اسم الأغنية/ يا ذي تبون الحسيني كاتب الأغنية/ لم يعرف إلى الآن من كاتب هذه الأغنية. ملحن الأغنية/ لم يعرف إلى الآن من ملحن هذه الأغنية ولكن الترجيح يقول أنه فيصل علوي الذي كتبها ولحنها وقام بغناء ياذي تبون الحسيني, ياللي تبون الحسيني.
- ياذي تبون الحسيني على عالم التكوين
- ياذي تبون الحسيني الشيرازي
- ياذي تبون الحسيني السيستاني
- ياذي تبون الحسيني القزويني
- مدى صحة حديث أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين؟
- حديث الرسول عن عطر النساء - موضوع
- منتديات شوق - عطر المرأة المسلمة
ياذي تبون الحسيني على عالم التكوين
2021-07-28
ناس الغربة
209 زيارة
أشترك في القناة الرسمية للطرب اليمني | Subscribe Now To Yemen Tarab Offical Page:
بالله ليه تعجل 00:00
يانجناه 06:23
قصدي من الزين 15:50
ياذي تبون الحسيني 25:11
خلي قد هجرني 31:00
يمين ما اتوب 40:13
46:16 غلط يا ناس تصحوني وانا نايم
54:13 يا وليد يا نينو
59:48 الهاشمي قال
1:06:06 اسيل الخدود
1:12:31على الحسيني سلام + زمان والله زمان
1:28:45 يا ورد ياكاذي
1:34:50 يا حبيبي كم شكل قلبي
1:44:54 عادو صغير يربونه
1:54:10 ياويلك ياظالم
الفنان فيصل علوي
مطرب وفنان يمني يعتبر رائدا للأغنية اللحجية. اشتهر بعزف العود وذاع صيته في الجزيرة العربية ودول الخليج.
ياذي تبون الحسيني الشيرازي
أي شركة إنتاج او منتج أو فنان، يرغب بإزالة اي اغنية خاصة به
من الموقع، يرجى الأتصال بالإدارة على هاتف رقم 0097336705570 شاكرين لكم تعاونكم
رقم تسجيل الموقع بهيئة شئون الإعلام بمملكة البحرين: EGASM406
إدارة موقع أسمريكا ساوندز ترحب بجميع الأعضاء والزوار الكرام / تحياتنا لكم طاقم إدارة موقع أسمريكا ساوندز.. معانا جوكم غير.. جميع الأغاني المطروحة بدون إحتكار صوتي ونسخة أصلية بدون حقوق صوتية
Web Hosting Reseller
ياذي تبون الحسيني السيستاني
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 42 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
ياذي تبون الحسيني القزويني
1336 views TikTok video from Nour Thafer (@nourth2): "#سلفر⚔️🌪 #foryou #تيم_عميد_مدريد #foryoupage #fyp". للمطفرين | p7 | فيفا٢٢ |.... Infinity.. h37i فـصفص🔥 578. 8K views 17. 7K Likes, 569 Comments. TikTok video from فـصفص🔥 (@. h37i): "البديلين للمطفرين 👍🏼#دويتو #foryou #فيفا #fyp #نصايح_فيفا #foryoupage #تيم_ro8_al_mn8". الهجوم | دوري انقليزي | لاتجيب هذا |.... Ramenez la coupe à la maison. bffgjjg اااااااا 15. 2K views 785 Likes, 50 Comments. TikTok video from اااااااا (@bffgjjg): "#explore #football #fifa21 #كوره". افضل لاعبين للمطفرين
ج٤ | ١٣،٥٠٠ | ٩،٢٠٠ |.... som original. bffgjjg اااااااا 34. 4K views 1. 4K Likes, 71 Comments. افضل لاعبين للمطفرين
ج٢ | ١،٨٠٠ | ١٥،٧٥٠ |.... som original.. 3bd2 عبد الرحمن😴🙂 1828 views TikTok video from عبد الرحمن😴🙂 (@. ياذي تبون الحسيني تنهار بسبب ابنها. 3bd2): "عارف انو ماراح يجيب دعم🙂💔#تيم_مايند #تيم_دراكس⚡ #تيم_فيفا♕". لاعبين كويسين للمطفرين
Part1 | Maximin | Walker |.... RAMDAN. # لاعبين 91. 5M views #لاعبين Hashtag Videos on TikTok #لاعبين | 91. 5M people have watched this.
174. 2K views 5. 6K Likes, 99 Comments. TikTok video from رشدي الكريمي (@ros_hdi): "بلقيس ياللي تبون الحسيني". ياللي تبون الحسيني. الصوت الأصلي. بلقيس ياللي تبون الحسيني بہنہوتہة مہأركہة 32. 6K views 867 Likes, 45 Comments. TikTok video from بہنہوتہة مہأركہة (): "#رقص #لحجي #عدني #بلقيس_فتحي #يلي_تبون_الحسيني #اكسبلور #foryou #💃🏻". ارقص ودندن وخلي مستقبلك للجن🤭💃🏻. 100___ah احمد اليافعي🇦🇪 114. 3K views 2. 3K Likes, 101 Comments. TikTok video from احمد اليافعي🇦🇪 (@100___ah): "من زمان مارقصت 🤣 #مهرجان_الشيخ_زايد_التراثي #عمر_ياسين_هاجرنعمان #بني_ياس #ياللي_تبون_الحسيني 🇦🇪 #fypシ #viral #شعب_الصيني_ماله_حل #ابوظبي". مهرجان الشيخ زايد التراثي. l. 0n1 - ِابـĹ. αـداع مصممه. ياذي تبون الحسيني السيستاني. ه♩' 973. 9K views 44K Likes, 613 Comments. TikTok video from - ِابـĹ. ه♩' (@l. 0n1): "حيا وسهلا واهلين الفن اليمني🔥🖤#بلقيس_فتحي #اللي_تبون_الحسيني #fypシ #تصميم_ستوريات #تصميمي🎬 #foryou #2022 #viral #explor #CapCut سووو اكسلبور بليززز". zeinab_aboutaleb زينب ابوطالب - Zeinab Aboutale 12. 1K views 142 Likes, 12 Comments.
وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم ( 102329) و ( 7850). ثانيا:
وأما الصلاة مع التعطر: فإن كانت في بيتها فلا حرج عليها في ذلك. مدى صحة حديث أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين؟. وأما إن كانت خارج بيتها ، فلا يجوز لها أن تضع طيبا ، سواء أكانت ذاهبة إلى المسجد أو غيرها ؛ بل ورد نهي خاص عن استعمال المرأة للطيب إذا أراد المسجد. عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود ، رضي الله عنها وعن زوجا ، قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا) رواه مسلم (443). والواجب على المرأة المسلمة إذا أرادت المسجد أن تخرج في حجابها ، غير مبترجة بزينة ، ولا مظهرة شيئا من طيب أو غيره مما يلفت النظر إليها ، أو يجلب الفتنة بها. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ وَلَكِنْ لِيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلَاتٌ) رواه أحمد (9362) وأبو داود (565). قال ابن دقيق العيد رحمه الله:
" يلحق بالطيب ما في معناه ؛ فإن الطيب إنما منع منه لما فيه من تحريك داعية الرجال وشهوتهم ، وربما يكون سببا لتحريك شهوة المرأة أيضا [ يعني: إذا استعملت هي الطيب ، ربما تحركت داعيتها] ؛ فما أوجب هذا المعنى التحق به.
مدى صحة حديث أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين؟
[7] وفي رواية: فهي كذا وكذا". [8]
أما عن سند الحديث، فقد اختلف فيه علماء التخريج، ودراسة الأسانيد، فقد ضعفه المناوي [9] وحسن إسناده من المعاصرين: أحمد شاكر، والألباني، والأرناؤوط، وغيرهم. ومن خلال الرجوع لشراح الحديث أيضا، نجد كلامهم ومن الحديث نفسه، يتحدث عمن تريد تهييج الرجال وإثارة شهوتهم، فقد خرجت من بيتها تريد الإثارة، وليس التجمل والتزين، واللام في قوله صلى الله عليه وسلم: (ليجدوا)، هي لام التعليل. حديث الرسول عن عطر النساء - موضوع. وهو ما ألمح إليه معظم شراح الحديث كالأحوذي [10] والطيبي [11] والمناوي. [12]
تبويب المحدثين الفقهاء للحديث بالكراهة:
هنا ملمح مهم لمن يتناول قضية تعطر المرأة، وبخاصة هذا الحديث المذكور في النهي عن التعطر خارج منزلها، وأنها زانية كما ذكر الحديث، وهو: أن معظم المحدثين الفقهاء الذين ذكروا الحديث، جعلوا عنوان بابه ما يلي: باب ما يكره من الطيب. وما نقوله عن تبويب المحدثين الفقهاء للحديث، نجده واضحا عند إمام كبير كالإمام ابن رشد رحمه الله، والذي قال بالكراهة التنزيهية لتعطر المرأة خارج منزلها. [13]
3ـ أحاديث أمرت بالطيب للمرأة:
والفئة الثالثة من الأحاديث، أحاديث أمرت أو رغبت المرأة في التطيب، في حالتي الطهارة، وحالة أخرى أباحت التطيب قبل الإحرام بالحج أو العمرة.
حديث الرسول عن عطر النساء - موضوع
س: هناك حديث شريف يمنع النساء من
استعمال الطيب والروائح العطرة، وخاصة عند الذهاب إلى المسجد، فهل يجوز التطيب لتخفيف
رائحة جسمها التي لا يزيلها الصابون؟
ج: الأصل أنه لا يجوز
للمرأة التطيب بما له رائحة عطرة إذا أرادت الخروج من بيتها، سواء كان خروجها إلى المسجد
أم إلى غيره؛ لعموم قول -صلى الله عليه وسلم-:
«أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين
زانية. رواه أحمد والنسائي والحاكم من حديث
أبي موسى رضي الله عنه وليس هناك رائحة في الجسد لا يزيلها الصابون فيما نعلم حتى تحتاج
بعد اغتسالها به إلى استعمال الطيب، وليست المرأة -أيضا- مطالبة بالذهاب إلى المسجد،
بل صلاتها في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد. وبالله التوفيق، وصلى الله على محمد
وآله وصحبه وسلم. منتديات شوق - عطر المرأة المسلمة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية
والإفتاء
(مَا يُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ مِنَ الطِّيبِ) (أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ:
حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ -وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ- عَنْ غُنَيْمِ
بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
"أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ؛ لِيَجِدُوا مِنْ
رِيحِهَا، فَهِيَ زَانِيَةٌ").
منتديات شوق - عطر المرأة المسلمة
والمرأة التي تتعطّر في منزلها، ومن ثمّ يدخل عليها رجل أجنبي، ويجدُ الرائحة العطرة في المنزل، فلا إثمَ عليها في هذه الحالة، حيث إنّ النهي عن التعطر هو في حالة الخروج مع المنزل، والعطر في المنزل مُباح للمرأة، والبيوت لا تخلو من الزوار والضيوف، ولكن لا يجوز للمرأة أن تخالطَ الرجل الأجنبي، وعليها أن تعتزلَ مكانه، وألا تختلطَ به، وإذا توجب الأمر أن تجتمعَ به في نفس المكان فعليها أن تزيلَ أثر الطيب قبل أن تدخلَ عليه، أو يدخلَ عليها. العطر الذي ليس له رائحة نفاذة
القاعدة الأصولية هي أنّ العلّة تدور مع معلولها، والحكمة من تحريم العطر ذي الرائحة النفاذة هو ما يُحدثه في قلوب الرجال، وعليه إذا كان العطر الذي تستخدمه المرأة ليس له رائحة نفاذة وخارجة فلا مانعَ من استخدامه، وذلك لأنّ العلة في هذه الحالة، وهي انبعاثُ الرائحة المهيجة باطلة ومعدومة، فلا مانعَ للمرأة من استخدام هذه العطور.
ذات صلة حديث عن ختان البنات أحاديث الرسول عن النساء
حكم تعطر النساء
نهت الشريعةُ الإسلامية عن وضع العطر ، والطيب للنساء عند غير محارمهنّ من الرجال، وذلك بسبب الأثر السّيء الذي يوقعه الطيبُ في قلوب الرجال، فعن أبي موسى الأشعري عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من ريحِها ؛ فَهيَ زانيةٌ) ، [١] وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود عن الرسول عليه الصلاة والسلام: (إذا خرجتْ إحْداكنَّ إلى المسجدِ فلا تقْرَبنَّ طِيبًا) ، [٢] وإذا كان التطيّب منهيّ عنه، ومحرم عند الخروج إلى المسجد، فإنّ خروج المرأة به إلى غير المسجد أولى في التحريم. [٣]
تعطر النساء داخل المنزل
يُباح التعطرُ للنساء داخل المنزل، أو في مجالس النساء وبينهن، وهو مُستحبّ إذا كان بهدف إدخال السرور على قلب زوجها، ولكنّه يصبح مُحرماً في حالة التعطر والخروج بقصد أن يشمَّه الرجال الأجانب، وتُؤثم المرأة التي تفعل ذلك، لأنّ في عطرها فتنة للرجال، وأمّا الرجل الذي يخرج مُتعطراً فلا تحصلُ الفتنة به، مثل ما تحلّ بالمرأة المتعطرة، وفي افتراض أنّ الرجل تحصل به الفتنة بالتعطر، لو كان جميلاً فعليه أن يجتنب ذلك، ويجتنب أسباب الفتنة، ومنها التعطّر، والتزيّن.
الأحاديث الواردة في عطر المرأة: الأحاديث الواردة بخصوص عطر المرأة تنقسم إلى ثلاثة أقسام ، القسم الأول ينهى عن خروج المرأة متعطرة، والثاني يشير إلى حرمة ذلك في وقت دون آخر، والثالث يشير إلى جواز ذلك. وقد يبدو أن هناك ثمة تعارض بين الأحاديث، والصحيح أن لا تعارض بينها، ويظهر من مجموع الأحاديث التفسير الدقيق لقوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الأحاديث التي تنص على التحريم: 1_ عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية » [1] واختلف العلماء في معنى الحديث. فقال بعضهم أن اللام في الحديث هي "لام التعليل". أي إن قصدت أن تفتن الرجال بريحها فهي آثـمة، وإلا فلا. ولذلك رآى ابن رشد الجد عدم حرمة خروج المرأة متعطرة، إلا إذا كانت نيّتها التعرّض للرجال. وقال البعض: بل هي "لام العاقبة"، كاللام في قوله تعالى: {فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزناً} (القصص: 8). فالتقاط فرعون موسى عليه الصلاة والسلام كان عاقبة له. واحتجوا كذلك بما رواه الدارمي في سننه: أخبرنا أبو عاصم عن ثابت بن عمار عن غنيم بن قيس عن أبي موسى: «أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فيوجد ريحها فهي زانية وكل عين زان» [2].