حديث ابن عُمر:
رواه الحكيم الترمذي في النوادر (3/279/ب) من طريق حفص بن عبدالله السلمي، نا عبدالقدوس، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن عمر مرفوعا مثله، وزاد فيه: "وغُدي وريح عليه من الجنة" أي برزقه. وعبد القدوس هو ابن حبيب، وهو كذاب. ورواه الدارقطني في الأفراد (3/357 أطرافه) -ومن طريقه ابن عساكر في التعزية (110)- من طريق بشر بن فافا، نا أبونعيم، نا خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر مرفوعا. قال الدارقطني: غريب من حديث زيد عن ابن عمر، تفرد به أبونعيم، عن خارجة بن مصعب، عنه، ولم يروه عنه غير بشر بن فافا. من توفي يوم الجمعة نوع كلمة. قلت: هذا موضوع، بشر ضعفه الدارقطني، وخارجة متروك. وعزاه في كنز العمال (21083) للشيرازي في الألقاب، وذكره الديلمي في الفردوس (3/504). حديث جابر:
رواه أبونعيم في الحلية (3/155) والضياء في المنتقى من مسموعاته بمرو (8/ب) من طريق عمر بن موسى بن وجيه، عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعا بلفظ: "من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أجير من عذاب القبر، وجاء يوم القيامة عليه طابع الشهداء". وقال أبونعيم: غريب من حديث محمد بن المنكدر وجابر، تفرد به عنه عمر بن موسى، وهو مدني فيه لين. وقال ابن القيم في كتاب الروح (81): هو مدني ضعيف.
- من توفي يوم الجمعة بيت العلم
- من توفي يوم الجمعة المستجاب
- من توفي يوم الجمعة نوع كلمة
- من توفي يوم الجمعة تويتر
- قناه سما دبي بث مباشر
- سما دبي بث مباشر
- قناة سما دبي مباشر الآن
- سما دبي مباشر الآن
- سما دبي مباشرة
من توفي يوم الجمعة بيت العلم
↑ "سنن وآداب وفضائل يوم الجمعة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2022. بتصرّف. ↑ "أسباب تفضيل يوم الجمعة على سائر الأيام" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2022. بتصرّف.
من توفي يوم الجمعة المستجاب
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين: "وأما الموت يوم الجمعة أو يوم الاثنين فهذا ليس فيه فضيلة؛ لأن الإنسان إنما يثاب على أمر له فيه فضيلة، أي: له فيه عمل، وهل الإنسان إذا تمكن أن يؤجل الموت إذا جاءه يوم الخميس إلى يوم الجمعة؟ لا يمكن، فالشيء الذي ليس للإنسان فيه عمل هذا ليس فيه ثواب، وليس فيه عقاب، لكن إن وردت أحاديث تدل على فضيلة الموت يوم الاثنين مثلاً، فنقول بها، أما إذا لم يرد فالأصل أن ما ليس للإنسان فيه اختيار ليس فيه ثواب ولا عقاب. وأما قول أبي بكر حينما كان مريضاً فكان يود أن يموت يوم الاثنين في مرضه ولم يمت، فهذا حباً منه أن يموت في اليوم الذي مات فيه الرسول عليه الصلاة والسلام". اهـ. صحة حديث: «من مات يوم الجمعة...» - سعد بن عبد الله الحميد - طريق الإسلام. وليُعلَم: أن ظهور شيء من علامات حسن الخاتمة لا يلزم منه الجزم بأن صاحبها من أهل الجنة ، ولكن يستبشر له بذلك، كما أن عدم وقوع شيء منها للميت، لا يلزم منه أنه غير صالح؛ فهذا كله من الغيب الذي استفرد الله بعلمه، وإن كان الثناء الحسن من أهل الإيمان مما يستلزم القطع بحسن الخاتمة. وتتميماً للفائدة سنذكر بعض علامات حسن الخاتمة التي جمعها العلماء - رحمهم الله - باستقراء النصوص:
- أن يُوفَّق العبد قبل موته للابتعاد عما يغضب الرب سبحانه، والتوبة من الذنوب والمعاصي، والإقبال على الطاعات وأعمال الخير؛ فيموت على عمل صالح؛ فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إذا أراد الله بعبده خيراً استعمله " قالوا: كيف يستعمله؟ قال: " وفقه لعمل صالح قبل موته "؛ رواه الإمام أحمد والترمذي وصححه.
من توفي يوم الجمعة نوع كلمة
قلت: بل هو متروك، ورمي بالوضع. وذكره الديلمي في الفردوس (3/504). حديث أنس:
رواه أبويعلى (7/146) وابن عدي (7/2554) من رواية واقد بن سلامة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس مرفوعا. وسنده شديد الضعف، فواقد وشيخه واهيان، وضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد (2/319). ورواه الضياء في المنتقى من مسموعاته بمرو (33/أ) من طريق الحسن بن العلاء بن القاسم، ثنا أحمد بن يزيد الكوفي، نا يوسف بن عطية، عن ثابت البناني، عن أنس مرفوعًا. وسنده ضعيف جدا كذلك. ورواه ابن عساكر في التعزية (109) من طريق نصر بن الأصبغ، نا الحسين بن علوان، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بلفظ آخر. من توفي يوم الجمعة بيت العلم. وهذا موضوع: نصر مجهول، والحسين كذاب، وأبان متروك. أحاديث أخرى:
عزاه السخاوي في المقاصد الحسنة (1186) للديلمي عن علي. وذكره الديلمي بمعناه في الفردوس (1/414) عن عمران بن حصين، على ما جاء في المطبوع. ومعلوم أن الديلمي لا يتفرد إلا بالموضوعات والمناكير. وثمة رواية تُذكر تنبيها، وهي ما ورد في مسند الربيع بن حبيب من رواية ابن عباس للحديث، ومعلومٌ أن هذا المسند وضعته الأباضية متأخرًا، ولا أصل للحديث عن ابن عباس. المراسيل:
رواه عبدالرزاق في مصنفه (3/269) عن ابن جريج، عن رجل، عن ابن شهاب مرسلا.
من توفي يوم الجمعة تويتر
وأخرجه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " (155) من طريق يعقوب بن سفيان عن أبي صالح: عبد الله بن صالح كاتب الليث، وأبي بكر- غير منسوب - كلاهما ، عن الليث بمثل رواية ابن عبد الحكم. الموت يوم الجمعة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وكان الطحاوي أعلّ الحديث أوّلاً ( 1/ 250) بمثل إعلالالترمذي، ثم قال: عن هذا الإسناد: (وزاد [ يعني ابن عبد الحكم] على يونس في إسناده إدخالَه بين الليثِ وبين ربيعةَ بنِ سيفٍ: خالدَ بنَ يزيدٍ وسعيدَ بنَ أبي هلالٍ، وهو أشبه عندنا بالصواب ـ والله أعلم ـ فوقفنا بذلك على فساد إسناد هذا الحديث، وأنه لا يجوز لمثله إخراجُ شيءٍ مما يوجب حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ دخوله فيه). وحديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ الذي ذكره الطحاوي هو الحديث الأصل الذي أورده في أول الباب، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (( إن للقبر لضغطة، لو كان أحد ناجيًا منها؛ نجا سعد بن معاذ))، ولأجله ضعّف حديث عبد الله بن عمرو ـ رضي اللهعنهما ـ الذي فيه: (( وقاه الله فتنة القبر)). ومع ما تقدم من العلل: فإن ربيعة وإن كان صدوقًا، فإنه ضعيف من قبل حفظه، فقد قال عنه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 3/290): (( عنده مناكير))، وقال في " الأوسط " (1464): (( وروى ربيعة بن سيف المعافري الإسكندراني أحاديث لا يتابع عليه))، وقال النسائي في رواية: (( ليس به بأس))، وقال في أخرى: (( ضعيف))، وقال الدارقطني في "سؤالات البرقاني" (153): (( صالح)) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " (6/301)، وقال: (( يخطئ كثيرًا)) ، وقال ابن يونس: (( في حديثه مناكير))، وقال العجلي في " تاريخه " ( 463): (( ثقة)).
- الموت بالطاعون؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: " الطاعون شهادة كل مسلم "؛ متفق عليه. - الموت بداء البطن؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "... ومن مات في البطن فهو شهيد "؛ رواه مسلم. - الموت بسبب الهدم والغرق؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغَرِق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله "؛ متفق عليه. - موت المرأة في نفاسها بسبب ولدها أو وهي حامل به؛ ومن أدلة ذلك ما رواه الإمام أحمد عن عبادة بن الصامت أنه قال: أُخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الشهداء، فذكر منهم: " والمرأة يقتلها ولدها جمعاء شهادة، يجرها ولدها بسُرَرِه إلى الجنة "؛ صححه الألباني، قال الخطابي: "معناه أن تموت وفي بطنها ولد". من توفي يوم الجمعة - الطير الأبابيل. - الموت بالحرق، وذات الجنب، والسل؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " القتل في سبيل الله شهادة " ثم قال: " والحرق والسل "؛ صححه الألباني. - الموت دفاعاً عن الدين أو المال أو النفس ؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " من قُتِل دون ما له فهو شهيد، ومن قُتِل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد "؛ رواه الترمذي. - الموت رِبَاطاً في سبيل الله؛ لما رواه مسلم عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأُمن الفتان ".
وأخرجه عبد الرزاق في (المصنف 5596) عن ابن جريج، عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: برئ من فتنة القبر. وابن جريج معروف بالتدليس، ولم يصرح هنا بالسماع. قال الترمذي: "هذا حديث غريب"؛ يعني أنه ضعيف، يوضحه قوله بعد ذلك: "وهذا حديث ليس إسناده بمتصل؛ ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الْحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعًا من عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما". وقد خولف هشام بن سعد في هذا الإسناد، فرواه الليث بن سعد، واختلف عليه. فأخرجه الطحاوي في (شرح المشكل ص 279) من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن الليث، عن ربيعة بن سيف: أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره: أن ابنًا لفياض بن عقبة توفي يوم جمعة، فاشتد وجده عليه، فقال له رجل من أهل الصدق: يا أبا يحيى، ألا أبشرك بشيء سمعته من عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول... من توفي يوم الجمعة تويتر. ، فذكره. ثم أخرجه الطحاوي (280) فقال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم؛ حدثنا أبي وشعيب بن الليث، عن الليث؛ حدثنا خالد يعني ابن يزيد، عن ابن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف: أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره: أن ابنًا لفياض بن عقبة، ثم ذكر مثله سواء.
برنامج إسلام التسامح. برنامج الراوي. برنامج صحتكم أمانة. سر الطبخة. برنامج بيوت الرحمن الوثائقي. برنامج رواد الفضاء. الموقع الرسمي لسما دبي
في ظل التقدم الذي حصل في العالم، يتم الان بث البرامج والقنوات التلفزيونية على الإنترنت أيضاً، حيث تمتلك كل قناة صفحة رسمية على الإنترنت لكي تتاح الفرصة للمشاهدين مشاهدة المسلسلات أو البرامج التي فاتتهم في اي وقت أرادوه، وتتيح قناة سما دبي هذه الفرصة لمشاهديها، حيث تمتلك موقع رسمي على الإنترنت تقوم فيه بعرض جميع الأعمال التي تعرضها القناة، ويمكنكم زيارة الموقع الرسمي لقناة سما دبي من هنا. قناة سما دبي مباشر
وتتاح أيضاً إمكانية مشاهدة البث المباشر على القناة من خلال هاتفك أو لابتوبك بكل سهولة، ويمكنك مشاهدة صفحة البث المباشر الخاصة بقناة سما دبي من هنا. ومن الجدير بالذكر أن قناة سما دبي شراكة بين رجل أعمال إماراتي وبين وتلفزيون دبي، وتبث القناة 24 ساعة البرامج العديدة والمتنوعة التي جعلت لها صيتاً جميلاً ببرامجها المختصة بالشأن الإماراتي بشكل خاص والشأن العربي بشكل عام.
قناه سما دبي بث مباشر
سما دبي مباشر من أكثر القنوات انتشارًا داخل دُبي وخارجها، ومقارنةً بالعالم العربي بأكمله، فإن دولة دُبي مُدرجة كأحسن دولة عربية في الإعلام، حيثُ تُقدم كل شيء مُميز في الأفلام، والمسلسلات العربية و تقوم أيضًا بإذاعة البرامج الحوارية والثقافية ويُعرض فيها جميع المجالات المفيدة والشيقة، فتلك القناة لها جمهور عريق من جميع الدول العربية وخاصةً في دُبي، فهيا نتعرف اكثر عن القناة وعن أهميتها من بين جميع القنوات الإماراتية. نشأة قناة سما دبي مباشر
تأسست قناة سما دبي مباشر في 20 يونيو عام 2005 ميلاديًا وكانت في بدايتها تتحدث عن الحضارة الإماراتية. تقع في الإمارات في مدينة دُبي، ومُنذ يومها الأول وهي تُذاع على مدار الساعة. أحمد المنصوري هو من أسسها وكان يحرص على أن تنال إعجاب المشاهدين في الوطن العربي. لذلك فهي من أهم وأقرب قناة لدى الجمهور لأنها تعزز برامجها بلغتنا الجميلة. قناة متنوعة مما يجعلها تجذب المتابعين مهما كان ذوقهم. أهم المسلسلات
تتميز القناة بأنها تقدم مسلسلات لمختلف البلاد وأليكم بعضًا منها:
بنت صوغان
بنت وشايب
خيانة عهد
ومسلسل للأطفال بعنوان (خوصة بوصة)
صراع على الرمال
حكايات ابن الحداد
شعبية الكرتون
رويحة الجنة
شغف
بميت وش
قرقاشة
سكر زيادة
رقم الحظ 7
فقد اهتمت قناة سما دبي مباشر بأن تقدم كل جديد وكل شيء يناسب جميع الأعمال مما جعل لديها شعبيه كبيرة.
سما دبي بث مباشر
قناة سما دبى بث مباشر الآن Sama Dubai Live - YouTube
قناة سما دبي مباشر الآن
آخر تحديث للبث: 2021-07-17
أنت تشاهد سما دبي
سما دبي، قناة إماراتية تتبع مؤسسة دبي للإعلام وهي شراكة بين رجل أعمال إماراتي وتلفزيون دبي حيث نصيب تلفزيون دبي من الشراكة 50% تبث على مدى 24 ساعة في اليوم على السواتل الفضائية عرب سات ونايل سات والهوتبيرد. تختص القناة بالشأن المحلي للإمارات العربية المتحدة اصدرت القناة في 20 يونيو 2005، من مقدمات البرامج علياء الشمري. البث المباشر لقناة سما دبي ، قناة إماراتية تتبع مؤسسة دبي للإعلام
سما دبي مباشر الآن
دبي مباشر Dubai TV قناة دبي البث المباشر
سما دبي مباشرة
زي ألوان Zee Alwan
معلومات عامة
النوع
ترفيه ، مسلسلات هندية، مسلسلات تركية، مسلسلات عربية. المالك
شبكة زي
تاريخ التأسيس
10 يوليو 2012
البلد
الإمارات العربية المتحدة الهند
المقر الرسمي
دبي ، الإمارات العربية المتحدة
الموقع الرسمي
عبر الساتل
نايلسات: 11277 رأسي 27500
تعديل مصدري - تعديل
زي ألوان ( بالإنجليزية: Zee Alwan) قناة تلفزيونية فضائية أُطلِقت في 10 يوليو 2012. مملوكة من قبل شبكة زي الترفيهية ويقع مقرها في دبي بالإضافة إلى مكتب في السعودية. تبث القناة مجموعة متنوعة من البرامج الهندية المدبلجة بالعربية تشمل المسلسلات التلفزيونية وبرامج في الطبخ والصحة والجمال والرياضة والسياحة والسفر وغيرها حيث تقدم القناة أكثر من 180 ساعة من البرامج الجديدة شهرياً. تم استثمار مبلغ 100 مليون دولار أميركي في القناة لتعزيز الحضور المتنامي للإنتاج الهندي السينمائي والدرامي في المنطقة العربية. القناة تأتي كجزء من شبكة زي التابعة لمجموعة إيسل والمملوكة لرجل الأعمال الهندي سوبهاش تشاندرا. [1] وهي القناة العربية الثانية ضمن باقة قنواتها التلفزيونية بعد قناة زي أفلام المخصصة للأفلام السينمائية الهندية والتي تم إطلاقها عام 2009.
كما وأنه قد ساعد العديد من القنوات على دخول عالم الفضائيات، كما وأنه غطى كافة الدول العربية والإسلامية.