أيضاً من المهم أن يحدد لنا الفقهاء بشكل دقيق معنى كلمة «خير»، وهل تشمل كل ما تركه الراحل أم تنصرف إلى ما يزيد عن حاجة مَن ترك، بمعنى هل يستوى أمر أب كل ما تركه شقة واحدة يعيش فيها بناته فكتبها بأسمائهن مع أب آخر ترك شقة يعيش فيها بناته وشقة أخرى كان يستثمرها؟. ظنى -والله أعلم- أن المقصود بـ«الخير» ما فاض عن الحاجة، استدلالاً بالآية الكريمة التى تقول «وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ». انا جيت تبع شركه وما طلعت لي اقامه واتممت ٣شهور وزياده اعمل شنو؟ – ليلاس نيوز. فمعنى كلمة العفو يشمل ما زاد على حاجة الفرد وأهله المسئول عن الإنفاق عليهم. وضع الأمور فى سياقها كفيل بمنع التضارب. * نقلا عن " الوطن "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
- حكم الوصية للوارث بالمنفعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- انا جربت زيت التطويل تبع نينا ريتشي والنتيجة؟ لشعر صحي - السيدات
- بدر الدين القمودي: "الايقافات الاخيرة في صفوف نواب البرلمان لا علاقة لها بمكافحة الفساد" - الإذاعة التونسية
- انا جيت تبع شركه وما طلعت لي اقامه واتممت ٣شهور وزياده اعمل شنو؟ – ليلاس نيوز
- التطير والتشاؤم.. عاداتان جاهليتان
- علاج الطيرة وكفارتها - افتح الصندوق
حكم الوصية للوارث بالمنفعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أفتى الشيخ على جمعة، مفتى الديار المصرية السابق، بجواز أن يكتب الأب كل أملاكه لبناته قبل الوفاة، واتفق معه فى الفتوى الدكتور أحمد كريمة.. بعدها خرج الدكتور مبروك عطية بفتوى نقيضة تقول: كتابة المواريث قبل الوفاة هتودى فى داهية!.. من يصدق الناس جمعة أم عطية؟ قديماً قيل اختلافهم رحمة، فماذا إذا كان أخذ الأمر شكل التضارب كما هو الحال فى فتوى «جمعة/كريمة» و«عطية». الشيخ على جمعة أقر بحق الأب فى كتابة أملاكه لبناته، بشرط ألا يكون فى نيته حرمان إخوته من الميراث، لأن هذه النية حرام.. حكم الوصية للوارث بالمنفعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والدكتور مبروك عطية أنكر على الأب هذا الحق، من منطلق أنه لا وصية لوارث، وأن الوصية يجب ألا تتجاوز الثلث. مؤكد أن لكل طرف مبرراته الشرعية، ولا أريد أن أناقش محتوى الفتوى التى صدرت عن كل منهما، لكننى أريد أن أحلل المنهجية التى اعتمد عليها كل منهما فى استخلاص فتواه. كلا الطرفين أسس فتواه على توجيه قرآنى.. الشيخ على جمعة اعتمد على الآية القرآنية الكريمة التى تقول: «كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقاً عَلَى الْمُتَّقِينَ».. وهى تسمح لمالك «الخير» بأن يوصى للوالدين والأقربين، بالإضافة إلى الاستناد إلى مبدأ «من حكم فى ماله فما ظلم».
انا جربت زيت التطويل تبع نينا ريتشي والنتيجة؟ لشعر صحي - السيدات
رواه أحمد ، و أبو داود ، وحسنه الألباني. والذي يمكننا قوله باختصار في مسألتكم: إن كان الأمر -كما ذكرت- ولا توجد تفاصيل أخرى لها أثر في الجواب. فالذي يظهر من فعل الأب أنه كتب البيت باسم الابن الأصغر لا على سبيل الهبة النافذة في حياته، بدليل أنه أوصاه بأن لا يجحد حق الورثة في البيت، وإنما أراد أن يسكن ابنُه البيت إلى أن يتيسر حاله ويعود البيت للورثة. وهذه وصية لوارث بمنفعةٍ، وهي منفعة السكنى. وإذا كان الأمر كذلك، فإن هذه الوصية ليست ملزمة؛ لأن الوصية للوارث ممنوعة شرعا سواء كانت وصيةً له بعين، أو وصيةً له بمنفعة. قال ابن قدامة في المغني: كُل مَنْ لَا تَجُوزُ لَهُ الْوَصِيَّةُ بِالْعَيْنِ، لَا تَجُوزُ بِالْمَنْفَعَةِ، كَالْأَجْنَبِيِّ فِيمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ... لَوْ أَوْصَى لِوَرَثَتِهِ بِمَنْفَعَةِ عَبْدٍ، لَمْ يَجُزْ اهــ. وعلى هذا؛ فالوصية للابن الصغير بسكنى البيت حتى يستغني، وصية لا تجوز، وليست ملزمة. انا جربت زيت التطويل تبع نينا ريتشي والنتيجة؟ لشعر صحي - السيدات. وليس للابن الموصى له بالمنفعة أن يجبرهم على سكناه البيت حتى يستغني، بل لهم الحق في مطالبته ببيع البيت وقسمته فورا دون انتظار. وقد قررنا مرارا في فتاوى سابقة أن الأملاك التي لا يمكن قسمتها بين الورثة عمليا -كالبيت والسيارة- إذا طالب أحد الورثة ببيعها أجبر البقية على البيع.
بدر الدين القمودي: &Quot;الايقافات الاخيرة في صفوف نواب البرلمان لا علاقة لها بمكافحة الفساد&Quot; - الإذاعة التونسية
أما الدكتور «عطية» فاستند إلى آية المواريث التى تبدأ بقوله تعالى: «يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ».. إلى آخر الآية الكريمة. الدكتور مبروك عطية ذكر أن آية المواريث أو الفرائض نسخت -أى ألغت حكم- آية «الوصية» التى استند إليها الدكتور على جمعة، وأسس فتواه عليها، من منطلق أن الوصية كانت متروكة للإنسان فى بداية التشريع، ثم جُعلت لله تعالى، لأن صدر آية المواريث بدأ بعبارة «يوصيكم الله»، وبالتالى فوصية الله ألغت الوصية التى تركت للفرد. إنها من جديد نظرية «الناسخ والمنسوخ» التى حيرت العقل المسلم وأربكته على مدار قرون، وأظن أن مشايخنا وفقهاءنا بحاجة إلى إعادة نظر فيها، بالانطلاق من فرضية جديدة تنظر إلى آيات «الناسخ والمنسوخ» كآيات متكاملة وليست منقسمة أو متضاربة، لأن القرآن واحد ورب القرآن واحد أحد. فكل آية نزلت لتشرّع لواقع ذى سمات محددة وظروف خاصة.. فآية الوصية تعالج الحالات التى يترك فيها الفرد وصية قبل أن يموت.. أما آية المواريث فتتعامل مع الحالات التى لا يترك فيها الراحل وصية.. وبالتالى فهما متكاملتان فى معالجة مسألة واحدة فى ظروف متغيرة، وقانون التغير هو القانون الأكثر ثباتاً فى حياة الإنسان.
انا جيت تبع شركه وما طلعت لي اقامه واتممت ٣شهور وزياده اعمل شنو؟ – ليلاس نيوز
وبخصوص اعفاء الرئيس لعلي الكعلي، من مهامه كوزير للإقتصاد والمالية، قال بدر الدين القمودي « كنا دعوناه إلى عقد جلسة حول الاملاك المصادرة وما راعنا إلا انه تغيّب فجاة ولم تنعقد الجلسة التي كان مضمونها ملف القصر الرءاسي بسوسة والذي تم بيعه بثمن بسيط تحت اشرافه في اواخر مارس 2021″. ودعا في هذا الصدد الى « فتح ملف الاملاك المصادرة التي بيعت وتلك التي لم تبع بعد، لاسباب مجهولة ». وتابع ان الرئيس التونسي قيس سعيّد تحدّث عن لصوص واستنزاف الملك العمومي، ما يؤكد وجود ارادة سياسية قوية لمكافحة الفساد لم تترجم بعد على مستوى الممارسة، قائلا ان مكافحة الفساد هو « مفتاح التنمية والإقلاع الاقتصادي في تونس ». وعبّر عن أمله في أن تكون البوصلة لمكافحة الفساد واضحة وتستهدف الهنات التي أعاقت هذا الملف والمتمثلة في ضرورة ان يكون الجهاز القضائي مستقلا، فضلا عن تحرير إطار التدقيق وأجهزة الرقابة. بدوره قال الخبير الاقتصادي، جمال العويديدي، ان تونس تعيش عجزا تجاريا إذ أن حجم الواردات وفق إحصائيات 2019 بلغ ما قيمته 41 مليار دينار مقابل 11 مليار دينار فقط بالنسبة إلى الصادرات، ملاحظا أن الفارق لا يتم تغطيته الا بالديون الخارجية.
قال ابن تيمية -رحمه الله- كما في مجموع الفتاوى: كَلُّ مَا لَا يُمْكِنُ قَسْمُهُ، فَإِنَّهُ يُبَاعُ، وَيُقْسَمُ ثَمَنُهُ إذَا طَلَبَ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ ذَلِكَ؛ وَيُجْبَرُ الْمُمْتَنِعُ عَلَى الْبَيْعِ، وَحَكَى بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ ذَلِكَ إجْمَاعًا. اهــ. وجاء في كشاف القناع -من كتب الحنابلة- عن قسمة هذا النوع من الأملاك بين الشركاء: (وَمَنْ دَعَا شَرِيكَهُ فِيهَا) أَيْ فِي الدُّورِ الصِّغَارِ وَنَحْوِهَا مِمَّا تَقَدَّمَ إلَى الْبَيْعِ أُجْبِرَ... إنْ امْتَنَعَ عَن الْبَيْعِ؛ لِيَتَخَلَّصَ الطَّالِبُ مِنْ ضَرَرِ الشَّرِكَةِ (فَإِنْ أَبَى) الْمُمْتَنِعُ الْبَيْعَ (بِيعَ) أَيْ بَاعَهُ الْحَاكِمُ (عَلَيْهِمَا) لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ. اهــ. والله أعلم.
ب- أما إن اعتقد أن ما تشاءم به مجرد سبب في ذلك فهو شرك أصغر؛ لأنه اعتقد فيه شيئًا من التأثير حيث جعل ما ليس سببًا - لا قدرًا أو شرعًا - سببًا في الشيء، وذلك نقص في كمال التوحيد الواجب، وذريعة إلى الشرك الأكبر، وفي مغفرته خلاف. ت- أما إن اعتقد أنه مجرد علامة على وقوع المكروه، فهذا كذب وقد يدخل في ادعاء علم الغيب بواسطة العلامات التي يفترضها، فيلحق بالشرك الأكبر. ث- ولو لم يكن في التشاؤم والطيرة إلا التشبه بآل فرعون وأشباههم من الكفرة وأهل الجاهلية لكفى، فإن من تشبه بقوم فهو منهم وعلى خطر أن يحشر معهم. وبذلك يتبين لك أخي المسلم أن الطيرة - التشاؤم - خرافة وضلال، وشرك وجاهلية، وسبب للهلاك والخسران، ويعرض صاحبه لأنواع العقوبات وألوان المثلات، فاحذرها وحذّر منها، واجتنب أهلها، واسأل ربك العصمة منها. علاج الطيرة وكفارتها - افتح الصندوق. فإذا عرفت شر الطيرة والتشاؤم وسوء عواقبها في الدنيا والآخرة، فاعلم أن مما يدخل فيها:
• قول بعضهم: ( خير يا طير)، للشيء الطارىء أو الجديد. • أو قول بعضهم للمسافر: ( على الطائر الميمون). • والتشاؤم بحركة العين أو طنين الأذن. • وكذلك اعتقاد بعض العوام أنه إذا سمي باسمه أحد من أولاده أو أحفاده أنه سبب لموته.
التطير والتشاؤم.. عاداتان جاهليتان
من امثلة التطير المرئي، ويعتبر التطير من احد الأمور الخطيرة والعادات السلبية السيئة، التي نهى عنها الإسلام والشريعة الإسلامية، والذي ارتبط في كتب في كتاب القران الكريم وكتب السنه النبوية بالشرك الأعظم، حيث دعانا الإسلام الى اجتنابه حتى لا يدخل الانسان في الشرك بالله عز وجل كما انه يؤدي الى خروج المسلم او الفرد من المله الإسلامية، فهو لا يجوز باي حال من الأحوال وبكافه اشكاله المختلفة فليس هناك تطير مسموح به في الإسلام غير مسموح فيه. والتطير من الأمور الخطيرة التي نهانا عنها الرسول عليه الصلاة والسلام هناك حديثا كثيره أظهرت ان التطير في الإسلام مذموم يؤدي الى الشرك بالله تعالى ومن امثله التطير المرئي والتي تمر بشكل شبه يومي في حياتنا اليومية هو التشاؤم والابراج ومتابعه اخبار النجوم، فالتطير قد ظهر في العصر ما قبل الإسلام، حيث كانوا يستخدمونه عندما الاقدام على امر معين من خلال طير فاذا طار الطير الى اليمين تفاءلوا اقدم على فعله اما اذا طار الى اليسار فانتهوا عنه ولم يفعلوا.
علاج الطيرة وكفارتها - افتح الصندوق
1) من وقع في التطير المحرم فالواجب عليه......... 2) كفار التطير ان يقول.......................... 3) علاج التطير اذكري ٢ فقط 4) وضع مساوئ التطير على الفرد والمجتمع 5) بأن يعلم المؤمن علماً يقينياً أن الامر كله بيد الله تعالى
لوحة الصدارة
افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
• ومثله استفتاح بعضهم بالبيع على أول زبون يأتيه أول النهار؛ لاعتقاده أن رده شؤم. • وكذلك التشاؤم بشهر صفر أو شهر شوال أو يوم الأربعاء ونحو ذلك. • ومنه - أن بعض الحمقى - إذا فتح أحدهم دكانه فجاءه رجل أعمى أو أعور أو صاحب عاهة تشاءم ذلك اليوم. وفنون الناس في التشاؤم لا حصر لها؛ لأن جهلهم وتصرفاتهم بمقتضى الجهل لا حصر لها. فإن وقع في نفسك - أخي المسلم - شيء من التشاؤم بسبب وساوس الشيطان، فجاهد نفسك عنه، وامض لحاجتك متوكلًا على ربك، محسنًا الظن به، متضرعًا إليه بصادق الدعوات، قائلًا:
• اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك. • وقل: «اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك». • وقل: «آمنت بالله ورسله». ولا تسترسل مع وساوس الشيطان؛ بل اشتغل بما ينفعك، ومنه: أن تمضي لحاجتك، وتكثر ذكر ربك. عصمني الله وإياك وإخواننا المسلمين من الطيرة ومن الشرك كله كبيره وصغيره ظاهره وخفيه دقيقه وجليله، إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.