الجزيرة وهي مدينة ود مدني. الخرطوم. كسلا. نهر النيل. مدينة الفولة. كردفان الجنوبية. زالنجي. مدينة الربك. الفاشر. دمازين. اقرأ أيضا: أين يقع أعلى جبل في العالم
نظام الحكم في دولة السودان
نظام الحكم في السودان هو جمهوري ديمقراطي، وعلى الرغم من وجود 18 ولاية و133 مركز محلي، إلا أنه لكل ولاية حاكم ومجالس "تشريعي وآخر وزاري". ويستطيع حاكم الدولة أو رئيس الجمهورية تعيين ومنح السلطة لكل الحكام في الولايات والمراكز المحلية، ويوجد في السودان أماكن تتميز بالحكم الذاتي. والديانة السائدة في السودان هي الإسلامية، وتعتبر السودان من أهم الدول التي تكون مياهها عذبة. أعلى جبال في الدول العربية
يوجد العديد من الجبال في الدول العربية، وتتكون الجبال من التآكل الذي يحدث في الأراضي أو الحمم البركانية، وأعلى جبال في الدول العربية هي:
جبال توبقال تعتبر أعلى جبال في الدول العربية حيث يبلغ ارتفاعها 4165 وتوجد في المغرب. جبل نبي الله شعيب ويبلغ ارتفاعه 3666 ويوجد في دولة اليمن. اقرأ جبل شيخا دار ويبلغ ارتفاعه 3611 ويوجد في دولة العراق. جبل القرنة السوداء ويوجد في لبنان ويبلغ ارتفاعه حوالي 3088. جبل مرة الموجود في دولة السودان والذي يبلغ ارتفاعه حوالي 3080.
جبل مرة في السودان تبادل المعلومات حول
رحلة هذا العيد كانت إلى مسقط رأسي وأحلام، مدينة الفاشر ، غرب السودان، حيث جبل مرة، المعلم السياحي الرائق المتشح بالخضار، والغائب على خارطة السياحة السودانية الغائبة عمومًا. تعد منطقة جبل مرة، ذات الطبيعة والمناخ الرائقين، ثاني أعلى قمة في السودان، بسلسلة من التلال والروابي والمروج الخضراء
في هذا الوقت، ومع ما تمر به البلاد من أحداث وأزمات، فإن جولة في الفاشر عند جبل مرة، كفيلة بإزالة الصدأ عن النفس، وإعادة شحنها لجولة أخرى من الحياة العادية. اقرأ/ي أيضًا: إرث النبي موسى والخضر وأصحاب الكهف.. السودان مختلف على تاريخه
السحر والجمال
يترع جبل مرة بالجمال الساحر، حيث الطبيعة الخلابة التي تسر أعين الناظرين، وتبعث في النفس راحة تعوض زغب العاصمة. وجبل مرة ليس قمةً جبلية واحدة، وإنما منطقة جبلية تمتد على مساحة شاسعة، تبدأ من مدينة كاس جنوبًا إلى ضواحي الفاشر شمالًا، مغطيةً مساحة تمتد لقرابة 13 ألف كيلومتر مربع، وارتفاع ثلاثة آلاف متر فوق سطح البحر. وتعد منطقة جبل مرة، ذات الطبيعة والمناخ الرائقين، ثاني أعلى قمة في السودان، بسلسلة من التلال والروابي والمروج الخضراء، لا تخلو منها ينابيع المياه والشلالات الصغيرة.
جبل مرة في السودان الراكوبة
ولهذا أصبح قمة جبل مرة أعلى قمة في جمهورية السودان. وتتميز بوجود الكثير من الحمم البركانية والبحيرات وغيرها. دولة السودان
السودان من الدول الأفريقية التي تقع تحديدًا في الشمال الشرقي للقارة، ويحدها الكثير من الدول الأفريقية مثل إثيوبيا من الشرق وليبيا وجمهورية مصر العربية من الشمال. بينما من الجنوب يحدها والغرب يحدها أفريقيا الوسطى والتشاد، وعاصمة دولة السودان هي مدينة الخرطوم. والسودان من الدول الأفريقية التي تشترك في نهر النيل، ويقسمها نهر النيل إلى نصفين شرق وغرب. مساحة السودان
السودان من الدول الأفريقية الكبيرة، حيث تبلغ مساحتها 1. 866. 815 كيلو متر مربع. وبهذا فهي تكون أكبر ثالث دولة في قارة أفريقيا من حيث المساحة بعد الدولة الأولى. وهي الجزائر والدولة الثانية وهي الكونغو الديمقراطية، كما تعتبر دولة السودان أيضًا ثالث أكبر بلد في البلدان العربية بعد الجزائر والمملكة العربية السعودية. وكانت في البداية أكبر الدول قبل حدوث انفصال واستقلال في عام 2011، وتحتل السودان المرتبة رقم 15 أو 16 في الدول الكبيرة حول العالم، وعدد السكان في السودان حوالي 33 مليون نسمة. ولايات السودان المحلية
يوجد في السودان العديد من الولايات سواء ولايات فقط أو مراكز محلية، حيث هناك حوالي 151 ولاية ومركز تابع لدولة السودان، وهم:
ولاية البحر الأحمر ومدينة بورتسودان هي العاصمة.
جبل مرة في السودان يعلن
يوجد بالجبل العديد من أنواع النباتات التي ينفرد بها دولياً بالإضافة الي مجموعات كبيرة من الحيوانات النادرة والأليفة. السكان
أما سكان الجبل وهم من قبيلة الفور يسكنون في منازل تسمى (قطاطى) جمع قطية وهى قصيرة دائرية مبنية من اسفل من الحجر ومن اعلى من القش على شكل هرمى دائرى وهم أناس طيبين جدا وفيهم كثير من حفظة القران الكريم وصحتهم ممتازة نتيجة للوفرة والجو الطيب و تنتشر القرى الطبيعية الجميلة حتى قمة الجبل ويعتبر منطقة جذبِِِ سياحي للكثير من الزائرين للتمتع بالمناظر ال المعتدل والبيئة النقية. السياحة
يتميز جبل مرة بأنه مأهول بالسكان ، وبالقرى الطبيعية الجميلة التي تنتشر حتى قمة الجبل ويعتبر منطقة جذب سياحي للكثير من الزائرين للتمتع بالمناظر الطبيعية والمناخ المعتدل والبيئة النقية.
بقلم عبد الله الشيخ حفتر ومستقبل الدولة الليبية بقلم سميح خلف ثورة الشعب الإيراني المسلم ما لها وما عليها... ؟ بقلم الدكتور سفيان عباس التكريتي حصانة الحرس الثوري الايراني في العراق بقلم صافي الياسري المصابون بالمهق: واقع اجتماعي مرير وإهمال حكومي مزمن بقلم د. علاء الحسيني مطلوب تدخل وزير العدل.! بقلم عبدالباقي الظافر بعض الفوضى..!! بقلم الطاهر ساتي وعن الحزبين القادمين (2) بقلم صلاح الدين عووضة زمان (آح)!!
إليكم بعض الصور عن شلالات وحيوانات وطبيعه للجبل
بحيره في قمة الجبل
غابات وحيوانات الجبل
من أهل المنطقه
انشر هذا الموضوع
وفي باب أحاديث أخر. وممن نهى عن الصلاة مع عقص الشعر: علي وابن مسعود وأبو هريرة ، وقالا: إن الشعر يستجد مع صاحبه. زاد ابن مسعود: وله بكل شعرة حسنة. وفي رواية: أن رجلاً قال لابن مسعود: إني أخاف أن يتترب، قال: تربه خير لك. وعن عثمان بن عفان ، قال: مثل الذي يصلي وقد عقص شعره مثل الذي يصلي وهو مكتوف. وقطع حذيفة ضفيرة ابنه لما رآه يصلي وهو معقوص. وأما الثاني:
فقال ابن سيرين: نبئت أن عمر بن الخطاب مر على رجل قد طوّل شعره ،كلما سجد قال هكذا ، فرفع شعره بظهور كفيه ، فضربه ، وقال: إذا طول أحدكم فليتركه يسجد معه. حكم ربط الرجل شعر رأسه الطويل. وروى عبد الله بن محرر ، عن قتادة ، عن أنس ، قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلَّم رجلاً يسجد وهو يقول بشعره هكذا بكفه بكفه عن التراب ، فقال: ((اللهم ، قبح شعره)) قال: فسقط. خرّجه ابن عدي. وابن محرر ، ضعيف جداً من قبل حفظه ، وكان شيخاً صالحاً. قال الإمام أحمد: إذا صلى فلا يرفعن ثوبه ولا شعره ولا شيئاً من ذلك ؛ لأنه يسجد. وكف الشعر مكروه كراهة تنزيه عند أكثر الفقهاء ، وحرمه طائفة من أهل الظاهر وغيرهم ، وأختاره ابن جرير الطبري ، وقال: لا إعادة على من فعله ، لإجماع الحجة وراثة عن نبيها –عليه السلام- أن لا إعادة عليه.
حكم ربط الرجل شعر رأسه الطويل
"فيض القدير" (3/6). وجاء في " الموسوعة الفقهية " (26/109-110): "اتفق الفقهاء على كراهة عقص الشعر في الصلاة ، والعقص هو شد ضفيرة الشعر حول الرأس كما تفعله النساء ، أو يجمع الشعر فيعقد في مؤخرة الرأس ، وهو مكروه كراهة تنزيه ، فلو صلى كذلك فصلاته صحيحة... والحكمة في النهي عنه أن الشعر يسجد مع المصلي ، ولهذا مثَّله في الحديث بالذي يصلي وهو مكتوف. والجمهور على أن النهي شامل لكل مَن صلى كذلك, سواء تعمده للصلاة أم كان كذلك قبل الصلاة وفعلها لمعنى آخر وصلى على حاله بغير ضرورة ، ويدل له إطلاق الأحاديث الصحيحة وهو ظاهر المنقول عن الصحابة. وقال مالك: النهي مختص بمن فعل ذلك للصلاة" انتهى. ثانياً: أما عن حكم تطويل الشعر وعقصه – أي: ربطه إلى الخلف – فقد سبق الكلام عليه بالتفصيل في جواب السؤال رقم: (69822). وذكرنا فيه كلام ابن عبد البر رحمه الله أن إطالة الشعر في عصره صارت من علامات السفهاء، وأعرض عنها أهل العلم والصلاح. وهذا هو ما تعارف عليه الناس في عامة البلاد الإسلامية. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ليس من السنة – إطالة الشعر - ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذه حيث إن الناس في ذلك الوقت يتخذونه ، ولهذا لما رأى صبياً قد حَلَقَ بعض رأسه قال: (احلقه كله أو اتركه كله) ، ولو كان الشعر مما ينبغي اتخاذه لقال: أبقه.
وأكثر العلماء على الكراهة في الحالين ، ومنهم: إلاوزاعي والليث وأبو حنيفة والشافعي ، وقد سبق عن جماعة من الصحابة ما يدل عليه ، منهم:عمر وعثمان وابن مسعود وحذيفة وابن عباس وأبو رافع وغيرهم. وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحل شعره وينشره إذا أراد الصلاة ،ويعقصه بعد ذلك. وقال عطاء: لا يكف الشعر عن الأرض. وظاهر تبويب البخاري: يدل على أن كف الشعر في الصلاة مكروه ، سواء فعله في الصلاة أو قبلها ثم صلى كذلك ، بخلاف كف الثوب ، فإنه إنما يكره فعله في الصَّلاة خاصة ؛ لما فيه من العبث. والجمهور على التسوية بينهما. وقد كره أحمد كف الخف في الصلاة ، وجعلها من كف الثياب.