نسب الرسول صلى الله عليه وسلم هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال. فقد يبحث الكثير من المسلمين عن نسب خاتم الأنبياء والرسل وسيّد الخلق أجمعين. وهو ما سيتسعرضه موقع محتويات فيما سيأتي من المقال. نسب الرسول صلى الله عليه وسلم كاملا
إنّ شجرة نسب الرسول صلى الله عليه وسلم تبدأ بأنّ الرّسول هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من ولد نبيّ الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام. نسب الرسول صلي الله عليه وسلم في. وقد اتّفق أهل العلم على نسب الرسول وصولاً إلى عدنان ولد إسماعيل عليه السلام. كذلك روى واثلة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنانَةَ مِن ولَدِ إسْماعِيلَ ، واصْطَفَى قُرَيْشًا مِن كِنانَةَ ، واصْطَفَى مِن قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ ، واصْطَفانِي مِن بَنِي هاشِمٍ ". [1]
وأمّا مواطن الاختلاف كانت فيما بين عدنان وإسماعيل عليه السلام من الآباء. كذلك قد ورد في ذلك: [2]
أنّ الآباء بين عدنان وإسماعيل هم تسعة. كذلك قيل أنّهم سبعة آباء، وخمسة عشر، و كذلك أربعين.
نسب الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
[10] وقد جعل الله -عزّ وجلّ- لهنّ فضائل دوناً عن نساء العالمين. كذلك قال تعالى في سورة الأحزاب: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}. [11] وقد تعدّدت زوجات النبي عليه الصلاة والسلام، فقد تزّوج كلًّا من: [12]
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. سودة بنت زمعة رضي الله عنها. كذلك عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما. و حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. زينب بنت خزيمة الهلالية رضي الله عنها. كذلك أم سلمة هند بنت أبي أمية رضي الله عنها. ص39 - كتاب الرحيق المختوم - نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسرته - المكتبة الشاملة. زينب بنت جحش الأسدية رضي الله عنها. و جويرية بنت الحارث من خزاعة رضي الله عنها. كذلك صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها. و أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها. كذلك ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها
أولاد النبي عليه الصلاة والسلام
رزق النبي عليه الصلاة والسلام بأولاده كلّهم من أمّ المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. فيما عدا ولده إبراهيم. وقد كان نصيبٌ بأن يرزق بسبع أولاد. ولا بدّ من ذكر أولاد النبي عليه الصلاة والسلام الذكور منهم والإناث وذلك بعد أن ذكر المقال نسب الرسول صلى الله عليه وسلم كاملا.
نسب الرسول صلي الله عليه وسلم Icon
[الجزء الثاني:] ما فوق عدنان، وعدنان هو ابن أد بن هميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن أبيّ بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن أرعوي بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضة بن عرام بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام «٢». [الجزء الثالث:] ما فوق إبراهيم عليه السلام، وهو ابن تارح- واسمه آزر- بن ناحور بن ساروع- أو ساروغ- بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح- عليه السلام- بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ- يقال هو إدريس عليه السلام- ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيث بن آدم عليهما السلام. نسب الرسول صلي الله عليه وسلم في الوورد. (١) ابن هشام ١/ ١، ٢، تلقيح فهوم أهل الأثر ٥، ٦، رحمة للعالمين ٢/ ١١، ١٢، ١٣، ١٤، ٥٢. (٢) قد جمع العلامة محمد سليمان المنصور فوري هذا الجزء من النسب برواية الكلبي، وابن سعد بعد تحقيق دقيق. انظر رحمة للعالمين ٢/ ١٤، ١٥، ١٦، ١٧ وفيه اختلاف كبير بين المصادر التاريخية.
نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
الجـزء الثـانـي:
ما فوق عدنان، وعدنان هو ابن أُدَد بن الهَمَيْسَع بن سلامان بن عَوْص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حَمْدان بن سنبر بن يثربى بن يحزن بن يلحن بن أرعوى بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد ابن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمى بن مزي بن عوضة بن عرام بن قيدار ابن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. الجـزء الثـالـث (مـا فـوق إبـراهـيـم عليـه السـلام):
وهو إبراهيم عليه السلام، ابن تارَح (واسمه آزر) بن ناحور بن ساروع (أو ساروغ) بن رَاعُو بن فَالَخ بن عابر بن شَالَخ بن أرْفَخْشَد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن مَتوشَلخَ بن أَخْنُوخ (يقال هو إدريس النبي عليه السلام) بن يَرْد بن مَهْلائيل بن قينان بن أنُوش بن شِيث بن آدم عليهما السلام. أسـرة النبـي صلـى الله عليـه وسلـم:
تعرف أسرته صلى الله عليه وسلم بالأسرة الهاشمية نسبة إلى جده هاشم بن عبد مناف، وسوف نقوم بذكر شيئ من أحوال هاشم وعبد المطلب وعبد الله في مقالات منفصلة.
نسب الرسول صلي الله عليه وسلم في
ونسب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء: جزء اتفق عليه كافة أهل السير والأنساب، وهو الجزء الذي يبدأ منه صلى الله عليه وسلم وينتهي إلى عدنان. نسب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم - مؤسسة السبطين العالمية. وجزء آخر كثر فيه الإختلاف، حتى جاوز حد الجمع والائتلاف، وهو الجزء الذي يبدأ بعد عدنان وينتهي إلى إبراهيم عليه السلام فقد توقف فيه قوم، وقالوا: لا يجوز سرده، بينما جوزه آخرون وساقوه. ثم اختلف هؤلاء المجوزون في عدد الآباء وأسمائهم، فاشتد اختلافهم وكثرت أقوالهم حتى جاوزت ثلاثين قولاً، إلا أن الجميع متفقون على أن عدنان من صريح ولد إسماعيل عليه السلام. أما الجزء الثالث فهو يبدأ من بعد إبراهيم عليه السلام وينتهي إلى آدم عليه السلام، وجل الإعتماد فيه على نقل أهل الكتاب، وعندهم فيه من بعض تفاصيل الأعمار وغيرها ما لا نشك في بطلانه، بينما نتوقف في البقية الباقية. وفيما يلي الأجزاء الثلاثة من نسبه الزكي صلى الله عليه وسلم بالترتيب:
الجـزء الأول:
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (واسمه شَيْبَة) بن هاشم (واسمه عمرو) بن عبد مناف (واسمه المغيرة) بن قُصَىّ (واسمه زيد) بن كِلاب بن مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهْر (وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة) بن مالك بن النَّضْر (واسمه قيس) بن كِنَانة بن خُزَيْمَة بن مُدْرِكة (واسمه عامر) بن إلياس بن مُضَر بن نِزَار بن مَعَدّ بن عدنان.
نسب الرسول صلي الله عليه وسلم في الوورد
خلق الله تعالى الإنسان وكرمه وعلَّمه، وفضله على كثير من خلقه، وكان من مظاهر ذلك التكريم أن أقام سبحانه وشائج النسب والمصاهرة بين بني الإنسان، كما بين ذلك بقوله: { وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا} (الفرقان:54) وكان مقصد حفظ الأنساب من المقاصد الأساسية التي اتفقت على رعايتها وحفظها جميع الشرائع السماوية، لذا وجدنا الأنساب والأعراق من أهم الأمور التي يتفاخر بها الناس، ويحرصون على إبرازها وإظهارها.
وهذه القصة رواها البخاري في صحيحه. وقد ورد في شرف نسبه صلى الله عليه وسلم أحاديث صحاح منها ما رواه مسلم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم). وقد اتفق أهل السير والأخبار على ذكر نسبه صلى الله عليه وسلم إلى عدنان ، فنسبوه بأنه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر - وهو قريش الذي تنسب له القبيلة_ بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وأما ما بعد عدنان إلى إبراهيم عليه السلام فقد اختلف أهل السير في صحته، فمنهم من قال به، ومنهم من توقف فيه، قال ابن القيم رحمه الله: "إلى هاهنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ولا خلاف فيه البتة وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام". فمعدن النبي صلى الله عليه وسلم طيب ونفيس، فهو من نسل إسماعيل الذبيح ، و إبراهيم خليل الله، وهو بشارة أخيه عيسى عليه السلام، ودعوة أبينا إبراهيم عليه السلام، يقول عنه نفسه صلى الله عليه وسلم: ( إني عبد الله وخاتم النبيين، وأبي منجدل في طينته، وسأخبركم عن ذلك، أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ، ورؤيا أمي آمنة التي رأت، وكذلك أمهات النبيين يرين، وأن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته له نورا أضاءت لها قصور الشام ثم تلا: { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا * و داعيا إلى الله بإذنه و سراجا منير}) رواه الحاكم وصححه الإمام الذهبي.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجرس وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
بوراك اوزجيفيت ينافس زوجته بحدّة
بعد ذلك تقوم المعلمة باختيار طفل آخر ليُطبق التجربة ، بعد ذلك تسأل المعلمة تلاميذها: كيف عرف أصدقاءنا ملمس هذه الأشياء ؟هل شاهدوها بأعينهم ؟ هل عرفوا ملمسها بالشم ؟ بالسمع ؟ بالتذوق ؟ لا باللمس أحسنتم ، وبماذا نلمس الأشياء ؟ بالجلد.. ممتازين ، ثم تعرض المعلمة صورة كبيرة أو مجسم لليد ثم تواصل أسئلتها: من خلق لنا الجلد لنشعر ونلمس به ملمس الأشياء ؟ الله ( تبارك وتعالى) بارك الله فيكم ، من لديه قطة في المنزل ؟ هل لمست شعرها ؟ كيف يكون ملمسه ؟ ناعم أحسنتم. وهنا تكتب المعلمة العنوان على السبورة وتطلب من التلاميذ مشاركتها شفهياً: هيا يا أبطال نكتب كلمة ( اللمس) ؟ ( ال ل م س). بعد ذلك تقوم المعلمة بعمل مسابقة في تمييز الملموسات وذلك باختيار فريق البنات (2) ، وفريق الأولاد(2) ، ثم تطلب منهم بعد سماع الصفارة أن يُمسكوا بشيء موجود في الصف ملمسه ناعم.. ويُسرع كلا الفريقين والفائز من يُمسك بشيء ناعم ، ثم تُكرر اللعبة مع الخشن.. والصلب.. واللين. بوراك اوزجيفيت ينافس زوجته بحدّة. والآن تعالوا نشاهد هذه الصور.. وتبدأ المعلمة بعرض صُور متنوعة على الأطفال ويُناقشوا معلمتهم فيها. الصورة الأولى: صورة طفل يغسل يده بالماء والصابون. الصورة الثانية: صورة طفل صغير يحاول أن يستخدم السكين ويقطع تفاحة!
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة لبنان.. بوراك اوزجيفيت ينافس زوجته بحدّة والان إلى التفاصيل: نشر النجم التركي بوراك_اوزجيفيت فيديو جمعه مع زوجته النجمة فهرية_افجان ونافسها بقوة على رياضة كرة السلة. ظهر الثنائي يتنافسان فيما بعضهما على تسديد الكرة في السلة، لكن فهرية فشلت من المحاولة الاولى بينما بوراك سجّل بسهولة. اقرأ: بوراك أوزجيفيت بصورة صادمة! يمارس كل منهما الرياضة بشكل يومي ليحافظا على رشاقتهما ونجوميتهما وحياتهما الصحية. يفضل كثيرون لعب كرة السلة باعتبارها لعبة مسلية وممتعة، ووسيلة جيدة للحفاظ على الوزن ونحت الجسم، لكن ما لا يعرفه البعض أنها تقدم العديد من الفوائد الصحية والطبية. اقرأ: فهرية أفجان: لا حدود لثقتي ببوراك أوزجيفيت ولا أسأله! ومن فوائدها الجسدية: زيادة قوة العظام تساهم رياضة كرة السلة في تقوية عظام الشخص الذي يُمارسها؛ حيث تُعتبر الكثير من الحركات الرياضية التي يتم تأديتها أثناء ممارسة هذه الرياضة حركاتٍ وتدريباتٍ شبيهة بتدريبات رفع الأثقال؛ فهي تتطلب أن يقوم الشخص برفع وزنه أثناء عملية الركض، والجري، والقفز بالكرة عبر الملعب، وتؤدي هذه التمارين إلى تقوية العظام وزيادة نموها وكتلتها، مما ينعكس على صحة المرء في المُستقبل البعيد وخاصة أثناء مرحلة الشيخوخة؛ حيث تجعل الشخص قادراً على تجنُب الإصابة بالعديد من أمراض العظام المُختلفة كهشاشة العظام، وأمراض العظام التنكسية، وغيرها.