كيف نكون قدوة بلغة القرآن؟ شعار أطلقه أمير منطقة مكة المكرمة على حملة بناء الإنسان في المنطقة لهذا العام 1441. ولتستطيع الإمارة أن تجعل كثيرا من المشاريع منطلقة من هذا الشعار، بل ولكي يكون جميع فروع الوزارات والدوائر الحكومية والمؤسسات والشركات متوافقة أعمالها وهذا الشعار، لا بد من تأمله بشكل أكبر مما أجد عليه الحال الآن، من خلال لقاءاتي مع بعض الأحبة من موظفين وأساتذة ودعاة وغيرهم، ففهم المصطلح في تصوري ينبغي أن يأخذ شكلا أعمق كي نحقق أو نقارب الأهداف التي ابتغاها الأمير خالد الفيصل من الشعار الذي اختاره بعناية.
ملتقى مكة الثقافي كيف نكون قدوة
ذات صلة كيف تكون قدوة معنى القدوة
صفات الشخصية القدوة
هناك العديد من الصفات والسلوكيات التي تجعل من الشخص قدوةً للآخرين بشكل عام، ومن هذه الصفات: [١]
تقديم الدعم اللازم: الشخصية القدوة تقدم يد العون للأشخاص من حولها، حتّى مع انعدام القدرة على تقديم الشيء المحدد الذي يحتاجونه؛ فالدعم المعنويّ في هذه الحالات يكون كافٍ. ملتقى مكة الثقافي كيف نكون قدوة. احترام آراء الآخرين: الشخصية القدوة تحترم آراء الآخرين سواء كانت مؤيدة لها أم معارضة؛ فكل إنسان له الحق في إبداء رأيه، كما يُمكن تعلّم أشياء جديدة من تلك الآراء أو رؤية موقف معيّن من زاوية مختلفة. إظهار الحكمة والنضج: لا مشكلة في أن يتصرّف الشخص بشكلٍ طفوليّ من حين لآخر، إلّا أنّ هناك أوقات يجب أن يُثبت فيها الإنسان وعيه ونضجه، ويجب أن يتمكّن من التعامل مع المواقف الصعبة كالمشاكل الأسرية، والمنافسة في مجال العمل وغيرها. الصدق: الشخصية القدوة صادقة دائماً سواء مع أفراد العائلة والأطفال أو مع الشريك أو الأصدقاء؛ فرغم أنّ الحقيقة تؤذي مشاعر الآخرين أحياناً، إلّا أنّ الكذب يظلّ الأسوأ؛ فالنّاس تتجنّب الشخص الكاذب ولا تثق به. الابتعاد عن الشائعات: إنّ نقل الكلام بين الأشخاص ونشر الشائعات واحدة من أسوأ الأمور التي يُمكن أن يقوم بها الشخص؛ فهو يزيد من المشاكل والمتاعب، والصحيح هو الحفاظ على مسافة بين الشخص وبين الآخرين، والتركيز على القيام بالأمور الإيجابية، فهذه الأمور جميعها تجعل الشخصية قدوة للآخرين.
كيف نكون قدوة - الصفحة الرئيسية
بسط الأمير خالد الفيصل في كلمة له في إحدى منتديات جدة الاقتصادية شكواه من انصراف العالم عن الأخلاق وغرقهم في بحار العولمة، وما ذكره لا يخالفه فيه عاقل من مشرق أو مغرب، ونحن لدينا سفينة النجاة التي ندرك بها ما فاتنا ونحول بين خسارة المزيد. نعم لقد فرطنا في كثير من أخلاق القرآن واتخذنا بدلا عنها أخلاقا نفعية، سواء أحسنت أم قبحت فمبناها على الهوى أو المصلحة الخاصة لا تمثل ديننا ولا تراثنا الإسلامي، ومطلبنا الحق هو تلك الأخلاق التي تدلي بها إلى ألسنتنا وقلوبنا وجوارحنا لغة القرآن. وهنا يكمن عظيم الحاجة إلى أهل العلم والدعوة، ومعهم خطاب مغترف من معين القرآن، فيقدمون ما قدم ويؤخرون ما أخر، ويعظمون ما عظّم ويهونون ما هوّن، هنالك تقع عليهم مسؤولية كبرى في تفجير مكنون لغة القرآن ونشر مضامينها. ملتقى مكة الثقافي كيف نكون قدوة. جزى الله الأمير كل خير على رفع القرآن شعارا، وأسأله سبحانه أن يجعله له دثارا ونورا يمشي به يوم القيامة.
واستضافت الجمعية أيضا الفنانة التشكيلية الكفيفة إيمان المعلاوي لتسرد قصة نجاها وقدوتها في تميزها وقالت: قدوتي في حياتي والداي اللذان قاما بتنمية مواهبي في الفن التشكيلي ودعموني ماديا ومعنويا حيث فقدت بصري في سن العاشرة وكنت بعين واحدة لكن لم أتوقف عن الرسم وكنت أحمل الإصرار الى أن وصلت للنجاح بفني ولوحاتي التي ملئت جدران البيوت والقصور
وأكد د. الجاسر مدير الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بجدة ان الام والاب يمثلان القدوة لكل واحد فينا وان الاسرة التي ينشأ فيها الشخص هي التي تبني شخصيته ومدى تحمله للصعاب والاصرار على النجاح
وبين ان مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل يحرص كل الحرص لان يكون شباب منطقة مكة المكرمة شباب يقتدى به في جميع مجالات الحياة سواء الفنية أو الثقافية أو الاجتماعية وان رسالة المنطقة هي بناء الانسان وتنمية المكان. لذلك تعتبر التربية من أهم العوامل التي تزيد من تماسك وتقوية أي كيان سواء كبر هذا الكيان أم صغر وتعتبر أيضا القوة الأساسية التي بها نستطيع تحقيق أعلى معدلات إنجاز نطمح إلي تحقيقها في مختلف مجالات حياتنا
وقدم د.
ثانياً: تتولى تأديب القضاة دائرة متخصصة في المجلس الأعلى للقضاء، ومشكلة من كادر قضائي، تُرفع أمامها الدعوى التأديبية من إدارة التفتيش القضائي، وذلك بعد إجرائها التحقيقات اللازمة، وتصدر دائرة التأديب قراراتها بالأغلبية، ولا تكون نهائية إلا بعد موافقة المجلس عليها، كما في المادتين (59 - 60) من نظام القضاء الجديد. وبناء على ذلك فأعمال التفتيش على القاضي، والتحقيق معه، ورفع الدعوى التأديبية عليه، والفصل فيها، كل ذلك يصدر من دوائر متخصصة داخل المؤسسة القضائية، مما يعنى قدراً كبيراً من الاستقلالية للعمل القضائي في المملكة. ثالثاً: وجود المجلس الأعلى للقضاء وهو مجلس من القضاة يهيمن على شؤون السلطة القضائية ضمانة في غاية الأهمية لاستقلالية القضاء، حيث إن ذلك يمنع السلطة التنفيذية - وزارة العدل أو غيرها - من التدخل في العمل القضائي، وقد نص النظام على أن يُكّون المجلس الأعلى للقضاء من عشرة أعضاء كلهم من السلك القضائي ما عدا عضو واحد وهو رئيس هيئة التحقيق والادعاء العام، أما وكيل وزارة العدل - والذي هو عضو في المجلس - فهو قاضي في الأساس قبل أن يكون وكيلاً للوزارة، وذلك حسب ما ورد في المادتين (5 - 72) من نظام القضاء.
الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان &Raquo; معالم استقلال القضاء السعودي في نظام القضاء الجديد
( [15]) عبد الله بن محمد أبا الخيل، الرقابة القضائية على التحكيم في المملكة العربية السعودية- دراسة مقارنة-، مجلة قضاء، العدد الأول، ٢٠١٢م، ص١٧٦. ( [16]) محمود السيد التحيوي، مرجع سابق، ص٢١٤-٢١٥. ( [17]) عبد الله بن محمد أبا الخيل، مرجع سابق، ص٢٠٨. ( [18]) المادة (٤٩) من نظام التحكيم السعودي. جريدة الرياض | نظام الأحوال الشخصية.. حكمة قضائية وتيسير أسري. ( [19]) عبد الله بن محمد أبا الخيل، مرجع سابق، ص٢٢٦، نقلًا عن: د. آمال الفزابري: مرجع سابق، أحمد سعيد المومني: مرجع سابق، ص١٢٦.
جريدة الرياض | نظام الأحوال الشخصية.. حكمة قضائية وتيسير أسري
وعن استعادة المودعين أموالهم من المصارف، قال ميقاتي: «ضمن خطة التعافي الاقتصادي التي تضعها اللجنة المكلفة بالتفاوض مع صندوق النقد الدولي برئاسة نائب رئيس الحكومة، تم طرح الموضوع، ونحو 90 في المائة من مجمل عدد المودعين في المصارف ستكون أموالهم مضمونة من قبل الدولة اللبنانية وستدفع لهم، وهؤلاء هم صغار المودعين». ودعا ميقاتي جمعية المصارف «لأن تكون على المستوى الوطني، كما عهدناها، ولا تذهب في المنحى السلبي، لكي نتعاون للخروج من الأزمة». وبعد إعلان المصارف عن إضرابها التحذيري، الاثنين والثلاثاء، تقدمت رابطة المودعين أمس بطلب «أمر على عريضة أمام قاضي الأمور المستعجلة في بيروت، إصدار قرار معجل التنفيذ نافذ على أصله، بإلزام المصارف المجتمعة بما يسمى جمعية المصارف اللبنانية، بعدم الإقفال وفتح أبوابها أمام المودعين للاستفادة من الخدمات التي تعاقدوا معهم لتقديمها، لوقوع هذا الإضراب تحت خانة التعسف باستعمال الحق». لبنان
لبنان أخبار
[٢]
القضاء كمصدر من مصادر القانون
إنّ بعض الدول قد تعتبِر القضاء مصدرًا من المصادر غير الرسميّة للقواعد القانونية المرعية في الدولة، ويعني مصدر غير رسمي أن القاضي غير ملزَم بالرجوع إلى الأحكام السابقة ولو صدرت عن أعلى محكمة في الدولة، ولكن من الممكن للقاضي أن يستأنس بحكم لقضية مماثلة للقضية التي ينظرها، إلّا أنّه في بعض البلدان الأخرى اعتبرت أنّ القضاء مصدرًا رسميًّا من مصادر القواعد القانونية، وتجبر القاضي إذا لم يجد حكمًا لقضيّته في نصّ التشريع الرجوع إلى الأحكام السابقة الصادرة عن دعاوى مماثلة ويتعيّن عليه اتباعها والسير على نَهْجِها. [٣]
المراجع [+] ↑ أحمد الجندوبي، حسين بني سليمة (2001)، أصول المرافعات المدنية والتجارية ، تونس: دون دار نشر، صفحة 63-65. بتصرّف. ^ أ ب محمد حسين منصور (2010)، المدخل إلى القانون (الطبعة الطبعة الأولى)، سوريا: منشورات الحلبي الحقوقية، صفحة 253-254. بتصرّف. ↑ عباس الصرف، جورج حزبون (2014)، المدخل إلى علم القانون (الطبعة الخامسة عشرة)، عمان-الأردن: دار الثقافة، صفحة 92. بتصرّف.