أبرمت مؤسسة البريد السعودي " سبل" اتفاقية مناولة الإرساليات البريدية والشحنات التجارية الداخلية والدولية الصادرة و الواردة عبر المطارات المحلية مع شركة سال السعودية للخدمات اللوجستية وذلك بحضور معالي رئيس مؤسسة البريد السعودي | سبل المهندس آنف بن أحمد أبانمي والرئيس التنفيذي المكلف لشركة سال للخدمات اللوجستية الأستاذ هشام بن عبدالله الحصين. وقد وقع الاتفاقية من جانب سبل الدكتور فادي بن صالح البحيران المشرف العام على الشؤون الإستراتيجية والتشغيل، فيما وقعها من جانب شركة سال للخدمات اللوجستية المهندس ثنيان بن سليمان آل ثنيان. و تأتي هذه الاتفاقية ضمن حرص البريد السعودي | سبل على تقديم الخدمات اللوجستية البريدية التي تحقق من خلالها قيمة مضافة لعملائها والعمل كحلقة وصل بين المملكة العربية السعودية والعالم من خلال تنمية حجم تبادل الصادرات والواردات للإرساليات البريدية والشحنات التجارية بين مؤسسة البريد السعودي | سبل و البرد العالمية وما بين متاجر التجارة الإلكترونية في المملكة العربية السعودية وجميع دول العالم، كما تهدف هذه الاتفاقية إلى تحسين عملية نقل البريد من وإلى المملكة بالتعاون مع المكاتب البريدية العالمية واتحاد البريد العالمي (UPU) مما يسهم أيضاً في تحسين تجربة العميل وتقليص المدد الزمنية للتوصيل.
جريدة الرياض | "سبل" تصدر طابعًا بريديًا لمئوية "أم القرى"
موعد مباراة الترجى الرياضي ووفاق سطيف
والان تعرف علي موعد مباراة الترجى الرياضي ووفاق سطيف من خلال الجدول التالي سنعرض أمامكم بطاقة المباراة بين الفريقين:
المباراة: الترجى الرياضي x وفاق سطيف. البطولة: دوري أبطال إفريقيا. الموعد والتوقيت: 22/إبريل/2022 – الساعة 23:00 بتوقيت القاهرة. جريدة الرياض | "سبل" تصدر طابعًا بريديًا لمئوية "أم القرى". الملعب: الملعب الاولمبي حمادي العقربي. قنوات العرض: beIN Sports HD. قد يهمك أيضاً:-
سطيف ينتظر الأهلي.. نتيجة مباراة الترجي ووفاق سطيف اليوم في إياب دوري أبطال أفريقيا
موعد مباراة الأهلي والرجاء القادمة الجمعة والقنوات الناقلة بإياب دوري أبطال إفريقيا
تعادل سلبي.. نتيجة مباراة الترجي ووفاق سطيف اليوم في ¼ نهائي دوري أبطال أفريقيا
موعد مباراة صنداونز وبترو أتلتيكو اليوم السبت والقنوات الناقلة بدوري أبطال إفريقيا
موعد مباراة الوداد وشباب بلوزداد اليوم السبت والقنوات الناقلة بدوري أبطال إفريقيا
الترجى الرياضي الترجى الرياضي ووفاق سطيف دوري أبطال إفريقيا موعد مباراة الترجى الرياضي اليوم وفاق سطيف
التعليقات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
البريد السعودي يدشن أول فروع &Quot;الممتاز&Quot; النموذجية بمكة
1050
(السعودي الفرنسي)
57. 00
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
النتائج المالية
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
3. 00
التغير (%)
5. 56
الإفتتاح
54. 30
الأدنى
53. 60
الأعلى
الإغلاق السابق
54. 00
التغير (3 أشهر)
14. 23%
التغير (6 أشهر)
36. 69%
حجم التداول
810, 506
قيمة التداول
44, 942, 096. 00
عدد الصفقات
1, 695
القيمة السوقية
68, 707. 80
م. حجم التداول (3 شهر)
592, 117. 59
م. قيمة التداول (3 شهر)
31, 455, 632. 70
م. عدد الصفقات (3 شهر)
960. 02
التغير (12 شهر)
50. 00%
التغير من بداية العام
20. 63%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
1, 205. موعد مباراة الغرافة وفولاد خازيستان القادمة الجمعة والقنوات الناقلة بإياب دوري أبطال آسيا - جول العرب. 40
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
2. 94
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
28. 56
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
19. 38
مضاعف القيمة الدفترية
2. 00
التوزيع النقدي للسهم ( ريال)
-
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
2. 62
العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر)
1. 67
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
10. 33
إجراءات الشركة
موعد مباراة الغرافة وفولاد خازيستان القادمة الجمعة والقنوات الناقلة بإياب دوري أبطال آسيا - جول العرب
كتب fady في دوري أبطال آسيا آخر تحديث منذ 6 أيام منذ 6 أيام
يستعد اليوم نادي الغرافة ليخوض مباراة امام فولاد خازيستان في إطار منافسات الجولة الخامسة من بطولة دوري ابطال آسيا فى مواجهة يحتضنها استاد الأمير عبدالله الفيصل ، فشل نادي الغرافة القطري في ان يحقق الفوز وتعرض لهزيمة ثقيلة وفادحة انتهت بثمانية أهداف مقابل هدفين لصالح نادي شباب الأهلي في الجولة الرابعة والماضية ، وبالتال يسعي فوراً لتصحيح المسار وتعديل الأخطاء التي ظهر بها في مرحلة المجموعات حتي يستعيد نغمة الإنتصارات مرة أخري للمنافسة حول مقدمة الدوري ليحسم بطاقة التأهل بنجاح ويتخطي دور المجموعات الحالي. أما فولاد خازيستان نجح بشكل كبير ان ينتزع صدارة المجموعة برصيد ثمانية نقاط حيث ظهر بشكل جيد وإستطاع ان يحقق الفوز في مبارياتين علي التوالى وتعادل إثنان أخري ، وإستطاع أن يحصد ثلاثة نقاط مهمين في الجولة الماضية امام فريق أهال بهدف نظيف دون رد ، فقد أنهي تحضيراته لهذه الموقعة النارية التي سوف يخوضها امام نادي الغرافة ويسعي في عدم التهاون والإستهتار بالخصم من أجل تحقيق العلامة الكاملة إحتفاظاً بصدراته. سوف تنطلق المواجهة اليوم بين فريقي الغرافة وفولاد خازيستان إستعداداً لمنافسات وفعاليات الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا ، وسوف تقام المباراة علي استاد الأمير عبدالله الفيصل ، حيث يتم بث اللقاء بين الفريقين اليوم علي فضائية قناة SSC HD ليكون التوقيت الذي يتم البث وعرض به المباراة في تمام الساعة العاشرة والربع مساءً بتوقيت القاهرة ، والحادية عشر والربع مساءً بتوقيت مكة المكرمة.
كتب fady في دوري أبطال إفريقيا آخر تحديث منذ 6 أيام منذ 6 أيام
يتطلع نادي الترجي التونسي اليوم في ان يحقق إنتصاراً مهماً ويحافظ علي شباكه بشكل كبير من الأهداف ، حتي يواصل تأهله والإقتراب من النهائي بشكل كبير بحثاً عن اللقب ، حيث لم يتمكن نادي الترجي في ان يحرز هدفاً ثميناً في لقاء الذهاب لينتهي اللقاء بين الفريقين بتعادل سلبي بدون أهداف ، ولذلك يتأهب لاعبي الترجي والجمهور في هذه المباراة المرتقبة والنارية التي ستقام امام نظيره نادي وفاق سطيف الجزائري حتي يحقق فوزاً مهماً لحسم بطاقة التأهل إلي نصف النهائي القادم. ظهر نادي وفاق سطيف بمستوي سئ ولم يتمكن من إحراز هدف هام له يساعده علي تخطي لقاء الإياب اليوم في مواجهة سيخوضها خارج أرضه ، وبالتالي يتطلع فى ان يظهر بصورة إيجابية اليوم وهذا المطلوب منه في هذا اللقاء ، خصوصاً أن لقاء الذهاب إنتهي بنتيجة غير مطمئنة تماماً للفريقين ، فقد يحاول نادي وفاق سطيف ان يخرج بنتيجة إيجابية اليوم حتي يستطيع التأهل ومواصلة المشوار والعبور إلي دور نصف النهائي القادم. سوف تنطلق المواجهة اليوم بين فريقي الترجى الرياضي ووفاق سطيف إستعداداً لمنافسات وفعاليات عودة دور ربع النهائي من دوري أبطال إفريقيا ، وسوف تقام المباراة علي الملعب الاولمبي حمادي العقربي ، حيث يتم بث اللقاء بين الفريقين اليوم علي فضائية قناة beIN Sports HD ليكون التوقيت الذي يتم البث وعرض به المباراة في تمام الساعة الحادية عشر مساءً بتوقيت القاهرة ، والثانية عشر بمنتصف الليل بتوقيت مكة المكرمة.
وتعد شركة سال السعودية للخدمات اللوجستي ، إحدى الشركات الوطنية الرائدة التي تقدم خدماتها اللوجستية في مجال مناولة الشحنات لمختلف شركات الطيران في المنافذ الجوية في المملكة، بالإضافة إلى تقديم خدمات الحلول اللوجستية والربط بين وسائط النقل الأخرى.
وجاء في زاد الميسر: قال ابن الأنباري: إن قريشا واليهود سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصة يوسف وإخوته ،فشرحها شرحا شافيا ، وهو يؤمل أن يكون ذلك سببا لإسلامهم ، فخالفوا ظنه، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعزاه الله تعالى بهذه الآية. 54ـ ﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾. وقال الزجاج ومعناها: وما أكثر الناس بمؤمنين ،ولو حرصت على أن تهديهم ،لأنَّك لا تهدي مَنْ أحببت لكنَّ الله يهدي مَنْ يشاء. وفي تفسير البغوي "معالم التنزيل": روي أَنَّ الْيَهُودَ وَقُرَيْشًا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِصَّةِ يُوسُفَ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُمْ عَلَى مُوَافَقَةِ التَّوْرَاةِ لَمْ يُسْلِمُوا، فَحَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يؤمنون ولو حرصت على إيمانهم. وقال ابن السعدى: يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ} على إيمانهم { بِمُؤْمِنِينَ} فإن مداركهم ومقاصدهم قد أصبحت فاسدة، فلا ينفعهم حرص الناصحين عليهم ، ولو عدمت الموانع، بأن كانوا يعلمونهم ويدعونهم إلى ما فيه الخير لهم، ودفع الشر عنهم، من غير أجر ولا عوض، ولو أقاموا لهم من الشواهد والآيات الدالات على صدقهم ما أقاموا.
{وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
تاريخ الإضافة: 28/12/2017 ميلادي - 10/4/1439 هجري
الزيارات: 21850
♦ الآية: ﴿ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (103). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ﴾كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجو أن تؤمن به قريش واليهود لمَّا سألوه عن قصَّة يوسف فشرحها لهم فخالفوا ظنَّه فقال الله: ﴿ وما أكثر الناس ولو حرصت ﴾ على إيمانهم ﴿ بمؤمنين ﴾ لأنَّك لا تهدي مَنْ أحببت لكنَّ الله يهدي مَنْ يشاء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَما أَكْثَرُ النَّاسِ ﴾، يَا مُحَمَّدُ، ﴿ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾، على إيمانهم. روي أَنَّ الْيَهُودَ وَقُرَيْشًا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِصَّةِ يُوسُفَ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُمْ عَلَى مُوَافَقَةِ التَّوْرَاةِ لَمْ يُسْلِمُوا، فَحَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يؤمنون ولو حرصت على إيمانهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 103. تفسير القرآن الكريم
تفسير: (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)
د. ت " التي قتلت بعض الحشرات، وقتلت معها الكثير من الطيور المفيدة. ولذلك يقول الحق سبحانه: { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ... } [الإسراء: 36] وعليك أن تدرس أيَّ مُخْتَرع قبل استعماله؛ لترى نفعه وضرره قبل أن تستعمله. وقد رأينا مَنْ يُدخِلون الكهرباء إلى بيوتهم، يحاولون أن يرفعوا موقع " فِيَش " الكهرباء عن مستوى تناول الأطفال؛ كي لا يضيع طفل أصابعه في تلك الفتحات فتصعقهم الكهرباء، ووجدنا بعضاً من المهندسين قد صَمَّموا أجهزة تفصل الكهرباء آلياً إنْ لمستْها يَدُ بشر. وهذا هو دَرْء المفسدة المُقدَّم على جَلْب المنفعة، وعلينا أن نحتاط لمثل هذه الأمور. وفي الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها نجد الحق سبحانه يقول: { وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} [يوسف: 103] وهل قوله: { أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ... } [يوسف: 103] نسبة للذين لا يؤمنون، يعني أن المؤمنين قلة؟ نقول: لا؛ لأن " أكثر " قد يقابله " أقل " ، وقد يقابله " الكثير ". تفسير: (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين). ويقول الحق سبحانه: { أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَمَن فِي ٱلأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ٱلْعَذَابُ... } [الحج: 18] وهكذا نجد أن كلمة " كثير " قد يقابلها أيضاً كلمة " كثير ".
54ـ ﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾
والإنسان المؤمن يقيس استمتاعه في الآخرة بقدرة الله على العطاء، وبإمكانات الحق لا إمكانات الخَلْق. وهَبْ أن إنساناً معزولاً عن أمر الآخرة، أي: أنه كافر بالآخرة وأخذها على أساس الدنيا فقط، نقول له: انظر إلى ما يُطلب منك نهياً؛ وما يُطلب منك أمراً، ولا تجعله لذاتك فقط، بل اجعله للمقابل لك من الملايين غيرك. سوف تجد أن نواهي المنهج إن منعتْك عن شر تفعله بغيرك؛ فقد منعتْ الغير أن يفعل بك الشر، في هذا مصلحة لك بالمقاييس المادية التي لا دَخْل للدين بها. ويجب أن نأخذ هذه المسألة في إطار قضية هي " دَرْء المفسدة مُقدّم على جَلْب المصلحة ". وهَبْ أن إنساناً مُحباً لك أمسك بتفاحة وأراد أن يقذفها لك، بينما يوجد آخر كاره لك، ويحاول أن يقذفك في نفس اللحظة بحجر، وأطلق الاثنان ما في أيديهما تجاهك، هنا يجب أن تردَّ الحجر قبل أن تلتقط التفاحة، وهكذا يكون دَرْء المفسدة مُقدّماً على جَلْب المصلحة. وعلى الإنسان أن يقيس ذلك في كل أمر من الأمور؛ لأن كثيراً من أدوات الحضارات أو ابتكارات المدنية أو المخترعات العلمية قد تعطينا بعضاً من النفع، ولكن يثبت أن لها ـ من بعد ذلك ـ الكثير من الضرر. مثال هذا: هو اختراع مادة " د.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 103
ويقابلها الأكثرية التي: صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْـمُؤْمِنِينَ [سبأ: 20]، والتي قابلت الرسالة بالموروث، مهما كان زيفه وضلاله: إنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ * فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ * وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِينَ [الصافات:69-71]، وأبت الاستماع للحق: كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ [فصلت: ٣- ٤]، وكفرت بلقاء الآخرة: وَإنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ [الروم: ٨]. وكما يُجري القرآن الكريم مقابلة بين الفئتين في الدنيا، يُجري المقابلة بينهما في الآخرة:
فتلك القلة المؤمنة التي استعلت بإيمانها، وقامت بواجبها، واستجابت لنداء الفطرة ودعوة الرسل؛ تُجزى بالجنة، في حين أن تلك الكثرة تواجه اللوم الإلهي. إن القرآن يُفَصِّلُ في بيان موقف هذه الأكثرية الهالكة، التي تعددت عليها الحجج والبراهين بما يكفي لهدايتها، وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إلَّا كُفُورًا [الإسراء: 89]، حين يشير إلى الدافع لتكذيبها بالحق: بَلْ جَاءَهُم بِالْـحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْـحَقِّ كَارِهُونَ [المؤمنون: 70].
﴿وما أكْثَرُ النّاسِ ولَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وما تَسْألُهم عَلَيْهِ مِن أجْرٍ إنْ هو إلّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ﴾ انْتِقالٌ مِن سَوْقِ هَذِهِ القِصَّةِ إلى العِبْرَةِ بِتَصْمِيمِ المُشْرِكِينَ عَلى التَّكْذِيبِ بَعْدَ هَذِهِ الدَّلائِلِ البَيِّنَةِ، فالواوُ لِلْعَطْفِ عَلى جُمْلَةِ ﴿ذَلِكَ مِن أنْباءِ الغَيْبِ نُوحِيهِ إلَيْكَ﴾ [يوسف: ١٠٢] بِاعْتِبارِ إفادَتِها أنَّ هَذا القُرْآنَ وحْيٌ مِنَ اللَّهِ وأنَّهُ حَقِيقٌ بِأنْ يَكُونَ داعِيًا سامِعِيهِ إلى الإيمانِ بِالنَّبِيءِ ﷺ. ولَمّا كانَ ذَلِكَ مِن شَأْنِهِ أنْ (p-٦٢)يَكُونُ مُطْمِعًا في إيمانِهِمْ عُقِّبَ بِإعْلامِ النَّبِيءِ ﷺ بِأنَّ أكْثَرَهم لا يُؤْمِنُونَ. و(النّاسِ) يَجُوزُ حَمْلُهُ عَلى جَمِيعِ جِنْسِ النّاسِ، ويَجُوزُ أنْ يُرادَ بِهِ ناسٌ مُعَيَّنُونَ وهُمُ القَوْمُ الَّذِينَ دَعاهُمُ النَّبِيءُ ﷺ بِمَكَّةَ وما حَوْلَها، فَيَكُونُ عُمُومًا عُرْفِيًّا. وجُمْلَةُ ﴿ولَوْ حَرَصْتَ﴾ في مَوْضِعِ الحالِ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ اسْمِ (ما) وخَبَرِها. (ولَوْ) هَذِهِ وصْلِيَّةٌ، وهي الَّتِي تُفِيدُ أنَّ شَرْطَها هو أقْصى الأسْبابِ لِجَوابِها.
{السَّاعَةُ بَغْتَةً}: فجأةً. {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}: إذ تأتي بغْتة. ولكن هل أنت في أمان من الموت أن يأتيك؟