من هو عبدالله الجارالله – المحيط المحيط » شخصيات » من هو عبدالله الجارالله من هو عبدالله الجارالله، عبد الله الجار الله من الشخصيات التي تصدرت مواقع التواصل الاجتماعي وذلك من اجل الوصول الى اسباب وفاته اليوم، ويعتبر عبد الله من الشخصيات الكبيرة في المملكة العربية السعودية والتي سببت الجدل الكبير وخاصة في الكثير من الاعمال المتنوعة، حيث انه قدم الكثير من الحفلات المميزة والجميلة وذلك عبر الانشاد الذي يقوم به، فهو من اكبر المنشدين في السعودية، حيث يبحث العديد من الافراد من هو عبدالله الجارالله. عبد الله الجار الله عبد الله الجار الله هو شخصية ابدعت في المجال الانشادي، حيث انه ابدع في الكثير من المجالات والمواهب الفنية المميزة والرائعة والذي تمكن من خلالها ان يحصل على الجمهور الكبير والمتابعيين له في الحفلات والشاشات، حيث تم الاعلان عن وفاته اليوم بعد صراع المرض له وذلك حسب ما تم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك بعد ان تم تصديره في الصفحات المتعددة عن من هو عبدالله الجارالله وما سبب وفاته اليوم الاربعاء. وفاة عبد الله الجار الله توفي المنشد الشهير عبد الله الجار الله وذلك بعد الانجازات المتعددة والكبيرة التي شارك فيها الجمهور خلال الحفلات الموسيقية المتعددة والمميزة، والذي تمكن فيها جذب الجمهور والحصول على اعداد كبيرة من الافراد والمعجبين والمتابعين عبر مواقع التواصل الاجتماعي والمتابعات، حيث نعى افراد العائلة وفاته وذلك بكلمات تعبر عن الحزن الكبير على فقدانه وهو من الافراد الذين يتمتعون بالصوت المميز والجميل ويحظى دوم التقدير من العديد من الافراد.
- عبد الله الجار الله - Wikiwand
- من هو عبدالله الجارالله – المحيط
- مولاي قد نامت عيون || عبدالله الجارالله #shorts - YouTube
- لو كنت من مازن
- لو كنــتُ من مـــــازن!! | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
- قصة الشاعر قريط بن أنيف - لَو كنت من مَازِن لم تستبح إبلي - عالم الأدب
- قصة قصيدة – فليت لي بهم قوما إذا ركبوا – e3arabi – إي عربي
عبد الله الجار الله - Wikiwand
القليل والكثير... النقير والقطمير...
و إن أول ما يسقط مني عند موتي هو اسمي!!! لذلك عندما اموت سيقولون عني أين " الجثة ".. ؟
ولن ينادوني باسمي..! وعندما يريدون الصلاة علي سيقولون احضروا "الجنازة"!!! من هو عبدالله الجارالله – المحيط. وعندما يشرعون بدفني سيقولون قربوا الميت ولن يذكروا اسمي..! لذلك لن يغرني نسبي ولا قبيلتي ولن يغرني منصبي ولا شهرتي...
فما أتفه هذه الدنيا وما أعظم ما نحن مقبلون عليه...
فيا ايها الحي الآن... اعلم ان الحزن عليك سيكون على ثلاثة أنواع:
1- الناس الذين يعرفونك سطحياً سيقولون مسكين
2- أصدقاؤك سيحزنون ساعات أو أياماً ثم يعودون إلى حديثهم بل وضحكهم
3- الحزن العميق في البيت
سيحزن أهلك أسبوعا... أسبوعين شهرا... شهرين أو حتى سنة
وبعدها سيضعونك في أرشيف الذكريات!!! انتهت قصتك بين الناس
وبدأت قصتك الحقيقيه وهي الآخرة
لقد زال عنك:
1- الجمال...
2- والمال...
3- والصحة...
4- والولد...
5- فارقت الدور... والقصور
6- والزوج...
ولم يبق معك الا عملك
وبدأت الحياة الحقيقية
والسؤال هنا:
ماذا أعددت لقبرك وآخرتك من الآن ؟؟؟
هذه حقيقة تحتاج الى تأمل...
لذلك احرص على:
1- الفرائض...
2- النوافل...
3- صدقة السر...
4- عمل صالح...
5- صلاة الليل...
لعلك تنجو
ان ساعدت على تذكير الناس بهذه المقالة وانت حي الآن اثناء اجابتك في الامتحان في الدنيا
فلن تندم حين انتهاء الوقت وسحب ورقة الإجابة من يدك بغير إذنك!!!
من هو عبدالله الجارالله – المحيط
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! عبد الله الجار الله - Wikiwand. سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
حقوق النشر محفوظة ©
1443هـ /
2022م لموقع
الألوكة آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 25/9/1443هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب
مولاي قد نامت عيون || عبدالله الجارالله #Shorts - Youtube
إنشاء قائمة جديدة
ادخل اسم قائمة الموسيقى
حدث خطأ ما ، يرجى المحاولة مرة أخرى
• الشيخ محمد كريم راجح قرأ عليه ختمة برواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل من الطيبة وقرأ عليه بعض القرآن الكريم بالقراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة. • الشيخ إبراهيم السمنودي قرأ عليه ختمة برواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل من الطيبة. • الشيخ أبو الحسن الكردي قرأ عليه ختمة بالقراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة. عدد الطلاب الذين اجازهم: اكثر من 9 برواياتهم وقراءتهم. عبد الله الجار ه. ولا يزال المترجم يحفظه الله يقوم بتدريس القرآن الكريم والقراءات اطال الله في عمره وأحسن خاتمته إنه سميع مجيب. معلومات اخري: * المؤهلات العلمية:-
- بكالوريوس من كلية الطب البشري جامعة الملك سعود في الرياض عام 1416هـ. - الزمالة السعودية والزمالة العربية منعام 1418هـ - 1422هـ. - بكالوريوس الشريعة من كلية أصول الدين جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض – قسم القرآن وعلومه عام 1422هـ. • شارك في تحكيم بعض المسابقات المحلية في المملكة مثل مسابقة القرآن الكريم التي أقامها المركز الإسلامي في بروكسل ومسابقة دبي الدولية للقرآن الكريم ومسابقة الهاشمية للقرآن الكريم بالأردن
• حصل على المركز الأول في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
لو كنــتُ من مـــــازن!! يروى أن جماعة من بني ذهل بن شيبان أغاروا على الشاعر (قريط بن أنيف) فأخذوا له ثلاثين بعيراً، فاستنجد قومه فلم ينجدوه. فأتى على بني مازن التميميين، وكانوا أصحاب بأس ونجدة، فركب معه نفرمنهم فاستاقوا من إبل بني ذهل مائة بعير دفعوها إليه، ثم خرجوا معه حتى أوصلوه إلى قومه، فمدحهم لصنيعهم هذا، وعيَّر قومه بضعفهم وذلهم!! وقال:
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي
بنو اللّقيطة من ذهل بن شيبانا
إذن لقام بنصري معشر خشنٌ
عند الكريهة إن ذو لوثةٍ لانا
قوم إذا الشرّ أبدى ناجذيه لهم
طاروا إليه زرافاتٍ ووحدانا
لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عدد
ليسوا من الشرّ في شيء وإنا هانا
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرةً
ومن إساءة أهل السوء إحسانا
كأنّ ربّك لم يخلق لخشيته
سواهم من جميع الناس إنسانا
فليت لي بهم قوماً إذا ركبوا
شنّوا الإغارة فرسانا وركبانا
لا يسألون أخاهم حين يندبهم
في النائبات على ما قال برهانا
ونحن نقرأ الأبيات الثمانية لهذا الشاعر يتأكد لنا ان هذا النموذج يتسم بالتجدد ليبقى حياً برغم اختلاف المكان والزمان والتفاصيل. وهذا ما دفعنا إلى قراءة هذه الأبيات كأنها تتحدث عن حالنا هذه الأيام. لله درك أيها الشاعر، أقمت الدنيا ولم تقعدها فقط لأنهم سلبوك ثلاثين بعيراً.
لو كنت من مازن
وإن كان علاجه بالمال فأين أهل المال ؟! وأصحاب
الصدقات الجارية! وإن كان دون ذلك فأين أهل الحديث, أعضاء الملتقى من الدعاء الخالص الصادق والإلحاح فيه....... أخوكم المحب لملتقى أهل الحديث لو كنت من مازن لم تستبح إبلي------------- بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا إذا لقام بنصري معشر خشن ------------------عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم------------------ طاروا إليه زرافات ووحدانا لا يسألون أخوهم حين يندبهم-----------------في النائبات على ما قال برهانا 2010-03-28, 02:34 AM #2 رد: لو كنت من مازن لم تستبح إبلي..... "أعينوا ملتقى أهل الحديث"
بارك الله فيك أخى الحبيب
لكن إلى الآن لم نعرف السبب؟ولم نجد من يخبرنا بحقيقة الأمر؟
لو كنــتُ من مـــــازن!! | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
القائمة الرئيسية
بحث
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
لو كنتُ من مازنٍ لم تستبِح إِبلي
منذ 2020-11-03
فيديو MP4
مشاهدة جودة قياسية
تحميل (8. 1MB)
أبو إسحاق الحويني
أحد الدعاة المتميزين ومن علماء الحديث وقد طلب العلم على الشيخ
الألباني رحمه الله
19
1
380
التصنيف:
قضايا إسلامية معاصرة
المصدر:
موقع الشيخ أبي إسحاق الحويني
القناة: المقاطع المؤثرة والمواعظ
الوسوم:
# الهوان
مواضيع متعلقة...
التطبيق الغائب للإسلام
(٢٠) النظام العربي البائس
محمد هشام راغب
الماضي الذي نسيناه! خالد سعد النجار
غزة فوق القصف
أبو محمد بن عبد الله
انغمسْ في العملِ النافعِ (2)
عائض بن عبد الله القرني
القصة الخامس
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً
قصة الشاعر قريط بن أنيف - لَو كنت من مَازِن لم تستبح إبلي - عالم الأدب
استمرت: استفعلت من المرارة. يقول: أنا سهل لمن ساهلني، مر على من عاداني. (استمرت): استفعلت من المرارة، يقول: أنا سهل لمن سامحني ومر عند الخلاف علي، و(العزوف): المنصرف عن الشيء، رغبة عنه مخافة الأذى، يقول: أنا أتباعد مما يتباعد منه العزوف وآنف مما يأنف منه. 2: المباءة: الرجوع. تنتحي في مسرتي: تقصد إلى ما يسرني. الشنفرى الأزدي
شعر زهير بن أبي سلمى - ومهما تكن عند امرئ من خليقة وَمَهْمَا تكنْ عند امْرِئٍ من خَلِيقَةٍ:: وَإِنْ خَالها تَخْفَى على النَّاسِ تُعْلَمِ – زهير بن أبي سلمى
شرح بيت الشعر: يقول: ومهما كان للإنسان من خلق فظن أنه يخفى على الناس علم ولم يَخْفَ، والخلق والخليقة واحد، والجمع الأخلاق والخلائق، وتحرير المعنى: أن الأخلاق لا تخفى والتخلّق لا يبقى. زهير بن أبي سلمى
معلقات
أبيات شعر حكمه
شعر الحارث بن ظالم - نأت سلمى وأمسكت في عدو نأَتْ سَلْمَى وأَمْسَتْ في عَدُوٍّ تَحُثُّ إِليْهمُ القُلُصَ الصِّعَابَا وحَلَّ النَّعْفَ مِن قَنَويْنِ أَهْلي وحَلَّت رَوْضَ بِيشَةَ فالرُّبابَا وقطَّعَ وَصْلَها سيْفِي وأَنِّي فَجَعْتُ بِخالدٍ عَمْداً كِلاَبَا — الحارث بن ظالم شرح أبيات الشعر: (1) تحث: يخاطب نفسه، وفي رواية "نحث" القلص: جمع قلوص، وهي من الإبل بمنزلة الفتاة من النساء الصعاب: التي لم ترض.
قصة قصيدة – فليت لي بهم قوما إذا ركبوا – E3Arabi – إي عربي
نقدمها للقارئ بصورة فنية جميلة، نهدف لإعادة إحياء الأدب القديم بصورة جديدة.
ثمّ يُكمِلُ مُعَدِّدَاً صِفات من يَتَمنَّاهم أنْ يكونوا قومهُ، بأنّهُم إذا دَهَمَهُم الشَّرّ (الحرب) وكَشّرَ عن أنيَابهِ، أسرَعوا إلى مُواجَهته جَماعاتٍ وأفراداً. وَيَصفهُم أيضاً بأنّهم لا يَطْلُبون البُرهان والدّليل على حُدوثِ العُدوَان، حتى لا يَتَعَلّلوا بِعَدمِ النُّصرة. ثم يَتَحَدّثُ قُرَيط عن قومه؛ ويقول بأنّهُ على الرّغم من عَددهِم الكثير، وما يَملِكُونَ من إمكَاناتٍ، ليسُوا أهل مُواجَهة وتَحدٍّ وحرب، حتى لو كان ذلك"هَيّناً". بَلْ وأكثر من ذلك، فَهُم يُهَرولُون ليَجزُوا الذين ظَلمُوهُم بالمغفرة، وليسَ ذلكَ عن شَجاعةٍ ومَقدِرة؛ وإنَّما عن جُبنٍ وخِسّة خوفاً على أنفسهم. وتَمَنَّى في آخرِ أبياتهِ أنْ يُصبحَ قَومه أهل مُواجَهة ومُبَادرة وحَرب.
لقد استفدتُ وتأكّدتُ..
أسأل الله أن يدخلكم من أبواب الجنة الثمانية جزاء مساعدتكم الكريمة / آمين
أثابكم الله كل الخير...
29-04-2015, 09:00 PM
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص: ماجستير في علم العربية
المشاركات: 764
قال ربنا:
( ولو أن قرآنا سُيّرت به الجبال أو قُطّعت به الأرض أو كُلّم به الموتى بل لله الأمر جميعا.... ) الآية
وكثير من المفسرين يقولون: جواب ( لو) محذوف وتقديره:
لكان هذا القرآن ؛ لما عُرِف تأويله حُذِف اختصارا. قاله الفراء والزجاج وابن الأنباري وأكثر أهل العلم. ------------------------------------------
انظروا البسيط للواحدي 12 / 351
29-04-2015, 10:16 PM
وجاء في اللسان ( ع و ل):
وفي حديث أُمّ سَلَمة: قالت لعائشة:
( لو أَراد رسولُ الله أَن يَعْهَدَ إِليكِ عُلْتِ) أَي: عَدَلْتِ عن الطريق ومِلْتِ. قال القتيبي: وسمعتُ من يرويه: ( عِلْتِ) - بكسر العين -. فإِن كان محفوظاً فهو مِنْ عالَ في البلاد يَعيل إِذا ذهب ، ويجوز أَن يكون من عالَه يَعُولُه إِذا غَلَبَه أَي غُلِبْتِ على رأْيك ؛ ومنه قولهم: عِيلَ صَبْرُك ،
وقيل: جواب لو محذوف. أَي: لو أَراد فَعَلَ. فتَرَكَتْه لدلالة الكلام عليه ويكون قولها عُلْتِ كلاماً مستأْنفاً.