةً وإن الأمة تنتظر أمثال أنصار الله الأوائل، ليخلصوا هذا الدين، وهذه الأمة، من هذا الواقع الأليم، وليعيدوا لهذا الدين ما كان له من مجد تليد. قال تعالى: (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ) [غافر 51]. تصوروا هذا المشهد يحدث قريباً من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو الحي في قبره… تصوروا كيف ظاهرَ آل سعود الكفار الإنجليز على الدولة الإسلامية… فكروا كيف نخلص الأمة الإسلامية من حكامٍ، الدنيا عندهم أهم من الدين، وكرسيهم يعلو على كل مقام ولو كان مقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)… البدو، بعض القبائل العربية، آل سعود، اللاشريف حسين وأبناؤه… كلهم كانوا خنجراً طعن بهم أعداء الله الإنجليز الدولة الإسلامية في صدرها.
وفي اليوم التالي أي 13 يناير/كانون الثاني 1919 دخلت القبائل مع حلفائها المدينة المنورة بحسب الاتفاق، واعتقله الإنجليز وصار أسير حرب في مالطا لمدة ثلاث سنوات، قبل أن تفلح جهود أنقرة في الإفراج عنه، حيث عين سفيرا في كابل. أردوغان قال إن بعض المسؤولين العرب عندما يهاجمون تركيا يتسترون على جهلهم وعجزهم وخيانتهم (مواقع التواصل الاجتماعي)
وبحسب ما نشرته تقارير إعلامية تركية وعربية، فقد اقترح نقل الأمانات المقدسة إلى إسطنبول حماية لها من النهب، وبينها نسخة من المصحف الشريف الذي كتب على جلد الغزال في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، وخمس مخطوطات قديمة للقرآن الكريم، إضافة إلى أربعة أجزاء منه، وخمسة أغلفة للقرآن مطلية بالذهب ومزينة بالأحجار الكريمة. كما أخذ معه لوحة عليها اسم النبي صلى الله عليه وسلم مزينة بإطار فضي ومخمل أخضر وعليه أحجار من الألماس واللؤلؤ، ولوحة من الذهب الخالص عليها ألماس كتبت فيها الشهادتان، وسبع مسابح من المرجان والأحجار، وكرسيين مزينين بالفضة يوضع عليهما المصحف، وثلاثة سيوف ثمينة، ومسابح من المرجان والأحجار الكريمة، وشعار السلطان عبد العزيز المطرز والمزين بالذهب والألماس، وأعمالا ثمينة أخرى، وجميعها موجودة في قصر توب كابي.