وبعد... فهذا النظام الإلهي البديع قد جعله الله لحفظ الكتل المائية متجاورة غير مختلطة. ونحن عاجزون عن رؤية هذا الحاجز بالعين المجردة ولكن الأقمار الصناعية حديثا تزودنا بصور باهرة تبين حدود الكتل المائية الثلاث. الحاجز بين البحرين: إن في حديث القرآن الكريم عن الحاجز بين البحرين سرا من أسرار الإعجاز القرآني وذلك في قوله تعالى:{مرج البحرين يلتقيان. بينهما برزخ لا يبغيان. فبأي آلاء ربكما تكذبان. يخرج منهما الؤلؤ والمرجان} وقوله تعالى:{وجعل بين البحرين حاجزا} وفي جولتنا إلى أعماق البحار والمحيطات حيث نرى لقاءً مائياً من نوع آخر. إنه لقاء بين بحرين مالحين ببعضهما البعض. لقد وصفت هذه الآيات البحار المالحة وصفاً دقيقاً، ودليل ذلك ما يلي: 1- أطلقت الآية لفظ – البحرين – وهذا يدل على أنهما مالحان. 2- بينت أنه يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ومما لا يكونان إلا في البحار المالحة. مطعم البحار للاسماك والماكولات البحرية - مطعم أسماك ومقليات. وبعد هذه الأدلة التي تثبت أن الآيات هي لوصف البحار المالحة واللقاء بينهما فما هي طبيعة هذا اللقاء. إن المتأمل للنص القرآني يجد أن البحار المالحة تختلف مع بعضها رغم اتحادها في الأوصاف التي ندركها بأبصارنا (مالحة – زرقاء – ذات أمواج وأعاصير)، وكيف تختلف وهي تلتقي مع بعضها ليس بينها فاصل مشاهد، وفي قوله تعالى:{مرج البحرين يلتقيان} والمرج: هو الاختلاط،أو المجيئ والذهاب والاضطراب، فالتأمل لهذه الآية يتصور أن الاختلاط بين البحرين يفقد كل بحر خصائصه المميزة له ولكن الله تعالى يقول:{ بينهما برزخ لا يبغيان}أي أن هناك حاجز بينهما يمنع كلا منهما أن يطغى على الآخر.
عالم البحار مكة يلتقي بأولياء الأمور
التحقيق العلمي: لقد توصل علماء البحار بعد تقدم العلوم في هذا العصر الي اكتشاف الحاجز بين البحرين كما يلي: - في عام 1873 أي قبل 123 عام فقط اكتشف علماء البحار - على يد البعثة العلمية البحرية الإنجليزية في رحلة (تشالنجر) – سرّ اختلاف تركيب البحار المالحة وإنها تختلف في تركيبها ومن حيث درجة الملوحة ومقادير الكثافة وأنواع الأحياء المائية - وفي عام 1942 م أي قبل 54 عاما تقريبا ظهر لأول مرة في الكتب العلمية الحديثة الجواب على السؤال الذي كان يحير العلماء. وهو: لماذا لا تمتزج البحار وتتجانس رغم عوامل المد والجزر والأعاصير والأمواج والتيارات؟ وكان الجواب أنه توجد(خواص مائية) تفصل بين البحار الملتقية وتحافظ على الخصائص المميزة لكل بحر،ويكون اختلاط ماء البحر عبر هذه الحواجز بطريقة بطيئة يتحول معها الماء الذي يعبر الحاجز إلى خصائص البحر الذي يدخل فيه. عالم البحار. وبهذا يحافظ كل بحر على خصائصه وحدوده بوجود تلك الحواجز المائية بين البحار. مشاهدات وتجارب: لقد تمكن الإنسان أخيرا من تصوير الحواجز المتحركة المتعرجة بين البحار المالحة عن طريق التصوير الحراري بالأقمار الصناعية. ومن تلك الكتل المائية والبحار الملتقية التي درسها العلماء منطقة التقاء مياه البحر الأبيض المتوسط الساخنة والمالحة مع مياه المحيط الأطلسي الباردة والأقل ملوحة.
عالم البحار مكة تخرج من المستطيل
يهدف مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي إلى أن يكون رائداً في المملكة العربية السعودية والعالم، ليس فقط لأنشطة ومسابقات المهرجان، ولكن أيضًا للتأثير الذي سنتركه على الأجيال القادمة من خلال البرنامج". يتضمن البرنامج ايضاً مشاركة ستة مخرجين وثلاثة ممثلين من جميع أنحاء المملكة في المشروع. ويعود الفضل في ذلك الى الدعم الكبير من مجتمع صناعة الأفلام المحلي. وتقدم مبادرة سينما الحارة نشاط تفاعلي عبارة عن تصوير مشهد أمام جمهور حي بتوجيه من المخرجين والممثلين الحاضرين. عالم البحار مكة يلتقي بأولياء الأمور. حيث سينغمس الجمهور في رحلة تجريبية بينما سيتم اختيار ثلاثة إلى خمسة اشخاص بناءً على أرقام التذاكر الخاصة بهم للمشاركة في تصوير المشهد كممثلين إضافيين أو كجزء من طاقم الفيلم. يقدم المهرجان ايضاً فُشار ومشروبات للجمهور بجانب عروض الأفلام التي اُختيرت بناء على صيتها بين الشباب ومنها فيلم شمس المعارف، وفيلم ميسي بغداد وفيلم بيكاس.
عالم البحار مكة مباشر
اجمالي المشاهدات:
410
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- تخيًل أن منزلك هو
قارب واسع يطفو في وسط البحار.. وأن قفزة واحدة من شرفة غرفتك، توصلك
إلى عالم مائي مجهول ومثير! هل هذه حياة ممكنة؟ أم هل عيش رحلة بحار
دائمة برفاهية مطلقة، هي أمر شبه مستحيل؟
قد يعجبك أيضا.. هل
تعرف من هم ملاك اليخوت الأكثر رفاهية في العالم؟
لا شيء غير معقول حقاً! إذ حياة كهذه، يعيشها غالبية الغواصين
المحترفين، الذين يواجهون صعوبة في الانفصال عن أمواج البحر حتى أثناء
وقت نومهم. ولهؤلاء الأشخاص بالتحديد، قوارب غوص تعرف باسم
"Liveaboard"، أي "مساكن على ظهر السفينة،" ترسو على الشعاب المرجانية
الخلابة في وسط المحيطات، وتوفر مساكن عائمة تسمح بعيش حياة مشوقة
بعيداً عن اليابسة. ورغم أن هذه "المساكن" ليست سفن سياحية، وإنما أشبه بيخوت خاصة،
تتراوح بين 100 و200 قدم وتتسع لـ20 غواصاً أو أقل، إلا أن الكثير
منها تعتبر "فنادق عائمة" تسهل رحلة الغوص وتؤمن إقامة فريدة من نوعها
لزوار الرحلة. قد يهمك أيضا.. هكذا
تحصل على شاطئك الخاص مجاناً أثناء عطلتك في بالي
وتختلف "الفنادق العائمة" عن بعضها البعض، وتأتي في جميع الأشكال
ومختلف مقاييس الرفاهية. ولابد أن رحلة الغوص على متن أحدها تُعتبر من بين الأمور الأكثر
رفاهية، بل رحلة من العمر، إذ لا شك أن الرفاهية والفخامة تحسن من أي
تجربة تلقائياً، فكيف إذا كانت تجربة فريدة من نوعها مثل العيش في
مسكن عائم مع رحلة غوص استثنائية؟
شاهد أيضا.. جزيرة
بكاملها بين أيديك في الفلبين.. مطعم اسماك عالم البحار مكة (الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. بكلفة 500 دولار للشخص الواحد
يومياً
تعرّفوا أكثر إلى بعض أفضل وأروع "الفنادق العائمة" في معرض الصور
أعلاه:
وأيضا.. بالصور..
رفاهية بلا حدود داخل منزلك الصيفي العائم
وقال ابن حجر: "والذي يظهر أنه هنا بمعنى يتقاتلون". وقال العيني: "(يتهارجون تهارج الحُمُر) قيل: معناه: يتخالطون رجالا ونساء ويتناكحون مزاناة.. وقال الكرماني: إرادة القتل من لفظ الهَرْج إنما هو على طريق التجوز". ومن ثم فالهرج قد يكون بمعنى انتشار الفتن بشتى صورها أو أنه فتنة كثرة القتل أو الاختلاط خاصة وما أكثرهما في زماننا أو أنها كثرة النكاح.
من هم شرار الخلق قد ضاقت بي
هذا في أحكام الثواب والعقاب. وأما في أحكام الدنيا: فهي جارية مع ظاهر الأمر. وبهذا التفصيل يزول الإشكال في المسألة؛ وهو مبني على أربعة أُصول:
أحدها: أن الله سبحانه وتعالى لا يعذب أحداً إلا بعد قيام الحجة عليه... وهذا كثير في القرآن، يخبر أنه إنما يعذّب من جاءه الرسول ، وقامت عليه الحجة، وهو المذنب الذى يعترف بذنبه، وقال تعالى: (وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ) [الزخرف: 76] ، والظالم من عرف ما جاءَ به الرسول ، أو تمكن من معرفته. وأما من لم يكن عنده من الرسول خبر أصلاً ، ولا تمكن من معرفته بوجه ، وعجز عن ذلك ، فكيف يقال إنه ظالم. من هم شرار الخلق قد ضاقت بي. الأصل الثاني: أن العذاب يُستحق بسببين:
أحدهما: الإعراض عن الحجة ، وعدم إرادة العلم بها ، وبموجبها. الثاني: العناد لها بعد قيامها ، وترك إرادة موجبها. فالأول كفر إعراض ، والثاني كفر عناد. وأما كفر الجهل ، مع عدم قيام الحجة ، وعدم التمكن من معرفتها: فهذا الذي نفى الله التعذيب عنه حتى تقوم حجة الرسل. الأصل الثالث: أن قيام الحجة يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة والأشخاص ، فقد تقوم حجة الله على الكفار في زمان دون زمان ، وفي بقعة وناحية دون أُخرى ، كما أنها تقوم على شخص دون آخر ، إما لعدم عقله وتمييزه، كالصغير والمجنون ، وإما لعدم فهمه كالذي لا يفهم الخطاب ولم يحضر ترجمان يترجم له ؛ فهذا بمنزلة الأصم الذي لا يسمع شيئاً ، ولا يتمكن من الفهم ، وهو أحد الأربعة الذين يدلون على الله بالحجة يوم القيامة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 ذو القعدة 1426 هـ - 27-12-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 70219
73702
0
412
السؤال
السؤال: كيف نوفق بين حديث (لاتقوم الساعة إلا على شرار القوم) وحديث (الخير في أمّتي إلى قيام السّاعة) ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث الثاني لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روي بلفظ: الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة. وقد أورده علماء الحديث في كتب الأحاديث الموضوعة؛ كما فعل الشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، والملا علي القاري في المصنوع في معرفة الحديث الموضوع والأسرار الموفوعة في الأخبار الموضوعة ، وقال عنه ابن حجر: لا أعرفه ، وقال الألباني في السلسلة الضعيفة والموضوعة: لا أصل له. بيان مدى صحة حديث: « لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق عند الله » | دروبال. إلا أن معناه صحيح ، فقد قال السخاوي في المقاصد الحسنة: قال شيخنا ـ يعني ابن حجر العسقلاني ـ: لا أعرفه ولكن معناه صحيح يعني في حديث: لا تزال طائقة من أمتي ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة. اهـ
وليس بين الحديثين تعارض ، فإن الساعة لن تقوم إلا على شرار الخلق ، وقد جاء تفصيل ذلك في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما وفيه ذكر الدجال وفيه قال صلى الله عليه وسلم: ثم يرسل الله ريحاً باردة من قبل الشام ، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته ، حتى ولو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه.