الشيخ صالح الحصين.. رحيل عالم
لقاء خاص مع فضيلة الشيخ الدكتور " عبدالرحمن بن معلا اللويحق " على قناة " المجد " الفضائية في مناسبة رحيل الشيخ صالح الحصين؛ الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي (سابقًا)، وعضو هيئة كبار العلماء، وعضو المجلس الرئاسي لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني بالمملكة العربية السعودية، تناول فيه جانبًا من سيرته العطرة، وعلمه، وعبادته، وأثره في تلاميذه. 1
مرحباً بالضيف
- الشيخ صالح الحصين .. رحيل عالم
- الشيخ الحصين: مصابيح دجى انطفأت! - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف
- الشيخ صالح الحصين..المفكّر الإسلامي الحقوقي المصلح | موقع المسلم
- موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية
- شرح اسم الله الغني
الشيخ صالح الحصين .. رحيل عالم
الله أكبر
وللشيخ صالح الحصيِّن الناصري التميمي دور في التعليم العالي، من خلال عضويته في المجلس الأعلى لخمس جامعات سعودية. والشيخ صالح الحصين الناصري التميمي من مواليد المملكة العربية السعودية، محافظة شقراء عام 1351 هـ ودرس الابتدائية بها عام 1364هـ، ثم انتقل للدراسة بدار التوحيد بالطائف ومكث فيها من عام 1366هـ إلى عام 1370هـ. ثم انتقل إلى مكة المكرمة حيث أكمل دراسته الجامعية بكلية الشريعة بمكة المكرمة ثم حصل على ماجستير في الدراسات القانونية من جامعة القاهرة بمصر، ودرس بها من عام 1371 هـ إلى عام 1374 هـ. الشيخ صالح الحصين..المفكّر الإسلامي الحقوقي المصلح | موقع المسلم. عمل مدرسا بالمرحلة الابتدائية وذلك عام 1368هـ كما عمل مدرسا بمعهد الرياض العلمي عام 1373 هـ واستمر به إلى عام 1375 هـ. بعد ذلك عين مستشاراً قانونيا بوزارة المالية والاقتصاد الوطني في الفترة من 1380هـ إلى عام 1391هـ. بعد ذلك عين وزيراً للدولة وعضوا في مجلس الوزراء من عام 1391هـ إلى عام 1394هـ. ثم أحيل إلى التقاعد إلى أن عين رئيسا عاما لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بمرتبة وزير في ذي الحجة عام 1422 هـ. وفي عام 1424هـ
اختاره خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز عندما كان وليا للعهد رئيسا لمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني، وقد عقد المركز برئاسته لغاية اليوم خمسة لقاءات وطنية للحوار الفكري آخرها كان بعنوان "نحن والآخر" وقدأقيم في أبها.
شرُفت بجمع الأعمال الكاملة لمعالي الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين رحمه الله، وتحريرها، في مجلدين كبيرين. كان الشيخ رئيسًا لشؤون الحرمين الشريفين، ورئيس مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، وقد جمع الله له من الفضائل ما تفرق في غيره؛ فهو القانوني المتشرّع، وهو الزاهد المتواضع، يشهد له بالصلاح والتقوى من خالطه وعرفه واقترب منه، مع هدوء ملحوظ وسكينة، وتديّن عميق واسع، وعقل كامل ناضج، ورأي سديد، وحسن منطق، وحكمة وفهم. الشيخ صالح الحصين .. رحيل عالم. وللشيخ مقالات عدّة كتبها عن الحرمين، وعن الحج والحجيج؛ ومن ذلك مقالة له بعنوان «تجربة حاج»، موجودة في القسم الذي خصصتُه في مجموعة أعماله عن شؤون الحرمين والحج. يذكر الشيخ صالح في هذه المقالة الجليلة الفائدة أن أحد أصدقائه ذكر له أنه كان يحج حجًا محاطًا بالتسهيلات، يسكن حجرة فارهة، ويتنقل بسيارة خاصة (يبدو أنه صاحب منصب رفيع)، ولكنه كان يجد تعبًا وإرهاقًا. واقترح عليه صديق عزيز أن يحجّ كسائر البسطاء، يضع حقيبته على ظهره، وينتقل بقدميْه، ينام مع الناس، ويسير معهم. مدعيًا أنه سيخوض تجربة فريدة. يذكر الشيخ الحصين – وقد كان حينها قد ناهز السبعين من العمر – أنه جرّب هذه الطريقة، فوجد من اليسر والسهولة والمتعة ما لم يكن يجده من قبل، يقول: «كان أمرا مدهشا أن أحس لأول مرة أن أداء الحج يمكن أن يكون سهلا ميسرا لا عنت فيه ولا تعقيد، ولكن أكثر من ذلك أن أجرب أحاسيس ومشاعر جديدة، فقد جربت أن أستمتع حقا بأداء العبادة، لا لأن العبادة تعطيني فقط الأمل في الثواب، بل لأنها بالإضافة إلى ذلك كانت نفسها مصدر متعة، كنت أشعر بالقرب من أخي الإنسان والتعاطف معه وأتمثل عمليا معنى {إنما المؤمنون إخوة} [الحجرات: 10]، وأدركت مقاصد للحج من الغريب أني لم أدركها من قبل».
الشيخ الحصين: مصابيح دجى انطفأت! - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف
وأغرب ما سمعته عنه حدثني به أحد أكابر العمل الخيري في بلادنا، حيث اعتقل أحد العاملين بالعمل الخيري في الخارج-المغلق حاليا- وكان هذا المعتقل مرتبط بالشيخ الحصين ارتباطاً وثيقا، فذهب بعض زملائه للشيخ الحصين طالبين شفاعته، فأخرج لهم الشيخ كتاباً مرسلاً منه لوزير الداخلية آنذاك يقول فيه ما ملخصه: ما تنقمون من فلان الذي اعتقلتموه؟ إن كان أخطأ فأنا أحق بالسجن منه لأنه كان يأتمر بقولي وكنت (المحرض) له، فأطلقوا سراحه واسجنوني مكانه! ووقَّع الكتاب باسم شريك فلان (أي المعتقل) في العمل الخيري!
آمل التلطف بالإيعاز بوضعه في مكتبة الهيئة، ولمعاليكم أوفر الشكر وأجزله. أخوكم صالح بن عبدالرحمن الحصين ودعونا نتأمل معاً هذا الخطاب بوصفه (علامة) تبرز شيئاً من ملامح شخصية هذا الرجل الفذ، فمن ذلك ما يأتي: 1 - إن الشيخ حرص على أن ينسب الفضل- ولو كان يسيراً- إلى أهله، بأن معالي الدكتور مطلب هو من اقترح عليه قراءة الكتاب، فما بالك وقد مضت على ذلك سنوات طويلة، وربما كان المقام والهدف من الخطاب لا يستدعي ذلك، إلا أنه صاحب نفس كريمة وكبيرة، ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل. 2 - إن الشيخ كتب خطاباً يطلب فيه إعادة كتاب واحد مرت على استعارته إياه سنوات طوال، ومع ذلك لم يقل (بسيطة والكتاب بداله كتاب) أو (إنني زودت مكتبة الهيئة بأضعافه من الكتاب) ولا يضير بقاء هذا عندي أو (الكتاب ليست له علاقة باختصاص الهيئة ومن ثم فلا حاجة إلى إعادته).. إلى غير ذلك من الأعذار التي قد تتبادر إلى الذهن في أمور أكثر أهمية، لكنها قيمة الأمانة المترسخة في وجدان الشيخ النبيل رحمه الله والمحافظة البالغة الندوة على المال العام، لا رجاء لشيء ولا خوفاً من شيء بل هي قناعة متغلغلة في أعماقه، إنها نموذج راقٍ للمواطنة الحقة.
الشيخ صالح الحصين..المفكّر الإسلامي الحقوقي المصلح | موقع المسلم
وأغرب ما سمعته عنه حدثني به أحد
أكابر العمل الخيري في بلادنا، حيث اعتقل أحد العاملين بالعمل الخيري في
الخارج-المغلق حاليا- وكان هذا المعتقل مرتبط بالشيخ الحصين ارتباطاً وثيقا، فذهب
بعض زملائه للشيخ الحصين طالبين شفاعته، فأخرج لهم الشيخ كتاباً مرسلاً منه لوزير
الداخلية آنذاك يقول فيه ما ملخصه: ما تنقمون من فلان الذي اعتقلتموه؟ إن كان أخطأ
فأنا أحق بالسجن منه لأنه كان يأتمر بقولي وكنت( المحرض)له! فأطلقوا سراحه واسجنوني مكانه! ووقَّع الكتاب
باسم شريك فلان(أي المعتقل) في العمل الخيري!
وكلمة للحكومة-وفقها الله- أن خير تكريم للشيخ الحصين-الذي خدم الدولة كثيراً كثيرا- ليس تسمية شارع أو منح وسام، بل رفع الحصار عن العمل الخيري الخارجي الذي طال وأضر بالحضور المفترض لبلاد بحجم بلادنا، فهل تكون وفاة الشيخ الحصين مفتاحاً لقفل سبتمبري مهين بغيض صادئ؟
أحمد بن عبدالمحسن العسّاف-الرياض
ahmalassaf@
السبت 24 من شهرِ جمادى الآخرة عام 1434
لا ينقص إلهنا الذي هو كافٍ. الحقيقة لم تتغير ابدا الله خير. والله أكبر. عن د. ويليام إم "بيلي" ويلسون الدكتور ويليام إم. "بيلي" ويلسون هو رئيس جامعة أورال روبرتس التاريخية والمعترف بها عالميًا في تولسا ، أوكلاهوما. إنه مكرس لتطوير القادة المدعومين بالروح القدس من خلال التعليم الشخصي الكامل للتأثير على العالم. اسم الله الغني النابلسي. مع ثلاثة عقود من الخبرة في القيادة التنفيذية ، تم التعرف على ويلسون كمؤثر عالمي ومتحدث ديناميكي مع أخلاقيات ثابتة وشغف لا يمكن إنكاره لتجهيز الأجيال الجديدة. شغل ويلسون منصب رئيس ORU منذ يونيو 2013 ، حيث قاد الجامعة خلال عدة سنوات متتالية من نمو الالتحاق وحملة الذكرى الخمسين للجامعة التي تبلغ تكلفتها 50 مليون دولار. بصفته الرئيس المشارك لـ Empowered21 Global ، يواصل ويلسون تعزيز الشراكات العالمية الفريدة وساعد E21 على التوسع بشكل كبير مع 14 خزانة إقليمية حول العالم. ويلسون هو المتصل بالكتاب المقدس الذي يسعى للحصول عليه من خلال برنامجه التلفزيوني الأسبوعي "World Impact with Dr. يعمل ويلسون أيضًا في العديد من الأدوار القيادية ، بما في ذلك كرئيس زمالة العنصرة العالمية وكعضو كبير في مجلس إدارة الرابطة الوطنية للإنجيليين.
موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية
إنكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني، ولن تبلغوا ضري فتضروني " (رواه مسلم). ومن مظاهر غناه تعالى: ما يبسطه تعالى لأهل الجنة من النعيم واللذات المتتابعات، والخيرات المتواصلات، مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. تفعيل اسم الله الغني. ومن مظاهر غناه تعالى: أته قادِرٌ -سبحانه- على أن يُذهِبَ الناسَ ويأتيَ بخلقٍ جديد، قال تعالى: ( وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ) [الأنعام: 133]. عباد الله: جميع الخلق مُفتَقِرون إلى الله، في طلب مصالحهم، ودفْع مضارِّهم، وفي أمور دينهم ودنياهم، والعِبَاد لا يملِكون لأنفسهم شيئًا من ذلك كلِّه؛ قال تعالى: ( مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [فاطر: 2]. فالله تعالى غنيٌّ عن عباده، لا يُرِيد منهم طعامًا ولا شرابًا، لم يخلقْهم ليستَكثِر بهم من قِلَّة، أو يستقوي بهم من ضعف، أو ليستأنس بهم من وَحْشَة؛ بل هم المُحتاجُون إليه في طعامهم وشرابهم وسائر شؤونهم؛ قال تعالى: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ) [الذاريات: 56، 57].
شرح اسم الله الغني
وثقت الحلقة الثلاثون والأخيرة من مسلسل "الاختيار 3 - القرار" والتى حملت اسم "الحلقة الوثائقية"، أبرز الأحداث خلال فترة حكم الإخوان فى الفترة ما بين 2012 إلى 2013 بالفيديوهات الوثائقية، التي سردها شهود العيان، وكانت البداية بوزيرة الثقافة إيناس عبد الدايم، التى أكدت أنه تمت الإطاحة بأكثر من مسئول بوزارة الثقافة في عهد الإخوان، وبعدها أدركت منذ اللحظة الأولى أن الصراع قادم قادم". موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية. وعرضت الحلقة 30 وثائق كشفت عن مخطط الإخوان للجيش وإعادة تشكيل مصر من جديد، وكذلك تغيير عدد من قيادات المؤسسات ليتولى أتباع جماعة الإخوان قيادة تلك المؤسسات، كما عرضت الحلقة رد فعل عدد من السياسيين بعد فوز محمد مرسي بانتخابات الرئاسة في عام 2012، منهم النائب طارق الخولي والناشط السياسي أحمد ماهر مؤسس حركة 6 أبريل. وسردت الحلقة حديث الشخصيات العامة والقيادات السياسية في مصر عن إحساسهم باللحظة التي وصل فيها محمد مرسي للحكم، منهم المهندس جلال مُرة، أمين عام حزب النور السلفي، وكان حينها قياديا لحزب الثورة، والصحفية سكينة فؤاد، التى تكلمت عن تغلغل جماعة الإخوان داخل مؤسسات الدولة. وتضمنت الحلقة تعليق عمرو فاروق الباحث في شئون الإسلام سياسي، على حادث رفح في أغسطس 2012 والذي راح ضحيته 16 ضابطا، وكذلك عرض حديث الصحفى أحمد رجب عن فوز محمد مرسى بالانتخابات الرئاسية وكواليس ما تم فى حزب الحرية والعدالة وقت إعلان النتيجة.
ومن أدب المؤمن مع المغني أن من عرف أن الله تعالى هو الغني المغني استغنى بالاعتماد عليه عن كل شيء، ورجع إليه في كل أمر. ويتحدث الرازي عن اسمي الغني والمغني معاً فيقول: "واعلم أنه سبحانه واجب الوجود لذاته وفي صفاته، فكان غنياً عن كل ما سواه، أما كل ما سواه فممكن لذاته، فوجوده بإيجاده، فكان هو الغني لا غير، ومن الناس من يعبر عن الغني بالتام، وعن المغني بأنه فوق التام. شرح اسم الله الغني. ومن مسالك التخلق بالغني والمغني أن التخلق بالمغني يناسبه إظهار الفاقة والفقر إليه تعالى دائماً أبداً، والتخلق بالغنى أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك، وأن تحسن السخاء والبذل لعباد الله تعالى". المانع
قال تعالى: "أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون" (سورة الأنبياء الآية 43). "المانع" هو اسم من أسماء الله الحسنى، بدل على أنه تعالى هو الذي يدفع أسباب الهلاك عن العباد، ويدفع عنهم النقص في الدين والبدن، ويدل على أن الله تعالى هو المعطي، فلا مانع لما أعطى، ولا معطي لما منع، يمنع السماء أن تقع على الأرض، ويمنع البحر أن يطغى على البر، ويمنع الجبال أن تنقض على العباد، ويمنع الدم أن يجري مجرى البول.