معلومات عن الفيلم:
اسم الفيلم: Extreme Job
الاسم العربي: وظيفة شاقة
يعرف أيضا بـ: Geukhanjikeob
النوع: كوميدي ، أكشن ، غموض ، تحقيق
البلد المنتج: كوريا الجنوبية
طول الفيلم: 111 دقيقة
موعد العرض: 23 يناير 2019
المخرج: Lee Byeong-Hun
القصة:
تدور أحداث الفيلم حول مجموعة من المحققين يتنكرون على شكل موظفين في مطعم للدجاج في محاولة منهم لإسقاط منظمة إجرامية لكن الأمور تأخذ منحنى آخر غير متوقع في ذلك المطعم. (أكثر فيلم كوميدي مشاهدة وتحقيقا للإيرادات بتاريخ السينما الكورية. ) أبطال الفيلم:
Ryoo-Seung-Ryong: في دور Squad Chief Go
Lee-Ha-Nee: في دور Detective Jang
Jin-Seon-Kyu: في دور Detective Ma
Lee-Dong-Hwi: في دور Detective Young-Ho
Gong-Myung: في دور Detective Jae-Hoon
Shin-Ha-Kyun: في دور Lee Moo-Bae
- فيلم كوري رومانسي كوميدي
- ما صحة ما ورد: أن رجلا يقوم الليل ويصوم النهار ولا يشهد الجمعة؟
- حديث >> نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ..
- من القائل نحن قوم لا نأكل حتى نجوع - إسألنا
فيلم كوري رومانسي كوميدي
معلومات عن الفيلم:
اسم الفيلم: The Thieves
الاسم العربي: اللصوص
النوع: أكشن ، كوميدي ، جريمة
البلد المنتج: الصين وكورية الجنوبية
طول الفيلم: 135 دقيقة
موعد العرض: 22 يوليوز 2012
المخرج: Choi Dong-hoon
القصة:
يتحدث فيلم "اللصوص" عن مجموعة لصوص كوريين يُخططون لسرقة ماس نادر يُطلق عليه اسم ( دموع الشمس). أبطال الفيلم:
Kim-Yun-Seok: في دور Macao Park
Kim-Hye-Soo: في دور Pepsee
Kim-Soo-Hyun: في دور Zampano
Lee-Jung-Jae: في دور Popie
Gianna-Jun: في دور Yenicall
تعود مون غوانغ قائلةً لتشونغ سوك بأنها تركت شيئًا في قبو المنزل لتكشف عن مدخل مخفي لملجأ تحت الأرض أنشأه مهندس المنزل والمالك السابق له. يعيش جيون ساي زوج مون غوانغ، تحت المنزل سراً منذ سنوات، ويختبئ من تجار القروض بعد فشل مخبزه التايواني وتركه في ديون ضخمة. ترفض «تشونغ سوك» مناشدات مون غوانغ لمساعدة زوجها على البقاء في الملجأ، ولكن تكشف عائلة كيم –التي تتنصت على الحديث- حقيقتها عن طريق الخطأ أمام مون غوانغ، ما يجعلها المسيطرة. تعود عائلة بارك إلى المنزل مبكرًا بسبب هبوب عاصفة مطرية شديدة، وتهرع عائلة كيم لتنظيف المنزل قبل عودتهم، بينما يندلع شجار بين مو غوانغ وزوجها وبين عائلة كيم. طفيلي (فيلم) - ويكيبيديا. تقبض عائلة كيم على جيون ساي وتصيب مون غوانغ بجروح قاتلة في القبو، ثم يلاحظ كي تايك إرسال جيون ساي لرسالة بلا معنى مستعملًا شفرة مورس باستخدام أضواء المنزل. تكشف السيدة بارك لتشونغ سوك تعرض دا سونغ لنوبة ناتجة عن صدمة نفسية منذ سنوات عندما رأى «شبحًا» -وهو في الواقع جيون ساي أثناء صعوده من الملجأ- وأن العائلة تحتفل منذ ذلك الحين بعيد ميلاد دا سونغ خارج المنزل. تهرب عائلة كيم من منزل عائلة بارك دون أن يراهم أحد، ولكن ليس قبل سماع تعليق السيد بارك المرتجل حول رائحة كي تايك السيئة بغض النظر عن كونه موظفًا جيدًا.
من قال نحن قوم لا ناكل حتى نجوع
ما صحة ما ورد: أن رجلا يقوم الليل ويصوم النهار ولا يشهد الجمعة؟
" نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع " قال عنه الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- في مجموع فتاواه (4/122): "في سنده ضعف" ولم يذكر –رحمه الله- من رواه. وقال الشيخ عبد العزيز السدحان: "فتشت عنه كثيراً، وسألت عنه كثيراً، فلم أظفر بشيء غير ما ذكره سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز"([1])
-------------------------------------- ([1]) تحت المجهر (2/61).
ثم قلت: والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا، ثم أخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- ما بقي وشرب -عليه الصلاة والسلام-». الدليل على صحة معنى الحديث
على الرغم من أن سند الحديث ضعيف إلا أن معناه صحيح والدليل على ذلك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم وهو عَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ؛ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ؛ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه أحمد (16735) والترمذي (2380) ، وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وصححه الألباني. آراء بعض الحكماء في معنى الحديث
قال صاحب " الفواكه الدواني" (2/317) ( ومن آداب الأكل) المقارنة له ( أن تجعل بطنك) ثلاثة أقسام ( ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للنفس) لاعتدال الجسد وخفته; لأنه يترتب على الشبع ثقل البدن وهو يورث الكسل عن العبادة، ولأنه إذا أكثر من الأكل لما بقي للنفس موضع إلا على وجه يضر به، وقال حكيم آخر المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء، وأصل كل داء البردة والحمية خلو البطن من الطعام، والبردة إدخال الطعام على الطعام، ولفظ المعدة، وقال مالك: ومن طب الأطباء أن ترفع يدك من الطعام وأنت تشتهيه، وقال سحنون: كل شيء يعمل على الشبع إلا ابن آدم إذا شبع رقد.
حديث ≫≫ نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ..
وقال القرطبي في شرح الأسماء: لو سمع بقراط بهذه القسمة لعجب من هذه الحكمة. وفي الإحياء ذكر هذا الحديث يعني تقسيم البطن أثلاثا لبعض الفلاسفة فقال: ما سمعت كلاما في قلة الأكل أحكم من هذا, ولا شك أن أثر الحكمة فيه واضح, وإنما خص الثلاثة بالذكر; لأنها أسباب حياة الحيوان ولأنه لا يدخل البطن سواها.. وقال ( الحارث بن كلدة) طبيب العرب: " الحمية رأس الدواء, والبطنة رأس الداء) ورفعه بعضهم ولا يصح أيضا قاله الحافظ, وقال الحارث أيضا: الذي قتل البرية, وأهلك السباع في البرية, إدخال الطعام على الطعام, قبل الانهضام " انتهى. ما صحة ما ورد: أن رجلا يقوم الليل ويصوم النهار ولا يشهد الجمعة؟. والله أعلم.
وفي الصحيحين أن جابرا صنع طعاما فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم أهل الخندق، ثم قال لجابر، ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا.. وراجع الفتوى رقم: 12157 ، والفتوى رقم: 48493 ، 47229. والله أعلم.
من القائل نحن قوم لا نأكل حتى نجوع - إسألنا
قال الشيخ الألباني رحمه الله: " هذا القول الذي نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له " انتهى. حديث >> نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ... "السلسلة الصحيحة" (رقم/3942) وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية (3/224): " هذا اللفظ المذكور ليس حديثا فيما نعلم " انتهى. على أن الأدب الذي تضمنه هذا الكلام ، مازال أهل العلم ، وأهل العقل والحكمة يقولون به: أنه لا ينبغي للإنسان أن يُدخل طعاما على طعام آخر في بطنه ، بل ينتظر حتى تطلب نفسه الطعام وتشتهيه ، فإذا اشتهته وأعطاها حاجتها منه ، فليقتصد في تناوله ، ولا يملأ بطنه منه ، بحيث يتجاوز حد الاعتدال والتوسط في ذلك. عَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ؛ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ؛ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه أحمد (16735) والترمذي (2380) ، وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وصححه الألباني. قال صاحب " الفواكه الداواني" (2/317): ( ومن آداب الأكل) المقارنة له ( أن تجعل بطنك) ثلاثة أقسام ( ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للنفس) لاعتدال الجسد وخفته; لأنه يترتب على الشبع ثقل البدن وهو يورث الكسل عن العبادة, ولأنه إذا أكثر من الأكل لما بقي للنفس موضع إلا على وجه يضر به, ولما ورد: { المعدة بيت الداء, والحمية رأس الدواء, وأصل كل داء البردة.
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة