الحقيقة، ان المرأة تستمتع بانها هدف للرجل، تستمتع بالرجل الجرئ الذي يعبث
بكل تفاصيلها و يتطرق إلى كل منطقة محظورة بجرأة وتلقائية، تعشق الرجل
الذي يعربد في جسدها بدون رقيب أو حسيب فقط ليشعر برجولته معها، استمتاع
الرجل بتفاصيل جسد المرأة هو متعة استثنائية للمرأة لأنه يشعرها بأنها انثى
تستحق الإهتمام. و الضرب على المؤخرة أحد هذه الوسائل لإشعار المرأة
بأهميتها و أنوثتها، و إن كان ليس هو الشكل الوحيد لذلك بالطبع. فوائد ضرب الخصيتين - اروردز. ربما تكون الفكرة غير واضحة لجميع النساء، لكنها بالتأكيد تتضح اكثر
بالخبرة و التجربة، قمت بعمل عينة عشوائية على عشرة نساء، فوجدت أن 5 منهن
جربن هذا بالفعل و استمتعن به، و أن ثلاثة منهم يودون تجربة ذلك، أي أن
ثمانية من كل عشرة نساء عندهن القابلية و الاستعداد لتجربة اختبار انوثتهن
بهذه الطريقة مع الرجل. لكن على الجانب الآخر، الرجل الشرقي عادة لا ينتبه
لهذه التفاصيل، و لذلك فإن 5 من بين كل 10 نساء يعانين من إهمال ازواجهن
لكل رغباتهن في الفراش. التنقل بين المواضيع
- فوائد ضرب الخصيتين - اروردز
- يعالج ضعف الإنتصاب.. 3 فوائد يقدمها تدليك الخصيتين لصحة الرج | الكونسلتو
- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر من
- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر الجزء
- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر دولة
فوائد ضرب الخصيتين - اروردز
04:18 م
السبت 30 نوفمبر 2019
تدليك الخصيتين
كتبت - آلاء نبيل:
تعتبر الخصيتان من الأجزاء الهامة بجسم الرجال، لأنها تساهم في إنتاج هرمون الذكورة "التستوستيرون" والحيوانات المنوية، الأمر الذي يتطلب منهم الاهتمام بصحتها بالعديد من السبل، وأبرزها التدليك. يستعرض "الكونسلتو" في السطور التالية، فوائد تدليك الخصيتين للرجال وطرق تنفيذه، وفقًا للدكتور نبيل أمين، استشاري أمراض الذكورة. يعالج ضعف الإنتصاب.. 3 فوائد يقدمها تدليك الخصيتين لصحة الرج | الكونسلتو. فوائد تدليك الخصيتين
1- يساعد التدليك على تحسين عملية تدفق الدم المحمل بالأكسجين إلى الخصيتين، مما يقلل من فرص الإصابة بضعف الانتصاب، والمحافظة عليه لأطول فترة ممكنة أثناء ممارسة العلاقة الحميمة. 2- التروية الدموية التي تحصل عليها الخصيتين من خلال التدليك، من شأنها أن تقلل من خطر الإصابة ببعض الأمراض، مثل الدوالي وسرطان الخصية والتهاب الخصية. 3- التدليك يحفز الخصيتين على المزيد من هرمون التستوستيرون، مما يحسن من صحة الحيوانات المنوية، من حيث حركتها وعددها، الأمر الذي يعزز من القدرة والرغبة الجنسية. اقرأ أيضًا: أقل حرارة من باقي الأعضاء.. 8 حقائق علمية عن الخصيتين
طريقة تدليك الخصيتين
- تغطية كيس الصفن بمنشفة نظيفة ودافئة لمدة خمس دقائق.
يعالج ضعف الإنتصاب.. 3 فوائد يقدمها تدليك الخصيتين لصحة الرج | الكونسلتو
و مثل ذلك حب
النساء للرقص ؟ لماذا ؟ لأنها تشعر انها تستخدم جزء في جسدها يظهر جمالها و
انوثتها بشكل لافت لنظر الرجل. المؤخرة الجميلة دائما ما تثير الرجل، هذا
غريزي و هذا تعرفه كل فتاة، و اغلب الفتيات يتعمدن ان يرتدين ملابس ضيقة
تبرز مؤخرتها وتبين جمالها. لذلك اذا قام حبيبها او زوجها بلمس مؤخرتها،
مداعبتها، او ضربها بشكل مفاجئ، فإن هذا يشعرها دائما أنها مميزة. أيضا، لأن في هذا المكان بعض اطراف الأعصاب، التي تثير المرأة بمجرد
لمسها، و يشعرها أن الرجل يريد شيئا ما منها، و أنها امرأة مرغوب فيها، و
هذا يحرك عاطفة الاهتمام عندها، فتشعر تلقائيا برغبة في الشعور بذلك
الاهتمام و العطف و الحنان من الرجل. لمس المؤخرة و ضربها بشكل خفيف و
مستمر، يوقظ في المرأة احاسيس مختلفة و غير تقليدية، و يجعلها تطلب المزيد
دائما. نقطة أخرى، الضرب على المؤخرة له بعد أبوي و سلطوي. لأنه يشعر المرأة بأن
هناك من هو أقوى منها، يذكرها بطفولتها و بوالدها و سيطرته عليها، المرأة
دائما تحب أن تشعر انها تحت السيطرة و القيود، حتى لو كانت في اقصى درجات
تحررها، لكنها تحب دائما أن تشعر بالقيد الذكوري من وقت لآخر، هذا شئ غريزي
يعيد للمرأة التوازن النفسي المطلوب، لذلك فهي تسعى دائما للشعور بقوة
الرجل و سيطرته، و أحد مظاهر هذه السيطرة هو ايقاظ احساس الضعف عندها
واحساسها بالقوة عند شريكها.
وتشير إلى أن العادة السرية تحدث نتيجة لحدوث إثارة والإثارة تعمل على تدفق الدم فى الأوعية الدموية وإذا منع الشاب نفسه من أدائها قد يسبب له أضرار على المدى البعيد. وتؤكد دكتورة هبة أن الإفراط فى أى شىء يؤدى إلى نتائج عكسية، مما يتطلب الاتزان فى ممارستها، وإذا تم الإفراط فى التعامل معها قد تؤدى إلى العديد من الأمراض للرجال منها دوالى الخصيتين والتهابات حادة قد تؤثر على حدوث الانتصاب بعد الزواج. وعلى الجانب الآخر بالنسبة للنساء تبين دكتورة هبة أن المرأة لا تحتاج إلى ممارسة تلك العادة وتشير الأبحاث إلى أن حوالى 20% فقط من النساء هن من يمارسن تلك العادة فجسديا لا تحتاج المرأة إلى ممارستها. وتنصح دكتورة هبة بضرورة الاهتمام بالإثارة العقلية أكثر منها الجسدية وتفريغ طاقات الشباب عن طريق ممارسة الرياضة والتنافس، حيث هناك ما يسمى بالنشوة العقلية والتى تحدث عندما يقوم المرىء بالإنجاز فى مهام يتمنى تحقيقها، وبالتالى يجب تشجيع الشباب على الإنجاز وتحقيق الأهداف مع ممارسة الرياضة بشكل يومى.
وهن المعقبات اللاتي لا يَخيب قائلهن:
عن كعب بن عجرة – رضي الله عنه – عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((معقبات لا يخيب قائلهن – أو فاعلهن – دبر كل صلاة مكتوبة: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة)). وهن من أذكار الصباح والمساء:
عن ابن عباس – رضي الله عنهما -: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج من بيته حين صلى الصبح وجويرية جالسة في المسجد، ثم رجع حين تعالى النهارُ، فقال: ((لم تزالي في مجلسك))، قالت: نعم، قال: ((لقد قلت أربع كلمات، ثم رددتها ثلاث مرات، لو وزنت بما قلتِ لوزنتها، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته)).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر من
وهن اللاتي تتساقط بهن ذنوب العبد:
عن أنس – رضي الله عنه -: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، مر بشجرة يابسة الورق، فضربها بعصاه فتناثر الورق، فقال: ((إن الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد، كما تساقط ورق هذه الشجرة)). وهن يغفرن الذنوب ويحططن الخطايا:
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر – غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد[18] البحر)). وهن الكلمات التي اصطفاها الله – عز وجل – من الكلام:
عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – وأبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إن الله اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فمن قال: سبحان الله كتب له عشرون حسنة، وحط عنه عشرون سيئة، ومن قال: الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له بها ثلاثون حسنة، أو حط عنه ثلاثون سيئة)).
وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
"خُذُوا جُنَّتَكُمْ" قالوا: يا رسول الله، عدوٌّ حَضَرَ؟ قال: "لَا، وَلكِنْ جُنَّتُكُمْ مِنَ النَّارِ: قُولُوا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ؛ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُجَنَّبَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ". رواه النسائي، واللفظ له، والحاكم، والبيهقي وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. ومعنى "جُنَّتُكُمْ" - بضم الجيم، وتشديد النون - أي ما يستركم ويَقِيكم. وعن النعمان بن بَشِير - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"إِنَّ مما تَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ: التَّسْبِيحَ، وَالتَّهْليلَ، وَالتَّحْميدَ، يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا، أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَه - أَوْ لَا يَزَالُ لَهُ - مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ". سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر - عالم حواء. رواه ابن أبي الدنيا، وابن ماجه واللفظ له، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: إِذا حدثتكم بحديثٍ أَتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله: إِن العبد إِذا قال: سبحان الله، والحمد لله.
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر الجزء
وأشرع فيما أردت ذكره فأقول: إن هؤلاء الكلمات:
أحب إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مما طلعت عليه الشمس:
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)). 26- أعمال أهل الجنة - قول "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" : - تطبيق كنوز إسلامية. وهن أحب الكلام إلى الله – عز وجل -:
عن سمرة بن جندب – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت، ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح؛ فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون فيقول: لا، إنما هن أربع فلا تزيدن علي)). وهن أفضل الكلام:
عن بعض أصحاب النبي – رضي الله عنهم – عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((أفضل الكلام: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)). وعن سمرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أفضل الكلام بعد القرآن أربع، وهي من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)). وهن أطيب الكلام:
عن سمرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن علي، وقال: أربع من أطيب الكلام، وهن من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ثم قال: لا تسمين غلامك أفلح، ولا نجيحا، ولا رباحا، ولا يسارا؛ فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون، فيقول: لا)).
الأسئلة:
س: حديث سعد بن أبي وقاص يكون في التشهد؟
الشيخ: لا، بعد الصلاة هذه الأذكار بعد الصلاة. س: التسبيح بالمسبحة؟
الشيخ: لا بأس لكن الأصابع أفضل، لكن إذا سبح بالحصى أو بالمسبحة أو بالنواة أو بغير ذلك فلا بأس فعله بعض السلف وبعض الصحابيات لكن الأصابع أفضل كفعل النبي عليه الصلاة والسلام، كونه يعد بين أصابعه أفضل. س:... ؟
الشيخ: سأل عن هذا، وسأل عن هذا، ولكنه يعرف من أدلة أخرى يثني على الله، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو، هذا معروف من أدلة أخرى وإلا هذا السائل سأل عما يرضي الله وعما يخص نفسه. س:... فضائل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و ثمارها العظام – ماڵپەرى چاکسازى. دعاء الوتر دعاء القنوت؟
الشيخ: ما ورد فيه أن يقدم شيء، يبدأ: اللهم اهدنا. س:بالنسبة للدعاء الأفضل في أثناء السنة أو بعد الانتهاء من السنة؟
الشيخ: الدعاء في السجود هذا الأفضل، في السجود وفي آخر الصلاة قبل أن يسلم ما هو بعد السلام قبل أن يسلم، هذا الأفضل والأقرب للإجابة، وفي حال السجود كذلك، يقول ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء ، ويقول ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم يعني حري أن يستجاب لكم، ويقول ﷺ: إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليستعذ بالله من أربع ، ويقول في حديث ابن مسعود: إذا فرغ من التشهد ليتخير من الدعاء أعجبه إليه ثم يدعو يعني قبل أن يسلم، هذا هو الأفضل.
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر دولة
وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ به وهو يَغْرِس غرساً، فقال:
"يَا أَبَا هْرَيْرَةَ، مَا الَّذِي تَغْرِسُ؟ " قلت: غراساً؛ قال: "أَلَا أَدُلُّك عَلَى غِرَاسٍ خَيْرٍ مِنْ هذَا؟ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحْمدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ؛ تُغْرَسُ لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّة ِ ". رواه ابن ماجه بإسناد حسن، واللفظ له، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إَليَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ". رواه مسلم، والترمذي. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر من. وعن سَمُرَةَ بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"أَحَبُّ الْكَلَام إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ. لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ". رواه مسلم، وابن ماجه، والنسائي، وزاد: "وهن من القرآن"، ورواه النسائي أيضًا، وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة ، ورواه أحمد، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.
س: الدعاء بعد الفريضة؟
الشيخ: إذا دعا بينه وبين نفسه بعد السلام أو بعد الذكر لا بأس، بينه وبين نفسه بعد الذكر. س:إذا أتى قبل الأذان وأتى المؤذن الأفضل أني أقرأ قرآن أو أني آتي بالسنة؟
الشيخ: تأتي بالراتبة مثل الظهر أربع قبلها، وبين كل أذانين صلاة، فإذا أذن فالسنة للحاضرين أن يأتوا بركعتين. س: ما في سنة راتبة مثلا بعد المغرب؟
الشيخ: يأتي بركعتين ولو، النبي ﷺ قال: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة ، وقال: صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب، ثم قال: لمن شاء كل هذا سنة بين الأذانين المغرب والعشاء والعصر كذلك، وأما الظهر راتبة قبلها والعصر يستحب قبلها أربع والفجر راتبة قبلها بين الأذانين. س: المداومة على رفع اليدين والدعاء بعد الفريضة؟
الشيخ: ما هو مشروع ما كان النبي ﷺ يرفع بعد الفريضة. س: يعتبر بدعة؟
الشيخ: ما ينبغي ينبه. س: وإذا رأى أحدا؟
الشيخ: بعد الفريضة ينبه أن هذا ما يصلح ما هو بمشروع هذا بل بدعة، أما إذا فعله بعض الأحيان في النافلة فعله النبي في النافلة ﷺ. س: حديث: لعن الله زوارات القبور صيغة زوارات؟
الشيخ: جاء زوارات وجاء زائرات كلها ممنوعة، لا كثرة ولا قلة لا يزرن القبور. س: فتوى لصحابي أو قوله يأخذ به إذا ما وجد مخالف؟
الشيخ: نعم إذا لم يكن له مخالف من الصحابة ولا في السنة ما يخالف، نعم لأنهم أعلم الناس بالشريعة عند جمع من أهل العلم، قوله حجة إذا لم يخالفه غيره.